"Dizanin ku Kes Ne Dike Cîgirê Min"!

"Binêre ku tu kes bi saya felsefe û xapandina vala li gorî kevneşopiya mirovî dîl nayê girtin." - Kolosî 2: 8

 [Ji ws 6/19 p.2 Gotara Xwendinê 23: Tebax 5-Tebax 11, 2019]

Ji ber ku naveroka pirtûkên mijara gotinê heye, hûn dikarin bêne bihûrtin ku hûn difikirin ku gotar dê li ser celebên felsefe û xapandinê be. Lêbelê, ew bi lez dest bi vekolîna Israelsraêliyên ku ji hêla aneytan ve têne ceribandin ku bêexlaqiyê bikin, ji hêla aneytan ve hat ceribandin ku ji bo avê gazî Xwedayên derewîn bike, û Sateytan zelalî dike ka kî ye Xwedayê rast. Dûv re ew van karanîna ku xwesteka perwerdehiyê jî di nav de digire serlêdanek nûjen a ku ji hêla Rêxistinê ve hatî tewandin dide! Erê, li gorî Rêxistinê, hesabê daxwaza Israelsraîlê ya avê û perizîna wan ji Xwedayê derewîn re ku wî avê bîne, bi xwesteka normal a perwerdehiyê re yeksan e. Xuya ye, ev daxwaz dê we bixapîne ku hûn Xwedayê derewîn biperizin heya ku hûn dev ji xwendina bêtir bernedin!

Ka em ji bo bîskekê paşde gav paşde bikin û naveroka pirtûka mijarê binirxînin. Kolosî 2: 18 di NWT Reference Edition dibêje:

"Bala xwe bidinê: dibe ku kesek hebe ku dê we li gor felsefe û xapandina vala li gorî kevneşopiya mirovan, li gorî tiştên destpêkî yên cîhanê û ne li gorî Mesîh we wekî nêçîra xwe hilîne; 9 ji ber ku di wî de ye ku hemî têrbûna sifata xwedayî bi laşî dimîne ”.

Ew nivîsar ji me re hişyar dike ku em li yekî - kesek, ne afirîdek giyanî ya nedîtbar - bigerin ku dikare me bi kevneşopiyên mêran bixapîne. Whati celebên kevneşopî ew dikarin bibin?

Ji reasonsahidên sedemên rastîn ên jêrîn bipirsin:

• Whyima hefteyek du civînên me hene? Rêbernameyên Taybet ên Nivîsên Pîroz zelal bikin an kevneşopiya zilaman?
• Whyima em li bende ne ku her hefte wekî derî li derî li derî bixin di karûbarê qadê de wekî kêmtirîn? Nivîsar an kevneşopî?
• Ma em çima têne hesibandin ku her mehê karûbarê qadê rapor bikin? Nivîsar an kevneşopî?
• Whyima em li civîna dawiya hefteyê gotarek xwendinê ya Watchtower-ê lêkolîn dikin? Nivîsar an kevneşopî?
• Whyima em li şûna tenê Mizgîniyê bi kar tînin edebiyata ji derî-derî pêşkêşî? Nivîsar an kevneşopî?
• Whyima 99% esahidan ji bîranîna mirina Mesîh re nan û şerab naxwazin, dema ku me tenê rêwerzên Nivîsên Pîroz ên me ne, "wî [Jesussa] nanêlek hilda, şikir kir, şikand û ew da wan, bêje: "Ev tê wateya laşê min, ya ku dê di ber te de were dayîn. Vî di bîranîna min de bikin."20 Her weha, piştî ku wan şîvê êvarê bi heman rengî vexwarin, wî got:" Ev kasa tê wateya peymana nû bi saya xwîna min, ya ku tê rijandin bi navê xwe "? Nivîsar an kevneşopî?

Rêxistin hertim pushahidan dike ku bêtir karûbarê meydanê bikin û pêşengtiyê bikin. Ma gelo xiristiyanên pêşîn bûn pêşeng ji mehê re herî kêm 70 demjimêran mizgînî dan? Dîsa, kevneşopiyek me ya mirovan heye ku wekî navgînek tê de tête danîn da ku Xiristiyan di têgîniya ku divê ew guh bidin rêberiya Desteya Rêberiyê ya xilasbûyî de dîl bigirin. Xizmeta lêv ji yek emrê re tê dayîn ku Jesussa şagirtên xwe hinekî berî mirina xwe da, li Yûhenna 13:34, 35 hate dîtin, lê di pratîkê de, karê mizgînê wekî kevneşopiyên byahidan van gotinên Xudanê me dixapîne:

“Ez fermanek nû didim we, ku hûn ji hev hez bikin; çawa ku min ji we hez kir, hûn jî ji hev hez dikin. 35 Bi vê yekê her kes wê bizanibe ku hûn şagirtên min in, heger di nav we de hezkirina we hebe. " (Yûhenna 13:34, 35)

Paragraf 2 bi du kevneşopiyên mêran re berdewam dike:

"Sateytan di derûdora erdê de girtî ye, û wî bala xwe dayê ku xulamên dilsoz ên Xwedê bixapîne. (Rev. 12: 9, 12, 17) Wekî din, em di demek wisa de dijîn ku zalim û sextekaran "ji xirabiyê ber bi xirabiyê ve" pêşve diçin. - 2 Tim. 3: 1, 13. ”

Ya yekem, têgihîştina kevneşopî ya Rêxistinê ji van ayetan re girêdayî gelek tiştan e ku rast in, hemî dikarin wekî derew bêne îsbat kirin. Bo nimûne:

• Archeology îsbat dike ku hilweşîna dawîn a Qudsê ji hêla Babîliyan ve ne di 607 de lê 586 / 587 BCE bû
• Piştgiriyek skriptîkî tune ku xewna carên 7 ku têkildarî salên 7 salê ya Nebuchadnezzar-a we xwedan bicîhkirina dravî ye.
• Ji ber vê yekê insa di 1914 AD de Qral nehişt. (Ew di rastiyê de berê salê bû King hema hema 2000).
• Jesussa Mizgîniyê Mikaîlî nîne.
• Ne Jesussa û ne jî Michael di 1914 AD de anblîs avêtin erdê.
• Em nizanin gelo em di dema dawiya vê pergalê de dijîn, ji ber ku tenê Xwedayê Yehowa dizane ku ew kengê tê. (Metta 24: 36-39)

Gotarên 3-6 di binê jêrîn de "Tecrubeyên kirina pûtperestiyê".

Ev têkilî bi awayê ku thesraîîlî bi ceribandina Baîl dihatin ceribandin ku ew baran û berhevokên serfiraz hebûn, tevî ku Yehowa soz dida milet ew ê pîroz be heke wana wana bawer dikir. Pirsgirêka her hewldanek serîlêdanê ya rojane ev e ku ew bi belge hewce dike ku Rêxistinek îro ji hêla Xwedê ve hatibe bijartin, û piştre rêbernameyên ku têne şopandin ji bo bidestxistina bereketan têne dayîn. Asawa ku çu kes nikane dilê mirovên din bixwîne, xelet e ku yek kes îdîa bike ku xirîstî ye ku li yekî Xiristiyan binere û bêje ku ew Jehovahsa nakin Yehowa, lê pûtperest in, tenê ji ber ku ew Mizgîniyê li ser hin xalên cûda fêm dikin.

Li gorî paragrafa 11, aneytan nêrîna mirovan li ser Yehowa reş kiriye. Thiscar ev di nav xiristiyan de bi gelemperî de bi rastiyek pir rast e. Tiştê ku meselok nabêje ku ev e ku wî jî nêrîna mirovan a Mesîh şikandiye. Ne me, ger hûn ji wan bipirsin dê Wahidan bersiv bikin. Lê wan heye. Di xwestina paqijkirina tevliheviyê de di navbera Yahowa Afirînerê û kurê wî, Christsa Mesîh de, Rêxistinê rêça pir dûr û mezin kiriye. Wan li gelek deverên ku tê de nîşan dide ku ew li ser Jesussa dipeyive, Xudan bi cîh aniye.

Wekî mînakek, binihêrin 2 Corinthians 3: 13-18 (NWT Reference) Di ayetên çarçoveyê de 16 & 17, divê referans ji "Xudan" re be, û dibe ku di ayeta 18-an de jî. Çima em dikarin viya bibêjin? Di ayeta 14-an de tê gotin ku "perd di xwendina peymanê de bê rakirin ji ber ku bi saya Mesîh ji holê hatiye rakirin." Ji ber vê yekê, ayeta 16 bi logîkî dixwîne "Lê gava ku bizivirin Xudan, vexş tê girtin." Galatî 5 behsa azadîyê dike ku Christsa Mesîh qebûl kiriye, loma ayeta 17 bi logîkî dê bixwîne: "Ya Xudan Ruh e û ruhê Xudan li ku ye, azadî heye."

Wekî encamek, girîngiya rastîn a Christsa Mesîh wekî Xilaskarê me ji bo hemû itnessahidan winda dibe.

Paragraf 12 nîqaş dike ka aneytan bi ola xwe ya derewîn nerazîbûnên bê exlaqî qebûl dike. Digel vê yekê Rêxistinê di vê mijarê de zehf ne spot e. Ew di nav xwe de pedofîleyan tolerans dike û dihêle ew li dû hukumdarek du-şahidan veşêrin, û di rapora wan de bi agahdariya Romayiyan 13: 1-7, nekarin rapor bikin, di heman demê de ku ew damezirand ku guneh çêbûye. (Metta 23: 24).

Paragrafên 13-16 ji bo piştgiriya helwesta Rêxistinê di derbarê xwendina bilind de di bin sernavê "Daxwazên Xwezayî" de têne dayîn.

Vê daxuyaniyê bigirin:

"Hinek Xiristiyanên ku perwerdehiya zanîngehê dimeşînin, ne ku bi ramana mirovî û ne ji hêla ramîna Xwedê ve hişê wan hatine xemilandin. "

Ev e ku meriv jê re gotinek neyînî ya nîv-vala negatîf bang bike. "Hin" tê wateya çend, ji ber vê yekê hevokan bi heman rastiyan ve hatî nivîsandin, lê nêrînek erênî were vexwendin, "pir xirîstiyanên ku xwendina zanîngehê dimeşînin destûr nadin ku hişê xwe ji ramîna mirovî were derxistin, lê belê bi ramana Xwedê".

Paragrafên 15-16 ji bo nêrînek kesane ya xwişkek pêşeng dedicated bi gelemperî, nebawer e wekî ku nayê navandin tête şandin. Ew tête piştgirî kirin ku piştgiriyê bide nêrîna neyînî ya rêxistina perwerdehiya bilind.

Ew dibêje "Xwendina qursên min ew qas wext û hewl da ku ez pir mijûl bûm ku ez neçar bim ku ez dua li Yehowa bikim, lê ez pir westiyayî bûm ku ez ji gotûbêjên Biblencîl re bi yên din re kêfê bistînim, û pir têr bûm ku ez baş ji bo civînan amade bûm."

Bi wî re, nivîskar wê bibêje ku ew ne maqûl bû ku meriv bi xebatê re mijûl bibe û dibe ku divê ew kursiyek cûda an tiştek din çêkiriba. Wekî berevajî, nivîskarek kesek birayek dizane ku, bi zarokên ciwan ên 3 re û digel xizmetkarekî mezin re xizmet dike, wekî di hesabtirîn wextê gengaz de wekî hesabker profesyonel tête hesibandin û civînên wenda nekir.

Ew jî dibêje, "Ez şerm dikim ku bipejirim ku perwerdehiya ku min şand ez ji yên din, bi taybetî xwişk û birayên min, rexnedar bûm ku pir ji wan hêvî dikim, û xwe ji wan veqetînim. " Ew çi qursek ecêb bû. Kîjan qursa wê dikirin, nayê gotin. Ez dikarim ji gelek qursên baş û bikêr bifikirim, wek hesabkirin, bijîjkî bijîşkî, hemşîre, endazyariya mekanîkî, endezyariya şaristanî, û hêj bêtir. Ne yek ji van dê fêr bibe ku meriv bi ya din rexnegir be; Bi rastî, piranî dê berevajî rast hîn bike.

Gotar bi gotina, "Biryardar bin ku tu carî "bi felsefe û xapandina vala" ya cîhana aneytan dîl neyên girtin. Berdewam xwe ji taktîkên anblîs biparêzin. (1 Korintî 3:18; 2 Korintî 2:11) ”.

Erê, ji hêla kesên ku îdîa dikin ku hînbûna hînbûnê zêde ye, nexapinşîreta Yehowa nedît ". Yahowa di derbarê xwendina bilind de şîretan nade. Ger hewce bû, ew ê di Incîlê de be.

Ji hêla kesên ku nêrîna mirovan li ser Mesîh, Xilaskarê me hemiyan dixapînin xap nakin (Titus 2: 13).

Yên ku îdîa dikin edaleta Xwedê biparêzin nexapin, lê ji ber kevneşopiyên xwe ew didin ber pedofîlan.

Ji yên ku ji kevneşopiyê zêdetir ji Nivîsara Pîroz nekin xapandin.

Bi rastî xapîneyek vala ye ku bifikirin ku pêşengiya tevahiya jiyana me wê ji me re jiyanek herheyî hêjatir bîne ji wan ên ku dikarin piraniya jiyana xwe derbas bikin bi xwedîkirina kal û pîr.

Belê, ka em baweriya xwe bi gotinên Mesîh bînin ku di Yûhenna 13: 34-35-an de hatî nivîsandin û li nêzê destpêka vê pêdaçûnê hatine nivîsandin û ji wan kesên ku dê "bi saya felsefe û xapandina vala li gorî kevneşopiya mirovî me bixapînin" birevin.