Rêwîtiyek Lêgerîn Bi Deman - Beş 6

Rêwîtiyek nêzîk nêzîk dibe, lê Lêbigere hîn jî berdewam dike

Vê gotara şeşemîn di rêzeya me de, dê li ser "Rêwîtiya Daxuyaniya Bi Wextê" ya ku di du gotarên pêşîn de hatî destpêkirin de berdewam bike û bi karanîna nîşanên nîşanî û agahdariya hawîrdora ku me ji kurteçrokên Biblencîl yên ji pirtûkên ji gotarên (2) û (3) ve hatî derxistin, dest pê dike. û Pirsên ji bo guhartinê di gotarê de (3).

Wekî ku di gotarên berê de, ji bo pêbaweriya rêwîtiyê hêsan be, nivîsarên ku hatine analîzkirin û nîqaş kirin bi gelemperî ji bo referansa hêsan têne vegotin, dibe ku bi xwendina dubare ya têgeh û nivîsê mimkun be. Bê guman, xwendevan bi xurtî tête terxankirin ku ger heke gengaz be rasterast di van readncîl de jî bixwîne.

Di vê gotarê de em ê li jêr lêkolîn bikin û di rê de vedîtinên din jî bikin:

• Ragihandinên Kesane yên Nivîsarên Key (berdewam)
  • Daniel 9 - Temenê Danielê ji hilweşîna Orşelîmê bigire heya Qirus
  • Kronîkên 2 36 - Salê dravkirina Sabemên hejmarek salane nîne
  • Zechariah 1 - 70 salên înkarkirina ji bo serdestiya demên cûda ji bo xizmetkirina 70 sal
  • Haggai 1 & 2 - Avakirina Perestgehê ji nû ve dest pê kir
  • Zekerya 7 - Ji bo xulamên salê yên 70 sal bi demên 70 re zûtir dike
  • Iahşaya 23 - Tîrêj ji bo demek din a 70-salek jibîrkirî ye

11. Daniel 9: 1-4 - Cihên Daniyêl û Temenê Daniel

Dema Nivîsandî: Mehan li dû Riya Babîlonê heya Kêraos û Dariyê

Nivîsa ezîz: "Di sala yekem de, Daureus, kurê Aûsosusê ya tovê Medan, ku ji padîşahê Padîşahê Xaldaniyan ve hatibû padîşah kirin; ² Di sala yekem a serdestiya xwe de ez bi xwe Daniel, ji pirtûkên hejmarên salê yên ku peyva Yahowa ji pêxemberê Yêremya re qewimî bû, ji bo ku qewlên Orşelîmê, [yen], heftêsed salîn, fêm kir. ³ I min rûyê xwe da ber Xwedê, Xwedayê rastîn, da ku bi wî dua û bi xatirê xwe, bi rojbûn, kinc û pelçiqandinê li wî bigerin. ⁴ I min dest bi dua kir, da ku Yahowa Xwedayê min be û îspat bike û bibêjim:"

Hejmara salên ku dê pêk bîne / temam bike / dê di dawîya desmînan de be[ez] (wêran kirin) ya Orşelîmê di çarçoveya Babîlê de ji nû de ket û (a) Jeremiah 25 "Salên 70 Babilî xizmet bikin" û (b) Jeremiah 27 "Ji bo salên Babîlê 70"[Ii] hîna nû bi dawî bû. Ya ku Daniel dîtibû ev e. Ji ber ku bereketa Yehowa û ruhê wî yê pîroz eşkere li ser Daniel bû, ji me tê xwestin ku pirsên jêrîn bikin:

Ma çima Daniel beriya 1 fêm nekir^st Sala Darus Mede (piştî hilweşîna Babilê) kengê dê salên 70 Jeremiah bidawî bibe? Ew dikare ji ber ku be?

• pêxembertî bi gelemperî piştî bicihanîna tête fam kirin, ne ku berî, û
• Dîroka destpêka salên 70 sal bû ne diyar e, her çend ew bi eşkere dizanibû ku çaxê Orşelîm di dawiyê de 19 hilweşiya^th sal (18^th sala regnal) ya Nebuchadnezzar? (Ezekiel li Babîlê bû û tomar dike ku hilweşîna Orşelîmê çêbû dema ku wî raporek ji revê werdigirt, wekî li Ezekiel 33:21 hatî tomarkirin[Iii], û wusa bi eşkereyî Daniel dê ji vê çavkaniyê û ji xizmeta padîşah Nebûkadnetsar nas bikira.)
• Wekî encamek (ii) tarîxa destpêkê ne diyar e, çu rê tune ku dîroka dawiya beriya pêşîn were hesab kirin. Heke Daniel zanibû ku salên 70 bi hilweşîna dawîn a Orşelîmê re dest pê kir, ew ê bikaribin bi hêsanî pêş de hesab bike.

Wî nekir ji ber ku:

(a) wî şirove kir ku 70 salên di 539 BCE de bi bûyîna Babîlon re piştî bûyerê bi dawî bû. Bi rastî, wî gereke ew nîşan kir ku ew di vegotina temamiya pêxembertiya Yeremiah de alavek nivîsandiye ku li ser dîwêr Belshazzar, tomar kiriye di Daniel 5:26 de nivîsandiye ku wî gotiye: "Ev şirovekirina peyvê ye: Mene, Xwedê heye jimar kirin rojên padîşahiya we û ew qedand (bi dawî hat) ".

(b) Ger serdema salên 70 bi têkçûnên ku li jorê hatine girêdan re têkildar bû Daniel 9: 2, herî kêm du nuqteyên destpêkê hebûn, (1) dema dorpêçê ku mirina Jehoiakim-ê di 11-ê de rêve dibe^th sal û serî li ber koçberiya Jehoiachin, û (2) hilweşîna dawî ya Orşelîmê. Her weha dibe ku sêyek hebe, 4^th sala Jehoiakim. (Li Jeremiah 25 binihêrin: 17-26 di beşa 5 ya vê serhêlê de ye)

Di paşiya paşîn de (c), ger serdema têkildarî servîsa Babîlî û kontrolê, dê ne zelal be ka ji kîjan mêjû ji hejmartinê.

• Gelo dema ku Babîl paytexta Asîrî girt û bû hêza desthilatdar a cîhanê?
• An jî, dema ku Nebuchadnezzar padîşahiya dawî ya Aşûrî Assur-uballit III kuştin?
• An jî, çaxê Babîlon êrîşî Cihûda kir ku serfiraziya xwe li Jehojakim bicîh bîne?
• An jî, dema ku Babîlon serhildana Jehoiakim hilweşand?
• An jî, kengê Babîl yekem cerdevan an hejmarên herî mezin ên koçber 3 meh piştî mirina Jehoiakim tevî Jehoiachin girt?
• An jî, dema ku Babîlê di dawiyê de Orşelîmê bi tevahî di 19 de hilweşand^th salê Nebuchadnezzar.

Dema ku Daniel ev ceribandin ku serdema 70 salan hate qedandin an jî qediya, di heman demê de ew fêm kir ku ji bo vegera Cihûyan hewcedarî zêdetir bû. Daniyêl gava ku ew jî ji wî ceriband, ji aliyê gelê xwe ve ji bo lêborînê dua kir Deuteronomy 4: 25-31[Iv], 1 Kings 8: 46-52[V], û Yêremya 29: 12-29, da ku Cihû bêne berdan û karibin vegerin welatê xwe. Yehowa dua wî li ser navê Cihûyan bihîst û qebûl kir û Cyrus kir ku qirara wî bide ku destûr bide vegerîn û destpêkirina ji nû ve avakirina Orşelîmê. Ev di nav 1 de bû^st sala padîşahê Kyrus li Babilonê hukum dike. Ev tê fêm kirin ku 539 BCE / 538 BCE ye. Ew jî 1 bû^st Sala Darusê Mede ku bi kêmî ve salek li ser Babilon hukum kir.

Pirs: Daniel çend salî bû ku Babîlon ket Qirusê?

Daniel 1: 1-6 destnîşan dike ku Daniel di 3 de li Babîlê hatîye kişandin^rd an 4^th Sala Jehoiakim. Ew ê dibe ku di wê demê de bi kêmanî 8 salî be yan jî zêdetir be ku bîranînên wê demê hebe û bên bijartin.

• Di binê şêwaza hilweşînek 48-salî de, dema ku Babîl ket, ew ê salî 75 salî be (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 salî + 8 sal şahînetiya serdestiya Jehoiakim + 11 sal serdestbûna Zedekiah ji Orşelîmê Orşelîmê + 48 sal şûnda Paşa Orşelîmê (586 BCE heya hilweşîna Babîlê 539 BCE).
• Di binê senaryoyek ji despakkirina 68-salî de, ew ê 95 salî bûya (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Di vê temenê pîr de, Daniel wê bi zor di rewşekê de nebe ku bila di Padîşahiya Darius Mede û Farisê Kîrus de serfiraz bibe. (Daniel 6:28).

Hêjeya 4.11 Dara Daniel di binê du senaryoyan de.

Kifşkirina Hejmar 11: Serekîn Daniyêl dît ku xulamtiya 70-salî ya Babîlê êdî qediya dema ku wî nivîsîna li ser dîwar ji Padîşahê Babîlî Belshazzar re şîrove kir (Ne 2 sal şûnda). Ger hilweşîna Orşelîmê ya dawîn 607 BCE bi sirgûnek 68-salî bû, ji dêvla ku li gorî hesabê Mizgîniyê serfiraz bibe, Daniel wê di dema hilweşîna Babîlonê de bimiriya.

12. 2 Dîrok 36: 15-23 - Xizmetkariya ku 70 sal pêşda hatîye gotinê, bemî têne dayînê

Demjimêra Demjimêr: Kurte, ji berî Dabeşandina Orşelîmê, Ji Ragihîna Babîlonê heta yrirus û Darus

Nivîsa ezîz: "Jehovah Yahowa Xwedayê bav û kalên wan li ber wan dişibihe peyamberên xwe, ew dav û şand, çimkî wî dil dikir heval û milkê xwe. ¹⁶ Lê ew her gav li ser pêxemberên Xwedê [rastîn] dixwestin û gotinên wî şerm dikirin û pêxemberên wî tin dikirin, heya ku hêrsa Xudan li hember gelê wî derdiket, heya ku tu baş nedabû.

¹⁷ Socar wî li hember wan padîşahê keldanî derxist, ku bi şûrê mala xaniyê xweyên xortan ve hat kuştin, ne jî wî dilxweşî ji xort û virik, pîr û pîr re kir. Her tiştê ku ew xist destê wî. ¹⁸ All her tiştî, mezin û piçûk, ji mala Xwedê [rastîn] û xezîna mala Xudan, û xezîneyên padîşah û serokên wî, her tiştê ku wî anî Babîlê. ¹⁹ He wî şewitî mala Xwedê ya rastîn û daket dîwarê Orşelîmê. Wan û hemî bargehên rûniştevanên wê ew bi agir û her weha hemî gotarên xwe yên xwestî da şewitandin, da ku wêran bibin. ²⁰ Ji xeynî vê yekê, wî ew ên ku ji şûrê dîl girti birin Babilonê, ew anîn û bûn ku bibin xizmetkarên wî û kurên wî heta ku padîşahiya Farisan dest pê kir padîşah. ²¹ da ku peyva Yehowa bi devê Yêremya biqede, heya ku zemîn roja şemiya xwe bide. Hemî rojên derewan wê semiyê bimîne, heya heftê sal."

 Vê pasaportê wekî hate nivîsîn dîrokek an kurtek ji bûyerên berê ji bilî pêxemberîtiya bûyerên pêşerojê.

Ew ronahî dike ka çawa itessraîlî / Cihûyan bi kirina tiştê xerab di çavên Yehowa de û serhildana dijî Nebûkadnetsar. Ev yek di ser her sê padîşahên Cihûda re çêbû: Jehojakim, Jehoiachin û Sedediya. Hem Padîşah û hem jî gel peyamên hişyarkî yên pêxemberên Yahowa red kirin. Wekî encamek, Yahowa di dawiyê de destûr da Nebûkadnetsar, Orşelîmê hilweşîne û piraniya kesên ku berê nehatine derxistin kuştin. Yên mayî jî li Babilonê hatin hildan heya ku Babîl ji hêla Farisan ve hat girtin da ku pêxembertiyên Yeremiah bicîh bîne. Di vê navberê de, zevî li gelek ignemiyên hatine paşguh kirin[vi] heya ku qedandina xizmetkirina salên Babetê ya 70.

Ezmûnek nêzik ayetên 20 -22 li jêr diyar dike:

Verte 20 dibêje: "Ji xeynî wî ew ên ku ji şûrê dîlgirtî girtin Babilonê, avêtin û ew hatin kirin ku bibin wî û kurên wî bibin heya ku Padîşahiya Farisî dest bi padîşahiyê kir." Ev yek dihêle ku di vê sirgûnê de di wexta Zedekiya de hind hebûn dîl girtibûn. Beşek berbiçav ya Cihûyan berê di dema sirgûnkirina Jehoiachin-ê de hatibû sirgûn kirin û naha beşek mezin ji wan ên ku ji wê demê hatine hiştin nuha li beramberî wan hatine kuştin. Jeremiah 24. Wekî din, xilas bi dawî bû dema ku Medo-Persia Babîlon girt û dest bi padîşahiyê li Babilon kir, ne piştî.

Vertê 21 dibêje: ”da ku peyva Yehowa bi devê Yêremya biqede, heya ku zemîn dayîna Sabemiyên xwe. Hemî rojên derewîn wê Sabemiyê bimîne, da ku salên 70 bike."Nivîskarê Chronicles (Ezra) şîrove dike ku çima ew neçar bûn ku ji Babilon re xizmet bikin. Ew du sale bû,

(1) da ku pêxembertiyên Yeremiah ji Yehowa û

(2) Ji bo ku zeviyê wê demê wêran bibe da ku Sabemiyên xwe bidin deynin da ku ji hêla Leviticus 26 ve hatî xwestin: 34.

Ev dravkirina Sabemiyên wê dê di dawiya salên 70 de pêk were an temam bibe. Yearsi salên 70? Jeremiah 25: 13 dibêje "gava ku 70 sal qediyaye (qediya), ez ê bang bikim ku şahidê Babilon û wî miletî hesab bikim" Ji ber vê yekê, serdema 70-salî bi banga hesabê şahê Babîlê re, ne vegerandina Cihûda, ne jî gazîkirina hesabê Cyrusê Faris wekî Padîşahê Babîliyan bi dawî bû.

Zehra derbaskirina nivîsarê nabêje "salên xNUMX hilweşîn" an "salên 70 revandin", binihêrin Yêremya 42: 7-22 li ku derê jî piştî hilweşîna Orşelîmê ew dikarin li Cihûstanê bimînin. Di şûna wê de ev diyar dike ku axa Sabemiyê girtiye, û Sabemiyên xwe neda girtin, heya ku dawiya 70-saliya ku ji hêla Jeremiah ve hatî dayîn. Damezrandin û vegotina rêwîtiyê ne hewce dike ku şemiyê-şemiyê bigihîje 70 salan, tenê ku dema ku Cihûda wêran bû dê bes be da ku bemiyên winda vegerîne.

Ma demek taybetî ji bo dayîna aemiyan pêwîst bû? Ger wusa be, li ser çi bingehê divê were hesibandin?

Ger em 70 sal wekî serdema hewce bistînin, em ê ya jêrîn bibînin: Di navbera BZ 587 û 1487 BCE de (dora dema ketina Kenanê) 900 sal û 18 çerxên Jubileyê ne. 18 x 8 Salên bemiyê her çerx 144 sal in. Di navbera 987 BCE de (destpêka serdestiya Rehoboam) û 587 BCE (hilweşandina Orşelîmê) 400 sal û 8 çerxên Jubileyê ne ku ev dibe 64 sal (8 × 8) û ev ferz dike ku salên bemiyê ji bo her yekê nehatine paşguh kirin van salan. Vê yekê eşkere dike ku ne mimkûn e ku meriv hijmara rastîn a salên ku hewce bû were dayîn were hesibandin, û ne jî heyamek destpêkî ya guncan an eşkere heye ku bi 70 an 50 salên bemiyê yên bêriya hev bike. Ev ê bê guman diyar bike ku dayîna bemiyan ne paşvekirinek taybetî bû, lê belê di dema hilweşînê de ji bo dayîna paşiya deynê xwe bes dem derbas bû.

Xalek dawîn, lê girînge ev e ku di dirêjahiya despotkirina salên 50 de ji salên 70 salê girîngtir heye. Bi dirêjahiya salên xerîb û xerîbkirinê ya 50 re, giringiya berdana wan û vegera Cihûda di Salê Cejnê de (50^thDi ser Cihûyên ku vedigeriyan de, ji ber ku salek tam ya inemiyê ya li ileemiyê xizmet dikir, wiya winda nekirin. 587 BCE heya 538 BCE salên 49 bû. 538 BCE sala (regnal) Cyrus Great û sala ku wî ew derxist. Sala Jubilee (50^th sal) sala bû ku ew li Cihûda vegeriyan û bûn ku dest bi çêkirina nû bikin.[vii]

Wekî Kronîkên 2 26: Dewletên 22,23 "In di sala yekemîn a Qirus, padîşahê Farisî de, da ku peyva Yahowa bi devê Yêremya pêk were, Xudan ruhê kurê padîşahê Farisî rakir, da ku wî bi qîrînek derbasî tevahiya padîşahiya xwe bike, bêje. "Ev tiştê ku padîşahê yryrus Qirus gotiye 'Hemî padîşahiyên erdê Yahowa Xwedayê ezmanan dane min,…. Her kesê ku di nav we de ye ji hemû gelên wî re, Xwedê Xwedayê wî bi wî re be. Bila wî rabe. '"

Dabeşa Xewa Xwerû ya Xwerû Xan UMimkî zemîna ku salên itsemiya xwe dayîna missedemiyê bêriya û serbestberdana wê di sala Jubilee de pêk hat.

Hejmara Lêgerîna Navîn 12: Welatê Cihûda bi rihetî maye ku salên missedemiya winda ya xwe ji dest bide. Rûnişandin û Rizgarkirina Cihûyan ku di dawiya dawîn a Orşelîmê de ji Babîlê re hat girtin, bi destpêk û nêzîkbûna çaremîniya Sala Jubile-a-50-sal-a Cihû re hevalbendî kir.

13. Zekerya 1: 1, 7, 12, 16 - Dilovanî ji Orşelîm û Cihûda re, yên ku hûn van 70 salan ji wan aciz bûne

Nivîskar: - 19 Sal piştî Pelusê ya Babilê heya Kirîs û Daryûs

Nivîsa ezîz: "Di meha heştan de ya sala duyem a Danerus de, peyva Xudan ji Zekerya, kurê Berîksya, kurê pêxemberê ʹdo-pêxember re, qewimî: ² "Yahowa ji bav û kalên we pir aciz bû.", 'Di roja bîst-çaremîn a meha yanzdehan de, ango meha ʹehbat, di sala duyem a Daʹraz de, peyva Yehowa ji Zech re çê bû. ·roya kurê Berya-birayê kurê pêxemberê ʹddo, û digot: ' ^'12 Ji ber vê yekê melaîketa Yehowa lê vegerand û got: "Ya Xudan, heta kengê tu yê li xwe mizgîniyê nekî li Orşelîmê û bajarên Cihûda, yên ku we ev heftê sal in wan înkar kir?" ', ^'16 "Ji ber vê yekê ev e ku Yahowa gotiye, ' Dê mala min were avakirin wê, "gotina leşkerên Yehowa ye," û xeta pîvanê wê li ser Orşelîmê dirêj bibe. ""

Ev di 11 de hatibû nivîsandin^th mehê ya 2^nd Sala Dirusê Mezin ê bi qasî 520BC[viii]. Di vê çarçoweyê de ye ku Zekerya nivîsîne “Ji ber vê yekê melaîketiya Xudan got: "Ya Xudan, milkê artêşê, hûn ê heta kengî dilovaniya xwe ji Orşelîmê û bajarên Cihûda, yên ku hûn di van salên 70 salî de ji wan re dilêş in, bimînin.""

Bingeha hesabê Zekerya çi bû? Ji ber ku ji hêla dijberan ve wekî ku di nav xwe de tomar kirine, perestgeh nehatiye çêkirin Ezra 4: 1-24. Vê carê di beşa paşîn a serdestiya Cyrus de (9 salên 11 li ser Babilonê) domand, serweriya Ahasuerus (dibe ku navê qral Cambyses II kurê Cyrus, salên 8) û Artaxerxes (belkî navê qral ku ji hêla Bardiya ve hatî avêtin) , dibe ku serwer an birayê Kambîsê, herî mehane 7) heya serdarê Farisî Farisî (Mezin). Ew ji hêla Cyrus ve hatibûn azad kirin û vegeriyan serpêhatiya xwe ji nû ve avakirina Orşelîmê, Cihûda û Perestgehê, lê belê ev şiyana zû di rûyê domandin û dijberiyê de ji holê rabû.

Wekî din, ayet 16 '"Ez ê bê guman bi dilovaniya xwe vegere Orşelîmê. Dê mala min li wê were çêkirin, " destnîşan dike ku dê ji wê tarîxê hîna jî pêşerojê be gava ku Yahowa wê Orşelîmê rehmê nîşan bide û piştrast bike ku perestgeha wî ji nû ve hatiye çêkirin.

Van 70 salan, ji ber vê yekê, dê bi logîkî li ser 70 sal ji roja nivîsînê binivîsin. Ger em ji 520 BCE-ê vegerin 11^th mehê 589 BCE me salên 69 e, sal paşîn 11^th mehê 590 BCE 70 e^th sal. Di bin kronolojiya laîk de, tiştek ku têkildar di navbera 11 de dest pê kir, tiştek kir^th mehê 590 BCE û 11^th mehê 589 BCE ku dê di vê serdemê de têkildar be?

Erê, destpêka dorpêçkirina Orşelîmê di Zedekiah 9 de^th Sala (589 BCE kronolojiya laîk) di 10 de^th meha ku di 70 de bû^th sal.[ix] Heke em hewl bikin ku ji bo hilweşîna Babîlonê heya hilweşîna Orşelîmê ji serdema 68-sal-salek 589-ê bikar bînin tiştek tiştek girîng an jî bûyerek têkildar di XNUMX BCE de pêk nehat wekî ku axa Cihûda wêran bû.

Ma ev heman 70-salek bû ku Yeremiah behs kir? Encamek maqûl a ku divê em bikişînin NO! Thisu tiştek di vê rêwîtiya Zekerya de tune ku yekser girêdana vê serdema salên 70 bi salên 70 re an jî Jeremiah 25 an Jeremiah 29 tête girêdan rasterast an jî pêşniyar dike. Heke rêwîtiya di demên borî de bû (ew salên 70) ew dikaribû ji bo salên 70 Jeremiah vegotin, lê ayeta dibêje "eva[x] 70 sal ” sala 70 ji dema niha nişan dide.

Hêjîr 4.13 Yehowa 70 sal Cihûda û Israelsraîl aciz kir

Hejmara Lêgerîna Navîn 13: Di serdema 70-sal-a ku di Zekerya de tête peywirdarkirin, lê ne tenê înkar dike.

 

14. Haggai 1: 1, 2, 4 & Haggai 2: 1-4 - Teşwîq kirin ku ji nû ve avakirina Perestgehê

Nivîsandî: 19 Sal bi şûnda ketina Babîlonê ta Cîra û Darîsê

Nivîsa ezîz: "Di sala duyemîn de ji padîşah Darus, di meha şeşan de, di roja yekem a meha de, peyva Yehowa bi navgîniya pêxember Haggai ji Zerobebelbelayê, kurê ·alîtelî re, qewimî. parêzgerê Cihûda, û Joshua kurê Jeozîzadê Serokkahîn re digotin û digotin ² "Ev tiştê ku artêşên Yahowa gotiye, 'Di derheqê vî gelî de, wan got:" Saet nehatiye, wextê mala Xudan, ji bo ku were ava kirin. "

'Di heftê [meha] de, di bîst-yekem [roja] meha de, peyva Yehowa bi saya pêxemberê Hagagai pêk hat, û got: ² "Dibêjin, ji kerema xwe, ji Zerabbelbelayê, kurê ·alîtelî, hukumdarê Cihûda, û ji Joshua re, kurê Serokwezîr Yozozakkak, û ji kesên mayî re re, bêje: , ³ Kî di nav we de kî ye ku li ser yê ku vî xanî di rûmeta xwe ya berê de dîtî bimîne? And hûn niha çawa mirov wê dibînin? Ma ne wusa ye, ku ew di berhev de be, wekî tiştek di çavên we de tune? '

⁴ "" Lê niha Zelalebelel, hêzdar be, 'gotina Yehowa ye,' û bi hêz be, Ey Joshua kurê Serokwezîrê Yozozayakê. '

"" Be hêzdar bin, hûn hemî gelên welat, 'bi gotina Yehowa ye,' û bixebitin. '

"" Forimkî ez bi we re me, "gotina artêşên Yehowa ye." ""

Haggai di 2 de dinivîse^nd Sala Darusê Mezin. Em vê ji (13) dizanin Zekerah 1: 12. Haggai û Zekerya ji Yahowa re peyam hatin dayîn ku Cihûyan ji nû ve vejînin da ku vegerin da ku dom bikin û ji nû ve çêkirina Perestgehê, ku ji wan re tenê bingehîn dabû. Di navber 18 salên ji hilweşîna Babîlê de, Cihû çûbû ku ji nû ve avakirin û panelên xaniyên xwe bidin (serpêhatiyên paşîn), lê ne vegeriyan avakirina Perestgehê. Haggai di Beşa 2: 3 de dipirse, Kî di nav we de kî ye ku li ser e, yê ku vî xanî di rûmeta xwe ya berê de dîtî, maye? And hûn niha çawa mirov dibînin? Ma ji ber ku tiştek di çavên we de tune, ew bi wî re tune ye? "

Howend sal bûn niha ew bûn? Erê, Cihûyên ku perestgeha kevnare dîtibûn çend salî bûn û hîn jî dikarin bi bîr bînin ka ew mîna çi ye? 2^nd Sala Darius hema hema 520 BCE bû. Ji bo ku perestgeha kevneşopî têra xwe baş bi bîr bînin, ew ê hewce ne ku bi kêmanî salê 10 salî bêjin. Dema ku Zekerya nivîsand ev êdî 19 sal piştî hilweşîna Babîlê = salên 29 (10 + 19) bû. Ger ev demjimêr salên 68 ji hilweşîna perestgehê heya hilweşîna Babîlon bû (ango 607 BCE - 539 BCE), ew ê nuha xaniyên 97 salî bûn (29 + 68). Di heman demê de mirovek 5-ê di hilweşîna Orşelîmê de (heke di 607 BCE de hatî damezirandin) wê di dema 92 de be 2^nd sala Darusê Mezin. Manyiqas kalên 92-salî an kalên 97-an an jî hîn mezintir bimînin ku wê hingê û girîngtir bimîne, çend kes dikarin perestgehê bi bîr bînin? Tewra di cîhana rojavayê rojavayî ya îro ya bi lênêrîna bijîjkî ya baş de, kalên 92-ê yên 100-salî pir pir kêm hene. Lêbelê li wê derê Haggai ya ku Hagai gelek tişt saxlem hene hene hene: Ji perestgehê Silêman tê bîra we, tiştê ku we ava kiriye li gorî wê çawa dike?

Heke hilweşîna Orşelîmê di 587 BCE de bû? Vê dîsa jî dê mijarên pirsa Haggai-ê 77-salî-plus plus çêbikin. (10 + 48 + 19), hîn jî ew ê gengaz be[xi], ji bilî nepraktîkî û bê guman. (10 sal salî + 48 sal (piştî hilweşîna Orşelîmê heya beriya hilweşîna Babîlê) + Salên 19 (Salên Babê ketina Darîûs 2ndîn).

Her weha divê em ji bîr nekin ku mezintir mişextî bi Jehoiachin re, birin Babilonê, 11 sal beriya hilweşîna Orşelîmê ew 88 sal berê kirîn (10 + 11 + 48 + 19). (10 salî +11 sal (serweriya Zedekiah ji hilweşîna Orşelîmê) + 48 sal (piştî hilweşîna Orşelîmê re beriya hilweşîna Babîlê) + 19 salan (Hilweşîna Babîlê heta Dara 2emîn.).) Ji ber vê yekê ev rastî îsbat dide derûdora xurt. ku serdema ji hilweşîna Orşelîmê heya vegerîna ku ji hêla Cyrus ve hatibû cezakirin tenê 48 salan bû, ji bilî 68 sal.

Hêjîrê 4.14 Xwarina Perestgeha Silêman bi bîr tîne

Hejmara Lêgerîna Navîn 14: Gelek Cihûyên pîr ên ku Perestgehê ji nû ve avakirina Deryusê Mezin 2 dibînin^nd Sala borî ew pir ciwan bû ku hîn Perestgeha Silêman ji bîr kirin berî hilweşîna wê. Ev bi tenê destûr dide ku ji bo hilweşîna dawîn a Orşelîmê û hilweşîna Babilonê Qirus-ê di navbara salek-48-salî de.

15. Zekerya 7: 1, 4-7 - Di 5-an de rojîgirtin^th Mehek û 7^th meh û ev ji bo Salên 70 salî

Nivîsandî: 21 Sal bi şûnda ketina Babîlonê ta Cîra û Darîsê

Nivîsa ezîz: "Wekî din, ev çêbû ku di sala çaremîn de ji padîşah Daʹrus peyva Xudan ji Zekerya re çê kir, roja fourtharşemî ya meha nehan, [yanî] li Chisʹlev. ','⁴ The peyva artêşên Yahowa ji min re berdewam bû û digot: ⁵ "Ji hemû gelên welêt re û ji kahînan re bêjin: 'Gava ku we zûtir kir û di pêncemîn û meha heftan de mejî çêbû û vê heftê salê jî, hûn vê heftê bû, ma hûn bi rastî zû ji min re bûn, jî ez? ⁶ When kengê hûn ê bixwin û kengê hûn ê vexwin, ma ne hûn ne yên ku xwarin dixebitîn, ne ma ne hûn ên ku vexwarinê dikirin? ⁷ [BELET BIKIRIN] Gotinên ku Yahûdî bi saya pêxemberên berê bang kirin, dema ku Orşelîm bi cih bû, li bajarên dora xwe û li paş xwe, û Nebîb û Sheelêla niştecî bû. niştecî bûn? '""

Vê rêwîtiyê di 9 de hatibû nivîsandin^th mehê ya 4^th Sala padîşah Darius (Mezin) di hema 518 BCE de[xii].

Pirsa ku Cihûyên vegerandin ji kahînan re hat pirsîn ev bû: Ma gelo ew di 5 de didomin û giriyan.^th meha wek ku ew gelek salan dikirin? Bersiva Yehowa di ayeta 5 de ev bû ku ji kahînan û gel re bêje "(5) Dema ku we di 5 de zûtir kir û dilêş kir^th meh (salvegera hilweşîna Orşelîmê û Perestgehê) û di 7 de^th meh (salvegera kuştina Gedaliah û mayîna ku li Misirê bar kirin) bo[xiii] Salên 70, hûn ji bo min bi rastî zû bûn? (6) when gava hûn xwarin û vexwarin, ma hûn ji bo xwe nexwin û ji xwe re vexwarin? (7) Ma hûn ji gotinên ku Yehowa bi pêxemberên berê re dane pejirandin, dema ku Orşelîmê û bajarên wê dorpêçkirî û aramî dijîn ...? "

Li vir Yehowa niqteya ku di 1 Samuel 15 de hatî tomar kirin ev bû: 22 "Ma Yahûdî di pêşkêşkirin û goriyên şewitandî de zêde dilxweşiyê dike (û zûtir û giriya em dikarin lê zêde bikin) ji ber ku di şixulkirina dengê Yehowa de ye? Gerrîn! Bihêjtirîn ji qurbana çêtir e û bêrêzî ye ji şîrê ramanan. " Bi gotinên din, rojî û girîna wan ne ji Jehovahsa hate xwestin û ne jî daxwaz kirin, lê îzbatkirin bû.

Vê salê van 70 salan kîjan serdemê derbas kir? Ew hîna zû zû û girî bûn û dixwestin bizanibin ka gelo ew dê rawestînin. Ji ber vê yekê, wê demê di wê demê de berdewam bû, û ji ber vê yekê bi logîkî ew bû ku salên 70 ji wê wextê nivîsandinê paşve diçin û pirsê bipirsin.

Ew nikaribû ku ji bo hin serdemek ku hema hema 20 sal berê di 539 BCE de qedand. Heke em vegerin paşiya 9^th mehê 587 BCE me salên 69 e, sal paşîn 9^th mehê 588 BCE 70 e^th sal. Di bin kronolojiya laîk de, tiştek ku têkildar di navbera 9 de dest pê kir, tiştek kir^th mehê 588 BCE û 11^th meha 587 BCE ku dê di vê serdemê de lihevhatî be? Li gorî kronolojiya laîk, Orşelîm di 587 BCE de hilweşiya. Nivîsar bûyerên ku di rojevê de têne bîra xwe digirin û digirîn jî mîna 5^th meh (hilweşîna Orşelîmê) û 7^th meh (cînayeta Gedaliah û zevî vala derket),[xiv] ango di 70 de^th Sala par, pirsa ku hate raber kirin paşde dixebitin.

Heke em hewl didin ku ji bo Destpêkirina Orşelîmê ji serdema 70-sal-an 607-ê bikar bînin ku di 588 BCE de dest pê dike, tiştek girîng an bûyerek têkildar di 587 BCE / 70 BCE de pêk nehat, ku tarîxa ku em digihîjin eger em paşiya 4 sal xebitînin ji XNUMX^th Sala Darius di 518 BCE de. Gelo Zekerya li ser heman serdema salên 70 ku ji hêla Jeremiah pêxember ve hatibû nîqaş kirin? Encamek maqûl a ku divê em bikişînin NO! Di vê pasaporta Zekerya de tiştek tune ku vê serdema 70-sal rasterast bi salên 70-ê yên ku di Jeremiah 25 an Jeremiah 29 de tête girêdan ve girêdayî ye.

Hêjeya 4.15 - rojbûna 70 salî

Hejmara Lêgerîna Navîn 15: Salên zûtirîn ên 70 ku di Zechariah 7 de têne destnîşan kirin ne têkildar e ku ji xulamê salên 70 re têkildar be. Ew ji salê nivîsandinê ve di 4 de vedigire^th sala Darusê Mezin vegeriya hilweşîna dawîn a Orşelîmê.

16. iahşaya 23: 11-18 - Tîrêj ji bo 70 salan tê ji bîr kirin

Berî hilweşîna Orşelîmê ji salê bêtir 100 re nivîsandin.

Nivîsa ezîz: "¹¹ Yehowa bixwe fermanek li dijî Phoeniaʹia daye, da ku qewitandina wê qewimîne. ¹² Says wî wiha dibêje: “Divê hûn tu carî ji xilasiyê nekevin, keça pîrûrê Siʹdon. Rabe, bixwe derbasî Kitimtim be. Hê jî li wir wê ji bo we ne rihet be. " ¹³ Gerrîn! Erdê Zalaliyan. Ev gel e: · Asûrî ne îsbat kir ku ew e [yî] - wan ew ji bo çolistanên çolê damezrand. Wan tîrên dorhêla xwe saz kirine; wan kevokên wê yên rûniştevanî rakirine; yekî wê wekî hilweşînek hovîtî daniye. ¹⁴ Limkî, hûn keştiyên Tarʹshîşê, ji ber ku qeweta we hat veqetandin. ¹⁵ It divê di wê rojê de çêbibe Pêdivî ye ku Tirê heftêsed salî were jibîr kirin, heman rojên yek padîşah. Di dawiya heftê salê de ew ê ji Tîr re çêbibe ku di strana prostatê de ye: ¹⁶ «Kevir bînin, li bajêr bigerin, Ey prostetayê jibîrkirî. Di lîstina li ser telên xwe de ya herî baş bike; Ji bo ku hûn bêne bîra we, stranên xwe gelek bidin çêkirin. ” ¹⁷ It divê ew bibe li dawiya heftês salan ku Yehowa wê bala xwe bide Tîrêjê, û pêdivî ye ku ew vegere karê xwe û bi hemû padîşahiyên dinyayê li ser rûyê erdê prostitasyonê bike. ¹⁸ Profit efsaneya wê û kiriya wî divê ji Yehowa re tiştek pîroz be. Ew nayê hilanîn, ne jî tê danîn, ji ber ku dê kirêya wê were ji bo yên ku li pêşberî Yehowa dijîn, ji bo xwarin ji bo razîbûnê û ji bo veşartina xweşik."

Li vir iahşaya pêşbîn kir ku Babîloniya nizm di wê demê de di bin serweriya Asûriyan de, dê bibe gel ku wêran bibe Tîr. (v13). Ev hat pêşbînîkirin ku Tîrêj ji bo salên 70 were ji bîr kirin. Lêbelê, ev salên 70 e ku bi Tîrêjê ve girêdayî ye ne ku bi taybetî bi serdema 70-salê ya li Jeremiah ve girêdayî ye. Isaşaya jî dide zanîn ku ev wekî rojên (temenê) yek padîşah bû. Ji ber vê yekê ne pêdivî ye ku biqasî salên 70. ZEBR di ZEBmR 90 de heman tişt got: 10 behsa jiyana me ya jînê dike “Di nava xwe de rojên salên me heftê sal in. If heke ji ber hêzdariyek taybetî ew salên 80 in ". Zelal, Zebûrvanî ne dirêjahiya taybetî, lê nêzikî jiyanek bû.

Wekî din, ji me re tê gotin ka dê di dawiya salên heftêyan de çi bibe. Yahowa dê bala xwe bidê û bihêle ku Tîr ji nû ve bazirganiya xwe bike, û dahat û dahata wê ji bo Yehowa were veqetandin. Ezekiel 26 ev hişyariya li hemberê Tirê di sala ku Orşelîmê (di bin hukumdariya Zedekiah) de derbasî Nebûkadnetsarê dubare dike dubare dike: "³ Ji ber vê yekê ev e ku Xwedayê Bilind, Yahowa gotiye, 'Li vir ez li dijî we me, ey ​​Tîr, û ez ê li hember te gelek miletan, mîna ku derya pêlên xwe vedike, ⁴ They ew ê dîwarên Tîrê ji holê rakin û tûreyên wê hilweşînin, ⁵ Yê ku ew ê di nav behrê de bibîne yedek zevî ye. '

"" Forimkî min bi xwe peyivî, "gotina Xudan Xwedayê Bilind e, 'û ew divê bibe mijara talan ya miletan. ⁶ Town bajarên girêdayî wê yên li zeviyê hebin - bi şûrê ew ê bêne kuştin, û xelk bila bizanibin ku ez Yehowa im. '

⁷ "Forimkî ev gotina Xudan Xwedayê Bilind gotiye, 'Li vir ez li hember Tîr Nebukadadarzar, padîşahê Babilê yê ji bakur, padîşah padîşah, bi hesp û qereqolên şer, siwar û civat, tewra pirjimar. ⁸ Bajarên we yên zevî yên li zeviyê, ew ê bi şûrê jî bikuje, û ew divê li hember we dîwarê dorpêçê çêbike û li hember we rahêjek dorpêçê bavêje û li hember we mertalek mezin rakin. ⁹ û ew ê bi şûrên xwe ve li dijî dîwarê we û topên xwe vekişîne.

Ma em di dîroka laîk de çi bibînin?

Di dîroka sekuler de tiştek konkret nîne, lê Josephus behsa Phenicia wekî dema girtina bavê Nebuchadnezzar (û ji ber vê yekê destpêkirina serdestiya Nebuchadnezzar) ku dibe ku ji hêla dîroka laîk ve 605 BCE / 604 BCE bû. Ketina Tîrê di serdema Eth'baal / Itho'baal ya Tire de bû ku serdestiya wî bi qasî 596 BCE qediya û ji 14 ve xebitî.^th Sala Hiram ku 560 BCE bû gava ku Cyrus dest pê kir padîşah hilda ser Faris. Salên 68 (lê ne rastek 70) zêde bike dê me bigihîne 537 BCE, dora ku Perestgehê dest bi çêkirina binê Cyrus-ê kir, tenê da ku ji ber dijberî di nav çend salan de rawestîne. Wusa dixuye ku ev heyama pêkanînên ku pêxembertiya iahşaya pêxember bû ye.

Alternatîf ev e ku ji nû ve avakirina Perestgehê li Orşelîmê ku dê hewcedariyên ji Tîrêjê hewce bike tenê di 2 de bi awakî rast dest pê kiribû^nd Sala Darisê Farisî (Mezin) li gorî Nivîsarên Pîroz, kîjan dîroka laîk xwedî 520 BCE ye. 70 sal şûnda vedibêje sala 589 BCE / 590 BCE sala berî Orşelîmê ji bo Zedekiah di binê dawîn de ket, lêbelê dema ku ew di bin dorpêçê de bû û ji ber vê yekê nekarin bi Tîrê re bazirganî bikin. Bi her awayî, em dikarin piştrast bin ku pêxembertiya iahşaya rast derket û ji hêla Cihûyên ve vegerîn ve wekî pêxemberek rast hat dîtin.

Hejmara Lêgerîna Navîn 16: Dabeşa 70-salî ya ji bo Tire dîsa serdemek ne-têkel a 70-sal bû û du serdemên mimkun ên ku hewcedariyên pêxembertiyê bicîh tîne.

Ev hema hema "Rêwîtiya Daxuyaniya Me Bi Wextê" encam dide. Lêbelê, hûn ê nexwazin ku di beşa 7-ya dawiya me de kurtedîtinek kurt a hemî kifşan bi hev re û nemaze encamên potansiyel ên jiyanê yên van vedîtinan bibîr bînin.

Rêwîtiyek Lêgerîn Bi Deman - Beş 7

 

[ez] Nîşe: destdirêjî - pirjimar, Orşelîm di dema 4 de winda bûbû^th salê Jehoiakim, di 11 de^th Salê ku encama mirina Jehoiakim û di nav 3 mehan de rê li ber koçbûna Jehoiachin, û her weha di zindana Zedekiah de di 11 wî de^th sal.

[Ii] Dîtin Jeremiah 27: 7, 17.

[Iii] Ezekiel 33: 21, 23, 24 "Herî zêde, di sala duwanzdehan de, di meha dehmehê de, di roja pêncemîn a meha mişextiya me de, ku hat ba min yê ku ji Orşelîmê reviyabû hatim û got: "Bajar hilweşiyaye!"  ²³ The peyva Xudan ji min re dest pê kir û got: ²⁴ "Kurê mirov, rûniştevanên van deverên wêrankirî her tiştî di derheqê axa Israelsraêl re dibêjin: 'Birahîm bû yek û ev jî ew hildan erdê. Em pir in; ji me re zemîn re hat dayîn ku tiştek ji bo xwedan were. '"

[Iv] Rastiya 4: 25-31. Beş 4, Beşa 2-ê binihêrin, "Pêxemberên Berê Bûyerên ji Bûyerên Cihûyan vedihewiyan û vedigerin".

[V] Kings 1: 8-46. Beş 52, Beşa 4, "Gotinên Pêşîn ên Bûyerên ji Bûyerên Cihûyan hatine vegerandin û vedigerin" Binihêrin.

[vi] Li Leviticus 26 Pêşbînî Bibînin: 34. Li Beş 4, Beşa 2 binihêrin, "Pêxemberên Berê Bûyerên ku ji hêla Cihûyên Cihûyan ve hatine temam kirin û vedigerin" li cihê ku Israelsraîl wê bê xwestin ku roja bemîyên xwe bidin de, heke ew qanûna Yahowa bêrêzî kirin, lê hêj serdemek diyar nebû.

[vii] Ji bo ku tiştan bihêlin mehên hêsan di nivîsa bingehîn de têne windakirin. Kings 2: 25 destnîşan dike ku axa ji 25 an vala bû^th meh an demdirêj li dû 587 BCE. Ji ber vê yekê, salên 49 di 7 de bi dawî bû^th mehê 538 BCE, bi 50^th û sala Jubilee di 8 de dest pê dike^th Meha 538 BCE heya 7^th Meha 537 BCE.

[viii] Dîtin Ezra 4: 4, 5, 24 ku piştrast bike ku ev nivîsar ji hêla Darusê Mezin (Farisî) ve tê vegotin ji bilî Darus Mede. Pirtûka Daniel her gav têgehek "Darius Mede" bikar tîne ku ew ji Farisê Daryus an Darius cuda dike. Kronolojiya laîk qebûl kirin Farisên Darusî 1 xistin^st Sala wek dora 521BC. (binihêrin Grafîka Demî ya Berfireh)

[ix] Ezekiel 24: 1, 2 binihêrin ku ew jî destpêkirina dorpêçkirina Orşelîmê wekî 10 piştrast dike^th roj 10^th mehîn, 9^th salê Jehoiachin mişextî / padîşah Zedekiah.

[x] Peyva Hebrewbranî ku "ev" hatî wergerandin 2088-ya Mezin e "zehf ”. Wateya wê ev e "Ev", "Li vir". Ez niha dema, ne paşerojê.

[xi] ZEBR 90: 10 "Di nava xwe de rojên salên me heftê sal in; If heke ji ber hêzek taybetî ew heşt sal in. "

[xii] Dema ku em di vê demê de di dîroka demê de qewimînên dîroka sekuler vegotin, pêwîst e ku em di tarîxa dîrokê de bi tewangî diyar bikin, ji ber ku kêm caran li ser bûyerek xwerû ya li ser bûyerek taybetî di salek taybetî de qewimîn, em baldar bin. Di vê belgeyê de min kronolojiya laîk ya populer ji bo bûyerên ne-Incîlî bikar tîne heya ku bi rengek din nayê gotin.

[xiii] Di Zekeriya de 7 gelek werger ji "70 salan" bêtir dibêjin "ev 70 sal". Hebrewbranî "wə · zeh" e. Li gorî jêrenotan (22) & (44) "zehfî"=" Ev "," here ", ji ber vê yekê" van ".

[xiv] binêre jî 2 Kings 25: 8,9,25,26