[Ji ws 06 / 19 p.2 - Destpêk 5 - Tebax 11]

"Bibînin ku kes li gorî kevneşopiya mirovî bi saya felsefe û xapandina vala we dîl nagire." - Col. 2: 8

Berî destpêkirina nirxandina gotara vê hefteyê, em ê hûrgulî li mijara nivîsê binêrin.

Nameya ji hêla Pawlos re di Romayê de ji Kolosîyan re hatî nivîsandin.

Di ayeta 4 û 8 ya beşa duyemîn de Pawlos wiha wiha dibêje:

"Ez vê yekê dibêjim da ku tu kes bi argumana durist nexapîne. "

"Dizanin ku kes we nagire dîl bi saya felsefe û xapandina vala li gorî kevneşopiya mirovan, li gorî tiştên bingehîn ên dinyayê û ne li gorî Mesîh; "

Pawlos li ser Kolosîyan çi hişyar dike?

Li gorî Concordance Strong:

  • Felsefe - Ji “felsefe”; 'felsefe', ango, sofîtiya cihû
  • Xapandina Vala - Xapandin, xapandin, xapandin, xapandin. Ji peyva "apataoWateya wateya xapandinê
  • Kevneşopiya mirovî - Rêwerzek, kevneşopiyek ji peyva "paradidomi”, Bi taybetî qanûna kevneşopiya cihû
  • Tiştên seretayî an rûkeniyên cîhanê - pêkhatî, pêşniyara cîhanê

Zelal e ku Pawlos li hember Kolosîyanan têne girtin û xapandin bi argûmanên xweş-damezrandî yên ku li ser felsefeyên cihû an cîhanî, mirov û bi taybetî jî kevneşopiya cihû û argumanên çêkirî yên ku li ser bingeha hêmanên cîhanî û hînkirinên ku ne wilo ne, hişyar dike. li gorî Mesîh.

Wê gavê bi logîkî, li ser bingeha teksta mijarê, yek hêvî dibe ku em ê di derheqê felsefeya mirovan, kevneşopiyên mirovî an her sedemek jêzêde yê ku li ser bingeha hêmanên vê dunyayê hatî girtin de fêr bibin.

Thoughi jî ew e ku bingeha vê hefteyê ye Zebûr tişt?

"Di vê gotarê de, em ê nîqaş bikin ka Sateytan" xapandina vala "bikar tîne da ku hewl bide ku li ramana me bandor bike. Em ê sê "kiryarên hîle", an "pîlanên" wî destnîşan bikin (Par. 3)

Temîn kirin ku Bibin Idoletry

Berî ku di derheqê kiryarên hîle de ji me re were gotin, dersek dîrokê ji me re tê dayîn ku çawa Israelsraîlî neçar man ku awayên nû yên çandiniyê qebûl bikin piştî ku ew ji Misrê derketin. Li Misrê wan berhema xwe bi ava ku ji Çemê Nîlê hatî kişandin av dan, niha li xaka xwe ya nû ew neçar bûn ku bispêrin barana demsalî û dew. Guhertina awayê çandiniya Israelsraîliyan bi nîqaşa li ser Kolosî 2: 8 çawa girîng e?

Rastî ev e, ne têkildar e, lê Rêxistinê dixwaze ji bo çi li pey çi be, dîmenê bixe.

Sê taktîkên ku aneytan dikir digirt sraîlî Zîlan

  • Daxwazî ​​xwestekek normal - aneytan xapandin Israelsraîliyan ku bawer bikin ku ew neçar bûn ku pratîkên paganî ​​bicîh bikin da ku barana hewceyê wan bistînin.
  • Daxwazên xwestekên nehsilî - itessraîlî ji hêla rîtualên zayendîparêz ên pagan ve dikişandin û xwe hişt ku di xizmeta xwedayên derewîn de jîn bibin.
  • Aneytan nêrîna thesraêliyan a ji Yahowa re şikand. Gelê Xwedê eşkere kir ku navê Yahowa bikar neaniye û ew bi navê Baal li şûna xwe kiriye

Ev hersê taktîkên ku aneytan li gorî hatine bikar anîn hene Zebûr da ku itessraîlî girtin.

Kîjan ji van bi Colossians 2 re têkildar e: 8?

Dibe ku di ya herî baş de ya yekem dibe ku têkildar bi mijara nivîsê ve hebe. Yên mayî bi ceribandinê, neçariyê û nehiştina xwedîkirina Yahowa ne. Pawlos Colosîansan haydar kir derheqê wan ên ku dê beşdarî civînê bibin û hînkirina civînê tiştê ku dijberî tiştên ku hatibûn fêm kirin li ser Mesîh.

Nivîskarê gotarê ne hewce bû ku ji thesraîlî re behs bike da ku wê xalê eşkere bike.

Sedema rastîn a ku mînaka thesraîliyan tête bikar anîn diyar dibe ku gava ku em paragrafên 10 bi 16 ve dixwînin

Taktîkên anblîs Todayro

Sê taktîkên ku aneytan dikir xapandina Israelsraêliyan, îro îro jî li ahidên Yehowa têne dirêj kirin.

Aneytan nêrîna mirovan ya Yahowa şaş dike: Aneytan riya ku Xiristiyan ji Yehowa re şahidî kir piştî ku apandiyan mir û karanîna navê Yahowa rakirin. Vê yekê bandor kir ku doktrîna Trinity.

Di rastiyê de, doktrîna Trinity bi rastî jî tiştek tune bû ku bi karanîna navê Yahûdî ve were lê ji encamê nîqaşek li ser xwezaya Xwedê li Konseya Nicaea ya ku di 325 CE de ji hêla Constantine ve hat civandin de encamek dîrokî ya ecêb bû.

Zebûr Nivîskar tune û belgeyek jî tune ku piştgiriyê bide îdîaya ku rakirina navê Yahûdî beşdarî doktrîna Trinity lê girîng e ku ev were binavkirin da ku piştgiriyê bide ramana ku Wahidên Yehowa nêrînek zelal a ku Yehowa kî ye. Her weha bi vegotinê re diaxive ku aneytan nêrîna mayî ya Mesîhîtiyê têk daye. Wekî din, ev mînakek ji kevneşopiyên mirovî ye ku Pawlos di Kolosî de dipeyivî.

Doktrîna Trinity ji hêla Athanasius ve di Civata Niceea de hate destnîşan kirin. Ew ji Alexandskenderûnê dek bû. Dîtina wî ew bû ku Bav, Kur û Ruhê Pîroz yek bûn lê di heman demê de ji hevûdu cuda bûn. Ev berevajî tiştê ku Xiristiyan wê demê rast fêm dikir bû. Balkêş e ku gelek Metran di Civatê de ne piştgirî didan vê ramanê; ew bê guman ne ya ku şandiyan hîn kirî bû.

 Aneytan daxwazên bêrûmetî davêje: Ev rast e, Kitêba Pîroz gelek mînak hene ku nîşan dikin ku çawa xizmetkarên Yehowa ceribandin û ketin ber gunehên ji ber xwestekên nehsûz. Vê xalê her çend careke din bi Kolosiyan 2 re têkildar nîne: 8.

Aneytan daxwazên xwezayî bang dike: Pergala perwerdehiyê li gelek welatan ji xwendekaran re ne tenê hîmên pratîkî lê felsefeya mirovahiyê jî hîn dike. Xwendekar tête teşwîq kirin ku hebûna Xwedê pirs bikin û thencîl bikin.

Ev jî li derekê rast e, her çend ne hemî qurs û bernameyên perwerdehiyê jî li felsefeyê bala xwe didin. Her çend felsefeyek di gelek dersan de tête hîn kirin jî, ev ne pêdivî ye ku meriv li hebûna Xwedê an li ser ncîlê pirs bike.

Hin zanebûnên li gerdûnî di gerdûnî de ne tenê zanebûnên teknîkî an jî mijar in, di heman demê de zanebûnên ramana rexneyî ne ku bi eşkereyî her dem ji hêla xwendekaran ve neyên bicîh kirin.

Wekî mînak, min bawer kir ku JW.org tenê rêxistina Xwedê ye li ser rûyê erdê bê pirs, ligel ku min di Xweseriya Zanîngehê de mehên felsefê yên mehên 6 kirine. Civata min birayên 4 hebûn ku di zanist an endezyariyê de xwediyê PHD-yê bûn ku hîn jî bawer dikin her tişt sazî bê pirs bêje.

Pir kesên perwerdekar hîn jî kor in, herçend li zanîngehê dimînin, siyaset, normên çandî û olên din jî bişopînin.

Rêxistinê ji ditirse ku ji hêla endamên kesane ve bi hişê pirsgirekê were derxistin.

Sedema ku ev tête zanîn ji ber xala jêrîn e:

"Hin xirîstiyanên ku perwerdehiya zanîngehê dimeşînin, ne ku bi ramana mirovî û ne ji hêla ramîna Xwedê ve hişê wan hatine xemilandin."

Têgotin bi wateya "ramîna Xwedê" tê wateya "ramîna Laşê Rêvebir".

Ev awayek hêsan e ku dîsa di vê fikra xwe ya neyînî ya xwendina bilind a li ser hişê reinahidan de xurt bibe.

Gava ku carinan hin Wahidan ji ber perwerdehiya bilind baweriya xwe ji Xwedê bar dikirin, hê bêtir moreahidan ji Xwedê bawer nakin lewra ku ew fêm dikin ku tişta ku ew ji hêla Rêxistinê ve hatine hîn kirin nîv-rastiyê an derewên eşkere ne.

Xelasî

Ev jî fersendek din a bêrûmet e ku li ser naverok û serîlêdana pirtûka mijarê berfireh bibe.

Nûser vedigere ser mesela itessraêliyan da ku piştgiriyê bide encama wî ya ku ji berê ve hatî destnîşankirin. Qala hînkirinên Jesussa Mesîh nayê kirin, ku ya ku Xiristiyan têne şîret kirin ku li Kolosî pê re bimînin.

Rêxistin bixwe kevneşopiya mirovî û hînkirinên xapînok e.

Tenê çend heb bi bîr anîn:

  • 1914 û 1919 - evidenceu delîlên Mizgîniyê nabe ku piştgiriyê bidin vê
  • Mirovan û Desteya Rêvebir - şirovekirina berbiçav a Matthew 24
  • "Karûbarê Full-time" - kevneşopiyek JW

Lîsteya bê dawî xuya dike û ji ber vê yekê divê em hişyar bin ku em nekevin pêş derewên wan.

23
0
Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x