Ma Hûn Rastiyên Gotin?

[Ji ws 8 / 18 p. 3 - Octoberirî 1 - Octoberirî 7]

"Gava ku mirov bersivê bide pirsek berî ku ew rastiyan bibihîze, ew bêaqil û şermezar e." RoProverbs 8: 13

 

Gotar bi danasînek bi tevahî rastiyê vedigere. Dibêje “Weke Mesîhiyên rast, em hewce ne ku qabîliyeta nirxandina agahdariyê û gihîştina encamên rast pêş bixin. (Metelok 3: 21-23; Metelok 8: 4, 5) ”. Ev pir girîng û pesnê vê yekê didin.

Bi rastî, em hewce ne ku xwediyê helwesta komek ji xirîstiyanên destpêkê ku di Karên Acandiyan 17 de tê gotin: 10-11.

• Ew ji Berêa bûn, û wan "bi rojane Nivîsarên Pîroz lêkolîn dikir ka gelo ev tişt çi bûn?"
• Erê, wan rastiyên xwe kontrol kirin, da ku bibînin ka mizgîniya ku Pawlos li ser Mesîh pê re digotin, Christsa Mesîh rast bû an na.
• Wan jî ew bi heyecanek mezin, bi kirdarî nedikir.

Di her mijara nîqaşê de "Ma Hûn Rastiyan?" Bê guman ev nivîsara Karên andiyan ev e ku ji bo kopîkirinê wekî kalîteyek adirî tê ser hişê xwe. Lêbelê, ecêb, ev nivîsar qet li seranserê Kurdistanê nayê vegotin Zebûr gotara xwendinê. Çima na? Ma rêxistin ji karanîna navê "Beroean" re nerehet e?

Paragraf berdewam dike:

"Ger em vê qabiliyetê nebînin, em ê ji hewildanên aneytan û dinya wî dûr bixin ku fikra xwe bişon. (Efesî 5: 6; Kolosî 2: 8) ".

Ev bê guman rast e. Wekî ku Nivîsara Colossians 2-ê nivîsandî ye: 8 dibêje:

"Binêre: dibe ku kesek hebe ku we bi ya felsefeyê û xapandina vala li gorî kevneşopiya zilaman, li gorî tiştên bingehîn ên dinyayê û ne li gorî Mesîh bi we bide kişandin."

"Felsefe û xapandina vala", "kevneşopiya mirovan", "tiştên bingehîn"! Naha heke em bi tiştên weha re mijûl dibûn, em ê şehrezayî bûn ku wan şermezar bikin da ku mirov bifikire ku em ya ku em rexne dikin nakin. Taktîkek kevn e. Hûn çawa xwe ji 'xapandinên vala', 'felsefe û şîroveyên mirovan', û 'ramanên bingehîn' diparêzin? Sade, hûn mîna Beroyiyan dikin û bi karanîna Nivîsarên Pîroz her tiştî vedikolin. Ger kesek bibêje xetek qusûr rast e, hûn dikarin hukumdarek we îspat bikin ku ew xwar e. Serwer Xebera Xwedê ye.

Wekî ku gotara WT bixwe dibêje; "Heke em vê behreyê [ji bo nirxandina agahdarî û gihîştina encamên rastîn derxînin) çand nekin, em ê ji hewildanên Sateytan û cîhana wî pir dûr xeter bin."

"Bê guman, tenê heke rastiyên me hebin em dikarin bigihin encamên rast. Wekî Proverbs 18: 13 dibêje, "Gava ku kesek bersîva pirsekê bide, berî ku ew rastiyan bibihîze, ew bêaqil û şermezar e."

Gava ku Wahidên yekem carî têne malperek mîna vê yekê, ew gelek caran bi îddîayên têne şok kirin û hêrs dibin. Lê li gorî çi Zebûr gotara xwendinê dibêje, divê hûn nepeyivin an jî dadbar bikin heya ku hemî rastiyên we hebin. Rastiyan bistînin da ku hûn bi baweriya xwe bi her peyva mirovan venegerin û qet rûreş nebin.

"Her Peyv" bawer nakin (Par.3-8)

Paragraf 3 bala me dikişîne ser vê xala girîng:

"Ji ber ku belavkirina agahdariya çewt û xapandina rastiyan hevpar e, sedemek me ya baş heye ku em hişyar bin û tiştên ku em dibihîzin bi baldarî binirxînin. Kîjan prensîba Incîlê dikare alîkariya me bike? Gotinên 14: 15 dibêje: "Mirovê mereq ji her peyvan bawer dike, lê zalim her gav di her gavê de difikire."

Ma weşanên ji Desteya Rêberiyê ji wê şîretê bêpar in? Beriya her tiştî, ew îdîa dikin ku ew ji bo Xwedê wekî kanala wî ya erdê ya danûstandinê diaxifin. Gotina jorîn ji gotara WT çi got? "Ji ber ku belavkirina agahdariya çewt û xapandina rastiyan hevpar e, me sedemek baş e ku em hişyar bin û tiştên ku em dibihîzin bi baldarî binirxînin."

Ligor Zebûr xwe, bêyî ku em îdîayên wan bi baldarî binirxînin, divê em ji kesî an tiştek bawer nekin. Biblencîl di Metelok 14:15 de me hişyar dike "Yê naîf ji her gotinê bawer dike, lê yê zîrek li her gavê difikire."

Ji ber vê yekê me bide ser vê pêngavê:

• Gava ku Beroyiyan tavilê hînkirina wî rast qebûl nekirin, Pawlosê şandî aciz bû?
• Ma Apê Pawlos gef xwaribû ku ji xiristiyanên Beroe re ji ber ku pirsa hînkirina wî pirs dike?
• Ma Apê Pawlos wan teşwîq kir ku lêkolîna rastiya dersên wî yên di Nivîsarên Hebrewbranî (an Peymana Kevin) de nekin?
• Ma Pawlosê şandî wan gazî kir ku pirs bikin gelo wî ew çi hîn kir?

Em dizanin ku wî pesnê wan da, got ku ew ji ber kirina wan ew bêtir serbilind in.

Ramînek din a ku bifikirin, ku xwendevanên birêkûpêk bê guman jixwe bersiva pê dizanin ev e: Mînakî, heke hûn ji rihspiyên civata we bipirsin ku hînkirina heyî ya li ser nifşê Matthew 24 diyar bikin: 34:

1. Ma hûn ê ji bo dilnermî li gavên xwe bifikirin û helwestek wek Beroean pesnê bidin?
2. Hûn ê ji we re bêjin ku ji derveyî weşanên Rêxistinê lêkolîna xwe bikin?
3. Ma hûn ê gumanbar bikin ku hûn di Desteya Rêvebir de guman bikin?
4. Ma hûn ê bi sûcdariya guhdariya sûcdar werin tawanbar kirin?
5. Hûn ê ji bo "sohbetê" li salona paşiya Salona Padîşahiyê werin vexwendin?

Ger her xwendevan gumanek e ku bersiv bê guman dê vebijarka yekemîn nebe, wê hingê ew bi xwe ceribandine. Tenê nebêjin me me hişyar nekir! Bersiv çi jî be, bila hîs bikin ku ezmûna xwe ji me re agahdar bike. Lêbelê, di bûyera zehf de ku hûn bersivê bistînin (1) em ê bi rastî hez bikin ku ji we bibihîzin.

Paragraf 4 wê yekê ronî dike "Ji bo ku em biryarên baş bigirin, em hewceyê rastiyên zexm in. Ji ber vê yekê, em hewce ne ku pir hilbijarkî bikin û bi baldarî hilbijêrin ka em ê kîjan agahiyê bixwînin. (Filîpî 4 bixwînin: 8-9) ".  Ka em Fîlîpî 4 bixwînin: 8-9. Ew dibêje "Di dawiyê de, birano, çi jî tiştên rast in, her tişt çi jî fikarên cidî ne, çi jî tiştên rast in, ..." Li ser van tiştan binihêrin. ”Ev nivîsar bi gelemperî tête bikar anîn da ku ramana ku divê em nexwendin ku dibe ku negatîf be, tenê nûvekirina tiştan bixwînin. Lê, em dikarin çawa bizanin ka tiştek rast e an na heya ku em îdîayên û rastiyên wê kontrol nekin, gelo ew erênî ye an neyînî? Ger ku em berî hilbijartinê em pir hilbijarkî bin, em ê çawa rast bin an na ka raman heye yan na? Ya duyemîn di Nivîsara Pîroz de binihêrin, "tiştê ku her fikarê cidî ne". Ma rastiya baweriya me û encamên polîtîkayên Rêxistinê (ji ber ku ew îdîa dike ku Xwedê-rêgirî ye) ji me re ne xema cidî be? Daxuyaniyên ku Apê Pawlos dan wan ji Xaçparêzên Beroe re fikariyek cidî bû.

"Divê em wextê xwe winda nekin ku hûn li malperên nûçeyên ablenternetê yên bi guman biparêzin an jî raporên nediyar ên ku ji hêla e-nameyê têne belav kirin dixwînin. "(Par.4) Ev pêşniyar şîreta aqil e ji ber ku di înternetê de nûçeyên derewîn pir in. Additonally gelek gotarên nûçeyan tunebûna referans û lêkolîn û rastiyan diyar dikin. Lêbelê, ne hemî gotarên nûçeyên derewîn, û lêkolînek xirab in. Her weha kî biryar dide ku malperek nûçeyên Internetnternetê pirsbar e? Bê guman em neçar in ku ew kesane biryarê bide, wekî din îdîaya ku ew bi tenê nûçeyên derewîn hebe dibe ku di nava xwe de nûçeyên derewîn be!

“Bi taybetî girîng e ku meriv malperên ku ji hêla ostandiyan ve hatî pêşve birin dûr bixin. Armanca wan hemî ew e ku mirovên Xwedê qir bikin û rastiyê qirêj bikin. Agahdariya kalîteya nebaş dê di derheqê biryarên xirab de bimîne. "(Par.4)

Ostandî, ostalakbûn û Shirînok - Rastiyan.

Apandî çi ye? Ferhenga Merriam-Webster.com veqetandinê wekî "çalakiyek redkirina berdewamkirina şopandin, guhdarî kirin an naskirina baweriyek olî" pênase dike. Lê, Pirtûka Pîroz çawa wê diyar dike? Gotina 'apostasy' tenê di du Nivîsarên Paşîn ên Selanîkî 2: 2 û Karên :3andiyan 21:21 de (di Çapa Çavkanî ya NWT de) tenê du caran di Nivîsarên Yewnanî yên Xiristiyan de xuya dike û peyva 'murted' di Yewnana Mesîhî de qet nayê dîtin pirtûkên pîroz (di NWT Reference Edition) de. Gotin 'apostasy' di Greek de 'apostasia' ye û tê wateya "ji sekinandinê (sekinînek berê)". Meriv ecêb e ku Rêxistinê bi kesên nefretê re jê re derman dike. Lêbelê Nivîsarên Yewnanî Xiristiyan bi bingehîn li ser 'apostates' û 'apostasyayê' bêdeng in. Ger ew gunehiyek wusa giran bû ku meriv tedawiya taybetî digire, bê guman em li bendê ne ku peyva îlhamê Xwedê rêwerzên zelal ên birêvebirina van tiştan pêk bîne.

2 John 1: 7-11

Dema ku em li çarçoweya 2 John 1-ê dinêrin: 7-11 ku bi gelemperî di vê çarçoveyê de tête bikar anîn, em xalên jêrîn dibînin:

1. Ajet 7 behsa xapînok (di nav xiristiyanan) de jî dikin ku Jesussa Mesîh wekî ku di goşt de dihatin pejirandin qebûl nakin.
2. Vêla 9 li ser wan ên ku bi pêş digerin û di hînkirina Mesîh de dimîne nîqaş dike. Di sedsala yekemîn de ostandiyan hînbûna Mesîh anîn. Itro ne gengaz e ku zanibin 100% fêrbûna Mesîh wekî ku di sedsala yekem de hebû. Ji ber vê yekê dê hebên ku li ser yek ramanan zêdetir hene hebin. Li ser van tiştan nêrînek an ya din li ser yekî tune ku yekî ku ji Mesîh îsa şandî.
3. Vertê 10 li ser rewşa ku yek ji van xirîstiyan tê ba xirîstiyanek din vedibêje û van hînkirinên bêserûber ên Mesîh vedibêje. Ev dê ewên bibin ku em ê mêvanên xwe pêşve nekin.
4. Vargoşe 11 bi hînkirina ku em ê li ser xebata wan naxwazin bextewar (bi silav dayîna wan), nexwe dê viya wekî piştgirî û dîtina parvekerek di qursa wan ya çewt de were dîtin.

Ne yek ji van xalan piştgiriyê nade polîtîkayek hişkdar a kesên ku ji ber gumanan, an dibe ku ji holê rabikin, an jî baweriya xwe winda kirine, an jî gihîştine encamek cûda li ser xalek nivîsbar a ku ne wilo be, bi hevalên xwe yên xiristiyan re têkevin hev. 100% zelal.

1 John 2: 18-19

1 John 2: 18-19 pirtûkek girîng a din jî ye ku bûyerek din a têkildarî nîqaşa me nîqaş dike. Thei rastî hene?

Ev pirtûka Nivîsê nîqaş dikir ku hin xirîstiyan bûne antîsrîst.

1. Ate 19 tomar dike ku "Ew ji me derketin, lê ew ne ji yên me ne; ifimkî ger ew bi vî rengî bûn, ew ê bi me re bimînin. "
2. Lê theandiyan Yûhenna tu rêberî neda ku civat ragihandinê bistîne ku evan bi kiryarên xwe veqetandî ne.
3. Wî her weha ferman neda ku divê van ji ber vê yekê wekî yên ji hevûdu bêne hesibandin û şaş bêne hesandin. Di rastiyê de wî ferman neda ku meriv çawa wan derman bike.

Ji ber vê yekê kî li pêşberî hînbûnên Mesîh û runningandiyan dimeşe?

1 I. 5: 9-13

1 Corinthians 5: 9-13 li ser rewşek din nîqaş dike ku pir caran tête bikar anîn da ku piştgirî bide çalakiyên li hember kesên ku diçin an ji rêxistinê têne derxistin. Ew wiha wiha dibêje: "⁹ Min di nameya xwe de ji we re nivîsî ku hûn tevliheviyê bi zencîreyan bikin, ¹⁰ ne [wate] bi tevahî ji zulmkarên vê dinyayê re an jî kesên kesbir û zordestî an pûtparêz. Wekî din, hûn ê di rastiyê de nekarin ji dinyayê derkevin. ¹¹ Lê naha ez ji we re dinivîsim da ku hûn bi kesê ku jê re dibêjin birayek an birakuj e an kesek xayîn e an pûtperest e an rezaletek an serhişk an vexurker an derxistek neke, ez nekevim nav hevûdu. ¹² Ji bo çi ez bi dîwana kesên li derûdorê ve bikim? Ma hûn di hundurê hundir de dadbar nakin, ¹³ dema ku Xwedê wan derveyî dadbar dike? "Mirovê xerab ji nav xwe dûr bike." "

Dîsa dîsa rastiyên nivîsarên me ji me hîn dibin?

1. Vertê 9-11 nîşan dide ku xirîstîstanên rastîn ne ew bûn ku li koma kesê ku jê re dibêjin birayek digere ku kiryarên mîna cehalbûn, çavbirçî, pûtperestî, revandin, vexwarin an dûçarî, nexwendina bi yekê re bû. Pêşkêşkirina kesek an xwarinek nîşanî mêvanperweriyê dikir û wan wek xûşk-birayên Mesîh qebûl dikir, di hewildanên wan de piştgiriya wan dikir. Wusa ku meriv xwarinek qebûl kir, mêvanperweriyê qebûl dikir, tiştek ku divê bi birayên hev re bêne kirin.
2. Vêga 12 ev eşkere dike ku ew bi tenê armanc bû ku yên ku hîn jî birayên hev in û bi eşkereyî dijî prensîb û qanûnên dadperwer ên Xwedê tevbigerin. Hatibû ku nebe li wan ên ku hevaltiya xwe bi xirîstiyanên destpêkê re hiştine, ne berfireh bû. Çima? Ji ber ku gava ku ayeta 13 dibêje "Xwedê derveyî dîwana xwe dike", ew ne civata xiristiyan in.
3. Vera 13 bi gotina "Zilamê xerab hilweşe" ji nav xwe".

Di yek ji van ayetan de îşaret nîne ku hemî axaftin û ragihandinê were qut kirin. Digel vê yekê, maqûl û maqûl e ku encamê bide ku ev bi tenê li ser yên ku îdîa dikin xiristiyan in lê ne ku jiyanek paqij, birêkûpêk a jiyanê ya ku ji wanên weha re hewce dike bijîn. Ew ji bo kesên di dinyayê de ne hate serjêkirin û yên ku ji civata xiristiyan derketin. Xwedê van dîwana xwe bikira. Civata Xiristiyan ne mecbûrî bû û ne jî hate xwestin ku ji bo dîwana wan û pêkanîna dîsîplînek her cûre ji wan re bibe pratîkê.

1 Timothy 5: 8

Li ser vê mijarê rastiyek nivîsareka dawîn a ku li ser bifikirin e. Beşek ji rola me di hundurê malbatê de ew e ku alîkariya malbatên hevwelatiyê bikin, ka ew fînansî û hestyarî, an jî moral be. Di 1 Timothy 5: 8 Apê Pawlos li ser vê mijarê nivîsiye: "Bê guman heke kes ji bo kesên xwe ne peyda bike û nemaze ji bo kesên endamên malbata wî ne, ew bawerî xera kiriye û ji kesek bê bawerî xirabtir e. . "Ji ber vê yekê eger Wahidek dest bi şopandina malbatek an xizmekî xwe bike, hetta dibe ku ji wan bipirse ku ew ji malbatê derkevin, ma ew ê bi 1 Timothy 5: 8 tevbigerin? Eşkere ye ku na. Ew ê piştevaniya darayî bikişînin, û bi wan re nepeyivîn, dê piştgiriya hestyarî derxînin, berevajiya vê prensîba hezkirinê. Bi kirina wana ew ê ji yekî bê bawerî xirabtir bibin. Ew ê çêtir û xwedêtir ji yekî bê bawerî wekî îdîa nebin, berevajiyê rast.

Jesussa 'Apostates çawa kir?

Thei rastiyên li ser çawa Jesussa bi vî rengî 'pêxemberan' derman kir? Di sedsala yekemîn de vegeriyan Samerî bû forma apostatîk ya Cihûdayîzmê. Pirtûka Insight p847-848 jêrîn dibêje "" Samaritan "ji kesê ku ji mezheba olî ya ku li derûdora cêxemiya Samerî û Sameryayê re diherike û yê ku hin cûrbecûr cûrbecûr dev ji Cihûdayîzmê de digire digot. John 4: 9." Padîşahên 2: 17 ji Samerîiyan re dibêje: "Ew ji Xudan re bûn ku ew ditirsiyan, lê ew ji xwedayên wan bû ku ew îsbat kir ku li gorî olê miletên ji wan ên ku ew [Asûrî] bûn. wan ber bi sirgûnê kir. "

Di roja Jesussa de "Samarîstan hêj li Perestgehê iziyayê Gerizim (Yûhenna 4: 20-23) diperizin, û Cihûyan ji wan re hindik rêz girtibû. (Yûhenna 8: 48) Vê helwesta şermezarkirî ya heyî destûr da ku Jesussa di xuyangkirina cîrana Samerî de xalek xurt bike. — Lûqa 10: 29-37. ”(Pirtûka berbiçav p847-848)

Têbigirin ku Jesussa ne tenê bi jinekê Samostayî yê ostandiyê re di gulekê de danûstandinek dirêj kir (Yûhenna 4: 7-26), lê belê Samerîyek apandî bikar aniye da ku xuyangê cîranê xwe nîşan bide. Meriv nikare bêje ku wî hemû têkilî bi Samarîya ostandiyan re red kir, wan diêşand û li ser wan diaxivî. Wekî şagirtên Mesîh bê guman divê em li mînaka wî bin.

Apandî yên rast kî ne?

Di dawiyê de li ser îddîayên ku malperên apostatîk hilgirtin "Armanca tevahî ew e ku mirovên Xwedê qirêj bikin û rastiyê bixapînin. " Bê guman dibe ku ev bi hin rast be, lê bi gelemperî yên ku min dîtine hewl didin ku Wahidan ji hînkirinên nebinavkirî hişyar bikin. Li vir di Berryan Pickets de em xwe wekî malpera apostatekî nabînin, her çend rêxistin bi guman me wekî yek binase.

Ji bo xwe bipeyivin, mebesta me tevde tune ku xiristiyanên Xwedê-bitirsin, lê belê zêdetir ronîkirina ka rastiya gotina Xwedê ji hêla Rêxistinê ve çawa hatî qewirandin. Di şûna wê de, ew Rêxistinê ye ku ji peyva Xwedê rahiştiye bi zêdekirina kevneşopiyên xwe yên Farisî. Di heman demê de her gav ne rastiya axaftinê ye û ne ku rastiyên wê berî ku çap bike wan ewle dike. Ev tiştê ku rastiyên Nivîsarên Pîroz û nîqaşek kurt a li jor li ser apostates û apostasy ji nivîsarên nîşan kir ev e.

Provisionsend amûrên ku ji me re bibin alîkar da ku Niqaşan bistînin (box)

Di navbera paragrafê 4 û 5 de xwedan qutiyek heye "Provisionsend xalên ku ji me re bibin alîkar da ku Rastiyan bigirin"

Provisionsiqas van bendan kêrhatî ne? Mînak yek taybetmendiyek e "Nûçeya lezgîn" ku peyda dike "Zûtir, nûvekirinên kin ji gelê Yahûdî re li ser bûyerên mezin ên ku li çaraliyê cîhanê diqewimin."

Ku wusa be, ma çima li Komisyona Bilind a Royal ya Awûstûrya ya li ser destdirêjiya zarokî behs nedibû? Piştî ku komîteya committeeaxên Avusturalya çend rojan şahidan ji bo çend rojan kir, û Geoffrey Jackson, endamê Desteya Rêvebir ji bo rojekê şahidî kir. Bê guman ew ê bala eleqeyek mezin ji xwişk û birayan bikira da ku bibînin ka Rêxistinê çiqas çêtir bû ku di mijarên din ji ol û saziyên din ên wekî Dêra Katolîk derman derxistin? An jî rastiya meseleyê ev e ku ev gelek şerm dikir? An jî Rêxistin tenê nûçeyên ku di berjewendiya wan de ye serbest berdide an dibe ku ew ji her xwendevanan re sempatiya wan bîne? Ger wusa be, wê hingê ew wek rojnameyek an kanalek nûçeyan ya TV-yê di rewşek totalîtar de ye. Ji ber vê yekê van rastiyan van rastiyan çi peyda dikin? Ew tenê tenê çend tiştên erênî yên bijartî xuya dikin, û di her parêzek tenduristî de hewceyê me parêzek hevsengî heye, ne tenê tiştên hêja yên xweşik ên şîrîn.

Paragraf 6 diyar dike "Ji ber vê yekê, Jesussa hişyar kir ku dijberên" wê bi derewan gotina her cûreyê xerab "li dijî me. (Metta 5: 11) Ger em wê hişyariyê ciddî bigirin, gava ku guhdariya gotinên nepak ên derbarê gelê Yahûdî de bihîstin, em şaş nabin. " Di vê daxuyaniyê de sê pirsgirêkên me hene.

1. Ew texmîn dike ku itnessahidên Yehowa bi rastî jî mirovên Yehowa ne.
2. Ew texmîn dike ku vegotinên nerazî nerast û derew in.
3. Gotinên nerazî dikarin bi qasî ku derewkar be rast û rast bin. Em nekarin bi tenê daxuyaniyên hovane derxînin ji ber ku ew xedar in. Divê em rastiyên daxuyaniyan bidin kontrol kirin.
4. Ma Komîsyona Bilind a Mafên Mirovan a Royal Australian ya li ser Abûzkirina Zarokan dijber bû? Komîte gelek rêxistin û olan lêkolîn kir û lêpirsîna li ser salên 3 domand. Di vê ronahiyê de, tenê rojên 8 ku iningahidên Yehowa lêkolîn dike wekî karê dijber zêde nake. Dijber dikare wan bingeha yekane an bingeha bingehîn bike. Ev ne wilo bû.

Di paragrafa 8 de ew diqulipînin “Xwestin raporên neyînî an nebawer belav bikin. Ne tenê bibin nezan û ne jî guncan. Bawer bin ku hûn rastiyan hene. "  Whyima redkirina raporek neyînî red dikin? Raporek neyînî ya rastîn dikare wekî hişyarkirina kesên din tevbigere. Em ê jî dixwazin rastir bin, wekî din em dikarin bibin wekî kesek ku dadikeve zewacê, yê ku li ser sêvên rengîn 'raxistî' vedike û red dike ku heta dereng tiştekî neyînî bibîne. Em ê bê guman nexwazin ku di wê pozîsyonê de ne, ne jî sedema ku kesên din di wê pozîsyonê de bin. Nemaze ev di rewşê de ye ku raporek neyînî ya ku rast bû, dikaribû alîkariya wan bike ku ji xetereyek an pirsgirêkek hay bibin.

Piştî van paragrafên vekirinê ku hewl didin ku hemî esahidan bistînin da ku ji xwendina tiştek negatîf dûr bixin an ji hêla wan re bi navgîniya ostandiyan were vegotin, gotara WT paşê guhartina teng dike "Agahdariya bêkêmasî."

Agahdariya Nehfbar (Par.9-13)

Paragraf 9 diyar dike "Raporên ku nîv-heqîqetan an agahdariyên nekemilî vedihewînin ji bo gihîştina encamên rastîn dijwarîyek din e. Çîrokek ku tenê ji sedî 10 rast e, ji sedî 100 xapînok e. Çawa dibe ku em ji hêla çîrokên xapînok ên ku dibe hin hêmanên rastiyê vedihewînin neyên xapandin? - Efesî 4:14 ”

Paragrafên 10 û 11 bi du mînakên Mizgîniyê re têkildar in ku tunebûna rastiyan hema hema di navbêna Israelsraîlî de şerekî navxweyî û neheqiya zilamek bêkes bû.

Paragraf 12 dipirse "Whati, lê, eger hûn bibin mexdûrên sûcdariyê?"  Bi rastî çi ye?

Ifi dibe ku hûn, hûn bi xwe, ji Xwedê û Mesîh hez dikin, lê we dest pê kiriye an rast e ku gelek hînkirinên Rêxistina bi nivîsarên hanê re hev nagirin? Ma hûn ji ber ku hûn wekî apostate (sûcdariyek şermezar) tê hesibandin, bi taybetî ku hûn hîn jî Xwedê û Mesîh hez dikin? Hûn qenc dikin ku ji we re dibêjin "nexweşiya derûnî"?[ez] (Tawanbariyek din a şermezar). Wusa dixuye ku Rêxistinê ji yên din derewan dike ne rast e, lê ne ku bi rastiyên di derbarê awayên xwe yên çewt de hatine gotin, bihêle ku ji belavbûnê were şermezar kirin. Li ser wan şerm dike. “Jesussa çawa bi agahdariyên derewîn re mijûl bû? Wî hemû wext û enerjiya xwe ji bo parastina xwe derbas nekir. Di şûna wî de wî mirovan teşwîq kir ku li rastiyan binêrin - ka ew çi kir û çi hîn kir. "(Par.12) Gotinek heye "Rastî dê derkeve [derkeve]" mîna van gotinên Jesussa di Metta 10: 26 ku ew dibêje "forimkî tiştê ku li ser nayê veşartin dê venekişe, û veşartî ya ku nayê zanîn."

Hûn xwe çawa dibînin? (Par.14-18)

Paşê 14-15 dû re hemî vegotinên ku ji bo kontrolkirina rastiyan, ji hêla vegotinê ve hatine dayîn, dijber dike “Heke me bi dehsalan xizmeta Yehowa dikir? Dibe ku me fikir û feraseta fikrê xweş dîtiye. Dibe ku em ji bo dîwana dadwerê me pir rêzdar in. Digel vê yekê, gelo ev jî dibe ku xefikek be? " Paragraf 15 berdewam dike "Erê, bi giranî li ser têgihiştina xwe bigerin, dibe ku xefik be. Hest û ramanên me yên kesane dikarin dest pê bikin ku ramîna me hukum bikin. Dibe ku em hîs bikin ku em dikarin rewşekê bibînin û wê fêm bikin tevî ku em hemî rastiyan tune. Dangerousiqas xeternak e! Mizgînî bi eşkere hişyarî dide ku em li ser têgihiştina xwe deyndar nebin. —Proverbs 3: 5-6; Proverbs 28: 26. " Ji ber vê yekê peyama sub e, heke piştî kontrolkirina rastiyan encam hîn jî hin nêrînek neyînî ya rêxistinê ye, wê hingê xwe ji xwe bawer nekin, ji Rêxistinê bawer bikin! Erê, nivîsar ji me re hişyar dikin ku li ser têgihiştina xwe nesekinin, lê bi baldarî şaş e ku hişmendiya ZEBR 146: 3 ev dide: "Ne bi baweriyên xwe, ne li kurê kurê mirov, ku jê xelas nabe. tê. "

Timesraêliyên Jremiya yên dema Jeremiah li ser îdîayên pêxemberan ên ku Yehowa neşandibû hişyarkirin, "Ne baweriya xwe bi gotinên xapînok bidomînin, bêje ku 'Perestgehê Yahowa, perestgeha Yehowa, perestgeha Yahowa ew in!" Ji me çêtir e ku em baweriya xwe bi têgihiştina doza Xwedê û rastiya Xwedê, an di îdîayên kesên din de, azad bikin û azadiya xwe ji zilamên nemir ên din ên ku bi qasî di heman pozîsyonê de ne, bi me bidin sekinandin? Romayî 14: 11-12 ji me re bîra me dike "Ji ber vê yekê, her yekê ji me dê hesabê xwe ji Xwedê re vebêje." Heke em ji hêla têgihîştina Xwedê ve şaşiyek rastîn bikin, bê guman ew ê dilovan be. Lêbelê çawa dibe ku ew be dilovanî be ger ku me ji partiyek sêyemîn fêm kirina xwe peyman kir? Tewra edaleta derewîn a mirov jî nahêle ku em ji kiryarên xwe poşman bikin ji ber şopandina tiştên ku yên din ji me re dibêjin ku bê pirs bikin? [Ii] Ji ber vê yekê Xwedê dê çawa bihêle em kiryarên xwe bi vî rengî efû bikin? Wî me wusa afirand ku em hemî wijdanên xwe xwedî dikin û wî rast jî hêvî dike ku em wan bi zanebûn bikar bînin.

Prensîbên Mizgîniyê Dê Ji me biparêzin (Par.19-20)

Paragraf 19 xalên baş ên 3-ê hemî li ser bingeha nivîsaran rast dike.

• “Divê em prensîbên Mizgîniyê bizanibin û bicih bikin. Yek prensîbek wusa ev e ku ew bêaqil û şermezar e ku bersivê bide tiştek li pêşiya bihîstina rastiyan. (Destûr 18: 13) "
• “Prensîpek din a Mizgîniyê bîra me dike ku bêyî her gotinê bê pirs qebûl nakin. (Destûr 14: 15) "
• "Finally dawiyê, çi qas di tecrîdê de em di jiyana Xiristiyanî de xwedî nebin, divê em haydar bin ku ne li ser têgihiştina xwe bisekinin. (Destûr 3: 5-6) "

Li ser vê em ê xalek çaremîn a giring lê zêde bikin.

Jesussa ji me re hişyar kir: «Heke yek ji we re bêje, Look Va ye! Li vir Mesîh e, 'an' Li wir! ' bawer nakin. Forimkî Chrîstên û pêxemberên derewîn dê werin û dê nîşanên mezin û ecêb bidin, da ku heke gengaz bibin, heke bijartî jî xapandin. "(Metta 24: 23-27)

Religiqas olî gotine Mesîh di demek diyar de tê, an ku Mesîh bi nedîtî hat, li wir binihêrin, ma hûn nikarin wî bibînin? Jesussa hişyar kir "bawer nakin". "Ji bo Christs derewîn (pêxemberên xapînok) û pêxemberên derewîn dê bibin" dibêjin ji bo nimûne: 'Jesussa tê 1874', 'Ew hat xuyabûn li 1874', 'Ew hat xuyayî li 1914', 'Armageddon tê di 1925' , 'Armageddon dê di 1975 de werin', 'Armageddon dê di temenê de ji 1914 re bibe', û hwd.

Em ê peyva Dawîn bi Zebûr 146 re bihêlin: 3 "Ne baweriya xwe bi nobedaran, ne jî di kurê kurê zilamî de, ku xelasiya wan jê nîne." Erê, hûn rastiyan kontrol bikin û li ser wan tiştan ji we re çi pêşniyar bikin divê bike

 

[ez] “Welê, ostandiyan bi nexweşiyek derûnî ne û ew digerin ku yên din bi hînkirinên xwe yên devbixwîn binpê bikin. w11 7 / 15 pp15-19 "

[Ii] Mînakî ji ber ku ceribandinên Nuremburgê tawanên Nerê Nazî, û ceribandinên din ên mîna.