"Ew ji dad û dad hez dike. Erd bi hezkirina dilsoz a Yehowa dagirtî ye[ez]. "- ZEBR 33: 5

 [Ji ws 02 / 19 p.20 Gotara 9: Nîsanê 29 - Gulan 5]

Wekî ku di gotarek din a paşîn de, li vir gelek nuqteyên baş hene. A xwendina paragrafên yekemîn ên 19 ji bo her kesî sûdmend e.

Lêbelê, hin bendên ku di paragrafa 20 de têne çêkirin hene ku hewce ne ku nîqaş bikin.

Paragraf 20 bi "Yahowa qenc e ji bo gelê xwe, ji ber vê yekê wî li ewlehiyê danîn da ku nehêle ku mirov bi neheqî bêne dermankirin. " Li vir no quibbles.

Piştre, paragraf dibêje; "Mînakî, theerîet şansê ku kesek bi derewîn sûc be sûcdar kir. Parêzerek mafê wî hebû ku bizanin ka kî wî sûcdar dike. (Parastina 19: 16-19; 25: 1) ". Dîsa, xalek nuvaze.

Lê — ev xalek girîng e - di pergala quasi-dadweriyê ya ku Rêxistinê afirandiye, gelek oldar ji bo xwe dadmendî nakin. Wekî din, berevajî aramiya li gorî Zagona Mozaîk ya ku her derheqê dadgeh û darizandinan de li derîyên bajêr dihatin darizandin, rûniştinên dadrêtî nehênî ne, bi gelemperî tenê bi tawanbaran û sê rihspiyan re. Qeydên dadê çêbibin? Bi gelemperî bêtir sazûman dê qebûl bike. Carinan, sûcdaran bi xwe kal jî in. No xelat ji bo texmîna daraza ku ew ê çêkin. Ji bo nimûneyek şokdar a paşîn vê hevpeyvînê temaşe bikin xwişkek salî 79 ku di demên dawî de li neçariyê hate qewirandin, bêyî ku firsend bizanibe ku sûcdarên wê ne ne û ne taybetmendiyên tiştên ku ew îdîa kirine.

Xala duyem a ku nîgare dibejin "Before berî ku ew were mehkûm kirin, bi kêmî ve du şahid bûn delîl. (Parastina 17: 6; 19: 15). Pirsek ku em bersiva wê nizanin gelo di vê xwişka xwişka de du şahid hene. Digel vê yekê, xalên girîng ev in ku Deuteronomy 17: 6 li ser sûcên ku ger rast rast bêne encamdan dê bibe sedema mirina mirinê. Digel vê yekê, çarçoveya Deuteronomy 19: 15 destnîşan dike ku lihevhatî hene ku ji hêla yek kesek ve sûcên ciddî werin darizandin. Vargûnên 16-21 bi vê yekê re mijûl dibe û destnîşan dike ku dê tawanbar bi gelemperî ji hêla pir kesan ve, lê ne ji hêla çend kesan ve di deriyê taybet de, bi tevahî were vekolîn. Vê yekê ji bo şahidên din derket. Dê sûcên yek kesek neyê jêkirin û di binê xalîçeyê de neyên jêkirin. Dema ku ew paşê vê ramanê pêşkêşî nivîskarê gotarê dike ev berçav ji hêla nivîskarê gotarê ve ji nedîtî ve hat.Abouti li ser ansraêliyê ku sûcek kir ku tenê ji hêla yek şahidan ve hatibû dîtin? Ew nikaribû texmîn bikira ku ew ji neheqiya xwe dûr dixe. Yahowa dît ku çi kir. ” Dema ku ev rast e, li gorî Dîwana 19: 16-21 ku li jor nîqaş bû, dibe ku ew ji ber delîlên ku di lêpirsîna berfireh de hatine vedîtin darvekirî bû. Bê guman encamek ji bo hemûyan xweştir.

Paragraf 23 wiha didome "Qanûn di heman demê de bi qedexekirina her cûre şehidan jî endamên malbatê ji sûcên zayendî parast. (Lev. 18: 6-30) Berevajî gelên miletên li derûdora Israelsraîlî, yên ku vê praktîkê zalim an jî şermezar dikirin, gelên Yahûdî ev dîtina vî sûcê mîna ku Yehowa kir - kiryareke şermîn bû. "

Destdirêjiya cinsî ya zarokek sûcek ciddî ye, çi ji şiyana an destavêtinê. Divê îdîaya îstismara zayendî divê bi rengek ciddî were girtin, gelo ji hêla yek şahid ve an na, tenê wekî ku îdîaya kuştinê an xapînokek ciddî ye. Divê îdîayên wisa sûcên ciddî îro ji rayedarên jorîn re werin ragihandin, li gorî prensîbê di Romayiyan 13: 1, wek ku di dema Qanûna Moza de hatî xwestin. Alledîayek hewce nake ku were îsbat kirin. Heke îdîan pişt re derewîn hatibe îdîakirin, rayedarên jorîn dikarin sûcdar li dijî ku ew dikare tawanbar bike tevde bicive. Dibe ku ev îdîayên tenê di nav civata xiristiyan de be piştî ku rayedarên laîk hatine agahdar kirin û li ser dozê hukumdar bin. Biceribînin ku di navbêna rêberiya kal a îro de di Rêxistinê û zilamên pîr û gundên townsraîlî û bajarên drawsraîlî de danasîn çêbikin ne rast e. Zilamên pîr ne cerdevanên giyanî bûn, berevajî wan sazûmanên sivîl bûn. Rola cerdevana giyanî ji hêla kahînan ve hate desteser kirin, ku tenê di şertên awarte de tê gotin. (Parastina 19: 16-19)

Di dawiyê de, di paragrafa 25 de em dixwînin "Evîn û dad mîna şirîn û jiyanê ye; li ser rûyê erdê, yek bêyî ya din tune. "

Ger evîna xirîstî ya rastîn nebe, nikare edalet hebe. Bi vî rengî, heke edalet winda be, wê hingê nasnameya hezkirinê ya ji bo herkesî jî winda bibe. Bûyerên hatine rûxandin dikare bêrêzî bikin, çimkî hergav dê mirovên xirab bêne bicîh anîn. Lêbelê, delîlên zordariyek mezin nekarin bi vî rengî bi hêsanî ji holê werin rave kirin û destnîşan dikin ku evîna rastîn a Xiristiyan tune ye.

Di encamnameyê de, ji bo piraniya vê gotarê em dikarin ji lêkolîna feydeyên erênî yên Qanûna Mûsa bistînin. Lêbelê, paragrafên dawîn ên ji paragrafa 20 û paşîn divê pirsên cidî di hişê me de çêbikin ka gelo ka aliyên Mozaîka dikarin an çi bin yan jî divê yan bi rastî bin, îro di nav Rêxistinê de têne bicîh kirin.

_________________________________________

Footnote: Ji ber ku ev gotar yekem gotar e ji çar rêze gotaran, em ê şîroveyên xwe yên lêkolînê bi materyalên ku di gotara taybetî de têne nîqaş kirin veqetînin da ku dubare nebin.

[ez] Weşana referansa NWT dibêje, "Bi kerema dilovaniya Yehowa erd dagirtî".

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    21
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x