[Piraniya kar û lêkolînên ku li ser vê gotarê çûne, encama hewldanên yek ji xwendevanên me ye ku, ji ber sedemên ku em hemî jê fam dikin, bijartiye ku bênav bimîne. Spasiyên min ên ji dil ji wî re.]
(1 Th 5: 3) "Kengê ku ew bibêjin aştî û ewlehî ne, hingê wêraniyek ji nişkê ve pêdivî ye ku bilez li wan be.justêdibe, mîna janên ducaniyê êş çêbibin û ew ê bi tu awayî neçûnin. "
Weke itnessahidên Yehowa, şîroveya me ya îroyîn a 1 Selanîkî 5: 3 ev e ku dê li seranserê cîhanê daxuyaniyek "aştî û ewlehiyê" hebe ku ji xiristiyanên rastîn re nêzîkê "hilweşîna ji nişka ve" ya pergala vê dinyayê ye. . Ev ê bi hilweşandina ola derewîn a ku di Peyxama Yûhenna de wekî "Babîla Mezin" tête binavkirin dest pê bike.
Di Peymanên Herêmî yên îsal de, ev mijar gelek balkêş dibe. Ji me re dibêjin ku “kengê ew gotina aştî û ewlehiyê ye ", Bîranîna Mezin dê beredayî be û divê em li benda hin peyama rizgariya jîngehê ya ji Desteya Rêvebir bin. (ws11 / 16 p.14)
Gelo ew rêzika ramanê rast şîrovekirina vê ayetê ye, an gengaz e ku wateyek din ayet hebe? Kî ye ku dibêje, "aştî û ewlehî?" Pawlos çima lê zêde kir, "hûn ne di tariyê de ne?" And çima Peter hişyarî da Mesîhiyan ku 'hay ji xwe hebin ku neyên xapandin?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)
Ka em dest bi vekolînkirina nimûneyekê bikin ku di gelek dehsalan de di weşanên me de ders dane:
(w13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Meriv Canawa Dibe Em "Helwestek Li bendê bimînin"?)
9 Di pêşerojê de, dê milet bêje "aşitî û ewlehî!" Ger em neçin ber vê daxuyaniyê, divê em "hişyar bimînin û hişê xwe bimînin." (1 Th 5: 6)
12 Serokên Xirîstiyan û olên din dê çi rolekê bilîzin? Dê serokên hukumetên cihêreng bi çi awayî beşdarî vê ragihandinê bibin? Nivîsên Pîroz ji me re nabêjin.… ”
(w12 9 / 15 p. 4 pars. 3-5 Meriv Dê Ev Dinyayê Endawa Bibe?
"…Lebê, Berî ku ew roja Yahowa dest pê bike, serokên cîhanê dê bêjin "Aşitî û ewlehî!”Ev dikare behsa bûyerek an rêzek bûyeran bike. Netewe dikarin bifikirin ku ew nêzê çareserkirina hin pirsgirêkên xweyên mezin in. Rêberên olî çi ne? Ew perçeyek cîhanê ne, ji ber vê yekê dibe ku ew beşdarî serokên siyasî bibin. (Rev. 17: 1, 2) Dê ruhanî bi vî rengî teqlîd bikin pêxemberên derewîn yên Cihûda kevnar. Yehowa derheqa wan got: “Ew [dibêjin], 'Aştî heye! Aştî heye! ' çaxê aştî tune. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Matterewa ku di gotina "Aşitî û ewlehî!" De beşdar be wê pêşkeftin dê nîşan bide ku roja Yahowa dest pê dike. Ji ber vê yekê Pawlos dikare bêje: "Birano, hûn ne di tariyê de ne, da ku wê rojê wek dizan bi ser we de bê, çimkî hûn hemî kurên ronahiyê ne." (1 Th 5: 4, 5) Berevajî mirovahiyê bi gelemperî, em girîngiya Nivîsara Pîroz a bûyerên heyî fêr dibin. Ev pêxemberîtiya li ser gotina "Aştî û ewlehî!" Dê tam çawa be. pêk were? Divê em bisekinin û bibînin. Ji ber vê yekê, ka em biryar bidin ku "hişyar bimînin û hişê xwe bigirin." - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.
(w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Tiştê ku Xwedê roja Xwedê eşkere dike)
13 Qêrîna "Aştî û ewlehî!" dê xulamên Yehowa nexapîne. Pawlos nivîsî: "Hûn ne di tariyê de ne, da ku ew roj weka dizan bi ser we de bigire, çimkî hûn hemî kurên ronahiyê ne û kurên rojê ne." (1 Th 5: 4, 5) Ji ber vê yekê em bila di ronahiyê de bimînin, dûrî taritiya cîhana Sateytan. Petrûs wiha nivîsand: “Belê kesên delal, vê zanîna pêşîn hebin, bibin seriyê xwe ku hûn nekarin bi wan re bibin rêgir [mamosteyên derewîn di civata xiristiyan de] "
Ji ber ku ji nivîskarên nivîsbariyê piştrast nabin ku piştgiriyê bidin vê têgihiştinê, pêwîst e ku em vê yekê wekî şîroveyek eisegetîkî ya bi tevahî bêsansurker, an jî bi rengek din bidin fikirîn: raya kesane ya mirovan.
Werin em vê ayetê bi awakî vekolîn bikin da ku bibînin ka Pawlos rastî çi tê.
Di vê derbarê de ligel vê gotinê, wî jî got:
"Birano, hûn ne di tariyê de ne, da ku ew roj weka dizan bi ser we de bigire, çimkî hûn hemî kurên ronahiyê ne." (1 Th 5: 4, 5)
Nîşe: Di derbarê vê "tarîtî" de, gotara paşîn a ku tê de tê lê zêde kirin:
"… Hay ji xwe hebe ku hûn bi wan re [mamosteyên derewîn ên di nav civata Mesîhî de] neyên rêve kirin - 2 Pet. 3:17. ” (w10 7/15 rûpel. 5-6 par. 13)
Kî “Ew” in?
"Ew" kî ne? Yên ku "aştî û ewlehiyê" digirin kî ne? Millet? Serwerên cîhanê?
Weşanên WT Library gotinên Pawlosê şandî, "her ku ew dibêjin aştî û ewlehiyê", û gotinên kevnar ên Yêremya yeksan dikin. Yêremya qala serwerên cîhanê dikir?
Hinek şirovekarên Kitêba Pîroz dibêjin ku Paulandiyê Pawlos belkî di hişê nivîskarên Yêremya û Ezekiel de mabû.
(Jeremiah 6: 14, 8: 11) They ew hewl didin ku perçebûna gelê min bi sivikî (* serfirazî) qenc bikin, û dibêjin, [baweriyek xapînok] 'Aşitî heye! Aşitî heye! ' Gava ku aşitî pêk neyê. '
(Jeremiah 23: 16, 17) Ev e ku gote artêşên Yehowa: “Hûn guh nedin gotinên pêxemberan ên ku ji we re pêhesin. Ew li we dixapînin. Dîtina ku ew diaxivin ji dilê xwe ye, ne ji devê Yahowa. 17 Ew careke din û ji yên ku ji min re rûreş dikin re dibêjin 'Yehowa got: «Hûn ê aştiyê bistînin."" To ji her kesê ku li pey dilê xwe yê zeîf dimîne digotin: No Dê çu rûreş nekeve ser we. ’
(Ezekiel 13: 10) Ev hemû ji ber ku wan gelên min xapandine û digotin: "Aşitî heye!" Dema ku aştî pêk neyê. Gava ku dîwarek parçebûyî ya qurmî tê çêkirin, ew bi pêlavê ew çêdikin.
Bala xwe bidinê, pêxemberên derewîn bandor li van mirovan dikirin. Ya ku Yêremya digot ev e ku mirov-mirovên bêbawer, Xwedê yên bêbawer-bi rûkenî hatin bawer kirin ku ew bi Xwedê re di aşitiyê de ne, ji ber ku wan pêxemberê derewîn bawer kir. Gotinên Pawlos bifikirin: “Kengê ew dibêjin, "aştî û ewlehî". "Ew" ên ku ew behs dike kî ne? Pawlos ne got ku ew milet an serwerên cîhanê bûn ku bi rêberên olî re bi hev re tevdigerin. Na. Belê, di nav ahenga Nivîsara Pîroz de bimîne, wusa dixuye ku wî qala Xiristiyanên xwe-xapandin, xwe-îlan kirin, xwe-rast ên ku bi giyanî têne xapandin kir, û ji ber vê yekê di tariyê de dimeşin. (1Th 5: 4)
Ew di tarîtiya giyanî ya 66-70 CE de bi Cihûyan re têkildar e Ewên ku ji pêxemberên wan ên derewîn bawer dikirin ku bûn ji ber ku darizandina Yehowa ya Xwedê zû digirin. Çima? Forimkî baweriya ramanê ku ew ê hilweşîna tiştên ku ji bo 'dergehên veşartî' yên wan ên pîroz nekişandin, "odeyên hundurê" wan, ango Orşelîmê û perestgehê. Ji ber vê yekê, wan di derbarê ragihandina aşîtî û ewlehiya bi Xwedê re tevhev ne bûn.
Yek ji prensîba biblike ya ku di Proverbs 1 de hatî tomar kirin tê bîra bîra: 28, 31-33:
(Proverbs 1: 28, 31-33) 28 Wê demê ew ê banga min bikişînin, lê ez ê bersivê nekim, ew ê bi dilnermî li min bigerin, lê ew ê min nabînin ... 31 Socar ew ê encamên riya xwe bi xwe bînin, û ew ê bi şîreta xwe ve bên xemilandin. 32 Forimkî awayê bêexlaqî ew ê wan bikuje, û giloveriya bêaqan dê wan hilweşîne. 33 Lê yê ku guhdariya min dike, dê di ewlehiyê de bimîne û ji tirsa felqê bê tirs bimînin. "
Bala xwe bidinê ku ev têkçûna wan bû ku xwe spartin Xwedê ji bilî mirovan ku bû sedema mirina wan. Berî wê hilweşandinê nivîsandî, Pawlos di wextê xwe de anî bîra xwe ku ew ê hawar bikin, "aştî û ewlehî!", Xirîstiyanên dilpak da zanîn ku ew hewce ne ku ji hêla pêxemberên derewîn ve werin girtin ku hêviyên derewîn digirin.
(w81 11 / 15 pp. 16-20 'hişyar bimîne û êşa xwe bimîne')
"Bila em wekî yên mayî di xew de ne lê, bila em şiyar bimînin û hişên xwe bigirin." - 1 Th 5: 6.
KUREN Jesussa pêşbînkirina rûxandina Orşelîmê ya di nifşê wî de, wî wiha got: "Van rojên ku bicîhanîna dadê ne, da ku hemû tiştên hatine nivîsîn pêk werin." (Lûqa 21: 22) Di 70-an zayînê de, darvekirina Xwedê ya dadperwer hat li dijî wan [Cihûyan] ku navê xwe şaş kir, qanûnên xwe şikand û xulamên xwe zordar kir. Bi vî rengî, daraza daraza Xwedê ya li hemberê vê pergala xerab a heyî, di nêzîk de tê, ku careke din nîşan bide ku hemî tiştên ku di pêxembertiya Incîlê de hatine nivîsîn, bê guman pêkan in. Û 'va darizandin wê ji nişkê ve bihêle ji "kesên" ku ne amade ne re were, çimkî Kitêba Pîroz dibêje: "Kengê ku" ew "dibêjin: 'Aştî û ewlehî!' wê hingê rûxandina ji nişkê ve wê li ser wan be. "- 1 Th 5: 2, 3.
Dema ku Pawlosê şandî bi serfiraziya Selanîkî ve serkeftiyê mizgîniyê kir, nêzîkê 50-an bû. Pawlos ji hêla giyanê pîroz û pêşbîniya Xwedê ve hate pêşwazîkirin, "her gava ku ew dibêjin aştî û ewlehiyê ..." (1 Th 5: 3) Ew 20 sal berî tengasiya mezin û hilweşîna tevahî ya Orşelîmê û perestgeha wê bû, pergala olî ya Cihû jî tê de. Ji ber vê yekê, kî bi taybetî "ew" ên ku dibêjin "aştî û ewlehî?" Dê xuya bibe ku di çerçoveya dîrokî de, ew ê bibin niştecihên bêserûber Orşelîmê bi pêxemberên xwe yên derewîn ên ku Pawlos di hişê wan de bû. Ew bûn ên ku aştî û ewlehî digirîn, demek kurt berî ku rûxandina ji nişka ve bi ser wan de hat.
Meriv wekî weşanên wekî "qîrîna aştî û ewlehiyê" bi nav dike, dibe sedem ku meriv bifikire ku ew beyannameyek bi tenê ya baldar e û wekî wusa nîşana xiristiyanan e ku dikarin lê binêrin. Lê Pawlos gotina "qîrîna" bikar nayne. Ew wê wekî bûyerek berdewam bi nav dike.
Ji ber vê yekê, mamosteyên me yên giştî çawa peyamekê didin pêxemberê di derbarê bi navê banga aştiyê û ewlehiya wê nifşê yekem-sedsalê, û encamnameya vê pergala tiştan?
Vê referansa ji Mijdarê 15, 1981 binêrin Zebûr (p. 16):
3 “… Têbînî ku yên ku bi giyanî hişyar ne hatine girtin bi 'nediyar' têne girtin, [wek ku di roja Nûh de] ji bo ku" roj "tê ser wan" nişkê "," yekser ", di heman awayî de ku 'hilweşîna nişkek be. yekser li ser "yên ku dibêjin" Aşitî û ewlehî! "
5 Jesussa… ji aliyê giyanî ve kesên “nezan” dişibîne kesên di roja Nûh de ku “hîç bala xwe nedan heya ku tofan hat û ew hemî birin…. Bi sedemek baş Jesussa got:“ Jina Lût bibîr bînin. ”
6 … Wekî din, [mînaka] neteweya cihû ya yekemîn jî heye. Ew Cihûyên olî hîs dikirin ku ew bi qeweta Xwedê diperizin… ”
Nîşe: Wekî vê Zebûr gotar nîşan dide, Cihû ji hêla mamosteyên xwe yên derewîn ve di derbarê têkiliya kesane ya bi Xwedê re hatin xapandin: 'Aştî heye! Aştî heye! ' Gava ku aştî tune be. ' (Jeremiah 6:14, 8:11.) Di vê pêdaçûnê de mijara ku tê nîqaşkirin ev e: ne miletên cîhanê ne ku hin peyama aştî û ewlehiyê ya bêberxwedan radigihînin. Na. Ew gotin rasterast ji pêxemberê derewîn re tê vegotin ku bi peyamek derewîn der heqê mirovan de xapand têkiliya kesane ya wan bi Xwedê re- aştî û ewlehiya wan - di eslê xwe de digotin, 'ji bo ku hûn xilas bibin tiştê ku hûn hewce ne bikin ev e ku guh bidin talîmatên me, ji bo ku em pêxemberê Xwedê ne.'
Wahidên mîna tosraîl, rêxistina erdê ya yekem a Yehowa dixwazin. Welê, rewşa wê hingê binirxînin.
(w88 4 / 1 p. 12 pars. 7-9 Jeremiah Prophet Pêxemberê Pêxember ên Dadgehên Xwedê)
8 "... Serokên olî yên Cihûyan milet bi şeklê ewlehiya derewîn digotin, digotin," Aşitî heye! Aşitî heye! ”Dema ku aştiyek tune bû. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Erê, wan mirovan dixapandin da ku bawer bikin ku ew bi Xwedê re di aştiyê de ne. Wan hîs kir ku tiştek tune ku meriv bitirse, çimkî ew mirovên rizgarkirî yên Yehowa bûn, xwedîtiya bajarê pîroz û perestgeha wê. Lê ew wusa ye ku Yahowa rewşê temaşe dike?
9 Yahowa ferman da Yêremya da ku di deriyê perestgehê de çavê xwe ji raya giştî re bigire û peyama xwe bigihîne evîndarên ku ketin wir. Divê wî ji wan re bigota: "Baweriya xwe bi gotinên xapînok nekin, bêje: 'Perestgeha Yahowa, perestgeha Yahowa, perestgehiya Yehowa!" ... Ew ê bê guman ji we re tune be. " Cihû ji çavê xwe derneketin, ne bi baweriyê, çaxê ku ew di Perestgeha xwe de pesnê xwe dan. "
Ji ber ku her tişt ji bo hînkirina me hatine nivîsîn, heke em fêm bikin ku ew ne ew milet in ku aştî û ewlehiyê îlan dikin, lê pêxemberên derewîn in, wê hingê em ê çi rêwerzan ji bo berjewendiya xwe bistînin? Ma gelo dibe ku bi vî rengî, gelekên ku îro di derbarê tengahiya mezin de ji gotinên xapînok têne xapandin? Aboutawa li ser peyvên sozdar, jiyanek xilas, şîfrekirî yên rêbernameya taybetî ji Rêxistina — Pêxemberê Xwedê?
“Bi vî rengî qenala ragihandinê ya Yehowa ya erdê tê nas kirin. Kanala erdê an pêxember e an rêxistinek pêxemberî ya kolektîf" (w55 5/15 r. 305 par. 16)
Ji siya pêxemberan ta bi rastiyên berçav em dibînin ku ev kanala ku Xwedê ji bo xiristiyan peyda kiriye civata kolektîf a şeytanokan e ku rêxistinek pêxember. (w55 5/15 r. 308 par. 1)
Berevajî pêxemberan an pêşbîniyên zilam, ên ku bi qasî texmînên texmînkirî ne, pêxemberîtiyên Yehowa ji hişê Yê ku afirînerê gerdûnê ye, Yek bi qasî hêzdar heye ku rêça bûyeran bi rêve bibe da ku peyva xwe bi cih bîne. Pêşniyarên Yehowa di Xebera wî, Incîlê de, ji her kesê re heye. Heke her bixwazin, heke bixwazin, hişyarî û dilpaqijiyê li fêmkirina wan digerin. Yên ku nexwendine dikarin bibihîzin, çimkî Xwedê îro li ser rûyê erdê ye rêxistinek pêxember, çawa ku wî di rojên civata Mesîhî ya destpêkê de kir. (Kar. 16: 4, 5) Ew van Mesîhiyan wekî “xulamê xweyê dilsoz û şehreza” destnîşan dike. (w64 10/1 r. 601 par. 1, 2)
,Ro, rooms odeyên hundur yên pêxembertiyê bi deh hezaran civatên Jehovedên Yahowa li seranserê cîhanê re têkildar in. Civînên wusa hîn parastinek e, cîhek ku xiristiyan di nav birayên xwe de, di binê lênihêrîna hezkirina mezinan de, ewlehiyê bibînin. (w01 3 / 1 p. 21 par. 17)
Di wê demê de, rêgezên jiyanê yên ku em ji rêxistina Yahowa distînin dibe ku ji seknek mirovan re pratîkî xuya nekin. Pêdivî ye ku em hemî amade bin ku em bi rêve her rêwerzên ku em bigihîjin, gelo ev ji helwestek stratejîk an mirovî derdikevin an ne, xuya dike. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Rêxistinek xwedan tomariyek 140-sal-dirêj a vedîtinên pêxemberî yên têkçûyî ye. Lêbelê ew ji me re dibêjin ku saxbûna me bi guhdariya wan ve girêdayî ye; ku jiyanên me dê di paşerojê de rêberiya ku ew ji me re pêşkêş dikin bê pirs bê şopandin. Ew dibêjin ev riya aşitî û ewlehiya rastîn e!
Meriv awa Xwe Meriv Pêşdike
19 Em çawa dikarin xwe ji bo bûyera erdhejînê ya ku dê werin amadekirin amade bikin? Watchtower çend sal berê got: «Bînahî dê bi bindestiyê ve girêbide.» Ma çima wusa ye? Bersiv di hişyariya Yehowa de ji Cihûyên ku li Babîliya kevnar re dijîn re tê dîtin. Yehowa amaje kir ku dê Babîlon were xilas kirin, lê çi bûn ku Xwedê Xwedê çi bike da ku xwe ji bo wê bûyerê amade bike? Yahowa wiha got: “Herin, mirovên min, werin hundurê odeyên xwe û hundurê deriyên xwe li pişt xwe girtî. Ji bo demek kurt ve xwe veşêrin heya ku hêrs bi ser de ne. "(.Sa. 26: 20) Têteberên di vê ayetê de binihêrin:" go "," têkeve "," têkeve "," girtî "," veşêre ". ; ew ferman in. Cihûyên ku guh nedan wan fermanan dê li malên xwe bimînin, dûr ji leşkerên destkeftî yên ku li kolanan bûn. Ji ber vê yekê, xelasiya wan girêdayî li gor emrên Yehowa dida.
20 Ji bo me ders çi ye? Wekî ku di doza wan xizmetkarên Xwedêyên kevnar de, mayîna bûyerên hatina me wê bi îbadeta me ve ji rêwerzên Yahowa ve girêdayî ye. (.Sa. 30: 21) Rêbernameyên weha ji hêla civata civatê ve gihîştin me. Ji ber vê yekê, em dixwazin bi rêberiya ku em digirin bindestiya dilpak pêşve bibin.
(kr chap. 21 p. 230)
Di naveroka
Baweriya me ya ji bo xelasiyê li zilam rastiya ku ji hêla Xwedê ve di Zebûr 146 de hate dayîn ji me re dişoxilîne: 3—
"Baweriya xwe ne bi serokên û ne jî di kurê mirov de, ku nekare xilasiyê bîne." (Ps 146: 3)
Ka em xeletiyên berê dubare nekin. Pawlos Selanîkî hişyar kir ku ewên ku dibêjin "aştî û ewlehî" dê hilweşîna ji nişka ve biceribîne. Gava ku Cihûyên dema Jesussa tevgera kesên ji serdema Jeremiya dubare kirin, wan ji rêberên xwe, pêxemberên xweyên derewîn bawer kir û ji revê bêriya kirin.
"Lê gava ku artêşên Romayî yên ku Orşelîm dorpêç kiribûn di sala 66 z. Cihûyên berbiçav "dest bi revê nekir". Gava ku paşde vekişîna arteşa Romayî veguherandin rêçek bi êrişkirina ser cerdevanê wê, Cihûyan hewce ne dît ku birevin [wekî ku assa hişyarî û talîmat dabû]. Wan bawer kir ku Xwedê bi wan re bû, they wan pereyên nû yên zîvîn ên li ser nivîsa "Orşelîmê Pîroz" stendin. Lê pêxembertiya inspsa diyar kir ku Orşelîm êdî ji Yahowa re pîroz nine. (w81 11 / 15 p. 17 par. 6)
Vê şîroveya ji Mizgîniya ESV:
(1 Th 5: 3) 'aramî û ewlehî '. Dibe ku nerazîbûnek ji propagandaya Romayê ya emperyal an (dibe ku bê guman jî) bi Jer. 6: 14 (an Jer. 8: 11), li ku zimanek weha tête şanînek dilnizmî ji xezeba Xwedê. - [Kêmasiyek derewîn of 'aşitî û ewlehî' ... bi Xwedê]
Commentîroveya Adam Clarke ji bo nirxandina me vê yekê zêde dike:
(1 Th 5: 3) [Forimkî gava ew ê bibêjin, Aşitî û ewlehî] Vê yekê bi taybetî rewşa dewleta Cihûyan gava Romayiyan li dijî wan raber dike: û sodî ew bi tevahî piştrast bûn ku Xwedê wê bajar û perestgehê teslîmî dijminên xwe neke, ku wan ji her rêwîtiya ku ji wan re çêbû, red kir.. "
Wekî van şîroveyan, tevî 1981 Zebûr destnîşan dikin, Cihû ji pêxemberên xwe yên derewîn pêbawer bûn ku heke xwe di hundurê dîwarên parastinê yên Orşelîmê û Perestgeha Xwedê (odeyên hundurîn) de veşêrin, Xwedê dê wan ji bobelata mezin rizgar bike ku di demek nêzîk de têkeve bajara wan a rûmet. Dema Arkîroveya Clarke dibêje: "… wana bi tevahî qanî bûn ku Xwedê bajar û perestgeh teslîmî dijminên wan neke ku wan her pêşgotinek ku ji wan re hat kirin red kirin." Wan bawer kir ku xilaziya wan piştrast bû heke ew bi guhdarî guhdariya wanên ku digotin pêxemberên Yehowa ne û bi hev re li nav bajarê pîroz ê perestgeha Yehowa Xwedê bigerin. (Ezra 3:10)
Ji bo gelekên me, ev ê têrê neke. Em dixwazin fêr bibin ka em ê çawa xilas bibin, û di nebûna wê de, tenê kî dê bibe yê ku me ber bi rizgariyê ve dibe. Ji ber vê yekê ramana ku Desteyek Rêberiyê ya damezirandî ev hemî di destê we de ye dikare pir dilkêş be. Lêbelê, ew awayê misoger ê helakbûnê ye, heya ku hûn nexwazin bawer bikin ku Yehowa ew xelet kir ku bi gotinên ku me di Zebûr 146: 3 de dibêje.
Li şûna ku em xwe bispêrin mirovan, divê em baweriya xwe bi yek kanala ragihandinê ya rastîn bînin ku Bav ji me re peyda kiriye, Jesussa Mesîh. Ew me piştrast dike ku dê bijartiyên wî werin parastin. Çawa, ne girîng e. Tiştê ku divê em zanibin ev e ku rizgariya me di destên pir baş de ye. Ew ji me re dibêje:
"He ew ê milyaketên xwe bi dengek pir tilîlok bişîne, û ew ê bijartiyên wî ji çar bayê, ji yek ji ezmanên ezmanan heta hûrguliyên wan ên din berhev bike." (Mt 24: 31)
"Lê ew tenê ji bo rûnkirî re derbas dibe", dê hin kes îtîraz bikin. "Çi ji me re wekî pezên din?"
Ev gotar—Sheivanên din kî ne?- nîşan dide ku pezên din ên bijartî ne. Metta 24:31 ji pezên din re û ji bo Mesîhiyên Cihû jî derbasdar e.
Doktrîna Miyên Din ku ji hêla Watchtower Bible & Tract Society ve hatî fêr kirin armanca wê ev e ku ji bo rizgariya xwe çînek Mesîhî ya ku bi çîna jorîn-rûnkirî ve girêdayî ye biafirîne. Ji 2012-an ve, ev "çîna pêxember" bûye Desteya Rêvebir ya ku li ser "çîna pezên din" hukum dike bi wan dide bawer kirin ku rizgariya wan bi guhdariya kor a rêberên Rêxistinê ve girêdayî ye.
Ew nexşeyek pir kevn e; yeka ku bi hezaran salan xebitiye. Lê Jesussa me wiya azad kir heke em tenê dixwazin ku wê azadiyê qebûl bikin. Wî got: "Heke hûn di gotina min de bimînin, hûn bi rastî şagirtên min in, û hûn ê rastiyê bizanibin, û rastî wê we azad bike." (Yoh 8:31, 32) Ma wê hingê çima wusa em amade ne ku dev ji wê azadiyê berdin, çawa ku Corinthiansên kevnar digotin?
"Ji ber ku hûn ew qas" maqûl "in, hûn bi dilxweşî serê xwe bi kesên nerewan re danîn. Bi rastî, hûn bi yê / a ku hûn bi xwe re koletiyê dike, yê ku xwediyên we vedişêre, kî bi we re tîne, kî bi xwe bilind bike û kî bi we re rû bi rû dimîne dike. "(2 Co 11: 19, 20)
Desteya Rêberiyê, ya ku bi navê Yehowa dipeyive, şagirtên xwe belaş ked da, ku împaratoriyek nekêşbar ava bike (kî we kole bike) dema ku ew ji hemî dezgehên civatê yên li çar aliyê cîhanê (kî çi bigire ya we çi ye) û dûv re ji bo ku ew salonên Padîşahiyê ji bo karanîna xwe çêbikin, firotiye û drav ji xwe re stendiye (yê ku mal û milkê we dixwe) her ku xwe wekî "xulamê dilsoz û şehreza" yê Mesîh (yê ku xwe li ser we bilind dike) û yê ku dijber dike (yê ku li rûyê we bide.) bi dijwariya herî mezin cezakirin.
Peter hişyar dike ku "darizandin bi mala Xwedê dest pê dike". Ew mal civata Mesîhiya ye-qe nebe ewên ku xwe wekî şagirtên Mesîh îlan dikin. Gava ku ew darizandin were - dibe ku bi rengê êrişên ji karbidestên hukûmetê be, çawa ku gava Rom hat ser Orşelîmê di 66-70 z. De - Desteya Rêvebir dê bê guman rêwerza xwe ya pêşbînî derxe da ku ji peyrewên xwe re piştrast bike ku "aştî û ewlehiya" wan bi girêdana jêrîn ve girêdayî ye talîmatên ku 'dê ji hêla stratejîk an mirovî ve xuya neke' - ji ber ku ew ê nebin. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)
Pirs ev e, ma em ê di Cihûtiyê de di sedsala yekemîn de li Orşelîmê bifikirin gava ku li ber hêza Romayê rûbirû bibin û pêxemberên derewîn ên me guhdarî bikin, an em ê bi rêgezên Xudanê me Jesussa biqedin û di nêrîna wî de bi ramana azadî û xelasiyê bimînin?
«Û gava ku ew nêzîk bû, wî li bajar nêrî, li ser giriya û got: «Eger te jî, di vê rojê de tiştên ku bi aştiyê ve girêdayî ne, fêhm bikira, lê niha ew ji çavên te hatine veşartin. Ji ber ku rojên ku dijminên we wê li dora we kelehek ji stûnên tûj ava bikin û we dorpêç bikin û ji her alî ve we dorpêç bikin wê werin serê we. Ewê te û zarokên te yên di nava te de biavêjin erdê û kevir li ser kevirekî di nav te de nehêlin, ji ber ku we wextê ku hûn hatine kontrol kirin ferq nekir.»... Zêdetir bixwînin »
Hûn xalên baş AnnaNana dikin, lê ya paşîn li ser bingehek derewîn IMHO ye. Hûn dibêjin: “Di vê navberê de, em mîna Dawid in, gava ew li çolê bû. Baş e ku em êrîşî hînkirinên derewîn bikin, lê em gerekê hay ji xwe hebin ku êrîşî Şawûl nekin, her çend ew dixwaze me “bikuje”. Yahowa wê qebûl nekir. Yahowa Xwedayê rêkûpêk e, û ew ê wan kesên ku rêberiyê dikin, yên ku desthilatiya xwe xerab dikin, gava ku wî guncan bibîne, ji holê rake.” Şawûl ji aliyê Yehowa ve hat tayînkirin. Lêbelê, endamên desteya rêveberiyê ne... Zêdetir bixwînin »
Li Îsraêliya kevnar gelek padîşah hebûn. Hinek rasterast ji aliyê Yehowa ve hatin tayînkirin. Yên din text ji endamên malbata xwe mîras wergirtin. Hinekan text desteser kirin. Endamên heyî yên desteya rêvebir çawa bûne endam, ez nizanim. Lê emrê ku em hurmetê bidine serwêrtên jor jî, usa jî tê seva ku em hurmetê bidin serokê welatekî yan serwêrê mektebê, lema jî mesela Dawid û Şawûl di wî warî da tê mebesta. Hergê kesek di her desthilatdariyê de ji me bixwaze ku em tiştekî bikin an jî bawer bikin ku ne li gorî daxwaza Yehowa ye, em... Zêdetir bixwînin »
Du peyamên potwierdził moje przemyślenia :) ji 01 stycznia 2021 de rêxistina rêxistinê Towarzystwa Strażnica jestem na nowej drodze 🙂 Dziękuje bardzo z artykuły i video na you tube. Ty robisz piękną prace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Jezusa. Dużo błogosławieństw życze dla Ciebie 🙂 Niech łaska Pana Jezusa bedzie z Tobą 🙂 Pozdrawiam bardzo z Polski Posta we ramanên min piştrast kir 🙂 ji 1-ê Çile 2021-an ve, min xwe ji sazûmana Civata Birca Qerewiliyê qut kir. Ez li ser rêyek nû me 🙂 Ji bo gotar û vîdyoya li ser you tube gelek spas. Hûn... Zêdetir bixwînin »
Aştî û Ewlehî. Min gelek salan li ser vê mijarê li 'Birca Qerewiliyê axifî' guhdarî kir. Bi rastî, berî dehsalan min wan li ser vê mijarê nivîsand. Min îşaret bi nakokiya berbiçav kir. Di eslê xwe de, bi min re, 'bêdeng û rûne' bersiva min dan. || 'Sahidên Yehowa dikarin ji we re çi bêjin 1 Sel. 5: 3 her hefteyê hefteyê dibêje. Lê kes nikare ji we re vebêje ku ayetên pêşîn çi dibêjin. || Ji JW-yê bipirsin ka ew ê çawa vê daxuyaniya guman a 'aştî & ewlehiyê' bizanibin, ji ber ku gelek gotinên weha hene, hin ji wan jî di Watchtower de li ser têne "nivîsandin"... Zêdetir bixwînin »
Thendî ewan bi rastî xapandin. Gava ku meriv derewan dibêje, ew hildide din ku ew veşêre. Ez nabêjim derewan zû derewîn bûn, lê dem provak kir ku ew derew bûn. Di encamê de kesê ku derewan vedibêje dê were dîtin. Wextê ku bibore û careke din biceribîne, lê ew ê çêbibe?
Ez bi hemî şîroveyên jorîn ên ku we çêkirine qebûl dikim. Di derheqê bêriya aşitî û ewlehiyê de, ez jî difikirim ku ev tenê ciyawaziyek giştî ye di navbera wan de ku li benda roja daraza Gods û yên din ên ku di tariyê giyanî de ne û dişibihe viraştiyên bêaqil, diqewimin. Ez difikirim ku Pawlos ji bo nêrînek hevûdu ya roja Qiyametê / vegera bûyera Mesîh dozek dikê. Di nameya paşîn de Pawlos li Selanîkî 2: 2 hişyar kir ku bira ji zû ve ji hevsengiya xwe dernekevin an jî dilêş nebin... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim hinekî li dora vê nîqaşê bikim ka gelo ev nivîsa hanê pêxemberî ye an na di wateya normal de. Ez li ser xetên Wild Olive difikirim. Ji bo ku ez bawer bikim, baş difikire ku meriv pêşî li ser rêberên olî yên wê demê bi taybetî Sadûqiyan, û ya ku wan di baweriyê de hewl dide ku fêm bike çima Pawlos dikare şiroveyê li ser aşitî û ewlehiyê kiriye, û hewcedariya vê yekê çi ye? hişyar û hişyar. Sadducees elîta desthilatdar bûn ku di perestgehê de jî bal kişand û rêvebirin / kontrol kirin. Wan hebû... Zêdetir bixwînin »
Ji zû de dema ku ez bûm JW, ji min re xuya bû ku Pawlos nexşeyek, ne bûyerek tenê, nîşan dide. Wusa ku bêje "her ku hûn têkevin hundurê çirûskek, serêşê hûn ê di cih de hîs bikin". Ma ya ku dîrok jî nîşan dide ev nine? Tenê li bûyerên vê dawiyê dinêrin, em dibînin ku daxuyaniyên aştî û ewlehiyê zû bi zû rûxandin tê şopandin. Mînakî, gelek caran agirbest-peymanên ku ew ketin meriyetê têk çûn. Ev nayê wê wateyê ku çu bûyer an rêze bûyerek tenê tune ku meriv lê bigere, ji ber ku... Zêdetir bixwînin »
Di tîrmeha 2018 de malpera jwsurvey di vê mijarê de bi şîroveyên bi heybet ên nîqaşê jî xwedî nêrîn û tevkariyek mezin e. "Aqilên mezin wek hev difikirin...?"
Gotara xweş Eric. Ez bixwe demek berê hatim ser wê qenaetê ku awayê WT van ayetan şîrove dike nerast bû, bi tenê ji ber ku Selanîkî ne pirtûkek pêxemberî ye, bi rastî hemî nivîsarên Pawlos talîmatên li ser jiyana xiristiyan in, çerçoveya wan, ji min re her çi be, pêşniyar dike ev nêrînek rast be. Bi rastî pir hindik NT pêxemberî ye, ji xeynî tiştên ku Jesussa got û tiştê ku di vexuyaniyê de ye, ev der e. Sedema din ku ez gihîştim vê encamê, şehîneya kevn bû ku ez dikarim pêşbînî bikim ka kengê dê dawiya bê, kîjan gotarên din... Zêdetir bixwînin »
Bi Zeytûnê Kovî re lihevhatî, nivîsên pîroz bi devastatingly hêsan têne fam kirin. Ji xutbeya li çiya, tenê çend gotinên din hene ku meriv çawa xiristiyanek di şopa Xudanê me de bimeşe û bi sebir li benda vegera wî ye. Heke di vê navberê de em di mirinê re derbas bibin hêviya me heye ku em ê rabin. Hemî ev celebê "gnostik" ê ku ez pê nizanim tiştek ku ez pê nizanim dizanim tam ew e ku hûn dibêjin, egîtên pozbilind ên li ser xeyalên teşwîqkirî yên zilamên ku dixwazin pêşandanek bi navê zanînê bikin. Meriv wê paşê bifikire... Zêdetir bixwînin »
Hûn rast in, ev ne pêxembertî ye. Wekî ku hûn dibêjin, li ser ka meriv çawa dijî. Mesîhiyên ku Pawlos digotin, bi mijûl bûn, ku hewl bidin ku bizanin ka kengî dê çi bibe. Pawlos li hember van texmînên cûda hişyarî da wan. Pawlos destnîşan kir ku nexşe bû ku meriv wextê temaşekirina li dinyayê mîna ku ji bo fîşeyan vedihewîne. Wî xala baş da, ku gelan dikaribû îdîa bike "aşitî û ewlehî" û dîsa berevajî dê pêk were. Ji ber vê yekê, na xuyan.
Li Xudan guhdarî bikin, û hûn neçar nabin ku li ser gotinên "ew" xeman (Lu 11:28).
Li ser alîyê vê yekê "kî ne", min hin kontekst li vir şandin: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
"Ew" di rastiyê de ji hêla wergêran ve tête kirin ji ber ku lêker ("dibêjin") ne xwediyê ravek e. (Lêkerên tewangbar û tewangên bê lêker şêwazek nivîskî ya hevpar a Paul e.) Lê lêker kesê sêyem ê pirjimar e. Ji ber vê yekê, "ew" ji hêla wergêran ve rast tê zêdekirin.
Xala xweş. Bobcat spas
Gotara mezin! Spasiyek mezin ji "bênav" û Eric re. Bi rastî, kî "ew" in? Dema ku ez zarok bûm tîne bîra min û diya min dê gelek gotinên xwe ji min re pêşgotin bi gotina, "Ew dibêjin" …… .. Mînakî, tê bîra min ku yek carî ez ji bisîkletê ketim û çoka xwe vekir. Kûçikê me dest bi lêdana birîna vekirî kir û ez hinekî freak bûm. Bes, diya min got, "Ew dibêjin ku devê kûçikek tiştê herî paqij e"…. Ev bû destpêka ku min jê pirsî, kî ye "ew"? Ez bi dilsozî qet carî li ser fikirîm... Zêdetir bixwînin »
Vekolînek pir balkêş a Jeremiah û Ezekiel ku ew têkildarî "aştî û ewlehiyê" ye. Dibe ku ji hemîyan xala herî girîng. . . bi tenê bi Reb û Mamosteyê me, Jesussa ve girêdayî ne - ne meriv! Em ê bi kirina vê yekê di xewê de neyên dîtin. Ya mayî dê tenê li gorî pêxemberîtiyê û rêvekirina Jesussa ya mijaran bikeve rêzê.
Dozê ku JWs "parzemîna giyanî" dikin, giranî dide vê ramana ku GB bi rastî digot "aştî, dema ku aştî nebe".
Wow! Ew dirûvek e ku piraniya JWs dê bi hêrs wê red bikin, ji xeynî ku ew ber bi rêxistinek olî ya din ve tê rêve kirin.
Hinek Roj, rojek, dibe ku, dibe ku qet, WT dê bipejirîne ku ew bixwe nizane ka wateya hin Nivîsaran çi ye. Tiştê ku we kiriye, Melitî, careke din vekolîne ka çi li wir e, û we destnîşan kir ku çi cûreyên bi vî rengî hene ji paşerojê re, û mirovên Xwedê berê berê çawa fena kir. Spas ji bo ravekirinên we. Gava ku hûn şiroveya rastîn a "ew" dikin hûn bê guman rast in. Lê dema ku WT berdewam e ku ew makezagonek e ku endamên bawer dikin û şiroveyên xwe hîn dikin, bêyî ku delîlek zexm hebe ku ew çu carî rast derketiye (ji bilî çend bingehîn... Zêdetir bixwînin »
paragrafa paşîn we got: Pirs ev e, ma em ê di Cihûtiyê de di sedsala yekemîn de li Orşelîmê bimeşin gava ku bi hêzbûna Romayê re rû bi rû bimînin û pêxemberên derewîn ên me guhdarî bikin, an em ê şîretan ji Xudê me Jesussa bikin û em ê di hînkirina wî de bi azadî û xelasbûnê bimînin. li berçav? Pirsek, kî Mesîhiyan ji Orşelîmê derxist? Kîjan ji theandiyan di sala 66CECE-ê de sax bû da ku di derketina xwe de bi xirîstiyanan re be? Dê ferman çawa bi me re bike? Dê Jesussa çawa fermanan bide me …… Bi saya pirtûkek din? Min şîroveyên Mizgîniyê kontrol kir: biblehub.com: (1 Th 5: 3)... Zêdetir bixwînin »
Silav JamesBrown,
Ew xuya dike ku kesî xirîstiyan ji Orşelîmê derxist. Pêwîstiya wan bi rêberiyek din ji ya Mesîh tune, ya ku ji wan re rêwerzên rast diyar kir ka ew ê çi bikin û kengî. Ya ku diviya bû Mesîh biqedanda.
Bi heman rengî, îro, dema ku dem tê û Jesussa xuyangên xwe wekî ku di Metta 24 de hatî xuyang kirin: 30, pêdivî ye ku em ne hewce ne xem. Ew diyar dike ka em ê di ayeta dûyemîn de çawa xilas bibin.
Ma dibe ku ew dema ku Metta 24: 33 dibêje ku gava hûn van hemî tiştan dibînin, zanibin ku ew li nêzî derî ye, ew tê vê wateyê ku gava wan dît ku hemî tiştên ku di Metta 24 de hatine axaftin, û tevî rêwerzan derketin. , ku ew ê fêm bikin ku ew Jesussa ye ku piştrast dike ku xelkên wî direvin, wî li wan temaşe dikir. Ew li ber derî bû.
Ez ne pir pê bawerim lê ez dizanim ku çîroka paralel di Lûqa behs dike ku "Padîşahiya Xwedê" nêzîk e, ku Metta tomar kir "ew (an" ew ") nêzîk e. (Lûqa 21:31) "Her weha hûn, gava hûn dibînin ku ev tişt diqewimin, dizanin ku Padîşahiya Xwedê nêzîk e." Di derheqê gotinên Jesussa de ji bo revîna li çiyayan di nav Mizgîniyan de, ez di van demên dawîn de difikirim ka gelo wî çi gotiye ti têkiliya pêxembertiyê ya Zekerya ye. Ne pir piştrast lê ew tiştek ku ez di demên dawîn de difikirim bû. (Zekerya 14: 3-5) «Ya Yahowa dê derkeve û li dijî van miletan şer bike... Zêdetir bixwînin »
Tevî nêrînên min ên şexsî, ez difikirim ku ev gotar û sedema sedemên nivîsariyê ji beşa Arşîvê bêtir hêjatir be ku wekî referansek amade ya ji bo JWs an pirsên ji wan bipirsin, xizmetkirina ramanên Orgs ên vê nivîsarê li dora aramî û ewlehiyê û çi tiştê çêbikin. dibe ku hebe. Car carinan dibe ku ez li ser xalek yek cûda bikim an deverek din bavêjim û dibe ku wisa xuya bibe ku ez bi kurtahî li ser tevahiya gotarê xwe nirxa gotarê dikim. Ne wusa ye, ez ji hemî gotaran re spas dikim û li benda kesên din im. Piştî ku gelek zirav di hilberîna dirêj... Zêdetir bixwînin »
Gotara fantastîk! Bi salan di orgê de ez têkoşîn û dilteng bûm kî "ew" kî bûn (gava ku ew dibêjin aştî û ewlehî ",) û şîrovekirina mirovan. Pir mîna şîroveya eisegetîkî ya bi tevahî piştgirî ya GB-ya Daniel 8:12 "kî ye" ku "sûcdariyê" dike dike.
Gotara mezin! ^^ Min hinekî name şandin, û dema ku wiya dikir min guh dida Incîliyek bihîstyar. Gava ku min guhdariya 1 Selanîkî dikir û beşa 'aştî û ewlehiyê' dibihîst yekem tiştê ku ez difikirîm ew bû ku mirov paşiya paşguh dikin û bawer dikin ku ew ewleh û ewledar in. Çend saniyeyan paşê ez fikirîm: "Çima wt dibêje ev tê vê wateyê ku UN dê bêje 'aştî û ewlehî' û dûv re êrîşî ola derewîn dike?" Mîna sêyektiyê, heke hûn tenê bixwe Kitêba Pîroz bixwînin, hûn ê nekevin vê fikrê. Guhdarî kirin (an xwendin) gişt... Zêdetir bixwînin »
TO Anonymous
Ev biriqî ye. Tê bîra min ku me çiqas kêfxweş bû ku me bihîst ku 1988 Sala Aşitiyê ya Neteweyên Yekbûyî ye û ji me re pirtûkên xwe yên "Aştî û Ewlehî" stendin. Armageddon hate ragihandin ku ew qas nêz e ku kongreyê şîret li zewacan kir ku zarokan nejînin. (RASTY? Dê ew zarok êdî bibin 30 salî.)
Belê, nuha, bi vê analîzê, yên ku baweriya xwe bi pêxemberên derewîn tînin dê darizandinên xwe bibînin, dest pê bikin ji "Mala Xwedê", ya ku meriv bi bîr tîne "Bethel" e.
Silav Rufus,
Mebesta te bû 1986, ne 1988, rast??
Ew zarok naha 32 in. (Keça min a mezin wê salê hate dinê)
Ez û jina xwe pir kêfxweş in ku me guh neda Orgê ya one
Hûn Warp rast in. Xwezî we ji yekê zêdetir hebû.