Di gotara Howawa em dikarin îsbat bikin gava Jesussa bû padîşah? ji hêla Tadua ve hatî weşandin, li ser 7th Berfanbar 2017, delîl di nîqaşek paşnavê ya Nivîsara Pîroz de tê pêşkêş kirin. Xwendekaran têne vexwendin ku bi Nivîsarên Pîroz bi hejmarek pirsên refleksan ve mijûl bibin û aqilê xwe pêk bînin. Ew gotar tevî gelek kesên din, teolojiya ku ji hêla Bodyahîneya Rêvebir (GB) ya ahidên Yahûdiyan ve ji bo tarîxa serhildana Messianîk a Octoberirî, 1914, hat pêşandan rexne kirin. Vê gotar dê li ser teolojiya GB ya tiştê ku Jesussa di dema vegerîna wî bihiştê û rola ku ew beriya Pentecost 33 CE ve hatibû dayîn de mijûl bibe.
Kingdomi Padîşahî hate dayîn Jesussa?
Di xebata referansê ya bi sernavê Watchtower and Society Tract Society (WTBTS) hat weşandin Li ser Nivîsarên Pîroz (bi kurtahî it-1 an jî-2, ji bo du cildan) em bersiva jêrîn a li ser pirsa binnivîsê dibînin:
“Padîşahiya Kurê Hezkirina Wî.[1] Deh roj piştî hilkişîna Jesussa ber bi ezmên ve, di Pentîkosta sala 33-an de, şagirtên wî delîl hebû ku ew "ber destê Xwedê yê rastê bilind bû" dema ku Jesussa rihê pîroz li wan rijand. (Kar 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) Bi vî awayî “peymana nû” li hember wan çalak bû, û ew bûn bingeha “neteweya pîroz” a nû, Israelsraêlê giyanî. - 12br 22:24 -1; 2 Pêr 9: 10, 6; Ga 16:XNUMX.
Mesîh nuha li milê rastê Bavê xwe rûniştibû û Serê vê civatê bû. (Eph 5:23; Heb 1: 3; Php 2: 9-11) Nivîsarên Pîroz diyar dikin ku ji Pêncwêniya 33-an û pê ve, padîşahiyek giyanî li ser şagirtên wî hate saz kirin. Gava ku ji Xiristiyanên sedsala yekê li Colossa re nivîsî, Pawlosê şandî behsa Jesussa Mesîh kir ku xwediyê padîşahiyekê ye: "[Xwedê] me ji desthilatdariya tariyê xilas kir û em birin serdestiya Kurê evîna xwe." - Col 1:13; Ac 17: 6, 7 bidin ber hev.
Padîşahiya Mesîh ji Pêncwêniya 33-an û pê ve padîşahiyek giyanî bû ku li ser spiritualsraêlê giyanî hukumdar bû, Mesîhiyên ku ji hêla giyanê Xwedê ve hatine afirandin ku bibin zarokên giyanî yên Xwedê. (Yoh 3: 3, 5, 6) Gava xiristiyanên wusa ku ji ruh-bavî têne xelata xwe ya ezmanî bistînin, ew ê êdî nebin axayên serdestiya giyanî ya Mesîh, lê ew ê li ezmanan bi Mesîh re bibin padîşah (Re 5: 9) , 10.
Ya jor ji hêla Rêxistinê ve tête bikar anîn da ku ji bo nivîsa nivîsandinê binivîse Kolosî 1: 13[2], ku diyar dike "Wî em ji desthilatdariya tariyê xilas kir û em veguheztin serdestiya Kurê xweyê delal."Nameya Kolosîyan li dora 60-61 CE de datîne û yek ji wan çar nameyan e ku Pawlos dema ku li Romayê li benda darizandinê ye ji hêla Pawlos ve hatî şandin.
Dema ku Kolosî 1: 13 bi eşkere nîşan dide ku Jesussa ji sedsala yekemîn û vir ve padîşahek hebû, WTBTS fêr dibe ku ev yek Padîşahiya giyanî ye li ser civata xiristiyan, ya ku li jêr tê nîşandan.
Jesussa li civata xiristiyan birayên xweyîkirî padîşahiyek giyanî saz kir. (Col. 1: 13) Dîsa jî, Jesussa pêdivî ye ku li bendê bimîne ku desthilatdariya tevahî padîşah li ser rûyê erdê bihêle wekî "kurê sozdar". (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)
Lêbelê, wî "padîşahiyek" bi kesên ku guhdariya wî dikin re stend. Pawlosê şandî ew padşatiyê nas kir çaxê nivîsî: “[Xwedê] me [Mesîhiyên-ruhan-rûnkirî] ji destê tariyê xilaz kir û em derbazî padşatiya Kurê evîna xwe kirin”. (Kolosî 1:13) Ev xelasî di Pêncwênê 33-yê zayînê de dest pê kir dema ku ruhê pîroz li ser şagirtên Jesussa yên dilsoz hate rijandin. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)
LI PENTECOST 33 XNUMX Z, Jesussa Mesîh, Serokê civatê, dest pê kir di Padîşahiyê de xulamên ruh-mirîşkê wî. Soawa wusa? Bi saya ruhê pîroz, milyaketên, û sazûmanek xuya ya rêveberî ...Li dawiya "demên diyarkirî yên miletan", Yehowa hukumdariya padîşah Mesîh zêde kir, wiya wêdetir ji civata xiristiyan. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)
Hemî referansên jorîn ji weşanên WTBTS bi eşkere fêr dibin ku bi vegera Jesussa re ji bihuştê, wî li ser civîna Xiristiyan di 33 CE de hukumdarî hat dayîn. Ew jî fêr dibin ku assa di 1914 de wekî Padîşahê Messianic serwer bûye.
Werin em li ser vê nivîsîna laş hiz bikin û ramana ku padîşahiyek ruhanî di 33 CE de hate saz kirin li ber ronahiya "aşiqên" nû ku niha ji hêla GB ve têne fêr kirin.
Conci ye ku ji bo encamnameyê bingeha nivîsarê çi ye Kolosî 1: 13 behsa keyaniyek li ser civata xiristiyan dike? Bersiv tune! Ji bo vê encamê tu delîl tune. Ji kerema xwe pirtûkên pîroz ên ku di çarçoveyê de têne vegotin û bêyî ku têgihiştinek din a teolojîk ferz bikin bixwînin. Ew ji têne girtin ew-2 beş li ser vê mijarê.
Efesî 5: 23 "Ji ber ku mêr çawa ku Mesîh serê civatê ye, serê jina xwe ye, ew xilaskarê vî laşî ye."
Îbranî 1: 3 "Ew xuyangkirina rûmeta Xwedê û temsîla rastîn a hebûna wî ye, û ew bi peyva hêza xwe her tiştî didomîne. After piştî ku wî safîkirina gunehên me kir… ”
Filîpiyan 2: 9-11 "" Ji ber vê yekê, Xwedê wî li astek bilindtir bilind kir û bi kerema xwe navê wî li ser her navî ya din, 10 da ku di bin navê Jesussa de her zirav bihêlin - ya li ezmanan, ji yên li ser rûyê erdê û yên li bin erdê. " 11 û divê her ziman bi eşkere qebûl bike ku Jesussa Mesîh ji rûmeta Xwedê Bav re Xudan e. ""
Inu tişt di ayetên li jor de qala padîşahiya ku ji Jesussa re di 33 CE de ji Jesussa re hatî dayîn, eşkere nake li ser civata xiristiyan e, ne jî ji ber vê yekê daxuyaniyek berbiçav e. Têgihîştin bi zorê ye, ji ber ku GB heye a priori hewce dike ku hînkirina ku Padîşahiya Messianic di 1914 de hate saz kirin biparêzin. Heke ew hînkirin nebûya, xwendina xwezayî ya Nivîsa Pîroz dikare bişopîne.
Balkêş e, di Kolosî de 1: 23 Pawlos dibêje ku “… Mizgîniya baş di hemî afirîneriya li binê bihuştê de bihîstiye û lê dide zanîn…” Pirsek ev dibe ku ev çawa dikare bi peyvên Jesussa re di Metta 24 de têkildar be: 14?
Xalek din a ku navnîş dike di 15th Januaryile 2014 Dîtina ile gotara ku li jor hatî vegotin. Li wir daxuyaniya jêrîn tête çêkirin:
"Jesussa li civata xiristiyan birayên xwe yên birêz padîşahek giyanî saz kir. (Col. 1: 13) Dîsa jî, Jesussa pêdivî ye ku li bendê bimîne ku desthilatdariya tevahî padîşah li ser rûyê erdê bike wek ku "kurên sozkirî". Yahowa ji Kurê xwe re got: «Li milê min yê rastê rûne heta ku ez dijminê te binim ber lingên te.» - Ps. 110: 1. ""
Whyima pêdivî ye ku Jesussa li bendê bimîne? Metta 28: 18 dibêje "Jesussa nêzîkî wan bû û bi wan re peyivî, got: 'Hemî desthilatdarî li ezmana û erdê li min daye. '”Vê ayetê nade zanîn ku ew li bendê ye ku di qonaxan de desthilata wiya bête dayîn. Daxuyan eşkere ye ku ew ji bo hemî desthilatdariyê hatiye dayîn.
Herwisa, 1 Timothy 6: 13-16 wiha dibêje: “… Ez ferman didim we ku emrê xwe bi rengek bêkêmasî û neguhêzbar bigire heya diyardeya Xudanê me Jesussa Mesîh, ya ku bextewar û yekta Potentate wê di demên xweyên diyarkirî de nîşan bide. Ew Padîşahê wan kesên ku hukumdaran û Xudan kesên ku hukumdaran hukum dike ye, yê ku nemiriya wî tenê heye, ku di ronahiyek negihîşt de dimîne, yê ku tu kesî nedîtiye û ne jî dikare bibîne. Ji wî re rûmet û hêza herheyî. Amîn. ” Li vir ji Jesussa re qala padîşahî û serweriya li ser her tiştî tê kirin.
Li ser vê yekê em dikarin bibînin ku cûrbecûr nivîsar hene ku daxuyaniyên berbiçav didin ser desthilata wî û helwestên ku ew digire tevî ku ew di xwezaya xwe de neçar dimîne.
Kingdomi bû Qeyda Padîşahiya Jesussa?
Niha em dikarin bala herin ser milê GB hînkirina ku Jesussa Padşa civata Mesîhî bû. Di teolojiyê de kêmasiyek mirinê heye ku ji ber "ronahiya nû" di Edition Study Watchtower of November 2016. Du gotarên xwendinê hene, "Gazî Ji Tarî Duyemîn" û "Ew Ji Dîn Falûna Xwe Re Bibin".[3]
Di van du gotaran de paşpirtûka nûjen a sirgûnê ya Babilî ya nûjen tê dayîn. Ji bo gelek dehsalan, fêr bûbû ku ji bo pergala olî ya Babîlî ya ku di salên 1918 û 1919-ê de ji hêla xiristiyanên rastîn ve dîltiyek nû-modern bû.[4] Ji kerema xwe weşana li jêr binêrin Rêzdar - Kêmbûna Gihîştî ya Gencê ye Beşa 30 paragrafên 11-12.
11 Wekî ku me berê jî destnîşan kir, li bajarê serbilind Babîlonê di BZ 539 de hilweşînek ji desthelatdariyê hat. Paşê qîrîn hat bihîstin: “Ew ket! Babîl ket! " Kursiya mezin a împaratoriya cîhanê di bin destê Kîrosê Mezin de ketibû destê artêşên Medo-Persiya. Her çend bajar bi xwe ji dagirkirinê xilas bû jî, ketina wê ya ji desthilatdariyê rast bû, û ew di encamê de dîlên wê yên Cihû hatin azad kirin. Ew vegeriyan Orşelîmê ku îbadeta paqij li wir ji nû ve saz bikin. — iahşaya 21: 9; 2 Dîrok 36:22, 23; Yêremya 51: 7, 8.
12 Di wextê me de qêrîna ku Babîlonê Mezin hilweşiya jî tê bihîstin! Serkeftina demkî ya Xiristomiya Babîlî ya 1918-ê di 1919-ê de berbiçav vekişand ku dema ku mayî ya miriyan, pola Yûhenna, ji hêla vejînek giyanî ve hate sererast kirin. Babîlona Mezin ketibû destê mirovên Xwedê yên êsîr girtin. Mîna kulikan, birayên rûnkirî yên Mesîh ji kortalê derketin, ji bo çalakiyê amade bûn. (Peyxam 9: 1-3; 11:11, 12) Ew “xulamê dilsoz û şehreza” yê nûjen bûn, û Xudan ew li ser hemû tiştên xwe yên li ser erdê destnîşan kir. (Metta 24: 45-47) Bikaranîna wan bi vî rengî îspat kir ku Yehowa bi tevahî representativesa Mesîhî red kir tevî ku wê digot wekî nûnerê wî li ser rûyê erdê. Worshipbadeta saf ji nû ve hate saz kirin, û rê li ber temamkirina xebata morkirina bermayiyê 144,000-yên mayî ji tovê jina, dijminê temenê Babîlona Mezin vekirî bû. Van giştan ji bo wê rêxistina olî ya şeytanî îşaretek têkçûnê da.
Têgihiştina nû hîn jî qebûl dike ku ji bo civata Xiristiyan li pêşberdana Babîlî ya kevneperest heye, lê guhartin ew e ku ji bilî ku tenê mehên 9 nehiştin, ev dîl girtina salên 1800 derbas kir. Ev yek dikare ji du gotarên pêşîn, "Bi Navîn Ji Tarî Re Hatiye", ku tê de tê dîtin:
ALI PARALLEYALN M MRD DN-M DN?
6 Xirîstiyanan carî tiştek bihevhatî bi dîlgirtiya Babîlî ve ceribandiye? Ji bo gelek salan, ev kovar pêşniyar kir ku xulamên nûjen ên Xwedê ketin dîlgirtiya Babîlî ya di 1918 de û ew di 1919-ê de ji Babîl hatin derxistin. Lêbelê, ji bo sedemên ku em ê di vê gotarê de û di yeka paşîn de destnîşan bikin, re-ravekirinek mijarê pêwîst bû.
7 Bifikirin: Babîlona Mezin împeratoriya cîhanî ya ola derewîn e. Ji ber vê yekê, ji bo ku di sala 1918-an de bibe bin dîltiya babîliyan, lazim bû ku mirovên Xwedê di wê demê de bi rengek bibin koleyê ola derewîn. Rastî nîşan dikin, lêbelê, di dehsalan ber bi Worlderê Cîhanê yê Yekem ve, xizmetkarên rûnkirî yên Xwedê bi rastî ji Babîlona Mezin qut bûn, jê re nebûn kole. Her çend rast e ku rûnkirî di dema şerê cîhanê yê yekem de hatin çewisandin, tengasiya ku ew jiyîn bi giranî ji hêla rayedarên laîk ve, ne ji hêla Babîlona Mezin ve hate çêkirin. Ji ber vê yekê wusa xuya nake ku mirovên Yehowa di sala 1918-an de ketin bin dîltiya Babîlona Mezin.
Di paragrafa 6-an de, xalek li ser ji nû ve-lêpirsîna têgihiştina berê tê destnîşan kirin. Paragraf 7 dibêje ku lazim e ku mirovên Xwedê bi rengek bibin koleyê ola derewîn. Paragrafên 8-11 dîrokek çawa xiristiyanî dilşikestî diyar dike. Di paragrafa 9-an de, kesên şexsî yên dîrokî têne navandin, mîna perehînşah Konstantîn, Arius û perehînşah Theodosius. Lêbelê, ji kerema xwe not bikin ku ji çavkaniya vê agahdariyê re tu çavkanî tune. Gotar tenê behsa dîrokzanên ku ji bo guhertinê îdîa dikin dike, lê ji xwendevan re hûrguliyên zêde nade ku bi serê xwe lêkolîn bike. Bi meraq, nivîsên di Metta 13: 24-25, 37-39 de têne bikar anîn ku îdîa dikin ku dengê xiristiyan ê piçûk xeniqî ye.
Kesê ku van ayetan di çarçoweyê de bixwîne dê bibîne ku li tu derê di "meselê genim û zeytûnê" de nabêje ku genim bikeve nav dîlgirtiya Babîlî.
Ji paragrafên 12-14, em agahdarî didin ka meriv çawa dest bi hilberîna çapkirinê ya çapkirinê ya navîn-15 deth Sedsal û rawesta ku ji hêla çend kesan ve hatî girtin, Biblencîl dest bi wergerandin û belavkirina zimanên hevpar kir. Dûv re diçin dereng 1800-ê ku Charles Taze Russell û çend kesên din dest bi lêkolînek sîstematîkî ya Mizgîniyê dikin da ku bigihîjin heqîqetên ncîlê.
Paragraf 15 encamnameyek e ku dibêje "Heya nuha me dît ku xirîstiyanên rastîn di zindana Babîl de ketin tavilê piştî mirina şandiyên paşîn." Ya mayî bi pirsên ku di gotara duyemîn de bêne bersivandin de mijûl dibe.
Li ser niqteyên ku di vê gotarê de hatine gotin pir tişt dikare were gotin. Em ê bala xwe bidin ser vê yekê ku Jesussa bibe padîşahê civîna Mesîhiyan. Gotar, bê piştevaniya Nivîsarên Pîroz, serpêhatiyek dide.
Wekî ku ji berê ve hatî gotin, GB qaîdeyek çêkiriye ku cûreyek û antitype diyar bike. Ne ayetên Biblencîl [5] têne dayîn û ne jî dikare were dîtin ku piştgirî bide îdîaya ku mişextiya Babîlonya Cihû celebek bû û civata xiristiyan ji hêla Babîlonê Mezin ve dê dîl were girtin. Gihandina Cihûyan bû sedema şikestina Peymana erîetê û encama xirabûnê ya di givenerîetê de hatibû dayîn. Ji bo civata xiristiyan tu carî daxuyaniyek wiha nine.
Thedîaya ku Charles Taze Russell û hevalbendên wî ji nû ve rastiyên Mizgîniyê sererast kirin hêsan e û li dijî gotina xwe derdikeve:
"Wê hingê Russell çawa rola ku wî û hevalên wî di weşandina rastiya Nivîsara Pîroz de lîst fêm kir? Wî diyar kir: “Karê me. . . bûye ku van perçeyên dirêjahiya belavbûyî yên rastiyê li hev bicivîne û pêşkêşî gelê Xudan bike - ne wekî nşh, ne wekî ya xwe, lê wekî ya Xudan. . . . Pêdivî ye ku em ji bo dîtin û ji nû ve sazkirina zêrên rastiyê jî heqê xwe ji her pêbaweriyê bigirin. " Wî bêtir got: "Karê ku Xudan jê razî bû ku behreyên meyên dilnizm bikar anî, ji nûve çêkirin, sererastkirin, lihevnêzîk kirinê karekî jêderanînê bû." "(Bi tilî ji ya orjînal; bi stûr hatî zêdekirin)[6]
Ji ber vê yekê, heke ew ne nû be, wê hingê divê van heqîqetan ji berê de belav bibûna. Werêkî, ew ji ku hîn bûn? Wekî din, Russell xebatek bêhempa ya belavkirina têgihiştinên Mizgîniyê di tirakt, pirtûk, kovar, xutbeyên rojnameyê û yekem navgîniya hînkirina bihîst-dîtbarî de meşand. Ger ev peyam bi vî rengî bi berfirehî hate belav kirin û belav kirin, ew çawa dikarin di girtîgehê de bin? Bê guman ev ne xeniqîna ji deng bû. Wusa dixuye ku êsîr bi azadî xwe îfade dikir.
Ev têgihîştina revandî ya dîlgirtiya Babîlî û serweriya Mesîh Jesussa wekî Padîşahiya civata Mesîhiyan ne durist e. Insa ji hêla aneytan ve ne li ezman û ne jî li erdê hate xaç kirin. Tewra wekî zilamek Jesussa dikare îdîa bike:
“Min van tiştan ji te re got da ku bi saya min aramiya te hebe. Di dinyayê de êşên we hene, lê cesaret bikin! Min cîhan xera kir. "(John 16: 33).
Ev di dawiya axaftina wî ya dawî de roja ku ew mir. Piştî vegera wî ya bihuştê, ji wî re bêmirin hat dayîn û bû padîşah û padîşahên padîşah. Wekî din, ew ji bo hemî desthilatdariyê hate dayîn. Pirs ev e: aneytan managesa çawa karîbû ku qirar bike û dîl girtina Padîşahiya Jesussa ya civîna Mesîhiyan? Meriv Sateytan dikare Padîşahiya Padîşah têk bide?
Jesussa di Metta 28 de soz da: 20: «… look binêrin! Ez bi we re digel hemî rojan heya ku encama sîstema tiştan ne. »Kengê Jesussa mijarên xwe terikand an na sozek da?
Hemî van hînkirinên berbiçav têne afirandin ku piştgiriya baweriya ku Padîşahiya Messianic di 1914 de hate saz kirin. Bi van hînkirinan, GB bi Xudanê me yê birûmet Jesussa dixuye ku ew bi ser neketiye, serdestiyek ji bo 1800 salan winda kir, û leasteytan wekî hêzek pirtirîn, bi kêmî ve carekê. Howawa nerazîbûna Xwedê û padîşah? Bê guman, ev ne çokên me çêdike û pejirand ku Jesussa ji rûmeta Bav re Xudan e.
Pirs ev e: Ma van hînkirinan bertek nîşanî Jesussa Mesîh didin? Divê her kes encamê xwe derxe.
__________________________________________________
[1] it-2 pp. 169-170 Keyaniya Xwedê
[2] Hemî referansên nivîsbariyê ji pirtûka Pîrozên Xwerû Pirtûka Pîroz a New World (NWT) ji ber ku bi rengek din nayê gotin.
[3] Rûpelên bi rêzdarî 21-25 û 26-30. Ji kerema xwe gotarên bixwînin û binihêrin ka nivîsarên kujer an jêzêde çawa piştevaniyê nakin.
[4] Zûtirîn zûtirîn jêdera ku dikare were dîtin di Kovara 1 de yest Tebax 1936 di bin gotara sernavê "Obadiah" Beş 4. Paragrafên 26 û 27 diyar dibin:
26 Vêga li bicihanîna pêxemberiyê mêze dikin: Mêvandarê Israelsraêlê giyanî berî û di sala 1918-an de di destê rêxistina aneytan de, ango Babîlonê bû. Heta wê demê wan hukumdarên vê dinyayê, xulamên Sateytan, wekî "hêzên jor". Vana wan bi nezanî kir, lê ji Yehowa re dilsoz û rast man. Soz ew e ku dê van dilsozên xwedan cîhê ku bi neheqî ji hêla wanên ku wan zilm lê kirine re bibin xwedî. Ew nîgar e ku Xwedê çawa bi baldarî wan yên ku jê re rast û dilsoz dimînin û di wextê xwe de wan radest dike û cîhê serdestiyê dide dijminên xwe û dijminên wî, digire. Van rastiyên Xudan bê guman naha dihêle ku mirovên wî fam bikin ku ew dikarin rehetiyê bistînin û bi sebir li pey karê xwe yê ku wî ji xwe re destnîşan kiriye bişopînin.
27 "Girtina Orşelîmê", ku ji hêla pêxember Obadiah ve tê bikar anîn, bi xurtî tê vê wateyê ku pêkhatina vê beşa pêxemberîtiyê piştî demekê piştî 1918-an dest pê dike û dema ku yên mayî hîn jî li ser rûyê erdê ne û berî ku karê wan li erdê xilas bibe. "Gava ku Xudan dîsa zivirî esareta Siyonê, em bûn mîna wan ên ku xewn dibînin." (Zeb. 126: 1) Gava yên mayî dîtin ku ew ji têlên girêdanê yên rêxistina aneytan azad in, di Mesîh Jesussa de azad bûn, û Xwedê û Mesîh nas kirin. .Sa wekî "Hêzên Bilind", ên ku divê ew her dem ji wan re bin îtaetkar ku ewqas xweş dikir mîna xewnek xuya dikir, û gelekan weha digot.
Gotar celeb û hînkirina celebê ya ku ji hêla GB ve nayê pejirandin vekolîn dike heya ku qebrîk bi eşkereyî wê bêje. Ev dikare di March15 de tê dîtinth 2015 Edition Watchtower Watchtower.
[5] Hin dibe ku ji Revel 18 re: 4 wekî piştgiriya ji bo antitype-ê binêrin. Ev ê di gotarek pêşerojê de were danûstandin.
[6] Binêre itnessahidên Yehowa Jehovahidên Padîşahiya Xwedê Beşa 5 rûpel 49 (1993)
Vê nîqaşê hin pirs / ramanên ku ez lê digeriyam derdixe pêş. BTG di 'çolê' de wekî 'jin' tê nîşandan (Rev. 17: 3), her çend fahîşeyek e û em bi beşên pê re dibînin ku bi rengek olî wateya wê heye. Ger em bala xwe bidin Rev. 12:14 jî 'jinek' bi pişta Xwedê 3 1/2 carî tê parastin. (Binihêrin bin-nota 'e' di NWT de Destpêkirin 3:15). Ma dibe ku ev jin hemû bibin yek yek; Jinên giyanî yên Xwedê yên ku di wextê de têne red kirin ji ber ku wî xelet dane xuyang kirin? Wusa dixuye ku HEM relig olên Mesîhî yên rêxistinkirî Xwedê bi rengek piçûk an mezin verast dikin. Ji ya min... Zêdetir bixwînin »
Ger civat di destê Babîlona Mezin de dîl bûn, wê hingê civat hebûn, ku cimeta Xwedê tê de hebû. Ya ku ew bi rastî dibêjin ev e. Ew tê wê wateyê ku gelê Xwedê ne eslê xwe li welatê JW bû, lê ji destpêkê ve li wir bûn. Babîlona Mezin tê texmîn kirin ku bandora wê li seranserê cîhanê heye, ji ber vê yekê gerek e ku hemî mirovên Xwedê jî li dora cîhanê bûn. Taybetmendî tenê yek tê destnîşankirin ku ew Xiristiyanek rastîn e ku li Dewleta Yekbûyî dijî… ..û ew hîn jî mîna olên din gelek tiştan dikir. Her weha gelek ayet hene ku îsbat bikin ku Mesîh dema ku wî Padîşahiya xwe dest pê kiriye... Zêdetir bixwînin »
Hello Menrov,
We ew pir baş danîn. Ez li ser heman xeta ramanê difikirîm ku hûn şîroveyek bikim û we min dixist ber punchê.
WS
Ji ber vê yekê ev tête fikirîn. Bi kurtî ev xaleke girtinê ye…? Wt dibêje ku "civat" bi sedsalan di "êsîrê de" bûn.
Lêbelê dema ku em li gotinên Jesussa mêze dikin ku ne wusa bû - ne jî dibe ku wiya be? Ez ê hinekî din jî bikevim vê yekê.
Spas.
Silav Dajo,
Gotar bi taybetî nahêlin ku civat di dîl de bûn lê xaçparêzên şandî bûn. Ew nîqaş dike ka meriv çawa piştî wextê theandiyan, mêr civat xera kirine û bûne şikesta şeytanî ya Xiristiyaniyê. Pirsgirêka vê Jesussa ku padîşahê civînê ye bila bi vî rengî bibe. Ma çima ew civat û mirovên xwe diparêze?
Wate di baweriya min de xirîstiyan civatan pêk tîne. Ji ber vê yekê, heke Xirîstiyan di dîl de bin, civat ji hev belav bûne yan jî xera bibin. Di her du rewşan de, Jesussa wekî Qral neçû.
Pêşniyarek hêja û lêbelê hêsan, Eleasar. Gava ku em tenê tiştên ku Biblencîl dibêje vekolînin, dîtina rastiyê ne zor e. Ne ku gava ku em ê diyardeya wê keyaniyê bibînin, ramana min a piçûk heye, lê wê hingê ez çima zanim? Ma ez dikarim ramanên xwe li ser vê yekê zêde bikim. Daniel 2 behsa Xwedê dike ku di rojên "wan padîşahan" de padîşahî saz kiriye. "Ew padîşah" heya rojên me hatine dirêj kirin û bi Peyxama 17 9-11 re paralel. Lêbelê, Daniel 2 di rojên "wan padîşahan" de li ser ÇARESERIYA Padîşahiyê nîqaş dike.... Zêdetir bixwînin »
Ev postek pir hişmend e. Gava ku yek bi JW re dixwînim, mijara padîşah ji bo min yek ji wan hêsan dimîne. Kurtera Eleasar, "GB bi van hînkirinan, GB ji Xudanê me yê bi rûmet Jesussa dixuye ku ew bi ser neketiye, di 1800 salan de padîşahiyek wenda kiriye, û Sateytan wekî hêztir, bilindtirîn, bi qasî demekê ji min re tîne bîra min". 10 Li ku derê Jesussa dipeyive şivaniyê qenc ê ku jiyana xwe ji bo miyên xwe radigire. Bê guman ev referansek bo xaçkirina wî ye lê di çarçoveya vê gotarê de yek e... Zêdetir bixwînin »
Silav Dan Adams,
Hûn bi xêr hatî forûmê û baş e ku hûn dibihîzin ku hûn Mizgîniyê dixwînin. Belê dibe ku meriv bi van pirsan bi kesê ku bi we re dixwîne bipirse. Ez ê pêşniyar bikim ku nivîsa nivîsandinê bixwînim û ji bo vegotinê bipirsim. Pir JW diyar dike ku bêyî xwendina ayetan di çarçoveyê de.
Metta 28: 18, 20, Kolosî 1: 13 û Peyxama 3: 21 hin şirove dike.
Eleasar
Ez li ser vê yekê pir tiştek difikirîm. Kengê Mesîh dest bi hukumdarî kir? Min li Rev 3-ê dît: 21 ku Jesussa dibêje ku ew li ser text rûniştiye.
Di heman demê de xala ku di vê gotarê de tête nivîsîn Metta 28: 18. "Hemî desthilatdarî li ezmên û li erdê min hat dayîn." Ji bo min keyek e. Doktorê 1914 berbiçav e.
Silav heke hebe, Peyxama Yûhenna 3:21 ku we behs kir xalek pir baş û bihêz e. Ew 1stsa di sedsala 1-an de li ser text rûniştiye nîşan dide. Çawa ku ji bo "keyaniya kurê evîna wî" ya cuda, tiştek wusa tune. Vedîtinek bilez a li ser Colhians 13:77-a li ser Biblehub.com wateya rastîn a vê hevokê nîşan dide. "Keyaniya kurê ku jê hez dike" (NIV) (HCSB) (NET) "keyaniya kurê ku ew jê hez dike" (ISV) (NAS 2000) "keyaniya kurê wîyê delal" (NLT) (KJV) ( Jubilee2000) (KJXNUMX) (AKJV) "keyaniya kurê wîyê delal" (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (bi zimanê ramangilîzî aramî) (Websters) "keyaniya kurê... Zêdetir bixwînin »
Tadua,
Revîzyona NWT 2013 dide Kolosîyan 1: 13 "Wî me ji desthilatdariya tarî rizgar kir û em veguhestin Padîşahiya Kurê xwe yê hezkirî,"
Ji ber vê yekê jî tewra wergerandina GB-ya nuha niha heman peyvan e ku bi piraniya wergerên din re heye.
Ez bi tevahî encamnameya we razî me. Ew xwendina xwezayî ya Nivîsara Pîroz e û di mijarê de mijara Kolosîyan dipejirîne, ya ku di derbarê serwerî, qewet û serfiraziya Jesussa de ye.
Balkêş e ku hûn çawa tenê rêzkirina wan çend peyvan diguherînin hûn dikarin wateyek cûda ji wan bigirin. Gava ku RNWT ji nû ve hate weşandin, Guy Pierce axaftin kir, çend tişt derketin holê, ku, heke ew li ser tiştê ku digot çi difikirî, ew ê ji nû ve bifikiriya ka ew ne guncan in. Mînakî, wî behs kir ka KJV ji hêla birayan ve çawa hatiye bikar anîn û ew çiqas nebes bû, û ew katalîzator bû ji bo "Incîlê me bixwe", ji ber vê yekê wî KJV derece kir, lê dîsa jî yek ji ayetên wî... Zêdetir bixwînin »