"Em Nakin"!

"Ji ber vê yekê, em serî natewînin." - 2 Korintî 4:16.

 [Ji ws 8/19 p.20 Gotara Xwendinê 31: Septlon 30 - 6 Çirî, 2019]

Ev naverokek din e ku li ser heman celebê ye, mijara paşîn a hemî van e ku "Dest nedin". Mînakên din ên vê salê ev in:

• Ji hêla Mewra theehîn Dikey Binêre
• Binêre ku kes li we dîl negire
• Ma hûn Wezareta xwe bi tevahî pêk tîne?
• Preventsi asteng dike ku ez imad bibim?
• Integrasyona xwe bigirin
• Tiştê ku beşdarî civînên li ser me dike dibêje
• Ji min ditirsin ku ez Xwedayê we me
• Ez ê di rastiya te de bimeşim
• Ma hûn fikrên Yehowa xwe dikin?
• Rastiyê bikirin û qet ne bifroşin
• Kî ramana we tevdigere?

Dibe ku di nihêrîna pêşîn de hûn ji xwe bipirsin ka çi têkilî hemî van gotaran hene, lê li paş van her mijaran û di naveroka gotarên rast de, naverokek wiha heye. Mijara domdar û hevpar a ku di van gotarên xwendinê de derbas dibe ev e:

• da ku yên ku bi dudilî teşwîq dikin ku wan ji nedîtî ve bên û imad bibin,
• eger vaftîzbûn be, nebe ku hûn beşdarî civînan bibin,
• da ku hûn di Rêxistinê de her berdewam bikin, her çend hûn hîs dikin ku xwe radest dikin,
• agahiyên ku ji hêla Rêxistinê ve nehatine peydakirin,
• tenê tiştê ku Rêxistinê fêr dike qebûl dike.

Whyima hewcedariya van celeb gotaran, ji bilî lêkolîna Mizgîniyê ya rast ku baweriya birayan û xwişkan ava bike, û ji wan re bibe alîkar di pêşxistina taybetiyên xiristiyaniyê de? Ew dikare tenê ji ber ku pir kes dev jê berdidin, bi kêmî ve beşdarî civînan bibin, û beşdarî karûbarê qadê bibin, û xwe wekî consideringahidên Yehowa dihesibînin, bi xortan û hêj jî hinek mezinên ku ji vaftîzbûnê dûr digirin.

Cani dikare bibe sedema bingehîn (a) ya vê avhewaya berbiçav a xerabiyê? Whyima dê xwişk û birayên wiha bikin? Ma dibe ku ji ber ku gelek ji jêrîn tengahiyê dibin?

• nûçeyên domdar ên di derbarê dozên dadgehê de di derbarê pedofîlên di nava Rêxistinê de,
• tevgera berdewam a dîroka Armageddon,
• hişmendiya berbiçav a pirsgirêkên bi îdîayên cuda û hînên Rêxistinê.
• guman dike ka 1914 rast e,
• gumanên li ser siyaseta têkçûnê,
• guman dike ku bingeha nivîsarê ji bo redkirina veguhastina xwîna tevahî, lê pejirandina fractions xwînê
• Ji banga domdar a bexşandinê aciz in, dema ku Salona Padîşahiya xwe-xwe-dayîn û heqê wan ji binê lingên wan têne firotin û ew neçar in ku demên dirêjtir rêwîtiyê bibin da ku beşdarî civînên li salona din bibin?

Piştî pêşgotinê, paragrafên 4-7 bi mînaka Apê Pawlos re nimûne dike. Naha, rast e ku ew ji bo her yekê mînakek baş bû; lê ew jî kesek taybetî bû ku wekî pêşkeftina wî di nav Fêrisiyan de beriya ku were veguheztin şahidê Mesîh. Pirraniya ofahidan dê heman ajokar, aqil û mercên ku nekevin mînaka Pawlos, di heman demê de ya ku ji rêzê tê girtin û Wahidiyê wekî rêgezek bi xwe rêve dibe. Em ne dikarin hêvî bikin ku wê li hev an li cîhek nêzê wê bibin.

Ez şexsî, digel ku xwestinek xurt li ser tiştê ku ez bijartim bikim bisekinim, ez dizanim ku ew çu carî nikaribû mînaka Pawlos, ne jî fîzîkî û hişmendî nêz bike. Di heman demê de gelek dilşad dibe ku bi gelemperî ev mînaka balkêş were girtin ku bêje ev tenê riya pejirandinê ye ku em xwe rêve bibin û ji Xwedê û Mesîh re qebûl bikin.

Di sedsala yekem de, gelek xulam xiristiyan bûn. Ne azadiya wan hebû ku biçin serpereştiyê, rêwîtiya rêwîtiyên mîsyoner, ne di pêşandanên li sûkan de, ne jî diçin civînan. Jixwe hindik bûn ku ew bi xulaman re biaxivin li ser tiştên ku hîn bûne. Di rastiyê de, ev tê fêmkirin ku dibe ku 20% li parêzgehên rojhilatê Romê xulam bûn, rabûn li 25% + li Italytalya, Yewnanîstan û Asya Minor, û Romê bixwe jî 30% nifûs wekî xulaman bû.[ez] Ma şandiyê Pawlos bi berdewamî wan teşwîq kir ku li dû mînaka wî bin? Na, tenê ew e ku di mercên xwe de ji xwe re bikin wiya.

Paragrafên 9 û 10 bi "Bi hêviyên paşde çûyî ". Ev di beşa mezin de encamên ku di destpêka vê review de hatine diyarkirin piştrast dike. Van her du paragrafan jî di tiştê ku jê re nabêjin de gelek balkêş in.

Mînak, Paragraf 9 dibêje "Di wê demê de gelek xirîstîyên miriyan hêvî dikir ku xelata xwe ya bihuştî li 1914 bistînin. Gava ku ev nebû, mirovên dilsoz çawa bi hêviyên xwe yên dereng mijûl bûn. "

• Ew rasthatina hêviyên têkçûyî digire "gava ku ev nebû"
• Lê kî bi van hêviyên têkçûyî ve hatî sûcdar kirin? “Meriv çawa dilsoz bi kiryarê re kir yê wê hêviyên dereng ” (berteka me be). Erê, tawan li ser wan hatiye kirin, lêborîn tune ku bendewariyên çewt ji hêla CT Russell û serokatiya Xwendekarên thencîlê yên mayînde bi dehsalan heta roja îro hatine dayîn.
• Whati winda ye? Claimu serlêdanek an îdîaname di derheqê kengê de gava ku evan gihîştina hêviyên xwe yên dereng bidestxistî pêk nehat. Paragraf 11 ezmûnek zewacek wusa dide ku ji JW-ê dilsoz bimîne "heta ku wan dehsal şûnda qursa xwe ya erdê qedandin. " Lêbelê, qala wan nayê kirin ku di wê demê de hêviyên xelata xwe ya ezmanî digirin. Ma Rêxistin ji bo sererastkirinek di ramînê de amade dike? Min çend sal berê bi tevahî li weşanên Organîzasyonê geriya û min nekarî gotarek tenê bibînim ku tê de bêje yên ku wê îdîa bikin ku dê bêne mesh kirin wê çi bikin li ser vejîna wan a bilez ber bi ezmên ve li ser mirinê heya ku Armageddon bê. Li ser mijarê bêdengiyek kerr heye.

Tecrûbeya duyemîn di paragrafa 11 de birayê kalê ku ji hêla xizmetkariyê ve ji bo xizmetkirina Rêxistinê hatî şandin ji bo demek dirêj, şirove kir, "Lê ne ya ku me kiriye ev girîng e. Ew tiştê ku em ji vê yekê li ser wê hejmartinan dikin. ". Ev di rastiyê de hestek bêbingeh e, lê di gotarê de tê danîn ku ew bi kurtahî peyamê bide, 'dibe ku we di jiyana xwe de gelek tişt kiriye ku di xizmeta Rêxistinê de kiriye, lê dîsa jî hûn hewce ne ku zêdetir bikin, hûn nikarin bisekinin.'

Lêbelê, sbranî 6: 10 (ku bi rastî di benda paşîn de tête kirin) dibêje "Forimkî Xwedê neheq e ku karê xwe û evîna ku we ji bo navê wî nîşan da, ji bîr neke, ji ber ku we ji xizmetkarên pîroz re wezîfedar kiriye û xizmeta xwe didomîne.". Ji ber vê yekê, aşkera bikin ku bira çi kiriye, bi rastî dibêje: 'Tiştê ku min di paşerojê de kir nezelal e, ji bo rizgarkirina min ev e ku ez di pêşerojê de dikim ", bi gotinên Pawlos bi Hebrewbranî re dijberî ye, ku"Xwedê neheq e ku karê xwe û evîna ku ji bo navê wî nîşan daye ji bîr neke ". Bi gotina xwe, bira mahkûm dikir ku Xwedê neheq e, ku heke hûn di heman rêjeyê de bi ser nekevin an kar û hezkirina xwe baştir nebin, wê hingê hûn ê xelata sozdar nebînin. Eşkere ye, Pawlosê Pawlos li dijî vê nêrînê nerast e.

Paragraf 12 jî behs dike "Ew devbixwîniya gişkî bi çi tiştê ku em di xizmeta Yehowa dikin de nayê pîvandin". Rast e Yehowa Xwedê me usa na pîvîne, lê Rêxistin me dike. Ger hûn dev ji dayîna rapora karûbarê meydanê berdin, hûn di demek kurt de bêçalak têne hesibandin. Heke hûn dixwazin wekî pîr an karmendê wezîran werin wezîfedarkirin hûn li ser naveroka wê jî têne darizandin. Di heman demê de ew dadrêsek pir teng a xizmeta we ya ji Xwedê re ye. Ji bo serdanên vegerê hewildan tune, lê li malê nayê dîtin. Ne jî cîh heye ku dema ku bi alîkariya lazimên din, bi xwişk û bira an bi gelemperî, bi rengek laşî an hestyarî derbas bibe. Tenê mizgîn dihesibîne.

Dema ku ez vê pêdaçûnê dinivîsim, Bahamas di nûçeyan de bi wêraniya ku ji hêla Bahoza Dorian ve hatî çêkirin e. Ji ber vê yekê niştecîhên Bahamas ê di dema niha de, bi hindik dem ji bo tiştên giyanî, hewceyê alîkariya laşî û hestyarî ne. Çima? Jiyana wan di demek kurt de bi dabînkirina pêdiviyên bingehîn ên jiyanê, ava paqij, xwarina biewle û hin stargeh ve girêdayî ye. Lêbelê, bê guman dê di demek nêz de hin nûçeyên piçûk hebin, an di Birca Çavdêriyê de an jî ji JW.org re ku nîşan dide ka Wahidên li Bahamas di vê demê de çawa mizgînî didin. Yehowa ne pîvan çiqas em dikin, lê belê ruhê ku em dikin, û em çawa dikin. Rêxistina ku îdîa dike ku ya wî ye, li aliyek din nirxa yekê dadbar dike û dipîve. Ew vê yekê li ser wê yekê dike ku meriv çi dike ku armancên Rêxistinê pêşve bixe, bi avakirina împaratoriya wê ya nekêşbar, an beşdarî ajotina wê ya nûvekirinê, ji dêvla ku fêkiyên giyanê nîşanî her tiştê ku em pê re têkilî didin bide.

Pirsgirêka tenê pejirandina helwesta Bira û Xwişkên ku bi dehsalan zor û zilmê kişandine ev e ku di pir rewşan de dibe ku (a) ji holê rabûya, bi nêzîkbûnek kêmtir rûbirûyî, bêyî berhevdana taybetmendiyên rastîn ên xiristiyan, û (b) bû. Ji ber ku ew ji bo baweriya xwe di sozên Mesîh de an jî ji bo hin warên taybetî yên baweriya wan ên ku li ser şîrovekirinê ji hêla Rêxistinê ve dimînin sekinîn.

Wekî din, gerek em pirs bikin gelo ew bi taybetî ecutionahidên Yehowa tengahî bû. Em pir caran tê gotin ku tengavî ji ber ku bûne şahid, ji ber vê yekê bi îdîaya belaş pêşkêş dikin ku Rêxistinek Rêxistina Xwedê ye, lê em kêm caran, heke bi rastî rastiyên hatine gotin, kêm in. Em kêm caran, heke qet, ji Rêxistinê derheqê vê rastiyê de dibihîzin ku xirîstiyanên din jî li heman welatî, wekî Eritrea û Chinaîn û hetta Rusya jî, di nav yên din de jî dihatin tawanbar kirin.

Di hefteya ku ev nerîn dihat amadekirin de, rihspiyek herêmî civîna teşwîq dikir ku baweriyê û dijberiya dijberiyê nîşan bide da ku pêşî li pêlavên firotanê, ku li wir qedexe li ser bangawirên olî bû. Ev nêzîkatiya dijberî tenê dê bibe sedema dijberiyê bêtir, digel tengasiya bêberpirsiyarî ya ji bo kesên ku vê pêşniyarê bicîh bînin. Ma wê bi rastî ji bo mebesta şahidiyê bide hemî kesên ku guhdarî dikin dê sûd werbigire? Jesussa şîretên berbiçav da ku zuwa ji lingên xwe dûr bike û gava ku mirov bersiv da peyama ku şagirtan anîn, ew red kirin û pêşve xistin. Wî şagirtên xwe pêşniyar nekir ku bi zanebûn provokasyonê bikin, ne jî dîtina girtinek wekî şirovek rûmetê (Metta 10: 14, sbranî 12: 14).

Gotarên dawîn 14-17 mijara gotûbêjê dike "Ji hêviya pêşerojê ve em bi xêr hatine. ”

Du paragrafên dawîn tenê mijûlbûna li ser armanca bidestxistina nijada ji bo jiyanê ye, û tê vê wateyê ku divê em ji her tiştê ku di derûdora me de diqewimin baxivin, tewra her ku diçe di rê de çewt be!

————————————————

[ez] Dîtin https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.