[Ji ws17 / 12 p. 8 - Sibatê 5-11]

"Adem paşîn bû ruhê jiyanê. ”—1 Cor. 15: 45

Ai ecêb ku piştî hefteya borî şahînetiya delal a li ser hesabên vejîna Mizgîniyê, xwendina vê hefteyê carek din winda nake ku li pê lingê çewt bimîne:

Ger ji we were pirsîn, 'Fêrên girîng ên baweriya we çi ne?' tu dê çi bibêjî? Bê guman hûn ê zorê dikin ku Yehowa Afirîner û Jîn-Afirîner e. Hûn ê guman li ser baweriya xwe bi Christsa Mesîh re, yê ku wekî rizgar mir mir. You hûn bi dilxweşî wê lê zêde bikin ku bihiştek erdê li pêş e, li ku Gelê Xwedê dê her bijî. Lê hûn ê wekî vejînê wekî yek ji baweriyên we yên herî hezdar bihesibînin? - par. 1

Em dibe ku dûbare ku Yahowa Afirîner û Jiyan-Afirîner e, lê tenê qalkirinî Jesussa wekî yê ku wekî fîdye mirî ?! “Ax, erê, ev hevalê xweşik jî hebû navê wî Jesussa ku ji bo me mir. Ma ew ne tenê peachy meraq e? Wî hin tiştên din jî kir. Bi rastî pir xweş, li dora chap. "

Çend sal in ku her lêkolîna Birca Çavdêriyê bi rexnegirî venêrîn, ez dikarim piştrast bikim ku Jesussa wekî nimûneyê me-ango kesek ku ji xwe re bike nimûne-û fîdyaya me-ango bilêta me ya behiştê tê dîtin. Ew pir xweş her tiştî dibêje. Em hez nakin ku bala wî bikişînin, ji ber ku ev yek bala me li Yehowa digire. Em wisa difikirin ku em difikirin ku em dikarin têkevin Xwedê bêyî ku em ji deriyê ku accesssa ye derbas bibin.

Di paragrafa paşîn a lêkolînê de, em vedigerin ser fikra ku Yehowa bi vê gotinê vejîna hemî vejînê dike:

"Provertê ku Yehowa bi hêz e ku miriyan bi vejîne ..." - par. 21

Bê guman, Yehowa çavkaniya dawîn a jiyanê ye, lê belê ji ber ku em di paragrafê de ji Yûhenna 5:28, 29 vedibêjin, dibe ku em pê bihesin ka ew di rastiyê de çi dibêje.

"Bi rastî ez ji we re dibêjim, dem hat, û ew niha, dema ku ye mirî dê dengê Kurê Xwedê bibihîze, û yên ku bala we kişandine wê bijîn. 26 Çawa ku çawa Bav bi xwe re jiyan heye, wusa jî Wî bi Kur re jî daye ku jiyana xwe bixwe. 27 He wî da wî da ku dadbariyê bike, çimkî ew Kurê mirov e. 28 Ji vê yekê ecêbmayî nemînin, çimkî ew saeta ku di nav gorên bîranînê de dê dengê wî bibihîze tê 29 come derkevin, yên ku qenciyên jiyanê ji bo vejîna jiyanek pêk anîn, û yên ku ji bo vejîna dîwanê de tiştên nepak dikirin. "(Joh 5: 25-29)

Ma ev dişibe ku Yehowa qiyametê radike? Ma ew dengê Xwedê ye ku ew dibihîzin û bersivê didin? Ger wusa ye, wê hingê wî çima daye Kur ku di xwe de jiyan hebe û çima di 1 Korintî de ji Jesussa re "giyanek jiyanê" tê gotin?

Ma ne hewce ye ku xwarin di wextê rast de rastdar be û rûmeta ku rûmet tê dayîn tune be?

Dibe ku îfadeya din a vê paragrafa yekemîn a ku ji holê radibe dibe ku ew qas zû diyar nebe: "hûn ê bi dilşadî lê zêde bikin ku bihiştek erdê li pêş e, li ku Gelê Xwedê dê her bijî. "  Ne zarokên Xwedê, ne malbata Xwedê, lê mirovên Xwedê. Em her û her najîn ji ber ku em mirovên Xwedê ne. Mînak Thesraîlî miletê Xwedê bûn, lê ne zarokên wî bûn. Mijarên serwerî dikare sûd werbigire ku ji hêla şahê xêrnexwaz ve were rêve birin, lê zarokên bavê mîras digirin, ku ev çêtir e. Wekî zarok, em "jiyana herheyî dibin mîrat" û hêj bêtir. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marqos 10:17; Heb 1:14; Re 21: 7) Ji ber vê yekê çima Birca Çavdêriyê her gav bala xwe dide hevaltiya bi Xwedê re, ne têkiliyek malbatî? Çima ew her gav behsa Mesîhiyan wekî mirovên Xwedê dike, lê ne zarokên wî? Ew ne peyama mizgîniyê ye. Mizgîniyek biyanî ye. (Gal 1: 6-8)

Pirsgirêkên demê

Rêxistinek xwedan dîrokek dirêj e ku wextê tiştan xelet digire. Ew vê yekê bi texmîna ku îstîsna û qulikên loopê yên qedexeyên Xwedê ferz dike, dikin. Mînakî, paragraf 13 dibêje: "Jesussa ji şandiyên xwe re got ku di wan tiştan de hene ku ne didane û nekaribû wan bizanibin. Hûrguliyên di derbarê "demên an demsalên ku Bav li daraza xwe daniye de hene." (Karên 1: 6, 7; John 16: 12) Lêbelê, ev nayê vê wateyê ku di derbarê dema vejînê de agahiyek me tune. "

Ew behsa kîjan agahdariyê dikin? Xwedê kîjan agahdarî nexistiye nav hukmê xwe? Ostandiyan li ser vegerandina Padîşahiya Israelsraêl dipirsîn. Gava ku Mesîh Padîşahiya Mesîhî saz dike ev keyaniya Dawidî ji nû ve tê vegerandin. Sazkirina wê keyaniyê destpêka hebûna wî nîşan dike. Li gorî Karên andiyan 1: 6, 7, ew dem bi rastî tiştê ku destûr nayê dayîn ku em pê zanibin e. Lêbelê li gorî paragrafa 16, ew tiştê ku me kir û pê dizanî ye.

Ev nîşana me ya gelemperî ya vejîna ezmên dide. Wê "di hebûna wî de" çêbibe. Wahidên Yehowa demek dirêj bi Scriptturally damezrandine ku ji 1914 ve em di dema "hebûna" sozê Jesussa de jiyane. Ew hîn jî berdewam e, û dawiya vê pergala xerab a tiştan nuha nêzîk e. - par. 16

"Bi Nivîsarên Pîroz dirêj saz kir"? Bicî? Welê, ma em ne yên jîr in? Xwedê got ku em nekarin bi tiştên wusa zanibin, lê me karibû ku zanînê ji Yê Herî Berz bidizin. Bê guman hiriyê ser çavên wî kişand, ne wusa?

An jî hemî çêkirî ye? Hûn ê bi kîjan rêyê betal bikin? Ma me yek li ser Xwedê kişand, an jî me tenê xwe xapand? Heye delîlên berbiçav ku 1914-an destpêka hebûna Mesîh an tiştek Nivîsara Pîroz a din ji bo vê mijarê nîşankir. Lê em ne hewce ne ku li wê delîla jî binihêrin. Karên andiyan 1: 7 bes e. Ew eşkere dibêje ku ji hêla Xiristiyan ve tê asteng kirin ku dem û dewranên ku Jesussa dê bibe padîşah bizane. Ji ber vê yekê me nedikarî bi 1914-an zanibin ji ber ku ew ê Xwedê derewker bike. Belê, "bila Xwedê rast bê dîtin, her çend her derewek were dîtin ..." (Ro 3: 4)

Ji ber vê yekê, hebûna Mesîh hîn nehatiye dest pê kirin û hemî sedemên ku di paragrafên dawîn ên vê lêkolînê de, bingeha wê texmînkirinê, windahiyek wext e.

Vejîna din fêr dibe

Sernavê lêkolîna vê heftê ji Karên andiyan 24:15 tê ku para Parastina ostandiyê Pawlos a li ber kursiya darizandina Waliyê Roman Felix e. Pawlos xîtabî Walî kir, lê tawanbarên Cihûyên xwe bi nav kir, û got: "I ez hêviya xwe bi Xwedê ve girêdidim, yê ku hêvî dikim ev zilam jî bi hêvî me, ku dê vejîna hem ya rast û hem jî ya neheq hebe." (Ac 24:15)

Hûn li wir çend vejînan dihesibînin? Du an sê? Li gorî'sahidên Yehowa, sê hene. Du ji yên rast û yek jî ji neheqan. Welê, eşkere ye ku hûn nekarin wiya ji vê ayetê bistînin, da ku ka em binêrin gelo ev e Zebûr gotar zencîreyên wenda bi me re peyda dike. Ka ku em berdewam bikin ka em hay ji wan hebin, gelo?

Yekem, Zebûr neçar e ku "vejîna bihuştê" bicîh bike, çimkî wê hingê ji me dixwaze ku em di erdê de du bawer bikin.

Vejîna Jesussa ji wî cûreyî yekem bû, û bê guman di girîngiyê de yekem e. (Karên 26: 23) Ew, ne, tenê ye ku soz da ku ji nû ve vegere ezmên wekî afirîdek giyanî. Jesussa pêxemberên xwe yên dilsoz piştrast kir ku ew ê li ezmana bi wî hukumdar bin. (Lûqa 22: 28-30) - par. 15

Ma hûn li vir delîlek pêşkêşkirî dibînin ku şandî wê li ezmanan bi heavensa re hukim bikin? Lûqa 22: 28-30 wê peyda nake. Rast e, Jesussa çû ezmana, lê ew çû wê derê ku qraltiyê qayîm bike û li benda dema Xwedê bimîne ku ew vegere. (Lûqa 19:12) Ew vedigere ku derê? Erd! Ew li ezmanan namîne ku ji wir birêve bibe. Ger ew dikaribû ji wir hukumdariyê bikira, wê hingê çima xulamê dilsoz û şehreza di nebûna wî de destnîşan bike? (Mt 24: 45-47)

Pawlos wiha pê de çû ku dê di jiyanê de bihuştî hebin, û wiha pê de çû: "Her kes bi emrê xwe: Mesîhê yekem, paşê jî yên ku di dema wî de Mesîh in." - belong1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Ji ber ku hebûna Mesîh dest pê nekiriye, ev tê vê wateyê ku rabûna yekem hêj dest pê nekiriye. Bi dîtina vê yekê, em dikarin dev ji ramana pûç a vejîna yekem a sedsalane berdin.

«Forimkî ev e ku em bi gotina Yahûdî ji we re dibêjin, ku em ê sax ku li ber Xudan sax bimînin, dê bi tu awayî pêş nekeve pêşiya yên ku di xew de mirin. 16  ji ber ku Xudan bixwe dê bi bihîstina fermandariyê, bi dengek Aranjava û bi boriya Xwedê re ji ezmên were xwarê, û ew ên ku di yekîtiya Mesîh de mirine dê pêşî rabikin. 17  Piştra me em ê zindî bimînin, bi hev re bi wan reDi nav ewran de bê girtin ku bi Xudan re li hewa bimîne; û bi vî awayî em ê her gav bi Xudan re bibin. "(1 Th 4: 15-17)

Bala xwe bidinê ku ew li ezmanan nayên rakirin, lê Jesussa di ewran de, li hewa pêşwazî dikin. Bi gotinên din, li derûdora gerstêrka ku li ser wan bangî serweriyê tê kirin. Her weha bala xwe bidinê ku yek bangek ferman heye, ne teqîna boriya sedsalî. Di dawiyê de, yên ku sax filitîn di heman demê de têne girtin (veguheztin), û "digel" miriyên ku têne rakirin hilkişin jor. Ev li ber Mesîh pêk tê. Metta 24:30 jî behsa Mesîh dike ku li ber wî di nav ewran de tê, û ayeta din behsa bijartiyên ku li ba wî hatine civandin dike. Yek ji vana hîn çênebûye, lê ji bo ku teolojiya wan zindî bimîne, lazim e Desteya Rêberiyê mizgîniyê bide ku ew piştî 1914-an zû dest pê kir.

Proz li ku ye?

Ji vê hêlê ve, gelek gotinên di gotarê de têne çêkirin, lê ti belge peyda nabin.

",Ro, piraniya Xiristiyanan dilsoz nayê xoş kirin û gazî kirin ku di Mesîh de bi ezmên re xizmet bikin." - par. 19

Li Mizgîniyê ev li ku tê hîn kirin?

"Piştre, dê cûreyek cûda ya vejînê pêk were, vejîna jiyanê li bihuştek erdê." - par. 19

Ew ne li ser hêviya vejîna duyemîn in ku Pawlos qala wê kir, vejîna neheqan. Na, ew behsa vejîna erdê ya JWyên rast, "pezên din" dikin jiyanê. Lêbelê, ew jî dibêjin ku ev hîn jî gunehkar têne rakirin. Ew di warê de nakokiyek e.

"Kesên hatine bilind kirin dê hêviya mezinbûna mirovahiyê bin û careke din nebin mirin." - par 19

Meriv çawa tam “bi kamilbûna mirovî mezin dibe”? Ma ew rojê carek gune dikin, paşê paşê, heftê carek, paşê ku ew mezin dibin, mehê carekê, paşê salê carekê, heya ku ew di dawiyê de bigihîjin armanca kemalê? Gava ku ew mezin dibin, ew ê bibêjin, "Ez tenê piçek bêkêmasî me", mîna ku piçek ducanî bim? Where ev pêvajo di Nivîsara Pîroz de li ku hatî şirove kirin?

How ev çi ferq dike ji neheqên ku dê bi heman awayî di bêkêmahîtiyê de werin rakirin. Ji ber ku hem'sahidên Yehowa yên rast û hem jî mirovên "dinyayî" yên neheq hem bê guneh - hîn jî gunehkar - têne rakirin, wê hingê çi avantaj heye ku ji hêla Xwedê ve wekî rast were hesibandin?

Ev bê guman dê "vejînek çêtir" be ji ya ku di paşerojê de dema ku "jin miriyên xwe bi vejînê digirtin" tenê ji bo wan ew ê hinekî paşê bimirin. EbHeb. 11: 35. - par. 19

Ji ber ku di navbera vejîna erdnîgariya JW ya rastdar de li hember neheqiyê de ciyawazî tune, ma vejîna neheq jî "rabûnek çêtir" e?

Çi bêmane! Wusa dixuye ku nivîskêr carefullybranî 11:35 jî bi baldarî nexwendiye. Ew gotina "jinan bi vejînê miriyên xwe qebûl kirin" hildibijêre û dibêje ku Pawlos qiyameta çêtir bi wan re berevajî dike. Têkiliyê bixwînin-tiştek ku nivîskêr eşkere nekariye bike. Ji xwe re dadrês bikin.

“ . .Nd ez ê bêtir çi bibêjim? Çimkî heger ez berdewam bikim qala Gidéon, Baʹrak, Samson, Yeftah, David, û her weha Samûêl û pêxemberên din ê bikim, dem dê min biqerisîne. 33 Bi baweriyê wan serdestî têk çûn, rastdar anîn, sozan peyda kirin, devên şêr rawestandin, 34 Hêza agir qefilandin, bergê şûr reviyan, ji dewletek lawaz hêzdar bûn, di şer de hêzdar bûn, artêşên dagirker rê girtin. 35 Jinan mirina xwe bi vejînê stendin, Lê zilamên din îşkence dikirin ji ber ku ew qebûl nedikirin ku bi berdêl were berdan, da ku ew ji nû ve çêbibin. 36 Erê, yên din bi ceribandin û dorpêçan, bi rastî, ji wî wêdetir, ji hêla zincîr û girtîgehan ve ceribandina xwe gihandin. 37 Ew hatin standin, ew hat ceribandin, ew li du hatin dîtin, ew bi şûrê hatin kuştin, ew li dora mirîşkan diçûn, di gozikan de diçûn, di dema ku hewcedarî de bûn, di tengasiyê de, bi neheqî dihatin xapandin; 38 û dinya ne heqê wan bû. Wan li çol û çiyan û şikeftan û deştên dinyayê geriyan. 39 Yet hê jî van hemûyan, her çend wan ji ber baweriya wan şahidiyek pêhatî wergirtin, lê pêkanîna sozê negirtin, 40 ji ber ku Xwedê ji me re tiştek çêtir texmîn kiribû, wusa da ku ew ji me bêhempa nebin."(Heb 11: 32-40)

Her çend em xwe di ayeta 35-an de bi sînor bikin, peyv nîşan dide ku ev zilam in ku "berdana bi hin berdêl qebûl nekir, da ku ew bigihîjin rabûnek çêtir." Lêbelê, heke em tevahiya konsepta beşa 11-an bifikirin, diyar dibe ku vejîna çêtir a ku wî qala wî dike ya rastan e. (Tenê du vejîn hene. Yên rast bi kemasî û jiyana herheyî bi Mesîh re, û yên neheq bi dadkirinê. - Kar. 24:15; Yûhenna 5:28, 29) Mînakî, Mûsa ji bo dayîna xelata ku domdar bû li ber xwe dide. rûreşiya Mesîh. (Heb 11:26) Rûreşiya Mesîh dilxwaziya hilgirtina darika êşkenceyê û şopandina Mesîh e. Ew xelat ew e ku di Padîşahiya Ezmanan de bi Mesîh re be. (Mt 10:38) Mûsa bi Jesussa re di Padîşahiya Ezmanan de hate nîgar kirin. (Lûqa 9:30) Wekî din, Pawlos dibêje ku ev kesên ku "rabûna çêtir" dibin wê ji xirîstiyanan veqetîne, lê bi wan re xweş têne çêkirin. (Heb 11: 40)

Ma dê mirovên dilsoz ên pîr ên xwedan xwedan karûbarên serokatiyê zû biçin ku bibin alîkar da ku mirovên Xwedê di cîhana nû de rêxistin bikin? - par. 20

Ez neçar bûm ku bi vê gotinê dikenim. Wekî ku me di nirxandina hefteya borî de dît, merivên dilsoz ên kevin wê di Padîşahiya Ezmanan de bi me re bibin yek.

Vê nêrîna Desteya Rêberiyê der heqê zihniyeta kesên ku diçin ber keriyên Wahidên Yehowa de gelek tişt vedibêje. Ew difikirin ku yê rûnkirî wê biheje ezmanan da ku ji dûr ve rêve bibe, dibe ku bi dîktat û biryarname be, lê xebata birêvebirina rojane dê ji hêla mirovan (rûspiyên civatê) ve bi şiyanên serokatiyê were rêve birin. Ma hûn dixwazin mirovek gunehkar bêkêmasî, mîna rûspiyên ku hûn niha di civatê de ne, bi hêzek mutleq serweriya we bikin? Naha hêza wan bi sînor e ji ber ku qanûnên axê hene ku divê ew guh bidin wan, lê çi dibe ku ew hêz û desthilatdariya herî dawîn bin? Ma Yehowa wê gunehkaran destnîşan bike ku li ser me serwer bin û zanibin ku "mirov ji bo birîndarbûna xwe mirov serwer dike"? (Ec 8: 9)

Xwedê mebest kiriye ku rêveberiyek kesên ku herî zêde hatine ceribandin saz bike, û hem hêz û şehrezayî daye wan ku wekî padîşahan kar bikin. (Eph 1: 8-10) Ev dê di heman demê de ji bo karûbarê miletan wekî kahînan jî xizmetê bikin. Ew ê di hezkirinê de serweriyê bikin û mil bi mil bi Jesussa re bixebitin. Thencîl dibêje ku ew ê "li ser rûyê erdê" serweriyê bikin.

"We ew wek padîşahî û kahînan destnîşan kir ku ji Xwedayê me re xizmetê bikin, û ew ê li ser rûyê erdê padîşahiyê bikin." - Re 5:10 NET Biblencîl

Konê Xwedê wê dakeve ku di nav mirovan de be, ne li ezmanan e. Dê Orşelîmê Nû ji ezmên dakeve ku li ser rûyê erdê be. (Re 21: 3; 3:12)

Pêxemberiya iahşaya ku gelek caran tê gotinê, nayê wê wateyê ku rûspiyên Wahidên Yehowa çend çînên serwer ên erdnîgariyê yên bêpergal ên rast ên rakirî rakirine. Ew behsa Mesîh û bûka wî ya padîşahên rûnkirî û kahînan dike.

"Gerrîn! Wê padîşah ji bo dad rastdariyê bike û dê padîşah ji bo dad edaletê bikin.  2 Each her kes dê mîna pêlavek ji bayê veşar bimîne, Cihê veşartina ji bayê baranê, streawa pêlên behrê yên li axek bê av, Wek siya çolek girseyî ya li axek parçebûyî. "(Isa 32: 1, 2 )

Heke ez neçar bimim ku li ser rûyê erdê bijîm û ji kamiliyê re bimînim hemşîre, ew celeb rêber in ku ez dixwazim li ber min temaşe bikin. Hûn çawa?

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    18
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x