"Li gorî vê pergala tiştan nesekinin." - Romayî 12: 2
[Ji ws 11 / 18 p.18 Januaryile 21, 2019 - Januaryile 27, 2019]
Pirsek çêtir ji bo vê gotarê ji bo rastkirin û bersivdayîna bi rastî dê bibe "Kî ramîna we, gotina Xwedê an weşanên Kevneşopiyê digire?"
Bê guman, ji bo ku em fêr bibin ka kî ramîna me diqewirîne divê em pêşî fam bikin ka qalib tê çi wateyê. Ev e ku Paragraf 5 dest bi vekolînê dike û ew balkêş e ku dibêje "Hinek kes li dijî ramana ku kesek bixapîne an ramanên xwe bandor dike bandor dike. "Ez ji bo xwe difikirim," ew dibêjin. Dibe ku ew tê vê wateyê ku ew bi xwe biryarên xwe digirin û ew rast e ku meriv wiya bike. Ew naxwazin ku bêne kontrol kirin û ne jî naxwazin kesayetiya xwe radest bikin. "
Ev bê guman rast e. Bi rastî, ew tiştek ye ku divê em hemî pê bikin. Ger em mezin in divê em hemî biryarên xwe bidin. Divê em biryarên xwe bi kesên din re peyda nekin. Divê em ji aliyê kes an rêxistin ve neyên kontrol kirin. Di vê paragrafê de şopîneyê destnîşan dike ku tevî hewildanên me yên çêtirîn, hemî di hêla piçûk de ji hêla kesên din ve dora me têne bandor kirin. Belê herçiqas, em dixwazin safî bikin ku em ji prînsîpên Yehowa qewêtî û bandor bûne, ji ber ku em dixwazin wî xweş bikin.
Wekî ku bend 8 behsa Yehowa dike "Prensîbên bingehîn ên ji bo tevgera exlaqî û ji bo tevgeriya li hember kesên din peyda dike" Ew qaîdeyên li ser rêgezan diafirîne ji ber ku ew dizane em ê çu carî ji bîra wan nekevin. Di mercên hindik de qaîdeyan dikarin werin avêtin an di rastiyê de şaş bin, dema ku prensîb qet carî nikarin têk bibin.
Paragraf 12 bîra me dike "Pawlosê şandî mirovek zane û zana bû, bi kêmî ve du zimanan dizanî. (Kar. 5:34; 21:37, 39; 22: 2, 3) Lê dîsa jî, gava dor hate pirsên prensîpê, wî şehrezayiya dunyayê red kir. Di şûnê de, wî ramana xwe li ser Nivîsarên Pîroz bingeh girt. (Karên Readandiyan 17: 2 bixwîne; 1 Korintî 2: 6, 7, 13.) ” Erê, Paulandiyê Pawlos xwedan adetek bû ku baş e ku imadkirinê bike. "Ji ber vê yekê, li gorî adetên Pawlos, ew ket hundurê wan û ji bo wan sê şemî wî ji Nivîsarên Pîroz bi wan re sedem kir, bi ravekirinan û eşkere kir ku ew hewce bû ku Mesîh êş û ji nav miriyan rabûya. " (Karên 17: 2)
Ka em vê nivîsarê, li vir, ku di gotara WT de hatî veqetandin, tenê vê nivîsarê bixwînin. Pawlos çi dikir?
- Ew ne pêşeng bû, ew tenê di şemiyê de (Saturdayemiyê)
- Wî ji wan re ji Nivîsarên Pîroz re şirove dikir, ku tê wateya ku ew baş zanibû ku Nivîsarên Pîroz baş dizanin.
- Ew hewce ne weşanên hemî
- Ew ne tenê di kolanê de ku hûrguliyên pêwendiyê ji destê xwe derxist û piştre wan li ser malperek kir.
- Wî çîrok û gotinên bêçare bikar ne anî. Wî referans bikar anîn da ku nuqteyên xwe îsbat bike. Referansên wî ji Nivîsarên Pirtûkan ew bûn ku temaşevanên wî dikarin di kitêba nivîsarê ya ku ji aliyê kinîştê ve girtî ne digerin.
Berevajî vê yekê em wekî Wahîn îro têne hîn kirin
- Pêşeng, pêşeng, pêşeng
- Sedema ku raya giştî bi weşanên Rêxistinê bikar tîne
- Bi gel re belavok û belavokan, ne Bibel
- Xwestin, bêyî ku li kêleka qerta wêjeyê bipeyivin. Ger kesek pirsek - nemaze pirsek dijwar bike - wan wan li ser malperên Rêxistinê bişopînin an direvin
- Ne xem e ku em bikaribin tiştek ku em ji referansan re hîn bikin îsbat bikin. Beriya her tiştî, wêje tije ceribandinên nederbasdar, gotinên bêserûber ên zanyarên mestir, û citarên ji weşanên bêserûber; û ne jî ditirsin ku gelek caran nivîsek nivisandî bi rastî ji daxuyaniya ku hatî çêkirin piştgirî nade.
Dûre 13 dûvdirêj gotinên dijber dide: "Yehowa wê bi zorê ramîna xwe li me neke. "Xulamê dilsoz û berbiçav" li ser ramanên kesan kontrol nakin, û ne jî pîr".
Yehowa bê guman zorê li ramana me nake. Lê guhartina binyarî ya guhastinê binirxînin: "Xulamê dilsoz û berbiçav "kontrola kar nake".
Hevwateyên "kontrola tetbîqatê" ev in: "Hêza li ser kesek an tiştek bikar bînin, û li ser kesek an tiştek kontrol bikin; bandorê li kesek an tiştek bikin ku kesek an tiştek di bin kontrol an bandora wî de be ”. [ez]
Ji ber vê yekê, rewşa rast çi ye? Ma JW "xulamê dilsoz û şehreza" xwediyê ramanên kesan e? Ew ê nîqaş bikin ku ew nakin. Wekî din pêşniyar dê derî li dozê vebike. Lêbelê rastî wekî din e. Desteya Rêberiyê bê guman hemî Wahidên di bin bandora wan a xurt de ye. Delîlê vê yekê siyaseta wan a dûrketî ya weşandî û pêkanîna wê ya li ser destê rûspiyên civata hişyar e.
Bi vî awayî, ew bandor dibin ku itnessahidan bi gotarên Watchtower, weşanên din û weşanên malperê bi Dem û Deman re bibin alîkar. Dibe ku ew îdîa dikin ku ew bandor û kontrol nakin û ew li ser her Wahidî ye ku biryar bide ka ew ê bicivin. Lêbelê, rastî ev e ku dema ku Wahidan bawer dikin ku nexapandina Desteya Rêvebir bi bandorkirina bêbiryarîkirina Yehowa - ew îdîa dikin ku kanala ragihandina Xwedê ya diyarkirî ye - wê hingê ew bi rastî jî xwedî bandorek pir bihêz in û ji ber vê yekê kontrola berbiçav li ser gelek aliyên jiyanê Ahid.
Ji ber vê yekê, çi dikare bibe bersiva vê pirsgirêkê? Em ê bihêlin ku gotar ji bo me bibersivîne.
Paragraf 20 gava ku dibêje "Bînin bîra xwe, bi bingehîn du çavkanîyên agahdariyê hene ehJehovah û cîhan di bin kontrola aneytan de. Ji hêla kîjan çavkaniyê ve têne şibandin? Bersiv ev e, çavkaniya ku em agahî werdigire. "
Di heman demê de, pêkanîna vê prensîbê xweş, hêsan têne gotin, em dikarin ji xwe pirsên jêrîn bipirsin.
Isavkaniya rastîn a agahdariya Yehowa û Jesussa Mesîh çi ye?
Ma ev ne gotina wî thencîl e?
Ji ber vê yekê, çavkaniyek din a agahdariya din ji xebera Xwedê ji ku derê tê?
Bi logîkî ew ji dinyayê ye û loma jî gerek were qebûl kirin ku ew bi peyva Xwedê bi tevahî razî be.
Ji ber vê yekê ku gelek hînên itnessahidên Yehowa bi eşkereyî ji Mizgîniyê nayê fêm kirin, (wek nifşên berbiçav), em hewce ne ku hişyariya zehfî bikin, wekî din, em dikarin ji hêla dinyayê ve di bin kontrola aneytan de bibin tevgerîn bi awayên ku em qet carî normal nafikirin. .
Aahidiyek dikare arguman bike ku ew çu carî çênabe ku em di Rêxistina Xwedê de ne.
Di vê dema nivîsandinê de, hevalek malbatê ji hêla malbata xwe ve ji şerm û dorpêçê ve ye. Çima? Ne ji ber axaftina li dijî Rêxistinê ji wan re, û ne jî ji bo behreyên ku li dijî pîvanên exlaqî yên Incîlê derdikevin, lê tenê ji ber sekinandina civînên wê. Howiqas ew xemgîn, mirovên dilşikestî dikarin ramana xwe bi vî rengî ve dorpêç bikin; ta ku ew amade ne ku xwîna goşt û xwîna xwe biqetînin. Bi kirina wana de, ew di bandorkirina tevgerên bêkêmasî ya bêcihistî de ne, ku bêbaweriyek tevahî ya hezkirina xwezayî nîşan didin, dema ku difikirin ku ev rast û xwedêgiravî ye.
Di encamnameyê de, bersiva pirsa "kî ramana we çêdike?" ji ber ku piraniya beşdarî lêkolîna Watchtower a vê gotarê dê bibe: Desteya Rêvebir, "xulamê dilsoz û şehreza" ku xwe-danezandin.
Divê ew kî be? Yahowa bi saya peyva xwe ya îlhama Incîlê.
Ger hûn cara yekem an duyemîn serdana vê malperê dikin, em bi germî pêşwaziya we dikin, û we pêşnûm dikin, tenê bila peyva Xwedê we bişewitîne, ne peyva mêran. Helwestek wek Beroean bin û bi baldarî kontrol bikin ka çi rast e û ji bo xwe xelet çi ye.
_______________________________________
[ez] https://idioms.thefreedictionary.com/exercise+control+over
Ez nikarim nirxandina gotara vê heftê, "Ma Hûn Ramanên Yehowa Xwe Bikin?" Kes dizane li ku derê tê dîtin? Spas
Silav Tadua, ji bo vê nirxandinê gelek spas. Di vê Lêkolînê de gelek tişt heye ku meriv îtîraz bike. Ji ber vê yekê bibore ku hevalê malbata te bibihîze. Dibe ku GB xwedî ramanên JW be an na, bê guman ew pir bandorê li kiryarên wan dikin. Ma ew bi rastî ji lêpirsîna Spanyolî ya ku li dû wan ên ku diwêrin Mizgîniyê bixwînin, an ji gelek Amerîkiyên Başûr ên ku dema Spanî û Portekîzî ew bi dest xwe xistine vegeriyaye ew qas cuda ye? Ez bawer im yên ku vê dixwînin dikarin gelek mînakên wekhev bifikirin. Çawa ew ji wan dûr ketin... Zêdetir bixwînin »
Rojbaş ji her kesê re min e-nameyek şand û di vê pirsê de alîkariya we hewce kir û ez di rastiyê de difikirîm ku hemî nivîskarên li ser vê malperê dê ji bo arîkarîkirina hevpîşeyekî hevalê hev bavêjin, û ez hîn jî li bendê me. Ev e-name ye: Silav ji hemî Pirsek ji min hate pirsîn û ji min re alîkariya we hewce dike: Mûcîzeyên Jesussa û yên şandiyan, çima dîrokzanên sedsalên yekem rapor li ser wan nadin? TEN record tomara ku min dît di Incîlê de ye. Zilam li ser dîrokiya thesa û şandiyan nepirse, tenê ji mûcîzeyan, çima încîl tenê TEN source çavkanî ye... Zêdetir bixwînin »
Silav James
Biborin em ji bersivdayînê hêdî bûn. Min hin lêkolînan dikir da ku hûn agahdariya kêrhatî bidim we. Heya nuha ez tiştek konkret ku bersiva pirsa we re tune ye.
Min tiştek di derbarê tariyê û bûyerên din ên di dema Jesussa de belengaz û mirin çêbû ez dikarim ji we re bişînim. (Ew gotarek ye ku jixwe ji bo weşandina li ser malperê hatî amadekirin).
Bawer bin ku em we ji bîr nakin. Asawa ku gava ku ez tiştekî ku kêrhatî bibîne ez ê we agahdar bikim.
warê
Tadua
Ez ê li ser v yek punek bavim. Rojnamevanên sereke inncîl li ser keramet rapor kirin.
Rêberên Cihû dê hema hema tiştê ku Jesussa kirî tomar bike, çimkî ewê bixwazin wê gişkî biqewirînin.
Wekî din hûn çi difikirin ku gerek tiştek we ragihandiye?
Ew ne pirsek hêsan e ku meriv bibersivîne.
Nikarin me ragirin
Hemî silav
Pirsek ji min hate pirsîn û ez hewceyê alîkariya we me:
Mûcîzeyên Jesussa û yên şandiyan, çima dîrokzanên sedsalên yekem li ser wan rapor nadin?
Tomara TEN ku min dît di Incîlê de ye.
Meriv li ser dîrokiya Jesussa û şandiyan nepirse, tenê ji mûcîzeyan, çima încîl bi TENA çavkaniya ragihandinê ye ???
Ji ber vê yekê heval bi wan re bihêlin:
Kî ramana we tevdigere?
Bi rastî kî ye, heye û hîn jî ramîna min şûnda ???
Ji kerema xwe hûn dikarin alîkariyê bikin
Ez difikirim ku we xalek mezintir wenda kir. Digel ku ew kontrola "ramanên kesan" nakin (ji ber ku ne gengaz e ku ew wiya bikin), lê ew bi tevahî kontrola xwe li ser kiryarên kesan dikin. Di hundurê xwe de li ser xalek doktrînê li hev nakin, pirsgirêk nîne. Ji derve nepejirînin, lêbelê, ew tiştek bi tevahî cûda ye, û ew ê bi tevahî bi we bidin zanîn ku kî kontrol dike.
Xala nuwaze hiştin_quietly. Di şûna kontrolkirina ramanan de, min çavdêriya ramanê kir. Merriam-Webster ev pênase kir:
Definasyona kontrolkirina ramanê
1: pratîka ku ji hêla hukumetek totalîtarîst ve tête ceribandin (wekî ku ji hêla propagandayê ve) ji bo pêşîgirtina li ramanên xwerû û yên din ên nexwestî bigire û di hişên mirovan de bi bîrdozî û polîtîkayên fermî re pêşbaziyê bike
2: Bikaranîna komek an sazgehek teknîkên otorîter ên di cewher û armancê de ji bo kontrolkirina ramîna hukûmî.
Ev wisa xuya dike ku bi Org re nabe.