"Filîp û îsa di avê de ket û wî ew imad kir." - ACTS 8: 38
[Ji ws 3 / 19 Gotara Xwendina 10: p.2 Dibe ku 6 -12, 2019]
Pêşkêş
Ji nişkê ve, nivîskar dixwaze diyar bike ku vaftîzma avê bi nivîsandinê ve piştgirî ye. Bi rastî, Jesussa di Metta 28 de digot: 19 "Ji ber vê yekê herin û şagirtên mirovên hemî miletan bikin, wan bi navê Bav û Kur û Ruhê Pîroz imad bikin".
Ya ku ne ji hêla nivîskarên nivîskî ve û ne jî ji hêla nivîskarê ve tê piştgirî kirin ev e ku vaftîzmî yek ji sazûmanek taybetî ye û ne ji rasterast bi Xwedê û Mesîh re nas bikin. Ev yek bi taybetî vaftîzbûna Wahidên Yehowa ku yek wekî beşek ji navgîniya olê ya wan a taybetî Dînê nas dike, dike û yek ji 'klûba' wan a ku ji wan re zehmet e ku meriv bêyî biryarên biha yên hêja ku ne pêdivî be bila bê hiştin, pêk tîne.
Di heman demê de, ji Xwedê re peywendîdar ne pêdivî ye ku ji bo nivîsariyê be jî her çend ew pêdiviyek Rêxistinê ye berî ku imad bibe. (Commentîroveya li jêr Paragraf 12 binihêrin)
Gotarê Review
A "nebûna bawerî”Di xwe de yek ji wan sedeman e ku di paragrafên 4 & 5-ê de hatine peydakirin ka çima hin dikarin xwe ji vaftîzbûnê bigirin.
Rastiya ku du ezmûn li ser nebûna bawerî ji ber sedemên cûda têne dayîn, pêşniyar dike ku nebûna bawerî di nav ciwanên Wahid an Wahidan de pirsgirêkek hevbeş e. Gelek adultahidên mezinan ên ku ji dêûbavên itnessahidiyê hatine dinê bi gelemperî hêj jî ji kêmasiya xwe bawer in, heke ne hemiyan, jiyana xwe.
Di ezmûna nivîskarê de, ev yek ji hêla celebê fêrbûna neyînî ya ku di civînan de hatî wergirtin ve dibe sedema, bi vî rengî şert e ku meriv xwe wekî gunehkarek ji jiyanê bifikire û ku jiyana herheyî tenê bi şahidiya herî çêtirîn ku kes dikare li gorî be, dibe. berbi pîvanên Rêxistinê ve. Van standardan (bê guman li gorî standardên Mesîhî ne, bê guman) pêşengiya bi her lêçûnek kesane re, nebûna civînan wenda kirin, ne xwendina perwerdehiyê (ku ev yek dihêle ku kesek xwedan karekî xweşik be û karûbarek pêk bîne, wek bijîjk an hemşîre an endezyar) . Ew dibe sedem ku mostahidên dilsoz li ser rêgezek ku ji wan re vekişîne dijwar e.
Paragraf 6 dûv re li ser pirsgirêkek din tête pejirandin: "bandora hevalan" Ev bê guman sedema pirsgirêkek ji hêla Rêxistinê ve ye. Gotar fersend dide ku bi rengek xurt teşwîq ji bo Wahidên imadkirî re nebe ku nebin heval û hevaltî bi mirovên ne imad re ne. Ew dibêje, "Ez bi rastî hevalek baş hatim ku hema hema deh salan nas kirim." Lêbelê, hevala Vanessa piştgirî neda Vanessa ku armanca wê imadbûnê ye. Wê Vanessa xirab kir, û ew dibêje, "Ez dijwar dibînim ku hevalno, û ez ditirsiyam ku eger ez wê têkiliyê bidawî bînim, ez ê tu carî nekim hevalek nêz."
Ji hêla Pirtûka Pîroz ve, hewce ne ye ku hûn hevalên ku naxwazin her tiştê ku hûn dikin bikin xendek. Ger hevalên yek aniha ne komeleyek nebaş in, wê hingê çima dê piştî nixumandinê ji nişkê ve bibin komeleyek xirab. Mijara bi vê nêrînê ji helwesta Rêxistinê, bê guman, ev e ku kesek neftar dibe ku Wahidê ku niha imad bûye ji hemî rêgez û rêwerzên Rêxistinê bêzar bike. Rêxistin tevahî dilsoziya mirovan dixwaze.
Paragraf 7 ronî dike ”tirsa têkçûnê " ya ku bi rastî tirsa cezakirinê ji hêla Rêxistinê ve di forma tevlêbûnê de ye ji ber kêmbûna şêwaza piraniya rêzikên Pharisaical ku ji hêla rihspiyan ve ji hêla Rêxistinê ve hatine bicîh kirin.
Ro, çu awayek nabe ku 95%% jî bê guman be ku yek xwedan têgihîştinek rastîn a hemî hînên orîjînal ên Incîlê ye. Ji ber vê yekê, meriv dikare çi xiristiyanek din wekî ostandiyarê bi nav bike. Ne Mesîh û ne jî Apandiyan navnîşek dirêj neda rewşên ku divê mirov ji civata Xiristiyan were dûrxistin. Ne sedsala yekemîn rakirina hevalbendiyek mîna rêxistina îro, ya ku mîna ceza ye, ji ber parastina civatê, ne wek sedem e.[ez]
"Tirsa dijberiyê ” di xala 8 de wekî mijareke din tê balkêş kirin. Gava ku malbat û hevalên ne-itnessahid dijberî heval an kesê / a xizmên xwe ne ku jiyana xwe ji Rêxistinê re bike ji şûna Xwedê, bila rêxistin ji vê yekê şaş nemîne. Piraniya itnessahidan xwe ji hevalbendê an hevalên bi ne-Wahîn re têkiliya xwe qut dikin. Tenê dema ku itnessahîn ji vê helwesta xwe wekî kiryareke pir nekristîkî poşman dibe, meriv dikare hewl bide ku têkiliyên bi vî rengî tamîr bike. Paqijkirina van têkiliyan dibe ku demek dirêj dirêj bibe yan jî bi rastî tu carî bi tevahî tamîrkirin û tu carî wekî berê nebin wekî ku ew çêbibin.
Gotarên 9-16 pêşnîyar dike ka meriv çawa mijarên balkêş ên di gotarê de biser bikeve.
Paragraf 10 pêşniyar dike, "Hînbûna Yehowa bidomînin. Her ku bêtir hûn li ser Yehowa fêr dibin, hûn ê pê ewletir bin ku hûn dikarin wî bi serfirazî xizmet bikin. " Bicî, ev pesindar e, lê di derbarê fêrbûna Mesîh de tiştek tune. Wekî Yûhenna 14: 6 ji me re bîra me dike "saidsa ji wî re got:" Ez rê û rastî û jiyan û jiyanê me. Onedî kes ji Bavê xwe ve nayê ba min. »Heke em li ser kurê wî Jesussa fêr nebin, em nikarin li ser Yehowa fêr bibin.
Paragraf 11 piştrast dike ku jina ciwan hevalê xwe yê ku nexwest jiyana xwe ji Rêxistinê re bavêje. Vê yekê di paşerojê de gava ku ew ji derewanên ku ew ji hêla Rêxistinê ve hatine şiyar kirin bêhtir hişyar bimîne ji ber ku ew ê li derveyî Rêxistinê kes tune be û hemû kesên di hundurê wê de bimînin wê bêguman wê wekî hevalê xwe davêje ber xwe. Hevalê wê kir ku bibe itnessahidê imad.
Paragraf 12 dema ku dibêje ev berdewam dike pêşnumaya hewcedariya şehnaziyê "Rêyek sereke ku em baweriyê nîşan didin ev e ku em jiyana xwe ji Xwedê re bidin û imad bibin. 1 Peter 3: 21". Wekî ku hûn ê bibînin 1 Peter 3 tenê di derbarê vaftîzbûnê de diaxive.
Di rastiyê de, di Mizgîniya NWT Mizgîniyê de peyva "fedakariyê" tenê carinan 5 carî tê dîtin. Demên 4 bi Serokkahîn Israelsraîl re têkildar in û yek carî bi festîvala qehremaniyê ya ku mîhrîcana ku ji salên kêmtir ji 200 sal berê hat destpêkirin re têkildar e. Ew ne festîval bû ku ji hêla Yahowa ve di Zagona Musa de hatî rêvebirin. Gotina "xelet" carekê di Hosea de tête bikar anîn da ku xwe ji ber adeta derewîn bide alî.
Piraniya paragrafên mayî jî ji bo wan çawa hestên ku di paragrafên destpêkê de hatine gotûbêj kirin biryar dane ku wekî Wahidên Yehowa bên imad kirin.
Gotara paşîn (18) di îdîaya ku Rêxistinê Yehowa ye û wekî wusa ye ku em her gav guhê xwe didin şîretên ku ji hêla wê ve têne guhdarî kirin, dema ku dibêje, "Gava ku hûn biryaran didin, guh bidin şîretên ku Yehowa bi Xebera xwe û rêxistina xwe dide we. (Iahşaya 30:21) Wê hingê tiştê ku hûn dikin dê serfiraz bibin. Metelok 16: 3, 20. ”
Lêbelê, di ezmûna nivîskarê de dema ku guhdariya şîretên Yehowa bi saya peyva wî her gav alîkarî kiriye ku biryarên şehreza çêbibin, eynî awayî nekarin guh bidin şîretên Rêxistinê. Mînak, nebûna qursek perwerdehiya bilind, dema mezinkirina malbatekê, ew gelek zextê dike. Qutkirina tiştan ji ber ku ji hêla Rêxistinê ve tê şîret kirin ku nêzikî Armageddon çi ye, ev jî dibe sedema stresê ya neçar û di dirêjiya demê de, pirsgirêkên mûhtemeleyî zêdetir dike.
I rastiya ku bi neçarî şîreta Rêxistinê ya li ser perwerdehiya hûr hûr dibe sedema kêmkirina stresê û zêdebûna şiyana guncan ji bo malbata xwe, bi rastî dibe ku hûn dikarin demjimêra kêmtir sekuler bixebitin ji berê, yek li ser îdîaya Rêxistinê vebêjin ku li pey wan. adviceêwirdarî dê di her tiştê ku yek dike de serkeftî bike? An jî ew girtina biryaran gava pêwîst be ji ber ku nexşandin ji ber ku, li gorî Rêxistinê, Armageddon nemir e, di heman demê de stresê kêm dike û misoger dike ku bandora wan biryaran dem e?
Erê, em dixwazin "berdewam bikin ku hûn nas bikin ka hûn çiqas ji rêberiya Yehowa sûd werdigirin, " û ew ”evîna we ji bo wî û pîvanên wî wê mezin bibe. "
Lêbelê, gelo em ê van armancan bi tevahî bigihîjin çi ku hûn imad dibin wekî ofahidên Yehowa nabin.
Bi her awayî, be ”bi navê Bav, û Kur û Ruhê Pîroz hat imad kirin ", lê bi tu awayî, nayên imad kirin ku wekî ofahidên Yehowa bêne nas kirin.
________________________________________________
[ez] Ji kerema xwe gotarên din ên li ser malperê bibînin ku bi mijara disfellowshipping re berfirehtir mijûl dibin.
Spas, Tadua ji bo vê nirxandinê. Berî demekê ez li ser sonda fedakarî ya ji bo Yehowa / doktrîna imadbûnê har dikim. Ew ji bo min şahid yekem şelika bendavê bû. Min org nîvê sala çûyî hişt. Ew min nexweş dike ku ew çawa bi vaftîzmê "dilsoziya ji Yehowa re" girêdidin. Wekî ku min berê jî gotibû, ne li ser vê forûmê, lê ku çu tişt tune ku meriv xwe bi tiştekî veqetîne / veqetîne. Nivîsarên pîroz me teşwîq dikin ku em li pey Mesîh biçin û emrên wî û Xwedê bicîh bînin (heman tişt, wekî di heman fermanan de) lê dibêjin ku "fedakarî" bi vaftîzmê ve diguheze... Zêdetir bixwînin »
Metta 28:19 dibêje ku mirovan imad bikin "bi navê Bav û Kur û Ruhê Pîroz". Balkêş e, ku di vê gotara WT de navê Yahowa 48 car tête navandin, navê Jesussa jî 4 caran tête behs kirin (3 caran di 3 paragrafên ewil de hingê tenê tenê di paragrafa 16-an de carek din tête diyar kirin). Ruhê Pîroz di tevahiya gotarê de nayê gotin, dîsa jî rêxistin tête navnîş kirin. Ev dikare rave bike ka çima pirsên vaftîzmê ji bo berendaman hatine guhastin, bi bandor vê Duşemiyê 13ê Gulanê, li jêr: (1) "Ma we ji gunehên xwe tobe kir, xwe ji Yahowa re kir,... Zêdetir bixwînin »
Silav li hemîyan. Spas ji bo venêrîna Tadua. Org xwedî dîrokek dirêj e û di ezmûna min de tu carî fersendek ji dest nayê avêtin ku bi eşkereyî navê û şermê bike wekî navgînek zextê û "keriyê" mirovan di riya ku ew dixwazin biçin. Dadrêsê pîr ê xerab heman teknîkî bikar anî û gelek tişt li ser "xebata siftkirinê" nivîsand, Yehowa Org ji yên tembel û serbilind xilas kir dema ku hejmar bi qasî 75% daketin ji ber pêşbîniyên Russell ên têkçûyî, û dema ku wî wezîfeyek zehf dijwar a demjimêrên şahidiyê dike ku divê her weşanxane bicîh bîne. Dema ku di salên 60-an de tê bîra min... Zêdetir bixwînin »
Ji bo min û malbata min a PIMI ya 12 û 15 salî, em ê piştî axaftina giştî ji salonê derkevin. Ez naxwazim ew an ez bi xwe bibin hevparên pola xerab a gb propagandayê ku di vê peyamên WT gotarê de bi nefretî tû anîn. Sedemên ku li ser sekinandina zarokan çima nabin, nefret in. KAR 5N 8 û KARN XNUMX… ”Jin û mêrên ku bihîstin hatin imad kirin”.
PiMO ne pimi ew qas Fîzîkî hundur, Derûnî Derketî). Niha em in?
Ne rast e ku meriv çawa li ser vê malperê biguherîne. bibore
Başî! Silav hevalê Awistralyayê Alithia. Ez di sala 21-an de di 1989 saliya xwe de hatim imadkirin, piştî ku di sala 1988-an de têkilî bi şehrezayan re hatim. Min gelek çîrokên kesên ji min mezintir li ser wan “rojên xerab ên kevn” ên salên 1960 û 1970yî bihîstine. Sûc, şerm, tirs û sûc çekên bi hêz in. Jina min a pîr û pîr PIMI van bi rêkûpêk li ser malbata min û yên din bi rêkûpêk bikar tîne. Baş hîn kir, ez dibînim?
Hi Tadua
Hûn dikarin ji kerema xwe ya ku hûn ji hêla wateyê ve diyar bikin:
Ro, çu awayek nabe ku 95%% jî bê guman be ku yek xwedan têgihîştinek rastîn a hemî hînên orîjînal ên Incîlê ye.
Dema serbest
95% hejmarek e ku di matematîkê de tête bikar anîn, 95% sedî ye, ku wateya ji bilî di rewşên zehfî de, an di nav mercên qanûnî de ji bilî gumanbarê maqûl e. Wateya şîroveya li pişt min ev bû. Digel guheztinên anagirtî û guhartinên nerm ên delal nêrîna min zehmet e ku hûn bi guman be ku em ji her tiştê têgihiştinek% 100% in. Ya ku tiştê herî girîng ev e, ew e ku em dikarin hînên herî girîng tesbît bikin û wan bicîh bînin. Ev ê vejînê vehewîne, û hezkirina ji hevdû re nîşan bide.
Balkêş
Ez di destpêka salên 70-an de imad bûm, ji ber vê yekê vaftîzmiya min tunebû ku ez xwe wekî partiyek rêxistinek nas bikim. Bi rastî, wan diyar kir ku ez ji min re imad bûm wekî Xiristiyanek nenas, ku bi min re baş bû, di heman demê de dema ku ez ciwan bûm. Ez NEVNE fikirîm ku ez beşdarî saziyekê bibim, ne ji bo bîskekê. Bila ez berfireh bikim. Ez "di Rastiyê" de mezin bûm û her dem fêr bûbû ku weşanên WT rastdar bûn. Lêbelê, min qet guman nedikir ku ew nefret in, îlhama, an rêberên taybetî yên Ruhê Pîroz ên Xwedê ne. Tiştê ku ez difikirim ew e... Zêdetir bixwînin »
Mêrê min, ji meha Sibatê heya niha POMO, bi heman sedeman di 16 de di 1989 de hat imad kirin. Ew naha hest bi derewan dike û xayîn kiriye. Now naha li malê bavek giyanî ye !!! Jesussa niha jî hez dike.
Guherînek balkêş tê. Pirsa Batizmayê 2 "Ruhê Xwedê rêxistina rêvekirî" dike "Rêxistina Yehowa".
Ev tê çi wateyê?
Mînakek din a nepêwistiya bêrûmet a ku li ser ziman hê bêtir kontrol kirin e.
Peyva "giyan" di dawiyê de ji pirsên vaftîzmê tê derxistin. Ev rûreşiyek bêedebî ya fermana Jesussa ya eşkere ye ku di Matt. 28:19.
Lihevhati. Di baweriya min de ev guhastin pirsên vaftîzmê ji tevahiya pêvajoyê, ku di Nivîsara Pîroz de tête vegotin, dûr dikeve. Pirs ne dişibin hevahengiya fermanê ku bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz imad bikin. Têbinî ku pirsa yekemîn dipirse gelo we xwe ji Yahowa re veqetandiye, û ya duyemîn jî tenê bi vaftîzbûnê û vê yekê re dide piştrast kirin ku hûn di binê rêxistinê de wekî JW imad bûne. Ji ber vê yekê rêxistin ji bo xwe tenê çalakiya meşrû ya vaftîzbûnê dizî dike. Her ku bêtir guhertin çê dibin, bêtir ez dibînim... Zêdetir bixwînin »
ÇIMA "wan", 8 gb mezin kir ????
Ka çi bike, winda kir? Pirs biguhezînin? Ez ê hez dikim ku zanibim çima. Ma mimkun e ku ew xwe ji îdîaya ku ji hêla ruh ve têne rêve kirin dûr bikin? Min dît ku hin axaftvanên GB esp AMIII naha xwe wekî “Kanalê” dihesibînin. Wateya vê çi ye ku texmînek kesî heye. Xeta germê ya taybetî ji ezmên? Ma ew ne bi eynî ruhê rêwerz e? Heke wan ew îdîaya ruhê xwe ji holê rabûyî, ma ew ê mirovan bifikire? Wê cudahiyek çêbike? Ma kes jî dê bibîne ku pirs guheriye? Ez ji her tiştî hez dikim. Withi bi ezmûna Eric... Zêdetir bixwînin »
Min di herdu şîroveyên we de gotinên weyên sosdar Martha,
IMO, ew tenê lîstikek din a li ser peyv û dengan e, da ku xwe ji nû ve bikişîne, ji nû ve bide nasîn û / an ji nû ve nas bike. Pir dişibihe mar çawa çermê xwe davêje dema ku pêdivî bi awirek nû û hesta ji nû ve xwe nûvejenkirinê heye.
BTW, ew ne girîng in heke hûn neçar bin baweriyên xwe (kanalên), ku ji "nifşên ser hev" ên ku sekinî ne, ji kok hatine û hatine, biguherînin, dema ku Cîhan berdewam zivirî.
Welê got, Merta. "Dê kesek hay jê hebe ku pirs guheriye?". Ew xuya dike ku tenê di pirsên vaftîzmê de guherînek zirav e. Lê… IMO ev guhertina piçûk a bêjeyan dikare ji bo rêberên Warwick encamên giran bîne. Ez Matt difikirim. 12: 24-33. Rebbê me li wir "kufra li dijî Ruhê Pîroz" (di v. 24 û 31) de diyar kir. V di v. 32: "wh kî ku gotinek li dijî Kurê Mirov biaxive, ew ê were bexşandin:... Zêdetir bixwînin »