Komîsyona Bilind a Qraliyeta Avusturalya ya Abstismara li Zarokan - Ya ku hûn hewce ne ku bizanibin

Wekî ku hûn dibînin ev kurtahî di Tebax 2016 de hate hilberandin. Bi rêze gotarên ku di Watchtowersên Lêkolînê de ji bo Adar û Gulana 2019-an berdewam dikin, ev hîn jî wekî referans pir girîng e. Xwendevan azad in ku ji bo referansa xwe kopiyan daxînin an çap dikin û di parvekirina rastiya ARHCCA de bi'sahidên Yehowa re bikar tînin.

1. Kengê bû? The 1^st Lêkolîna doza Septemberlonê 2013 dest pê kir. Ew hîn di 09 Tebax 2016 de berdewam e û heya niha rûniştiye heya ku bi kêmî ve 28 Octoberirî 2016 berdewam dike.
2. Çiye? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Kengî ew bidawî bû? Li ser bingeha agahdariya heyî ev salek mehek kêm a 3 sal derbas dibe wekî ku di 09 Tebax 2016 de ye û kêmî mehên 3 e ku lê be.
4. Daysend roj li JW-ê balê kir? Bi tevahî rojên 8. Duringahidên Yehowa di dawiya Tîrmehê û destpêka Tebaxê 29-ê de wekî Xwendina Bûyerê hate 2015.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Rûniştinên darizandinê yên dadgehê li vir hene ji bo daxistinê hene, bi navgîniyên radestkirin ji hêla Encûmena Parêzgehê û ji hêla Civata Watchtower û ji bo Rojên 147,148,149,150,151,152,153, 155 di forma pdf û belgeyê de.

5. Kî din ji hêla Komîsyonê ve hat vepirsîn? Scout, YMCA, Malên Zarokan ên Cûr, Artêşa Salavbûnê, Ekîpên Katolîk ên cuda, Dibistan, Swêd Australya, komên cihêreng ên olî, Orşelad, Pêşkêşvanên Tenduristî, Navendên perwerdehiya ciwanan, û hwd.
6. Ez li ku derê dikare bêtir agahdarî bibînim an jî ew ji bo xwe kontrol bikim? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ Malpera fermî ya komisyonê ye ku agahdarî di vê kurtasiyê de derxe.
7. Armancên Lêkolîna Bûyer 29 di derbarê Wahidên Yehowa li Australya bûn?

“Qada û armancê rûniştina giştî ev e ku li vir lêkolîn bike:

• Tecrubeya kesên ku ji îşkenceya cinsî ya zarok in li Dêra Wahidên Yehowa ya li Avusturalya.
• Bersivê Dêrê itnessahidên Yehowa û Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd li ser îdîayên, rapor an gilîyên destdirêjiya seksî ya zarokan di nav Dêra.
• Sîstem, siyaset û prosedurên di nav Dêra itnessahidên Yehowa û Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd hene ku ji bo bilindkirin û bersivdayina îdîayên an fikarên li ser destdirêjiya cinsî ya zarokan di nav Dêra.
• Sîstem, siyaset û prosedurên di nav Dêra itnessahidên Yehowa û Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd de cîh digirin da ku pêşî li destdirêjiya cinsî ya zarokan bigire.
• Tiştên têkildar. "[ez]

8. Encamên hevpeyivînan bi nûnerên Civata Watchtower Australia re çi bûn?

Di beşa jêrîn de nîqaşên derxistî yên ji hevpeyvînan û vegotinên destpêkê hene. Ger we dem hebe hemî transkript ji bo xwendina balkêş çêbikin. Elêwirmendiya komîsyonê bi têgihîştina bawerî û tevgerên Wahidên Yehowa bi zanebûn û hema bê hemd ji rast hat. Ew jî dijberî nebû û gumana wî wisa xuya bû ku (a) pejirandina komisyonan ka howahidên Yehowa bi mijara destdirêjiya zayendî ya zarokî re çi têkilî dike û di çi astê de di nav sînorên Mizgîniyê de me heye ku sererastkirinan bikin da ku karanîna wana baştir bikin. dozên.

Hevpeyivînên du şahidên jin ên ne girêdayî yên ku ji hêla şahidên mêr re destdirêjî cinsî bûne, yên ku delîlan dane komîsyonê, ji xwendinê aciz dikin, lê nabe ku ji dûr ve bên avêtin.

1. "Di dema lêpirsîna vê lêkolîna dozê de, Watchtower Australia li gorî bangên ku ji hêla Komîsyona Qraliyetê ve di 5,000 û 4 Sibat 28 de hatine weşandin, bi qasî 2015 belge çêkirin. Di van belgeyan de 1,006 dosyayên dozê hene ku têkildarî îdîayên îstismara zayendî ya zarokan a li dijî endamên'sahidê Yehowa hatine kirin Dêra Avusturalya ji sala 1950 ve - her dosyeyek ji bo tawanbarekî cuda yê îstismara zayendî ya zarokan.[Ii]
2. “Niha li Avusturalya 817 civat hene, yên ku ser wan 68,000 25 endamên çalak hene. Di 29 salên borî de, endamtiya çalak a dêra li Avusturalya ji sedî 53,000 zêde bû ji nêzîkê 1990 endamên 38. Di heman heyamê de, geşbûna nifûsa Australia ji sedî XNUMX bû. "[Iii]
3. “Terrence O'Brien kordînatorê şaxê Avusturalya û rêvebir û sekreterê Watchtower Bible & Tract Society of Australia ye. Wî 40 salan bi çalakî li Dêra itnessahidê Yehowa xizmet kiriye. Birêz O'Brien dê di derheqê dîrok û avahiya rêxistinî ya Dêra Wahidê Yehowa de delîl bide û ew ê perspektîfek îdarî li ser rêxistina rêxistinê ya pêşîlêgirtin û birêvebirina îstismara zayendî ya zarokan li Avusturalya bide. "
4. "Rodney Spinks mezinê masa karûbarê mezin e ku ji Çile 2007 ve di beşa xizmetê de kar kiriye. Ew bi taybetî berpirsiyarê lêpirsînên têkildarî îstismara zayendî ya zarokan e û alîkariya mezinên civatê ye ku rêbernameyên nivîsgeha branchaxa Australia-yê ji bo birêvebirina îdiayên îstismara zarokan û peydakirina piştgiriya qurbanê. Spinks dê di derheqê rola dezgeha karûbarê di pêvajoyên ku têkildarî gilî kirinên îstismara zayendî ya zarokan li Dêra itnessahidên Yehowa ya li Avusturalya de ne, delîl bide. "
5. "Vincent Toole parêzerek e ku, ji 2010 de, karûbarê beşa dadrêsî ya ofîsa şaxê Australiya çavdêrî kiriye. Toole dê di derheqê rola daîreya dadrêsî de bersîva îddîayan û rêvebirina xetera îstismara zayendî ya zarokan di nav Dêra itnessahidên Yehowa ya li Avusturalya de bide. "[Iv]
6. “Dûv re, ber bi polîtîka û rêbazên îstismara zayendî ya li ser zarokan ve, Dêra itnessahidê Yehowa di serî de xwe dispêre beşên Mizgîniyê da ku polîtîka û kiryarên xwe saz bike. Dêra Wahidê Yehowa dibêje ku zêdeyî 30 sal in li ser îstismara zayendî ya li ser zarokan polîtîkayên wê li ser bingeha Incîlê hene. Birêz O'Brien dê ji Komîsyona Qraliyetê re bibêje ku ev polîtikayên hanê di çend dehsalên borî de di weşanên cûrbecûr de hatine safîkirin û bi periyodîkî têne peyivandin. Dê birêz O'Brien şahidî bike ku Desteya Rêvebir ne di rêvebirin û pêkanîna polîtîka û prosedurên îstismara zayendî ya zarokan de li ofîsên şaxên Dêra itnessahidên Yehowa ye.[V]
7. “Dêra Wahidên Yehowa îstismara li zarokan guneh û sûcek mezin qebûl dike. Helwesta wê ya fermî ev e ku ew ji îstismara zayendî ya li zarokan nefret dikin û dê sûcdarekî kiryarên wiha rezîl neparêzin. Abusestismara zayendî ya zarokan ji hêla Dêra itnessahidê Yehowa ve wiha tê pênasekirin:
8. Abusestismara zayendî ya zarokan bi gelemperî têkiliya zayendî ya bi piçûkek re digire nav xwe; cinsî devkî an anal bi biçûk; hezkirina genitalis, pêsîr an lepikên piçûkek; voyeurism a biçûk; rûbirûbûna bêrûmet a biçûk; ji bo reftara zayendî daxwazkirina zarokek biçûk; an her celeb tevlêbûna bi pornografiya zarokan re. Bi şert û mercên dozê ve girêdayî, ew dikare "sexting" a bi piçûkan re jî bike. "Sexting" şandina wêneyên tazî, wêneyên nîv-tazî, an jî peyamên nivîskî yên eşkere yên zayendî yên bi elektronîkî, wekî mînak bi têlefonê, vedibêje.
9. Li gorî Dêra Wahidên Yehowa, îstismara zayendî ya zarokan ji hêla sûcên nivîsarê ve tê girtin: yekem, "porneia", ku karanîna bêexlaqî ya organên zayendî ye di navbera du kesan de; duyemîn, "reftarên bêrûmet an serbest", ku tê de dilopkirina memikan, pêşniyarên eşkere bêexlaqî, nîşankirina pornografiya ji bo zarokek, voyurism, eşkerebûna nepak; û, sêyemîn, neheqiya hişk, ku pir giran e.
10. "Komîsyona Royal dê bibihîze ku di salên 65 salên borî de, hewcedariya du an bêtir şahidan heye ku bi kêmî îdîayên 125 re nehiştiye ku îdîayên îstismara cinsî ya zarokan li pêşberî komîteyek dadwerî hebe. Ev ne surprîz e, ji ber ku ji hêla xwezayê wê pir kêm tê de şahidên destdirêjiya cinsî yên zarok li derveyî zindî û sûcdar hene. Komîsyona Royal dê bibihîze ku ji ber ku 1950, xNUMX tawanbarên sûcdarkirina cinsî ya zarokan mijara rûniştina komîteya dadwerî bûn. "[vi]
11. Komîsyona Royal dê bibihîze ku ji ber ku 1950, 401 tawanbarên îstismara cinsî yên zarokan ji hevalbendiyê têne şaş kirin, ji 78 ji wan re ku li ser yek carî bêtir hevkariyê bûne; û 190 tawanbarên îstismara zayendî yên zarokan hatin qewirandin, ku 11 ji wan li ser yek carî hate qewirandin. Ji ber ku 1950, ji xNUMX sûcdarên tawanbariya destdirêjiya cinsî ya zarokan, xNUMX paşê paşde hat girtin, 401 ku ji wan re carek din di yek carek de hate vegerandin. Dê delîl li ber Komîsyona Keyanî werin danîn ku ji 1,006 tawanbarên îstismara zayendî ya zarokan ji 1950-an ve ji hêla Dêra Wahidê Yehowa ve hatine tespît kirin, yek jî ji hêla dêrê ve ji rayedarên laîk re nehatiye ragihandin. Vê yekê destnîşan dike ku pratîka Dêra Wahidê Yehowa ye ku di derheqê tawanên îstismara zayendî ya zarokan de agahî digire lê ne ku îdîayên îstismara zayendî ya zarokan ji polîs an rayedarên din ên pêwendîdar re radigihîne[vii]
12. "Ji ber ku 1950, xNUMX tawanbarên îstismara cinsî yên zarokan piştî ku ew bûne dozên îdîayên destdirêjiya cinsî ya zarokan, li wezîfeyên hukûmetê hatine wezîfedarkirin. Zêdetir, ji 28 tawanbarên îdîaya îstismara cinsî ya zarokan wekî xulamên an wezîran wekî encamek îdîayên îstismara cinsî ya zarokan hate jêbirin, paşê 127 dîsa hate dubare kirin.[viii]
13. "Birêz O'Brien dê delîl bide ku heya îro ew ne haydar e ji çi daxwazên qerebûkirinê yên têkildarî îstismara zayendî ya zarokan li ser'sahidên Yehowa li Australia. Watchtower Australia tu sîgorta bîmeyê nagire ku ji bo daxwazên têkildarî îstismara zayendî ya zarokan veşêre. Dê belgeyên ku dê nîşan bidin ku di 2008 de, Watchtower Australia damezrandina dezgehek hiqûqî ya cûda nirxandiye, eşkere ji bo mebestên kêmkirina berpirsiyariya dozê. "[ix]

 

9. Gotarên ji Nivîsbariyê - (Roj-155) Hevpeyivîna Endamê Lijneya Rêvebiriyê Geoffrey Jackson wiha ye:[x]

Q. Hûn ê bi kîjan mekanîzmayê ji giyanê Xwedê fahm bikin ku biryarên xwe rêve bibe?         

A.   Ya rast, mebesta min çi ye, bi dua û karanîna destûra xwe, peyva Xwedê, em ê bi nivîsên pîroz re derbas bibin û bibînin ka li wir prensîbek încîlî heye ku dê li biryara me bandor bike û dibe ku di nîqaşên meyên destpêkê de li wir tiştek bû ku dibe ku em wenda bikin û dûv re jî di nîqaşek din de ku dê derkeve holê. Ji ber vê yekê em ê bibînin ku wekî giyanê Xwedê me teşwîq dike ji ber ku em bawer dikin ku thencîl peyva Xwedê ye û bi saya giyanê pîroz hatiye.[xi]

Commentîroveya Nivîskar: Ji ber vê yekê, da ku ji xwendevanan re zelal bibe, Desteya Rêber piştî dua ji bo Ruhê Pîroz pirtûkên pîroz xwend, û encama nîqaşê wekî ku ji hêla Ruhê Pîroz ve tê rêve kirin tê dîtin. Pirs: Vêca ev çi ferq e ku kesek dilpak ê ku ji bo Ruhê Pîroz dua dike berî ku lêkolîna taybetî ya pirtûkên pîroz bike?

 

Q. Gelo Koma Rêberiyê, an endamên Koma Rêberiyê dikin - hûn xwe wekî şagirtên îroyîn, hevsengê îroyîn ê şagirtên Jesussa dibînin?

A. Em bê guman hêvî dikin ku dê followsa bişopînin û bibin şagirtên wî.

Q. Do hûn xwe wekî berdevkên Yehowa Xwedê li ser rûyê erdê dibînin?

A. Ku ez difikirim wusa dixuye ku pir biwêj e ku bêje ku em tenê berdevk in ku Xwedê bikar tîne. Nivîsarên Pîroz bi zelalî nîşan didin ku kesek dikare di civatan de rihetî û arîkariyê bi giyanê Xwedê re bike, lê heke ez tenê hinekî zelal bikim, vegerim Metta 24, eşkere, Jesussa got ku di rojên paşîn de - û'sahidên Yehowa bawer bikin ev rojên paşîn in - dê xulamek hebe, komek kes dê berpirsiyariya xwedîkirina xwarina giyanî hebe. Ji ber vê yekê di Ew rêz, em xwe wekî hewl didin ku ew rolê bi cih bînin.[xii]

Commentîroveya Nivîskar: Bro Jackson got ku "pir serbilind e ku mirov bibêje ku em [Desteya Rêvebir] tenê berdevkê ku Xwedê bikar tîne" ne.

Ji ber vê yekê, Xwedê kîjan berdevkê din bikar tîne? Ne li gorî weşanên WT.

Whyima, ji bo nimûne, di weşanên mîna Edition Study of November 2016 Watchtower li rûpel 16 di paragraf 9 de ew îdîa dikin "⁹ Hinek dikarin hîs bikin ku ew dikarin Mizgîniyê bi tena serê xwe şîrove bikin. Lêbelê, Jesussa wezîfedar kiriye ku bibe sl xulamê dilsoz ’ kanala yekane ji bo belavkirina xwarina giyanî. Ji 1919 ve, rûmet Jesussa Mesîh ev xulam bikar anî da ku alîkariya şagirtên xwe bike ku pirtûka Xwedê ya xwe fêm bikin û rêwerzên wê guhdarî bikin. Baweriya rêwerzên ku di Mizgîniyê de hatine dîtin, em di civatê de paqij, aştî û yekîtiyê pêşdixin. Her yek ji me baş e ku ji xwe bipirse, 'Ma ez ji kanalê ku Jesussa îro bikar tîne re dilsoz im?'"

 Em dikarin li gorî rêwerzên ku di Incîlê de têne dîtin bêyî ku ji Desteya Rêvebir tiştek bixwînin. Mînakî, em ne hewce ne arîkar ku emrên Biblencîlê fam bikin ku nebin hevpar û zilm, zînakar û mêrxasiya hev. Ji bo dîtina her tiştî diyar e.

If heke mesele ev e ku berdevkên din ji hêla Xwedê ve têne bikar anîn, wê hingê çima aahidiyek dikare were gotin ku ew ne razî be ku bêje ku ew bi her tiştê ku Desteya Rêvebir digotin û dinivîsin razî nabin?

Ji ber vê yekê, gelo Rêberên Rêvebiriyê di weşanên ku di gotinên Bro Jackson de 'xapandî ne' ne, yan jî ew bi derewan dipirse pirsek bêkêmasî ya dadperwer bû? An jî her senaryo tengav e û ji ber sedema niçikan hewceyê bersivek zelal e.

 

Q. Spas, birêz Jackson. Ez ê di çirkek de werim ser pirsa verastkirinan, û hwd., Lê ji ya ku we got, ez ê fam bikim ku Desteya Rêberiyê dixwaze guh bide Yehowa Xwedê.

A. Bêsînor.

Q. That gelo şax digerin da ku li gorî Desteya Rêvebiriyê tevbigerin?

A. Beriya her tiştî, şax dixwazin ku guhdariya Yehowa bikin. Em hemî di yek ahengê de ne. Lê ji ber ku ew laşek navendî ya merivên giyanî yên ku rêberiya giyanî didin nas dikin, wê hingê em ê texmîn bikin ku ew ê wê rêberê bişopînin an, heke tiştek ne guncan be, ku ew ê wiya nas bikin.

Q. Di encamê de, civîn hêvî dikin ku dev ji şaxan bine?

A. Dîsa, serê pêşîn, ew mecbûr in ku Xwedêda Yehowa bikin. Ev yekem tiştek ku ew hewce ne ku bikin. Lê ger rêgezek li ser bingeha Biblencîlê were dayîn, em li bendê ne ku ew ji ber rêzdariya wan ên Mizgîniyê wê bişopînin.[xiii]

Commentîroveya Nivîskar: Serokê Civata Xiristiyan kî ye? '(Efesî 1: 22) (NWT) . . . û ewî kir [Jesussa] serê her tiştê civînê, '

Whyima di vê bersivê de bysa hate guncan û nayê vegotin? Ma ew gura Yehowa dikin û ne Jesussa Mesîh? (Ezmûnek ji weşanên Lêkolîna Watchtowerê [Di mînakek 2016 de] dê diyar bike ku Yehowa ji Xudanê Xudan zêdetir ji Jesussa Mesîhê Civata Xiristiyan tête 10)

 

Q. Dêra we cezayê bermayî ya zarokan qebûl dike?

A. Dêrê me aramiya malbatê qebûl dike û li bende ye ku dêûbav berpirsiyar in ku cinsiyet û zarokên xwe mezin bikin.

Q. Ew bersiva pirsa min nade. Ma hûn cezayê laş qebûl dikin?

A. Ez dibînim. Di edebiyata me de, ez difikirim ku hûn ê tim û tim bibînin ku me hewl da ku vebêjin ku li vir "disîplîn" bêtir nêrînek derûnî behs dike, ne cezayê laş.

Q. Ez ê ji we re vebêjim, hûn hîn jî bersîva pirsa min nînin.

A. Oh, bibore.

Q. Ma hûn cezayê pargîdanî qebûl dikin?

A. Na.

Q. Hûn nakin?

A. Ne - ne bi xwe, na, û ne wekî rêxistinek - em wê teşwîq nakin.

Q. Lê hûn qedexe dikin?

A. Edebiyata me destnîşan kiriye ku awayê rastîn a şagirtîkirina zarokan bi perwerdekirina wan e, ne cezakirina bermayî ye. Rûmeta we, ez tenê dikarim ruhê nivîsên me ji we re vebêjim.[xiv]

Commentîroveya Nivîskar: Çima rasterast bersiva pirsê nadin? Ma çi dibe ku çewt be ku meriv bi rêzdarî nêrînek Mizgîniyê ya li ser bingeha nivîsên zelal diyar dike her çend ji guhdaran re ne xweş be jî?

 

Q. Birêz Jackson, gelo li hember jinek ku ji bo lêpirsîna dozek ve hatî wezîfedarkirinê çi astengî heye?

A. Li wir jinek ku bi lêpirsînê re têkildar nabe astengiyek heye.

Q. Gelo çu bibandor, biryar, dadgehek ku ji hêla dezgehek ku jin lê tê de ye, tête çêkirin, her çend pîr dibe ku piştî ku biryar ji bo rastiyê hatibe girtin wek bersivkarê di derheqê tiştê de diqewime. an na ji îdîayek?

A. Naha, ji bo ku rasterast bersiva pirsa we bidin, jin dikarin di vî warî de pir hestiyar tev bigerin, lê ji hêla biblîkî ve, rola dadrêsên civatê bi mêran re heye. Ya ku Biblencîl dibêje ev e û ya ku em dixwazin bişopînin ev e.[xv]

Commentîroveya Nivîskar: Dadwerên 4: 4-7 çi dibêje? NWT Ref (Dadmendên 4: 4-7) ⁴ Niha Debora, pêxemberek, jina Lappiothoth, dîwana Israelsraêl dikir di wê demê de taybetî. ⁵ Ew li binê dara Deborayê ya di navbera Ramayê û Bethelê de, li herêma çiyayî ya Efraîmîm-yê dijiya. û kurên Israelsraêl wê herin dadbariyê. ⁶ She wê domand şandin û bangî Baʹrak kirin kurê Aynonam ji Keddas-Naftaîtelî derket û jê re got: «Ma Xwedê, Xwedayê Israelsraêl ferman daye? 'Herin û hûn xwe li çiyayê Taʹbor belav bikin û hûn bi deh hezaran zilaman re ji kurên Nafta ·elî û ji kurên Zebʹlûn re bavêjin. ⁷ Certainly ez ê ji we re bera golê bera Kîshon Sisêra, serekê artêşê yê Ja andbin, qereqolên şer û elaleta wî bikişîne, û ez ê bi rastî wî bidim destê we. '"

Bê guman Bro Jackson divê ji bîra me bike ku Deborah dadwer bû.

Pêdivî ye ku em pirsê bipirsin: Gelo bi rastî bingehek nivîskî heye ji bo ku jin li pêgirtina biryarek li ser Judertên Dadwerî de ne ku pêbaweriya jinan bisekinin? Berî her tiştî, ew fêr dibin heke di bûyerên ku jinên din jî dibin arîkar de ne.

 

Q. Hûn dikarin ravekek berfireh bidin ka gelo kengî ev e ku ya ku di Mizgîniyê de tê gotin divê bi lîteratîfê bête girtin û kengî jî divê di vê mînakê de wek şîroveyek berbiçav were dayîn?

A. Pir baş. Bersiv isahidên Yehowa ye - hûn dibînin, ne mesele ye ku heft zilamên di Koma Rêberiyê de yek ayet bigirin û bêjin, “Li gorî we wateya wê çi ye? 'Sahidên Yehowa hewl didin ku Mizgîniyê bikar bînin da ku xwe vebêjin. Ji ber vê yekê li vir, di 1 Corinthians beşa 4-an de, heke em nêrînek bigirin ku ev bi wateya wê wateya ku jin nikare biaxive, wê hingê em ê ne li gorî kontekstê biçin. Ji ber vê yekê bersiva pirsa we ev e ku hûn pêdivî ye ku tev wêne hebin, û ew tiştek e ku, ji bo xwe - û ev eşkere bi rêzdarî tê gotin - kesê ku Mizgîniyê hemî jiyana xwe dixwîne divê ku ji tevahî wêneyê fam bike. Perhaps dibe ku bi saya alîkariya we di derbarê vê yekê de, du pirtûkên din hene. Yek di 1 Tîmotêyosê beşa 2-an de ye, ku ez bawer dikim Rûmeta wî di Komîsyonê de, rûpel 1588, û li wir dibêje, ayetên 11 û 12-an de tê gotin: Bila jin bi bêdengiyê bi bindestiya tevahî fêr bibe. Ez nahêlim ku jinek mamostetiyê bike an jî desthilatdariyê li zilam bike, lê ew e ku bêdeng bimîne. Naha, hûn ê fêr bibin ku stêrk alternatîfê dide ku "aram bimîne, bêdeng bimîne". Ji ber vê yekê eşkere, ev qala rola jinan dike ku na rabin, bi heyecan bi yên din re nîqaş dikin. It's ew dişibe ya ku 1 Peter - û, ji kerema xwe, bi min re hilînin - beşa 3 di derbarê jina ku bi ne-xiristiyan re zewicandî de dibêje. Di 1 Peter serê 3-an de, ew rûpel 1623, Birêz Stewart - we ew girt?

Q. Na, min nekir, lê ez bawer im hûn ê wê ji min re bixwînin, birêz Jackson?

A. Baş e Ayet 1 ji 1 Petrûs, beşa 3: Bi heman awayî, hûn jin, li ber mêrê xwe bin, da ku heke yek guh li peyvê nekin, ew bi bêpergaliya tevgerên jinên xwe bêne serfiraz kirin… Naha , ku helwest bigire ku bêjeya "bê peyv" tê wateya ku ew ê carî, carî, carî bi mêrê xwe re biaxifin dê bibe sepandina çewt a nivîsarê. Ji ber vê yekê Desteya Rêvebir, dema ku em van tiştan dihesibînin, pir hay jê heye ku hewl dide ku tevahî konteksta tiştan bistîne. Wekî din ew mîna ku li ser tiştek ji du kesan ramanê bixwazin û sê ramanên cûda bistînin. Ger kesek tenê ayetek bigire, ew dikarin li ser wê her cûreyê ramanan hebin, lê karê'sahidên Yehowa ew e ku hewl bidin ku tevahiya Mizgîniyê wekî yek peyama Xwedê fêhm bikin.[xvi]

Commentîroveya Nivîskar: Bro Jackson xala girîng destnîşan dike ku di têgihîştina Incîlê de kontekst bi girîngî girîng e. Ji ber vê yekê divê em hemî hewil bidin ku ji xwendin û sepandina ayetên taybetî yên ji Nivîsarên Pîroz dûr bikevin bêyî ku em pêzanîn û naveroka xwendinê, ya ku dibe ku di hin bûyeran de tevahî pirtûka Mizgîniyê an hejmarek pirtûkên Mizgîniyê tê de hebe.

 

Q. Birêz Jackson, ew xala ku ez dixwazim tê de bim ew e. Hûn ê bi Qanûna Paşîn 22: 23-27 - û dibe ku em karibin pê re herin - nas bibin? Dûv re dibêje:

Ger keçikek bi zilamek re bizewice, û zilamek din li bajêr pêşwaziya wê bike û bi wî re razê, divê hûn her du derxin ber deriyê wî bajarî û wan bi keviran bikujin, keçikê ji ber ku qîrî nekir li bajar û zilam ji ber ku wî jina hevserê xwe rûreş kir. Ji ber vê yekê divê hûn ya xerab ji nava xwe derxînin.

Then paşê mînaka din a ku ez bi taybetî eleqedar e:

Lêbelê, zilam qewimî ku li zeviyê bi keçika keçik re hevdîtin pêk bîne û zilam zora wê bibe û bi wê re razê, zilamê ku bi wê re razaye bi xwe bimre û divê tu tiştek bi keçikê nekî. Keçikê gunehek ku heqê mirinê heq kiriye nekiriye. Ev doz heman tişt e dema ku zilamek êrîşî hevjînê xwe dike û wî qetil dike. Çimkî ew li zeviyê pêşwazî wê kir, û keçika keçik kir qîrîn, lê kesek tunebû ku wê xilas bike.

Ji ber vê yekê xala vê mînaka paşîn ev e ku şahidê duyemîn tune, heye, ji ber ku jin li zeviyê ye, ew qîriya, lê çu kes tunebû ku wê xilas bike; tu wiya qebûl dikî?

A. Ez dikarim şirove bikim, birêz Stewart, ku - hûn dibînin, ez difikirim ku jixwe di bin şahidiyê de hin ofahidên Yehowa diyar kirine ku du-şahidên hewce dikarin, di hin rewşan de, şert û merc bin. Ez difikirim ku mînakek hat dayîn -

Q. Ez ê werim wê, Mr Jackson. Em ê di gava yek carî yek gav tenê wê yekê binav bikin gelo em ê pir zû zû û hêsantir bi dest xwe ve bibin?

A. Baş e Ji ber vê yekê bersiva pirsa we -

Q. Pêveka heyî ev e: di wê mînakê de, hûn qebûl dikin ku ev bûyerek e ku ji bilî jinê bixwe şahidiyek din nebû?

A. Exceptahidek din ji bilî jin bi xwe tune bû, lê li ser wan şertan jî hat zêdekirin.

Q. Erê. Welê, şert ew bûn ku wê li meydanê tecawizî?

A. Mmm-hmm. Erê, ew şert bûn.

Q. Li wir tenê şahidiyek hebû, di heman demê de ji bo vê encamê tine bû ku divê meriv bi kevir kuştinê were kuştin.

A. Mmm-hmm. Erê.

Q. Naha, ew e -

A. Ez difikirim ku em li ser xalê li hev dikin.[xvii]

Commentîroveya Nivîskar: Ji ber vê yekê balkêş Bro Jackson qebûl dike ku di Incîlê de di hin şert û mercan de ji bilî tawanbarker tenê şahidek din jî dihêle.

(Ev e ku hûn tawanbar wekî şahid namîne. Di heman demê de hûn hîn jî diqewimin du şahid in heke hûn sûcdar wekî şahid hesibandin. Li piraniya bûyeran bi pirskirina bi baldarî ew ê gengaz be ne girêdayî ye muhtemelen ji bo dîtina gelo ravekirina tawanbarê tine rastiyê ye û gelo tawanbar dikare eşkere parçeyên çîroka tawanbarê nerazî bike).

Hê dilşikestî ye ku ev nivîsar ji hêla şêwirmendek dadrêsî ya 'cîhanî' ku jê pirsî ye divê ji aliye endamê Rêveberiyê ve were destnîşan kirin.

Ma nekare ku Mizgîn diyar bibe ku tawanbar dê wekî şahidê duyemîn bibîne?

 

Q. Welê, ez ê werim ser wê, lê pirsa min pirsek cûda ye. Ma gelo bingeha nivîsarê ya ku ji qaîdeyê du-şahid re têkildar e bi bûyerên îstismara zayendî re bingehek guncan heye?

A. Em bawer dikin ku ew ji ber çend hebên ku ew prensîb di nivîsarên Pîroz de tê xuyang kirin e.

Q. Hûn ê agahdar bin, bê guman, di doza zînayê de, heya ku du şahidan li ser rewşên derfetê bin, ew ê bes be?

A. Erê.

Q. Ji ber vê yekê, bi peyvên din, ne hewce ne ku du şahidên çalakiya zînayê bixwe bin, lê tenê bi mercên derfetê?

A. Bibore, hûn ê hewce ne ku hinekî din jî bi min re bimeşin. Ez ne ewle me.

Q. Min hewl dida ku ew bi kurterê bikim, lê ez ê we bibim belgeyê. Ew di rûpelê 120. de di heman pirtûka pherivanê Gewrê de ye, ya ku ew tab 61 e, ji ber vê yekê hûn ê bibînin - ma paragrafa 11-a we li wir heye?

A. Paragraf 11 - erê, ez dikim.

Q. Ev jî di beşa ku behs dike ka divê komîteyek dadwerî were damezrandin ev e:

'Ev delîl (bi kêmî ve ji du şahidan re hate şahid kirin) ku sûcdar tevahiya şevê di heman malê de digel kesek cinsê dijber (an jî di heman malê de wek homoseksuelek naskirî) di bin şert û mercên nediyar de dimîne.'

Ew sernav e. Dûv re wiha berdewam dike:

'Pêwîst e ku di ber nirxandina rewşê de berî ku komîta dadweriyê were avakirin, rihspiyan qenc bikar bînin.'

In di xala duyem a duyemîn de jî dibêje:

'Heke mercên tawanbar nebin, komîteyek dadwerî dê li ser bingeha delîlên bihêz ên pornoyê ava bibe.'

A. Mmm-hmm.

Q. Hûn ê li binê rûpelê bibînin ka mînakek birayê zewacî bi sekreterê jin re demek neçê derbas dibe û du rêzikên ji binê wê wiha dibêje:

"Paşê, çaxê ew îdîa dike ku dê bi şev ji bo" seferê karsaziyê "derkeve, jina wî ya gumanbar û xizmek wî dişopînin mala sekreter. Ew fersenda zîna ku çêbûye dibînin. "

Wê hingê ew her du şahid dê ji bo sazkirina dozê bes bin. Hûn wiya dibînin?

A. Ez wiya wiya dibînim.

Q. Ji ber vê yekê nuha, di mijara destdirêjiya cinsî ya zarokan de, gelo divê ne wusa be, ku şahidiyek ku derfetek ji bo destdirêjiya cinsî ya ku çêbû, dê bibe şahidê duyem bes?

A. Erê, heke ew be - heke tune be - ew li vir çi dibêje?

Q. "Circumstancesertên sivikker"?

A. Di bin şertên neheq de.

Q. Ji ber vê yekê, şahidiyek duyemîn a ji delîlên derûdor an piştrastkirina gelo dê ji bo pêkanîna şahidiya duyemîn şahid be?

A. Ew pirsek pir mezin e û ez difikirim ku ew tiştek e ku em hewce ne ku bi baldarî lê bifikirin.

Q. Belê, tenê girîng e ka gelo şahidê duyemîn divê bibe şahidê îstismarê bixwe an heya kîjan radeyê ew dikare bibe şahidê delîlên berbiçav an piştrastker. Ji ber vê yekê ez mînakek bikar bînim. Ma derheqê trawmayê, trawmaya diyar a zindî - gelo ew ê bikaribe wekî delîlek piştrastkirî were hesibandin?

A. Erê, pêdivî ye ku were hesibandin, û heke ez dikarim behs bikim, birêz Stewart, ev tiştên ku em dixwazin piştî Komîsyona Qraliyetê bişopînin jî dixwazin, ji bo ku em her tiştî di cîh de bicîh bikin, ji ber ku bê guman ev tiştên ku em pê re eleqedar dibin ev in.[xviii]

Commentîroveya Nivîskar: Mixabin ku Ruhê Pîroz alîkariya Bro Jackson nekir ku vê prensîpa girîng a girîng ji Pirtûka Pîrê bibîr bîne. Ji ber vê yekê, li gorî gotina Xwedê çi hesab dike 2 şahidan? Ma şahidek mirovî ya serbixwe ya din jî ku çîroka tawanbar piştrast dike hewce ye? Ji ber ku delîlên berbiçav ên bihêz eşkere ji bo hin gunehan bes e, çima ji bo doza îstismara zayendî ya zarokan? Ji bo beşa berê jî şîroveya berê bibînin. Çi ji pêbaweriya delîlên tawanbar?

 

Q. Welê, ez im, bi rastî. Ji ber vê yekê heke kesek ji hev qut nebûbe lê tenê bixwaze bêçalak bimîne an tine bibe, hingê ew hîn jî dikevin bin rêgez û rêgezên rêxistinê?

A. Heke ew qebûl dikin ku yek'sahidên Yehowa ne.

Q. Heke ew berevajî bikin - ku bêje ew ne ofahidên Yehowa ne - bandora wê veqetîn e?

A. Ku ew biryar bidin ku herin wê qursê.

Q. If heke ew bi çalakî ji hev qut nebin, wê hingê ew ê wekî murted ji hevûdu werin derxistin?

A. Na, osteytan kesek e ku bi aktîvî dijî tiştên ku Biblencîl hîn dike dike.

Q. Rast e, ne wusa, ku di rewşa veqetandin û veqetandinê de, endamên mayî yên'sahidên Yehowa nikarin bi kesê veqetandî an jihevqetandî re hevaltiyê bikin?

A. Erê, ew li gorî rêgezên Incîlê ye, ku ez bawer im we berê jî xwendiye.

Q.  That ew di nav de tevî malbatên ku di heman malbatê de ne dijîn tê de hene?

A. Ew rast e.

Q. Ji ber vê yekê divê kesek ku bixwaze ji rêxistinê derkeve, divê hûn hilbijêrin, di navbera azadiya ji rêxistinê de ji yek alî û heval, malbat û tora civakî ya din ve?

A. Min digot qey min bi zelalî eşkere kir ku ez bi wê ramanê ne razî me. Ma hûn qala gunehek mezin a ku hatiye kirin an jî kesê ku tenê dixwaze toahidên Yehowa bihêle dikin? Bila ez wê zelal bikim. Ger kesek naxwaze êdî bibe'sahidê Yehowa yê çalak û ew di civatê de ku wekî itnessahidê Yehowa tê nerîtandin nîn in, hêzek me ya bi navê polîsê giyanî tune ku em biçin û wê birêve bibin.

Q. Birêz Jackson, rastiya rewşê ev e ku kesek ku Wahidê Yehowa hatiye nixumandin pişt re yan di nav rêxistinê de ye an jî ji derveyî rêxistinê ye; ew ne rast e?

A. Ez difikirim ku dibe ku we rastiyên xwe li wir hinekî çewt kiriye.

Q. Ez nafikirim ku ew rast e, ji ber ku we berê jî qebûl kiriye, birêz Jackson, ku kesek di rewşa ku we destnîşan kir de tenê bêçalak dimîne hîn jî girêdayî rêgezên rêxistinê ye?

A. Erê, lê heke ez dikarim behs bikim, birêz Stewart, pêşniyara weya yekem a ku hûn pêşkêşî we dikin, ku ew bi kesê / a ku pîrozbahiya Sersalê pîroz dike re hevdîtinê pêk bînin - hûn dizanin, ev kes ne bi Wahidên Yehowa yên din re hevaltî dike, ne bi aktîfî hewl dide ku mirovên din biguherîne, û hwd. li ser - kesek wusa ku bi dadgerî nayê destgirtin, bi qasî ku ez fam dikim. Ji ber vê yekê, bibore, ez neçar im ku bi we re nerazî bim, lê ez hêvî dikim ku hûn dikarin bibînin -

Q. Birêz Jackson, hûn li ser mînaka ku ew neheq dikin li hev dikin. Qesta min ne ew e. Mebesta min ew e ku ew dibe ku tiştek nerast bikin, lêbelê ew hîn jî di bin qaîdeyên rêxistinê de ne di bûyera ku di demekê de ew tiştek çewt bikin?

A. Ez ê bi vê yekê razî bim. Lê ez bi vegotina berfireh a ku tenê du bijareyên wan hene razî ne. Ew xala ku ez jê razî ne bûm.

Q. Welê, rast e, wê demê, ne wusa, ji ber ku ger ew naxwazin bibin bin disiplîn û rêgezên rêxistinê, wê hingê ew neçar in ku bi veqetandina çalak veqetin; ne ew rastî ye?

A. Ku ew teqez naxwazin bibin, erê.

Q. Erê.

A. Lê hin hene ku naxwazin wê tevgera çalak bikin.

Q. Welê, encam, hingê, ew e ku ew digel tercîha di navbera azadiya ji rêxistinê ji aliyekî ve û pêdivîbûna malbat û hevalên xwe û li ser tora civakî de wenda dikin re rû bi rû ne?

A. Bi vî rengî hûn dixwazin viya biaxivin, birêz Stewart, lê min digot qey ez hewl didim bêjim ku hene, yên ku min ji wan bihîstiye, yên ku tine dibin û ew bi çalakî'sahidên Yehowa ne.

Q. Mr, birêz Jackson, we got ku ew bijartek heye ku bihêlin an neçin. Ji bo kesê / a ku dixwaze derkeve, dibe ku ji ber ku wan di rêxistinê de êşkence li wan kiribe û hest nekin ku bi rêkûpêk an guncan hatiye dermankirin, ew hilbijartinek pir dijwar e, ne wusa, ji ber ku divê ew hilbijêrin -

A. Ez razî me, erê.

Q. It ew dikare ji bo wan hilbijartinek pir zalim be - ne wusa?

A. Ez razî me, ew hilbijartinek dijwar e.[xix]

Commentîroveya Nivîskar: Çima divê rêxistin ji bo kesên ku baweriya xwe wenda kirine, dibe ku ji ber îstismar û karûbarên wusa derketinê ew qas dijwar bike? Bê guman ev dem dema ku hewcedariya wan bi piştgiriyê ye an bi kêmanî tunebûna stresê ye ku ji ber bandorên alî yên veqetandinê çêdibe. Bê guman dilovanîya xiristiyan hewce dike ku bi wan re ji yên ku terk dikin û dest bi zilma hevkarên xweyên berê dikin re cûda were kirin.

 

Q. Hûn dibînin, ka em kesê / a ku di temenê ciwan de tê imad kirin bigirin û paşê, wekî ciwanek mezin, biryar dide ku bi rastî baweriyên wan li deverek din in û ew dixwazin pergalek baweriya din hilbijêrin. Ew hingê hîn jî dê bi hilbijartina qeşeng a ku me destnîşan kir re rû bi rû bimînin, ne wusa?

A. Rast e.

Q. It's ew li ser vî bingehî ye, ez ji we re pêşniyar dikim, ku ew polîtîka û kiryara rêxistinê bi baweriya'sahidên Yehowa re nakok e, wek we we gotî, di azadiya hilbijartina olî de?

A. Na, em wiya nabînin, lê hûn ji raya xwe mafdar in. [xx]

Commentîroveya Nivîskar: Ciwanên ku ji bo vaftîzbûnê têne teşwîq kirin gerek pir û pir bi baldarî li ser vê gavê bifikirin. Li ser bingeha vê şahidiyê, heke bêjin zarokek 11 salî hat imad kirin, lê dema ku ew gihîştin 18 salî wan biryar da ku ew êdî ji hîndariya Wahidên Yehowa bawer nakin an ji ber tiştek mîna îstismara zayendî ya zarok bi wan re çêdibe û pê nehesiyan dixwazin şahid bimînin, ew ê neçar bimînin ku ji malbata xwe dûr bikevin û talûk bibin. Ew nekarin tenê bêdeng bimînin.

Q. Ma hûn nas dikin, Mîrza Jackson - û di pirsîna vê pirsê de, ez vebêjim, ez pêşniyar nakim ku ew xusûsî rêxistina itnessahidê Yehowa be, di vê helwestê de gelek, gelek rêxistin hene - lê hûn qebûl dikin ku ya Yehowa Rêxistina şahid di nav endamên xwe de bi îstismarkirina zarokan re pirsgirêk heye?

A. Ez qebûl dikim ku îstîsmara zarokan pirsgirêkek rast e li seranserê civakê û ew tiştek e ku em neçar man ku pê re jî mijûl bibin.

Q. Ma hûn qebûl dikin ku şêwaza ku rêxistina we bi îdîayên îstismara cinsî ya zarokan re mijûl kiriye jî pirsgirêkan pêşkêş kiriye?

A. Di 20 an 30 salên dawî de di polîtîkayan de guherîn çêbûn, ku me hewl da ku em hin ji wan warên pirsgirêkê çareser bikin, û bi ya ku wan polîtîka guherand dê nîşan bide ku polîtîkayên bingehîn ne tekûz bûn.

Q. You hûn bê guman qebûl dikin, ku rêxistina we, tevî mirovên di berpirsiyarên berpirsiyariyê de, mîna mezinan, ji pirsgirêka destdirêjiya cinsî ya zarokan nemir e?

A. Wusa dixuyê ku dê rewş çêbibe.

Q. Ma hûn qebûl dikin, birêz Jackson, ku gelek ji hewildanên ku ji hêla kes û rêxistinên cûda ve têne kirin ku mijara destdirêjiya cinsî ya zarokan ronî bikin û hewl bidin û bibînin çareseriyan hewldanên rastîn in ku rewş baştir bikin?

A. Ez wiya qebûl dikim, û ji ber vê yekê ez kêfxweş im ku şahidiyê dikim.

Q. That ku hewildanên wiha ne hewce ne êrişek ser rêxistina we yan pergala baweriya wê ne?

A. Em wê jî fam dikin.

Q. We di şahidiya xwe de berê diyar kir ku karê vê Komîsyona Qraliyetê bi feyde ye. Hûn hingê qebûl dikin, ku hewildanên Komîsyona Qraliyetê rast û niyetek baş in?

A. Ez bê guman dikim. That's ji ber vê yekê em ketin Komîsyona Qraliyetê hêvî dikin ku bi hevra tiştek derkeve pêş û dê alîkariya me û her kesê din bike.[xxi]

 Commentîroveya Nivîskar: Bro Jackson piştrast dike ku ew karê komîsyonê wekî anrişek li dijî'sahidên Yehowa an baweriyên wan dibîne û armancên komîsyonê rastîn û niyetek baş in.

 

FAQên din

Ma Civata Watchtower bi taybetî hate armanc kirin?

Na, Xwendina Xwarinê 29 rojan ji 8 sal ji derveyî bihîstinên bihîstdar bû (bi gelemperî nêzîkî rojên xebata 3) ango 780%. Di heman demê de xala (xiv) li jor jî bibînin.

Ma Komîsyona Bilind a Royal Australian on Abuse Child is a website apostate an ev ji hêla dijberan an apandiyan ve hat provok kirin?

Na, bê guman ne. Ew li ser heman xalan e ku komîsyonên li Brîtanya ji hêla hikûmetê ve hatine damezirandin (bi gelemperî ji hêla dadwerî ve têne rêve kirin) ji bo lêkolîn û lêkolînên mijarên an bûyerên girîng ên neteweyî, wek mînak mînaka karesata futbolê ya Hillsborough, û Komîsyona Iraqê.

 

 

 

[ez] Dîtin http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Hemî qaîdeyên hanê ger ku bi rengek din nayê gotin, ji belgeyên dakêşandî yên li ser vê malperê hene û di bin rêgeza "karanîna adil" de têne bikar anîn. Dîtin https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Ji bo agahdariyên din.

[Ii] Rûpel 15132, Lines 4-11 Transcript- (Roj-147) .pdf

[Iii] Rûpel 15134, rêzikên 10-15 Transcript- (Roj-147) .pdf

[Iv] Rûpel 15134,5, rêzikên 32-47 & 1-15 Nivîsar- (Roj-147) .pdf

[V] Rûpel 15138,9 Destnivîs-- (Roj-147) .pdf

[vi] Rûpel 15142 Destnivîs-- (Roj-147) .pdf

[vii] Rûpel 15144 Destnivîs-- (Roj-147) .pdf

[viii] Rûpel 18 \ 15146 Destnivîs-- (Roj-147) .pdf

[ix] Rûpel 25 \ 15153 Destnivîs-- (Roj-147) .pdf

[x] Di vê beşê de pNNN \ NNNNN dê li ser rûpelê rûpelê pdf binivîse, li dû hejmarê rûpelê ku li jêr her rûpel tê nîşandan. (Rûpela rapora komîsyonê).

[xi] Rûpel 7 \ 15935 Rojnameya 155.pdf

[xii] Rûpel 9 \ 15937 Rojnameya 155.pdf

[xiii] Rûpel 11 \ 15939 Rojnameya 155.pdf

[xiv] Rûpel 21 \ 15949 Rojnameya 155.pdf

[xv] Rûpel 26 \ 15954 Rojnameya 155.pdf

[xvi] Rûpel 35 \ 15963 Rojnameya 155.pdf

[xvii] Rûpel 43 \ 15971 Rojnameya 155.pdf

[xviii] Rûpel 44 \ 15972 Rojnameya 155.pdf

[xix] Rûpel 53 \ 15981 Rojnameya 155.pdf

[xx] Rûpel 55 \ 15983 Rojnameya 155.pdf

[xxi] Rûpel 56 \ 15984 Rojnameya 155.pdf