Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Ji Gems Giyanî - Ji Jesussa Nûvekirin (Metta 12-13)

Metta 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (nwtsty)

Ev referans dibêje  "Andawa û kengê Jesussa dê ji mirovan re bera tevaya genim kom bikira - Xiristiyan hatine helandin ku dê bi wî re li Padîşahiya wî hukumdar bibin."

Wekî ku li ser vê malperê berî gelek caran hatiye nîqaş kirin, ji bo perçekirina xiristiyanan di du koman de piştgirî tune. Jesussa got du komên dê bibe yek felq. (Yûhenna 10: 16.) Ev berevajî ya ku ji hêla rêxistinê ve hatî fêr kirin (yek gopalek xirîstiyan dibe ku dibe du kom bi destkeftiyên cihê re, Xweseriya 144,000, û Rûyê Mezin). Heke bê xwendin dê referans rast be "Rûnê" di cezayê de an li şûna 'bijartî' hatî guhertin.Ev ji bo hemî referansên ku vê heftê hatine vegotin li w13 7 / 15 diçin.

"Civîn dê temam bibe dema ku rûniştevanên ku di dawiya vê pergalê ya tiştan de zindî ne sekinandina xwe ya dawîn bistînin û piştre bine bihuştê. (Matt 24: 31; Rev. 7: 1-4"

Ev beşa referansê du xalan radike.

  • Ya yekem ev e ku ne ji van nivîskarên nivîsî behs kir û ne jî destekek piştgiriyê dide îdîaya ku ew kesên hatine komkirin ber ezmanê ne.
  • Ya duyemîn jî ev e ku kombûn tête şirovekirin wekî ku di serdemek dirêj de ji hêla rêxistinê ve diqewime. Ev bê wate nade. Vejîna Piecemeal ya 'mirovên bijîjk' ên li ezmanan ji bo ku li benda Armageddon bimînin armanc tune. Nîqaşa Metta 13: 30 di derbarê 'civînê' de binihêrin.

Metta 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)

"Her gav hinek hebûn rûnandî xirîstiyanên li ser erdê Vê encamê ji hêla Jesussa ve ji şagirtên xwe re wiha got: “Ez bi we re me gişt roj heta encamdana pergala tiştan. "(Matt. 28: 20) Ango rûnandî Xiristiyan ji hêla Jesussa ve tê parastin hemî rojên ku heya heya dawiya dawiya berbiçav dibin. "

Ma bala we kişand? tiştê ku Jesussa got, wekî ku dijberî şiroveya rêxistinê dibe? Wî got "Ez bi we re me" an "Ez ê bi we re bibim rêgir" ne "Ez ê te biparêzim". Ew ê piştgirî bide xirîstiyanên rastîn. Wî di dema Neroyê de ji xiristiyanên rast derneket ji şewitandin û şewitandina bejahîyên di warên Romê de, lê ew bi wan re bû, bi wan re bû alîkar, da ku bi vî rengî bi êş û aramiyê re rû bi rû bimînin. dîtina wan.

Metta 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (nwtsty)

Paragrafên di vê beşa referansê de hemî li ser bingeha derewîn ku Jesussa di 1914 de bû King, ji ​​bilî ku di sedsala yekemîn de pêk tê, pêk tê. Ji ber vê sedemê nivîsarê ku ev pêşnuma xelet e û Jesussa di sedsala yekemîn de bû Qral vî babetî dxwazîn û kesên din jî li ser vê malperê.

Aiqas meriv dema digire? Wexta برداشتan bi gelemperî demek pir mijûl e, li gorî çandinî û dema darvekirinê, bi dirêjahiya çend salan heya çend hefte bi tevahî salek dirêj dibe. Di pencereyek kurt de tê de, ku îsal ji bo çandiniyê çêdibe. Wekî ku di ayeta 30 de "di demsala dirûnê" de dibêje. Ji derveyî vê heyamê kurte-xalî çandinî û nedilxwaz e. Di Metta 13: 39, 49 de, ku Jesussa meselek paralelek din vedibêje ew li ser çandiniya ku di temenê an tevlêbûna temenê de pêk tê de digotin. Bi eslê xwe ji bo temamkirina peyva Yewnanî an mezinahiya ("xelasî" li NWT) ji dravdana hevpar tê ku du partî li hev dicivin û deyn didin hev. Thereforeêwaza ji ber vê yekê dawiya dawîn e, şirovekirina rewşek e. Ew nikare dirêj bike ku meriv demek dirêj dirêj bike, ev e ku rêxistinê çi dike da ku piştgiriyê bide doktrîna xwe ya Jesussa ku di 1914 de dibe Qral, lê Armageddon sal bi şûn de diçe 100.

Ma her tiştê ku di nivîsarên ji bo 'temenê temen kirin' de tê gotin di 1914 de pêk hat? Na, gelek tişt hîn jî çêdibin.

  • Ma Babîlonê Mezin hê hilweşiyaye?
  • Ma zozanên hatin berhev kirin û hilweşandin?

Isu delîl tune ku van herdu bûyeran qewimiye. Em dikarin bi ser bikevin, lê ev her bûyer tenê bixwe nîşan didin ku drav ne dikare dest pê bike, an jî ji bo wê mijarê qediya.

Di benda 10-ê ya referansê de îdîa tête gotin ku "AFN 1914, milyaket dest bi berhevkirina xiristiyanan kir û ji wan veqetandî ji kurên miriyên padîşahiyê re. "

Paragraf tu delîlekê nade ku vê dozê piştgirî bike. Ew li ser bingeha vê sandê ava dike, bi îdiaya ku di paragrafa 11 de digotin ku "Bi 1919 ev eşkere bû ku Babîlonê Mezin ketibû. " Dîsa em dipirsin: li ser çi bingehê? Dema ku rast e ku yên ku bi Xiristiyanî ve girêdayî ne ji Xirîstiyanî ne ku ji destpêka 1900-ê ve ji 95% ber 52% di 2015 de ketin[ez] li welatên ku 80% xirîstî bûn, ev ji ber hatina koçberan bi olên wekî Islamslam, Hinduîzm, Bûdîzm û hwd (ku ew jî beşek ji Babilonê Mezin in) heta radeyalek li hember hev hatî sepandin. Dibe ku Babilonê Mezin di hejarî de hêdî be, lê ew têk neçû, (ya ku ew dramatîk be û bibîne), ew nehat hilweşandin.

Di heman demê de di benda 11 de jî heye "Ma çi bi taybetî xiristiyanên rastîn (bi wateya wan JW-ya) ji xaçparêzî dûr xistin? Karê pêşgotinê. ” Mebesta wan ji xebata mizgîniyê çûyîna derî bi derî ye, ne şahidiya nefermî an celebên din ên şahidiyê. Ew awayê bingehîn ê şahidiyê ye (hema bêje ji derveyî hemî kesên din) hem di weşanên rêxistinê de hem jî di pratîkê de. Lêbelê gotina mizgîn ji şahidiya derî bi der re derbas nabe.

Whyima em vê dibêjin? Em di demên dawî de di Nîqaşên Mizgîna Xebatê de di derbarê Metta 3 de hatine bîra me: 1 ”Gotina Yewnanî di bingeh de tê wateya to ji bo ragihandina peyamek giştî ’. Ew şêwaza ragihandinê zordar dike: bi gelemperî daxuyaniyek vekirî, ji bilî şandek ji komekê re. "  We em ê lê zêde bikin "an kesek yekî ku li deriyê mala wan bê vexwendin".

Bikaranîna otomobîlên dengdar û bûyerên salona vekirî an hildana anîna salixdana Afirandina-Photo-drama ya Afirandina-ê belkî qerase be, wekî ku bisekinin û axaftin ji pêxasekek li Axaftinên Axaftvanan,[Ii] lê gazî nake ji derî li derî. Loma jî bi van navgînan wan xwe zor ji yên din neqand. Ma komên olî yên din şahid û xîret dikin? Erê, ew dikin. Kesên olên Xirîstiyanên din dê bi awayek ne fermî ji heval û hevkarên kar re biaxivin. Hinek jî di rojnameyan, li ser internetnternetê de reklaman dikin an weşana TV \ Internetnternetê ye (piraniya salixdanan berî destpêkirina weşana JW). Vê xebatê tewra bi gotinek nû 'TV Evangelist ’kir.

Di dawiyê de ji bo paragrafa 12, ew Daniel 7 şirove dikin: 18,22,27 wekî piştgirî ji tiştên ku dê di dawiya pergala tiştan de dê bijartin çi bibe, dibêjin "Dema ku xelata wan ezmanî bistîne dê kombûna dawî pêk were". Inu tiştek di Daniel de piştgirî nabe "civîna dawîn ” or "Xelata ezmanî". Wekî ku îddîa kirin "Ji 1919 ve, mirovên xerîdar li civata xiristiyanî ya nû hatine kom kirin", guherînên ku li ser hatine kirin "Civîna Xiristiyanî ya nû" ew qas mezin in ku heyî "Civîna nûkirin" dişibihe ya ku min bi 35-40 sal berê nas kirî, û bi rastî ji 1950 an 1919 an 1874 re çu hevûdu nine. Struktura, hînkirin û pratîkên di wê demê de hemî bi vî rengî pir dramatîk guherîn. Civîna xiristiyan a sedsala yekemîn di demek wisa kurt de di nav guhertinên tund de ne derbas bû.

Bi kurtî, Nivîsarên Pîroz kombûnek digotin; ne civînek dudevî ye, li dû kombûnek paşîn. (Selanîkî 1: 4-15, Peyxama 17: 7-1, Metta 7: 24-30)

Jesus, Way (jy Beşa 7) - Astrologer diçin Jesussa

Tiştek naye bîra.

___________________________________________

[ez] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[Ii] Jûreyên Axaftinan: Li herêmek ku axaftinên giştî, vekolîn û nîqaşkirin li raya giştî vekirî ye. Ya orîjînal û ya herî balkeş quncikê bakur-rojhilatê Hyde Park, London, UK.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    8
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x