Ger yek bi piranî ji practahidên Yehowa pirs dikir, pirsa "Kengê becomesa bû Qral?", Piranî yekser wê bersivê bidin "1914".[ez] Wê hingê dê dawiya axaftinê be. Lêbelê, îhtîmalek heye ku em alîkariya wan bikin ku bi dîtina pirsê ji xala destpêka cûda re, ji nû ve pirsa "Ma we hizir kiriye ku hûn çawa dikarin ji yên din re îsbat bikin ku Jesussa di 1914 de bû Padîşah?"
Pêşîn, em hewce ne ku hin erdên hevbeş bibînin. Ji ber vê yekê di destpêkê de em dikarin pirsê bipirsin, "Ma kîjan nivîsar diyar dikin ku dê padîşahiyek hebe ku hukumdariya wî bê dawî be?"
Qraliyetek Bê Dawîn
Li vir rahînek ramanî ya Nivîsara Pîroz heye ku dê me bigihîne vê encamê ku peyva Xwedê qala damezrandina serdestiyek ebedî dike.
- Destpêbûn 49: 10 tomar dike pêxemberên mirina Aqûb di derbarê kurên wî de ku ew dibêje ku "skêrikê ji Cihûda dernakeve, ne jî karmendên fermandar ji nav lingê wî, heya Shiloh.[Ii] tê; û jê re bê gotin ku dê bindestiya gelan bibe. "
- Di wextê Zedekiah, padîşahê Cihûda Dawî de, Ezekiel hate îlhakirin ku pêxembertî bike ku serwerî ji Zedekiah were derxistin û "bê guman ew ê tu kes nebîne heta ku ew kesê hiqûqî xwedî bike, û divê ez wî bidim." (Ezekiel 21: 26, 27). Ev ê pêdivî be ku di xeta Dawid de ji eşîra Cihûdayê re bibe dûndan.
- Dîrok destnîşan dike ku ji Padşayê Zûdekiya û vir ve ti padîşahê Cihû li ser textê Cihûda an Israelsraêl rûniştiye. Hukumdar, an hukumdar bûn, lê padîşah tune. Maccabî û serdestiya Hasmonean hukumdar, kahînan giregir, hukumdar, bi gelemperî wekî vasalên mparatoriya Seleucîd bûn. Kesên Latînî îdîa bûn ku padîşah in, lê ew bi gelemperî ji hêla Cihûyan ve nehat qebûl kirin wekî ku ew ne dûndana xeta Kingah David in. Ev tîne dema me ku milyaket ji Meryemê re xuya bû ku dê bibe dêya Jesussa.
- Ew dibe alîkar da ku nîşana jêrîn a ku bi encamên li jor hatiye pejirandin nîşa temaşevanan bide. (w11 8 / 15 p9 par 6)
Kî Mafê Hiqûqî hate dayîn û kengê?
- Di Lûqa 1 de: 26-33 Lûqa ev tomar kir Îsa ji dayik bûyî (Mary) ku di zewacê de bi zilamek bi navê Josephsiv ji mala Dawid re hat sozdan. "Melaîket ji Meryemê re got:" Kurê te biweşîne, û tu jê re dibêjin Jesussa. Ewê yekê mezin be û wê Kur li ser Herê Bilind bête gotin; û Xwedayê Yahowa wê wî bide textê Dawid ê bavê wî û ew jî wê wek padîşah hukum bike li ber mala Aqûb herdemand dê dawiya padîşahiya wî tune. " (bold me) (w11 8 / 15 p9 par 6)
Ji ber vê yekê, di dayikbûna xwe de, Jesussa hîn jî padîşah nebû. Lê me saz kir ku ew soz dabû ku Jesussa wê padîşah bexşandî be û mafdariya qanûnî were dayîn, û ya girîngtir, ew hergav wê hukum bike.
Heya vê xalê, divê temaşevanên we bi we re bipejirînin ji ber ku li vir ji hêla teolojiya JW ve tiştek bi nakok tune. Girîng e ku meriv delîla jîneolojîkî destnîşan bike ku ev Padîşah dê Jesussa be. Sedem ev e ku ji bo armanca me ya paşîn encamên girîng hene.
- Metta 1: 1-16 jenosîdê Jesussa ji Birahîm, bi Dawid û Silêman re ji Josephsiv re (Bavê wî yê qanûnî) nîşan dide[Iii] mafê wî yê qanûnî bide wî.
- Lûqa 3: 23-38 ji hêla dayika xwe Meryem ve, bi riya Nathan, Dawid, Adem re ji Xwedê re xwe vedigire, jenosîdê Jesussa nîşanî xweda dide, û nijada wî ya xwezayî û Xwedê destnîşan dike.
- Ya herî girîng, ev gengeşiyên ji tomarên fermî yên li perestgehê li Orşelîmê hatine girtin, hatine girtin. Van jenolojîyan di 70-ê CE-ê de hatin hilweşandin. Ji ber vê yekê, piştî vê tarîxê êdî kes nikaribû bi qanûnî îspat bike ku ew ji xeta Dawid in.[Iv] (it-1 p915 Genealogy of Jesus Christ par 7)
Ji ber vê yekê ev pirsên din ên ku divê bên bersivandin raber dike:
- Kî xwedî mafê qanûnî bû û berî 70 CE jiyaye?
- Kengê bû ku kesek ji hêla Xwedêda Yehowa qanûnî hate dayîn?
Kî Berê 70 CE-yê Xwezî Mafê Hiqûqî anî û Jîbû?
- Li gorî Lûqa 1 (ku berê behs kir), ew Jesussa bû ku wê text bistîne (mafê qanûnî) ya Dawid, lê bi qasî 2 BZ, berî ku Meryem bi Ruhê Pîroz ducanî bibe. Tac hîn ji Jesussa re nehatibû dayîn. Em vê yekê dizanin ji ber ku melek di dema bê de peyivî.
- Wekî ku li jor behs kir, piştî hilweşîna jenosîdê bi hilweşîna Orşelîmê re di 70 CE de, kes nikaribû mafê xwe yê qanûnî bike ku bibe Qral û Mesîhê sozdar, ne jî Jesussa.
Dîsa, divê temaşevanên we pirsgirêkek li ser van xalan tune, lê ev e ku ew di vir de dest bi balkêşiyê dike, ji ber vê yekê wê hêdî bi vî awayî bavêjin, xala xwe bidin alî, û bihêlin bila nîgaran têk biçin.
Van her du xalên girîng bûyerê qewimîne
- (1) ew ew ê bibe Jesussa kî dê were padîşah û
- (2) Wext dibe ku demek di navbera 2 BCE û 70 CE de. Ger ew piştî demekê King hatiba tayîn kirin, êdî ew ê nikaribe bi qanûnî îspat bike ku wî xwedan mafê qanûnî bû.
Kengê Mafê Hiqûqî ji hêla Xwedêda Yahowa ve hate pejirandin?
Wê hingê divê em vekolînin ka di dema jiyana Jesussa de di navbera BZ 2 û 70 ZM de çi bûyerên girîng ên girîng hene. Ew bûn:
- Birthsa zayîn.
- Jesussa bi destê Yûhennayê imad kir û bi Ruhê Pîroz ji hêla Xwedê ve օծ kir.
- Jesussa çend roj beriya mirina xwe, têketina Orşelîmê.
- Jesussa ji hêla Pontius Pilates ve pirsîn.
- Mirin û vejîna Jesussa.
Ka em van bûyeran yek bi yek bigirin.
Birthsa Mesîh: Di pratîka normal a serdestiya mîras de, mafê zagonî ji dayikbûnê ve mîrasa, bi şertê ku ew ji dêûbavan çêbibin ku dikarin di wê mafê qanûnî re derbas bibin. Ev wê nîşan bide Jesussa bû di zayînê de mafê qanûnî hatiye dayîn. Ew Pirtûka berbiçav (ew-1 p320) dibêje ”Bi rêzdarî padîşahên Israelsraîl, zayîna xwedêgiravî bi xwe re mafê serfiraziyê li ser text anî. (2 Chronicles 21: 1-3) "
Jesussa Vaftîzbûn û Birêkûpêkkirin: Lêbelê, mîrasa mafê zagonî ji dayikbûnê bûyerek cûda ye ji rastiya girtina wezîfê wekî King. Qewirandina Padîşah bi mirina hemî pêşdebirên bi mafê qanûnî ve girêdayî ye. Bi Jesussa re padîşahê paşîn, Zedekiah berî çend salan 585 miriye. Digel vê yekê digel zarok / ciwan / hindikahî wezîfedarkirina regeznameyek hevpar bû[V] yê ku dê bi bandor li şûna zarok hukum bike heya ku ciwanbûn wek mezinan serwext bibe. Di nav serdeman de, ev demjimêr cûda bûye, lêbelê, di demên Roman de wusa dixuye ku mêr divê herî kêm 25 salî bin berî ku ew di wateya hiqûqî de bi tevahî jiyana xwe kontrol bikin. Wekî din Padîşah bi gelemperî di destpêka serweriya xwe de, ne bi salan pêş, têne rûn kirin.
Digel vê paşverûtiyê, ew ê aqil bide ku Yahowa Wê gava Jesussa mezin bike, Jesussa wek Qeyser tayîn bike, bi vî rengî mafê qanûnî ya ku ji wî re hatibû dayîn piştrast bike. Padîşah zarokek hindik maye ku hurmeta pêwîst were dayîn. Yekemîn bûyera girîng a ku di jiyana mezinahiya sa de çêbû ev bû ku dema ku ew di temenê 30 de imad bû û ji hêla Xwedê ve hate xilas kirin. (Lûqa 3: 23)
Yûhenna 1: 32-34 li ser vaftîzbûn û rûnkirina Jesussa nîqaş dike, û Yûhenna Jesussa wekî Kurê Xwedê dide nas kirin. Hesab dibêje:
"Yûhenna jî şahidî kir, got:" Min dît ku giyan ji dara ezmên hatiye xwarê û ew li ser wî dimîne. 33 Heya ku min wî nas nedikir, lê yê / a ku ez şandime ku ez di avê de imad bikim ji min re got: Who Yê ku li ser yê ku hûn dibîne ruh tê xwarê û bimîne, ev yê ku bi ruhê pîroz imad dike. 34 I min [ew] dît, û min şahidî kir ku ev Kurê Xwedê ye. ”(John 1: 32-34)
Ma Jesussa di Vaftîzma Xwe de 29 CE de wekî Qral hat binavkirin?
Di vê astê de dibe ku temaşevanên we dest bi çêkirina dengê nerazîbûnê kirin. Lê ev dema ku hûn qerta xwe ya qerase dilîzin.
Ji wan bipirsin ku biçin wol.jw.org û lêgerîn 'Jesussa padîşah tayîn kir.
Ew dikarin ji tiştê ku ew dibînin şaş bibin. Ev e referansa yekem ku tê nîşandan.
Di beşê de ev referans dibêje; "(It-2 p. 59 para 8 Christsa Mesîh) Ansa Mesîhkirina ruhê pîroz wî wezîfedar kir û wezîfedar kir ku wezareta xwe ya pêşîn û hînkirinê pêk bîne (Lu 4: 16-21) û her weha wekî Pêxemberê Xwedê xizmet bike. (Ac 3: 22-26) Lê, ser û ber vê yekê, ew tayîn kir û jê re peyda kir wekî Kingahîno sozdarê Yehowa, mîrasa textê Dawid (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) û ber Padîşahiya herheyî. Ji bo vê yekê wî piştre ji Fêrisiyan re got: "Padîşahiya Xwedê di nav we de ye." (Lu 17:20, 21) Bi eynî awayî, Jesussa hate bijartin ku wek Serokkahîn Xwedê tevbigere, ne wek dûndana Harûn, lê belê piştî şahidiya King-Prift Melchizedek.
Evidencei delîl heye ku piştgirî bide vê encamê?
Jesussa wekî Qral qebûl kir
Ne pir dirêj bû ku piştî ku di Yûhenna 1 de tomar kir: 49 ku Nathaniel ji Jesussa re got "Ya Rebbî, tu Kurê Xwedê yî, tu padîşahê Israelsraîl î." Ji ber vê yekê, ev dê nîşan bike ku Jesussa nuha bû Padîşah, nemaze ku Jesussa Nathaniel rast nekir. Pêwîst e ku Jesussa bi gelemperî hûrgulî şagirtan û kesên din dikir dema ku ew li ser tiştekî nerast bûn, wek mînak hewil dan pozîsyonê, an jê re dibêjin mamoste baş. (Metta 19: 16, 17) Dîsa Jesussa wî rast nekir.
Dûv re di Lûqa 17: 20, 21, Jesussa ji Fêrisiyan re digotin ku ji wî dipirsin "gava hatina Padîşahiya Xwedê", "Padîşahiya Xwedê nayê bi çavsorî çavtirsandî tê. ... Ji bo binêrin! Padîşahiya Xwedê di nav te de ye ”.[vi]
Erê, Padîşahiya Xwedê di nav wan de hebû. Bi çi awayî? Padîşahê wê Padîşahiyê, Christsa Mesîh li wir rast bû. (Dîtin w11 3 / 1 p11 para 13) [vii]
Ma Jesussa û Padîşahiya Xwedê bi çavnebariyek hişk hatin? Na. Ew bi bêdengî hatibû imad kirin û hêdî bi hêdî karê pêşîn û hînkirinê û nîşanên nîşankirinê raxistî.
Ev gava ku Jesussa di hêz û rûmetiyê de ye, ev berevajiya berbiçav e. Lûqa 21: 26-27 ji me re bîra me dike ku hemî mirov "dê Kurê Mirov bibînin ku bi ewrek bi hêz û rûmetek mezin tê. Ev dem e ku hesabê paralel di Metta 24 de ye: 30, 31 bi gelemperî tomar dike "then hingê nîşana Kurê Mirov dê li ezman û paşê xuya bibe gişt eşîrên dinyayê wê xwe bi xwe bi lêdan bikin. "(Binihêrin Rêzên Padîşahiya Xwedê p226 para 10) [viii]
Ji ber vê yekê zelal e ku bûyera ku di Lûqa 17 de hatî gotin ne yek e ku di Lûqa 21, Matthew 24 û Mark 13 de tomar kiriye.
Her weha divê em hesabê hatina wî ya serketî ya li Orşelîmê ji nêza Cejna 33 CE-yê ji bîr nekin. Berî mirina wî dema ku çû Orşelîmê, hesabê Metta 21: 5 tomar dike "Ji keça Siyonê re bêje: 'Va! Padîşahê we tê ba we, bi nermî û li hespê xwe siwar dibe, erê, li ser kevirekî, dûndana heywanek ji barê giran. "". Lûqa dinivîse ku elaletê digotin: "Xwezî yê ku bi navê Yahowa wekî Qral tê! Li ezmên aştî, û li bilindahiyên jorîn rûmet! " (Lûqa 19:38).
Di Yûhenna de gilî dibêje: «Hingê wan şaxên daran çandin û derketin pêşwaziya wî û wan dest pê kir qîrîn:« Xilas, em te dua dikin! Xwezî bi yê ku bi navê Yahowa tê, theahê Israelsraîl!"(John 12: 13-15).
Ji ber vê yekê ev bû pejirandin ku Jesussa êdî bi qanûnî Qral bû her çend hewce nake ku tevahî hêza padîşah bikar bîne.
Pirsa Jesussa ji hêla Pontius Pîlatos ve
Gava ku berî Pîlatos, tomara Yûhenna bersiva Jesussa ya li ser pirsa Pîlatos nîşan dide: "Ma hûn Padîşahê Cihûyan in?"
"Jesussa bersîv da:" Padîşahiya min ne beşek vê dinyayê ye. Heke Padîşahiya min beşek ji vê cîhanê bûya, dê şahidên min şer bikira ku bila ne ji destê Cihûyan be. Lê wusa ye, Padîşahiya min ne ji vê çavkaniyê ye. " 37 Ji ber vê yekê Pîlatos jê re got: «Erê, ma tu padîşah î?» Jesussa bersîv da: «Hûn bi xwe ev dibêjin Ez padîşahim. Ji bo vê Ez ji dayik bûme û ji bo vê ez hatim dinyayê, da ku ez şahidiya rastiyê bikim. " (Yûhenna 18: 36-37)
Jesussa li vir çi digot? Encama bersîva Jesussa ev e ku yan ew ji berê de wekî Qral hatibû tayîn kirin, an jî dê pir zû bihata wezîfedarkirin, ji ber ku wî got "ji bo vê yekê ez ji dayik bûme, û ji bo vê yekê ez hatim dinyayê". Ji ber vê yekê diviya ku beşek armanca wî ji hatina ser rûyê erdê daxwazkirina wî mafê qanûnî bû. Wekî din wî bersîv da ku "Padîşahiya wî ne perçeyek vê dinyayê ye", di dema niha de diaxive, ji dêla pêşerojê. (Binihêrin Jy 292-293 para 1,2) [ix]
Kengî Jesussa Hêz û Destwerdarî Hat?
Pêdivî ye ku em di wezareta Jesussa de derekî ji bûyerê kurt de vebêjin. Piştî ku wî ji şagirtên xwe re got ku ew bimirin û wê vejîn, wî di Metta 16 de got: "28:" Bi rastî ez ji we re dibêjim ku li vê derê hin ji yên ku li vir radiwestin hene, dê qet mirinê tam nakin heta ku ew yekem bibînin Kurê Mirov tê hundur. padîşahiya wî ”.
Metta 17: 1-10 ev tomar dike ku "şeş roj şûnda Jesussa Petrûs, Aqûb û birayê xwe Yûhenna hildan û ew bi xwe anîn nav çiyayekî asê." Wassa dîsa "li pêş wan hat veguheztin û rûyê wî şîn bû. tava rojê û kincên wî yên derve wekî ronahiyê geş bûn. ”Ev şexsiyetek bû awirek li ser comingsa ku di wextek pêşeroj de di hêza Padîşahiya xwe de tê.
Putsa Mirin û Vejîn
Li gorî peyvên xwe Jesussa ku çend roj şûnda axaftina wî bi Pîlatos re qewimî. Di roja vejîna wî de wekî Metta 28: 18 piştrast dike: "[vejîn] Jesussa nêzîk bû û bi wan re peyivî [şagirtan], û digot:" Hemî desthilatiyê li ezman û erdê li min hat dayîn. " ji mirin û vejîna wî re hêz û desthilatî dane wî. Vêga gava ku ew yekem şagirtên xwe piştî vejîna wî dîtin, êdî ew xwediyê hemû desthilatdariyan bû.
Romayî 1: 3, 4 piştrast dike ka ev bûyera çawa çêdibe ku ostandiyê Pawlos nivîsiye ku Jesussa "yê ku li gorî goşt ji tovê Dawid derdixe, lê kî kî? bi hêz li gorî ruhê pîroziyê Kurê Xwedê hat îlan kirin bi vejîna ji miriyan - erê Christsa Mesîh Xudanê me, "nîşanî ku Jesussa di roja vejîna wî de ji wî re hêz hat dayîn.
Vê dema pêşerojê li ser bûyerên ku di Metta 24 de tomar bûne ve hatî xuyang kirin: 29-31. Pêşîn, dê bobelate hebe. Vê gavê dê li dû hev be gişt li ser rûyê erdê da ku "nîşana Kurê Mirov wê bibe xûyabûn [li xuyangê bin] li ezmên, û wê hingê hemî eşîrên dinyayê wê xwe li derewan bigerin, û ew ê bixwazin dîtin [bi rêkûpêk - bi laşî bibînin] Kurê Mirov li ser ewrên ezmên tê bi hêz û rûmetek mezin. "
Kengê Jesussa dê Bi Hêz û Rûmetê Bibe?
Qeydeke nivîsarê tune ku Jesussa di sedsala yekem de hêza xwe bi rengek berbiçav bikar tîne. Wî alîkariya civata Mesîhî kir ku mezin bibe, lê pêşangek mezin a hêzê tunebû. Her weha ji wê demê ve çu tomarek dîrokî tune ku Jesussa hêza xwe bikar bîne û rûmeta xwe nîşan bide. (Ev di 1874 an 1914 an 1925 an 1975 de pêk nehat.)
Ji ber vê yekê, divê em encam bikin ku di pêşerojê de ev divê demek be. Bûyera mezin a din ku li gorî Pêxemberê Biblencîlê dê pêk were Armageddon û bûyerên ku di cih de berî wî têne kirin.
- Metta 4: 8-11 nîşan dide ku Jesussa aneytan qebûl kir ku di wê demê de Xwedê (an padîşah) dinya ye. (Her weha 2 Corinthians 4 jî binihêrin: 4)
- Peyxama 11: 15-18 û Peyxama 12: 7-10 Jesussa wekî hêz û hêza xwe ya danûstendinê bi cîhanê û Satblîsê ileytan nîşan dide û destnîşan dike.
- Peyxama 11: 15-18 guherînek di rewşa karûbarên mirovahiyê de tomar dike ku wekî "Padîşahiya dinyayê bû padîşahiya Xudan û Mesîhê wî".
- Vê yekê bi bûyerên Peyxama 12 re têkildar dike: 7-10 devera ku aneytan ji bo demek kurt tê avêtin erdê û li dû bûyerên li Peyxama 20: 1-3. Li vir Sateytan bi hezaran salan tê sînor kirin û bera nav kaşikê ye.
Gava ku van bûyeran dema darizandina miriyan û "têkbirina rûxandina erdan" e, ew hîn di pêşeroja me de davêjin.
Peyxama 17: 14 gava ku li ser deh padîşahên (axa) û heywanên çolê dipeyivî ev çalakiya hêzdar a rûmet ya Mesîh piştrast dike û dibêje, "Dê ev bi Berx şer bikin, lê ji ber ku ew Xudan axayan û padîşahê padîşahan e, ew Berx wê wan têk bibe. "
Kengê 'Rojê Dawîn Ya Rojê' bû û çi bandora we li ser gava Jesussa bû padîşah?
Gotara "rojên dawîn" di Daniel 2 de tête navnîş kirin: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, and Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.
Hebrewbranî ye 'be'a.ha.rit' (320 hişk dike): 'di paşîn (paşîn de)' û 'hay.yamim' (3117 hişk dike, 3118): 'roj (roj)'.
Melaîket re di beşa 10 ayemîn 14 de ji Daniel re peyivî: "I ez hatim ku hûn ji te fam bikin ka di rojên dawîn de çi dê li gelê we bikeve.". Di gotina "gelê te" de, yê ku digotin milyaket? Ma ew ne ji bo gelê xwe Daniel, itessraêliyan bû. Kengê miletê Israelsraîl ji hebûna xwe bar kir? Ma bi tunekirina Celîl, Cihû û Orşelîmê re ji hêla Romayiyan ve di navbera 66 CE û 73 CE de?
Ji ber vê yekê ji temaşevanên xwe bipirsin, gerek 'Rojên Dawîn' li ku binihêre?
Bê guman rojên dawîn divê bi logîkî li ser sedsala yekemîn a ku rê li ber vê hilweşandinê û belavkirina mayîndeyên Cihûyan vedigere.
Berhevkirinî
Nîşana ku ji Nivîsarên Pîroz têne fikirin ev e:
- Jesussa mafê zagonî ji dayikbûnê şahînşah kir, (nêzî Cotmehê 2 BCE) [WT qebûl dike]
- Jesussa di imadkirina Bavê wî de ji aliyê Bavê wî ve ve hat King û ji bo Padîşah hate wezîfedarkirin (29 CE) [WT qebûl dike]
- Jesussa hêza xwe li ser vejîna wî girt û li milê rastê yê Bavê xwe rûnişt (33 CE) [WT qebûl dike]
- Jesussa li milê Xwedê yê rastê rûniştî ye heta ku rûmeta wî be û hêza xwe li Armageddon bicîh bîne. (Dîroka Pêşerojê) [WT qebûl dike]
- Di 1914 CE de Jesussa ne Qral bû. Isdî delîl tune ku piştgiriyê bidin vê. [WT nerazî ye]
Nivîsên ku encamên jorîn piştgirî dikin ev in: Metta 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marqos 15: 2, 26; Lûqa 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Yûhenna 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Karên andiyan 2:36; 1 Korintî 15:23, 25; Kolosî 1:13; 1 Tîmotêyos 6: 14,15; Peyxam 17:14; 19:16
________________________________________________________
[ez] Esahidan bawer dikin ku Mesîh di destpêka Octoberirî ya 1914 de Mesîh bû padîşah.
[Ii] Shiloh tê wateya 'yê ku ew e; Ewê ku jê bawer dike ' it-2 p. 928
[Iii] Josephsiv bavê Jesussa bû ji bo wan kesên ku hem ji wan ne hay bûn ne jî qebûl nedikir ku eslê wî ji ezmanan e.
[Iv] it-1 p915 Dîroka Jesussa Mesîh par 7
[V] 'Rejentek (ji latînî regens,[1] "[Yek] biryar"[2]) "kesek e ku ji bo birêvebirina dewletekê hatîye destnîşankirin ji ber ku monarç biçûk e, tune ye, an bêkêr e."[3] '
[vi] It-2 p. 59 para 8 Christsa Mesîh Jesussa Mesihê ruhê pîroz pîroz kir û jê re emir kir ku wezîfeya xwe ya pêşîn û hînkirinê bi cih bîne (Lu 4: 16-21) û her weha wekî Pêxemberê Xwedê xizmet bike. (Ac 3: 22-26) Lê belê, ser û ber ew, ew tayîn kir û jê re peyda kir wekî Kingahîno sozdar a Yehowa, mîrasa textê Dawid (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) û ber Padîşahiya herheyî. Ji bo vê yekê wî piştre ji Fêrisiyan re got: "Padîşahiya Xwedê di nav we de ye." (Lu 17:20, 21) Bi eynî awayî, Jesussa hate bijartin ku wek Serokkahîn Xwedê tevbigere, ne wek dûndana Harûn, lê belê piştî şahidiya King-Prift Melchizedek.
[vii] "Whileaxê ku taughtsa hîn dikir û dikir keriyên ku eşkere wî wekî Padîşahê sozkirî ya wê Padîşahiyê nas dikirin, Fêrisiyan, ji dilên paqij û baweriya rastîn derneketin, tenê bêtir dijber bûn. Wan li guman û îdîayên Jesussa guman kir. Ji ber vê yekê ew rastiyan li pêş wan dan: Padîşah, ku ji aliyê padîşahê xwe ve naskirî bû, 'di nav wan de' bû. Wî pirs nekir ku ew li hundurê xwe mêze dikin.* Jesussa û şagirtên wî li pêş wan sekinîn. "Padîşahiya Xwedê li vir bi we re ye," wî got.Lûqa 17: 21, Guhertoya Englishngilîzî ya Hemdem. "
[viii] "Daxuyaniya daraza. Wê hingê hemû dijminên Padîşahiya Xwedê neçar bimînin ku bibin şahidê bûyerek ku dê agirbesta wan giran bike. Jesussa wiha digot: "Ew ê Kurê Mirov bi hêza mezin û bi rûmet di nav ewran de bibîne." (Mark 13: 26) Ev nîşana hêza superbî dê nîşan bide ku Jesussa hatî darizandin. Di beşek din a heman pexşanê de di derbarê rojên paşîn de, Jesussa di derbarê daraza ku dê di vê demê de were diyar kirin de hûrguliyan dide. Em wê agahiyê di meselê miyan û bizinan de dibînin. (Metta 25 bixwînin: 31-33, 46.) Alîgirên dilsoz ên Padîşahiya Xwedê wê bêne darizandin wekî "mîh" û dê "serê xwe rakin" û fêm kirin ku "xelasiya wan nêzîk nêzîk dibe." (Lûqa 21: 28) Lêbelê, dijberên Padîşahiyê dê wekî "bizinan" werin darizandin. û "ewê bi xwe bi xemgîniyê bikişînin", fêm bikin ku "qutkirina herheyî" li wan li benda ye. — Met. 24: 30; Rev. 1: 7. "
[ix] “Pîlatos di wê demê de pirsgirêk nahêle. Ew dipirse: «Erê, ma tu padîşah î?» Jesussa dihêle ku Pîlatos zanibe ku wî encamek rast derxist û dibersivîne: «Hûn bi xwe dibêjin ku ez padîşah im. Ji bo vê ez hatim dinê û ji bo vê ez hatim dinyayê, da ku ez ji rastiyê re şahidiyê bikim. Her kesê ku li aliyê rastiyê ye, guhdariya dengê min dike. "- John 18: 37."
[…] Ji bo bêtir îsbatkirina Incîl û dîrokî ku assa di dîrokê de tenê kesê ku pêxembertî pêk anî û dê bikaribe bi cih bîne û bi qanûnî îdia dike ku ew Mesîh e, ji kerema xwe li gotara "Çawa em dikarin îsbat bikin dema ku Jesussa bû Padîşah? "[Viii] […]
[…] [Ii] Li gotara nîqaşê ya cûda binihêrin - Em çawa dikarin îsbat bikin dema ku Jesussa bû Padîşah? […]
[…] Ji ber vê yekê Jesussa di 1914 mîladî de nebû Padîşah. (Ew bi rastî nêzîkê 2000 sal berê bû Padîşah). […]
Min nû şîroveya we ya li ser vê mijarê, Tadua, xwend û dît ku ew pir ronakbîr e. Ez tenê dipirsim gelo we gotinên Jesussa yên di Yûhenna 13: 3-an de wekî xaçparêzek ji Metta 28:18 re nirxandiye dema destnîşankirina dema ku ji we re hemî hêz an desthilatdarî hatiye dayîn?
[…] Bi hinceta ku ev pêşnûma çewt e û ku Jesussa di sedsala yekem de bû Padîşah ji kerema xwe vê gotarê û her weha gotarên din li ser vê yekê bibînin […]
[…] Gotar Em çawa dikarin îsbat bikin dema ku Jesussa bû Padîşah? ji hêla Tadua ve, di 7th Kanûn 2017 de hate weşandin, delîl di nîqaşek berbiçav de […]
Tadua, mantiqê mezin. Di heman demê de min dike bersivên Pîlatos ên di Marqos 15: 9,10 û Yûhenna 19: 19-22. Li ser Padîşahiya Mesîh difikirin, ma ne wusa-wekî pêşdîtinek hêsan e-dema ku Rêberek / Serdarek / Padîşahek tê danîn; tê destnîşankirin (wê hingê bi qanûnî mafê Qanûnê tê dayîn), ku Hemî biryar û tevgerên wan ên çalak, di dereceyên cûrbecûr de, ne wê hingê bixweber "Çêkirî"? Ez di 1 Korintî 15: 24-26-an de, wê dema pêşerojê dibînim ku Padîşahê me wê bi tevahî û bi tevahî Çal bike. Dîsa, hemî vegotinên we li vir herî zêde têne pejirandin.
Gotara hêja Tadua! Ez gelek caran hewl didim ku fêm bikin ku rêzikên bûyerên ku di serhildana Jesussa de diçin û gihîştim heman encamên ku we hene. Lêbelê, hûn dikarin ji kerema xwe ve bikin ka çawa Daniel Beşa 7-an bi vî rengî dike. Heke bûyerên di dîtiniya Daniel de ji hêla kronolojîkî ve ji wî re hatin destnîşan kirin, hingê Kurê Mirov tê pêşiya rojên kevnar (Dan. 7: 13,14) piştî xuyabûna şeyda çaremîn a ku xwediyê deh hewa (Romayî) bûyî ye. Hirçek piçûk di nav wan de rabû û hersê hebên yekem li ber bûn... Zêdetir bixwînin »
Silav Jerome Min li Daniel 7 di demek mina dawî de (dema ku Daniel 7 di beşa xwendina Mizgîniyê de ji bo hefteya bû. Destpêka Octoberirî) di kurt de xuya dike ku dixuye ku qurikê piçûk Vespasian bû 3 hebên din jî 3 hespên din ên serketî di wê salê de. (69ad). Yên pîroz (xiristiyan) xwedan Padîşah hildan bi tunekirina miletên Cihû re wekî netewe (padîşah). Wekî ku serdestî ji wan re derbas bû. Daniel 7: 13,14 wê çêbibe wate dema ku Jesussa hate vejandin û dema ku jixwe padîşah hat birîn jî li gorî Metta 28:18 hêz û desthilatdarî wergirt. Xwendina baldar... Zêdetir bixwînin »
Gelek sipas! Ev perçê puzzle ku ez ji bîr mebûm.
Jerome
Bikaranîna aramî ya argûnek maqûl Nirxandî.
Gotara xweş a Tadua. Hûn dibêjin:
"Ev bi bûyerên Peyxama Yûhenna 12: 7-10 ve girêdayî ye ku Sateytan ji bo demek kurt tê avêtin erdê ku bi bûyerên Peyxama Yûhenna 20: 1-3 re were şopandin. Li vir Sateytan hezar sal girêdayî ye û avêt hewşê. "
Ji ber vê yekê min pirsek girîng heye: Meleti gotarek nivîsand ku hîn kir ku aneytan berê berê 2000 sal berê hatibû avêtin. Ji ber vê yekê pirsa min ev e: Ez kî ye ku ez bawer bikim?
Ger ez dikarim mudaxale bikim, divê hûn ji Mesîh pê ve ji kesî bawer nekin. Ji ber vê yekê dema ku ayetên mîna wehyê yên ku ji şîrovekirinê re vekirî ne, bixwînin, hewl bidin ku şîroveya ku li gişt vegotinê guncaw e bibînin, her gav di hişê xwe de bigirin ku heya ku tiştek bi zelalî neyê gotin, em tenê dikarin texmîn bikin. Vê gotinê, ez nafikirim ya ku Tadua nivîsandiye bi têgihiştina min razî nabe. Ez ne bawer im ku ew li ku derê ye li ser dema rûxandina aneytan, lê eger ew di dema Mesîh de li ser rûyê erdê bû, "demek kurt" paşê hîn jî dixebite, ji ber ku ji bo Xwedê û bi rastî hemî afirîdên herheyî, 2,000... Zêdetir bixwînin »
Ez bi Meleti razî me gava ku ew dibêje 'divê hûn ji yekê pê ve ji Mesîh bawer nekin', û wekî Menrov digot 'ez pêşniyar dikim ku hûn nebin "şopdarên mirovan" (dîsa). Li ser pirsa ka dema ku aneytan ji ezman hate dûr xistin, bersiva rastîn û rast ev e 'Ez ji cihê ku ez ne ewle me. Di lêkolîna xwe ya kesane de min hîn jî pir Peyxama Rûxs lêkolîn nekiriye. Di nêrîna Meleti de naha nerazîbûnên diyar derdikevin pêş, lê niha ez dixwazim li pêşberî Armageddon bimînim. Lêbelê ez ji nêrîna Meletî re rêz dikim lewma ku ez dizanim ew rêz dike... Zêdetir bixwînin »
Ez xNUMX% Meleti qebûl dikim, heya ku tiştek bi eşkere nayête gotin em tenê dikarin texmîn bikin (100 Co. 2: 4-3) !!
Ez bawer dikim ev "Ez ji kê bawer dikim" pirsek çewt e. Ez hurmeta herî mezin ji Meleti û Tadua û gelekên din ên li vir re digirim lê ez tewsiye dikim ku nebin "şopdarên mirovan" (dîsa). Vê malperê fersendê pêşkêşî dike ku meriv bi vekirî dîtinên xwe parve bike û vebêje ku nêrîn li kîjan perçeyên Incîlê ava dibe. Ya ku Meleti dike, û Tadua û yên din jî ev e. Em hemî dikarin di derheqê nêrînek diyar de nîqaşên wan bikar bînin da ku bibînin ka hûn razî ne. Ew awayek pir xweşik e ku hûn zanîna xweya Incîlê pêşve bixin û zêde bikin û em hemî jê fêr dibin... Zêdetir bixwînin »
Jesussa ji Pîlatos re got "Padîşahiya min ne perçeyek vê dinyayê ye ..." (Jn 18:36) Nîşan da ku ev cîhana aneytan e. Ji wî re hewce bû ku ew wek mirov "dara qedexekirî" red bike û dara jiyanê bipejirîne. Pîlatos ji askedsa pirsî gelo ew Padîşah e û Jesussa ji Pîlatos re got TU dibêjin ez im. Jesussa ji Pîlatos re qet nedigot ku ew Padîşah e (Jn 18:37). Bi rastî Xwedê bi rastî di Mesîh de bû û Jesussa bi tevahî guh da bav. Wî jêhatî bû ku textê Erdê ji Sateytan bistîne. Jesussa çêbû ku bibe Padîşah! Mîna ku min di a de got... Zêdetir bixwînin »
Silav Psalmbee Ez ne guman im ku hûn ji jêrê agahdar in: Hûn bi xwe ev gotin: Adî Jewishîmen Cihû li vir rastiya vegotinek ku ji hêla pirsgirê ve hatî çêkirin piştrast kir. Ev ji navnîşên xwendinê yên li ser weşana online ya NWT ya li Mark 15: 2 di derbarê heman bûyera heman bûyerê de ye. Her weha Binêre Metta 26: 63,64 li cihê ku Jesussa di bersiva pirsa "Ma tu Mesîh kurê Xwedê ye" heman fraza da. (Di heman demê de binihêrin xwendinên NWT weşana lêkolînê ya NWT) Bê guman em nikarin bêjin Jesussa piştrast nekir ku ew Mesîh jî bû? Her weha bibînin... Zêdetir bixwînin »
Na haya min jê tunebû ku Watchtower di çapa lêkolîna "wan" de çi çap kir. Ez wêjeya wan bikar nayînim ku bigihîjim rastiyê (Zebûr 146: 3). Ez fêhm dikim ku ev malper alîkariya kesên ku ji kabûsa xwe şiyar dibin dibe alîkar û ew ”tiştek mezin e û ez wê rastiyê pirr sipas dikim. Lêbelê, wekî ku em ê bibînin, Dêra Ahîda Nû ji "Ahîda Kevin" a "Civata Isreal" ê armancek bi tevahî cûda heye. Hema hema kesî fêhm nekiriye ku mizgînî ji Cîhanê re nayê îlan kirin, û ne jî civata ku Xwedê ji mirovan re digot dikare Ruhê Pîroz hebe HETA... Zêdetir bixwînin »
We bi xwe ev yek got I Ez ne hay bûbû ku Watchtower di ceribandina xwendina wan de çi gotiye. Ez wêjeya wan kar nakim da ku bigihîjin heqîqetê. ”Lê edebiyata wan di vê mînakê de bi têgihiştina min a ji wan ayetan û ya wê gotinê razî ye. Em îro di axaftina Englishngilîzî de ev fraksî anjî weka min li jor bikar tînin, da ku bi vegotina yekî re bipejirînin bêyî ku ew di gotinên xwe de dubare bikin. Ew litsa bihîst ku bêje van gotinan. Ez tiştên ku wî digotin dibihîzim û bawer dikim ku nêrînek rêxistin li ser wê nîne. Pîlatos pirsî 'rastiya çi ye'. Jesussa ye... Zêdetir bixwînin »
Spas, Tadua! Navnîşek argumanên belengaz! Min hîn jî 1914 bi tevahî jê negotî; doktrîn piştî dehsalan wekî JW beşek ji genên min bû. We çi ye wrt. Dan 2: 42-45 li ser wextê padîşahiya Mesîh? Di binê doktrîna 1914 de, yek tê bawer kirin ku padîşah di bin serdestiya erdê ya paşîn de (Anglo-America) tê damezrandin, lê bi xwendina nû, ew dikare li binê padîşah be. Li ser vebijarkek din: Pirsgirêka "pratîkî" ya herî mezin a bi 1914 IMO ev e ku meriv çawa tê hesibandin 1919 (ya ku ez pêxemberîtiyek damezrandî ya qels dibînim; ango çewt e) û... Zêdetir bixwînin »
silav birayê hêja ARC; Tê bîra min ku yekem tiştê ku min xist guman ji hînkirinên "rêxistinê" ew bû ku nifşa li ser hev ew e, min ji xwe pirsî. Ehmeqiyek wusa ji ku tê? û gava ku min ji çend birayan dest bi xwendinê kir hat bîra min ku min her gav di serê xwe de pirsên li ser şîrovekirina pêxemberan ji hêla "rêxistinê" ve pirsî Divê ez bêjim ku ez nafikirim ku ez tenê me pirsiyar: "ji ber ew rêxistinê bi Orşelîmê re herdem bi Xiristiyantiyê re têkildar dike? lê pir bi hêsanî Orşelîmê bi mirovan re têkildar dike... Zêdetir bixwînin »
Welê, baş e. Ger Jesussa di sedsala yekem de zû bû şah, gelek serdest bi vî rengî dikevin: - Sala 1914 ji hêla nivîskî ve bêwate ye - 1914 ne destpêka Rojên Dawîn bû, û em naha di Rojên Dawîn de ne - Danielşkencekirina şîroveyek dij-tîp ji Daniel ku 2520 sal tê de heya 1914-an jî bêwate ye - Sala rastîn a ku Orşelîm hate wêran kirin (607 berî zayînê, 587 berî zayînê an hinekên din), her çend girîng bû, êdî erdê -girîngiya berbiçav WT her gav jê re vegotiye, û... Zêdetir bixwînin »
Serxweşiya min ji Tadua re. Dema ku min gotara wî ji Word-ê ji WordPress re veguherand, min ji bîr kir ku xulamê ku nivîskarê ala nû dike nûve kir. Ez ê wê di cih de rast bikim.