"Bila Evîna we Bihêle"

"Ev e ku ez dua dikim, da ku evîna te hîn bêtir zêde bibe." - Filîpî 1: 9.

 [Ji ws 8/19 p.8 Xala Xwendinê 32: 7 Çirî - 13 Çirî 2019]

Li pêş çavê me divê em gotarek çêker xweş bikin ku derheqê hezkirinê nîşan didin.

Ji ber vê yekê, ji bo ku di riya me de alîkariya me bikin bila me bikin ku em di nivîsara xwe de kurtenivîsê xwendin. Fîlîpînî 1: 9 xwendin "This tiştê ku ez dua dikim ev e, ku bi zanebûnek rast û zelalbûna bêkêmasî, evîna we hîn bêtir û pirr zêde bibe; ".

Rawestan. Ma we ferq dît? Pirtûka Pirtûka Pirtûka Pirtûkan a peyva "bêtir û bêtir ", Lê belê ayeta Mizgîniyê ne wiha dike, ew berdewam dike.

Ji ber vê yekê, em dikarin lê tenê encam bidin ku Rêxistinê naxwaze li ser giringiya nirxandina "zanyarî rast û zelalbûna bêkêmasî ". Lêbelê, bê guman ev du taybetmendî ji behremendiya ku ne tenê hezkirina hezkirinê, lê pratîka evînê nîşan dikin, girîng û veqetandî ne. Whyima wisa? Pawlos di ayetên nêz de ev pirs dibersivîne.

Fîlîpînî 1: 10-11 berdewam dike: " da ku hûn ji tiştên girîngtir jî piştrast bibin, da ku hûn bêqisûr bin û heta roja Mesîh 11 yên din nedirizin û XNUMX bi fêkiyên rast ên ku bi saya Jesussa Mesîh e, ji bo rûmet û pesnê Xwedê tije bibin. ”

Bi rastî, em çawa dikarin “ji tiştên girîngtir piştrast bikin " heke me tune be ”zanîna rastîn " tiştên herî girîng çi ne?

Bi rastî, em çawa dikarin bibin ”bêşaşî"Bê"zanîna rastîn? " Bê guman kiryarên me wê bi zanebûnek nerast bête şaş kirin. Heke kiryarên me xelet be dibe ku em "li yên din bimirin " wek "şiroveya tam ” bêyî rastiyên tam ne gengaz in.

Em ji bo encama Pawlos têne rê kirin ku ev e:fêkiyê rastber rûmet û pesnê Xwedê " bi hemî şertên pêşîn ên heyî re tenê mimkun e; ev e, evînek ji bo Xwedê û Mesîh, "Zanyarîya rast û dîyarkirina tevahî".

Wekî din, we bal kişand çi ji bo "fêkiyê rastdar" Ew bi saya Christsa Mesîh hat bidestxistin û dê pesn û pesnê Xwedê bide. Ev fêkiyên rast çi bûn?

Di Metta 7: 15-16 Jesussa got "Hişyar bin ji pêxemberên derewîn ên ku di pêça pez de têne ba we, lê li hundir ew gurên har in. 16 Bi berên wan hûn ê wan nas bikin. Tu carî mirov rez ji stiriyan an jî hêjîr ji stiriyan berhev nake, wiya? ”.

Wî di Yûhenna 15: 4 (Pirtûka Pîroz a Berean Study) de jî bîra me kir ku “li min bimîne, û ez ê li ba te bimînim. Çawa ku tu çiqil bi serê xwe nikare fêkiyê bide heya ku ew di rez de nemîne, hûn jî nekarin fêkiyê bidin heya ku hûn di min de nemînin. » (NWT "di" -yê de "di yekîtiyê de" vedigire ku wateya gotinên Jesussa pûç dike.) "Eşkere ye, bêyî şopandina Mesîhî wê ne gengaz be ku fêkiyên rast bistînin.

Wekî din, Galatî 5: 22 dibêje "Li aliyek din, fêkiyê giyan evîn, şahî, aştî, dirêj-êş, dilovanî, qencî, bawerî, 23 nermbûn, xwe-kontrolkirin e. Li hember tiştên weha hiqûq tune. ”. Vana ji hemî xwendekarên Biblencîlê re gotinên naskirî ne û bê guman ew in "Fêkiyê rast" divê em bi tijî bin.

Clearlyaxê ku me eşkere kir ku Apê Pawlos li ser çi dipeyivî, bila em bibînin ka ew di gotara lêkolîna Watchtower de çawa tê sepandin.

Paragraf 1 dibêje "Gava ku andiyê Pawlos, Sîlas, Lûqa û Tîmotêyo gihîştin koloniya Romayê ya Fîlîpî, wan gelek mirovên ku bi peyama Keyîtiyê re eleqedar dîtin dîtin. Van çar birayên zebeş alîkariya damezrandina civînê kirin, û hemî şagirt dest bi civînê kirin, bê guman li mala bawermendek mêvanperwer a bi navê Lydia. C Karên 16: 40. "

Hîna behsa hezkirinê nehatiye kirin, lê li ser pêgirtan eşkere heye, û dozek baş a derheqê beşdarî civînan û li ku derê ye. Hemî Karên 16: 14-15 nîşan dide ku Lydia çêkir Pawlos û yên din bi wê û malbata xwe re bimînin.

Heya nuha gotar li dû şêwazek naskirî ye. Ma bi paragraf 2 re ev guhertin? Ka em bibînin.

Paragraf 2 dibêje "Aneytan dijminê rastiyê yê ku bi dijwarî li hemberê çalakiya pêşdaraziyê ya van xirîstiyanên dilsoz tevdigere "kir. Ah, niha em pêlavek tengahiyê di nav tevliheviyê de têne avêtin, û bîranînek pêşîn, lê hîn jî tiştek li ser hezkirin û fêkiyên ruhî ne. Hemî xwendevanên ku du gotarên paşîn ên Watchtower-ê an şîroveyên vê malperê xwendine, bê guman wê bi mijara jêrîn binivîsin. "Ji bo zordariyê re amade bibin". Ji ber vê yekê, li vir me hîn xurtir wê peyamê ji hêla Rêxistinê ve jî heye.

Ji bo nivîsandina pirtûkê li Fîlîpîyan, dîmenek bi vî rengî çêkiriye, li dijî paşxaneyek, civîn û çewisandin, paragraf 3 wê hingê ji me dipirse ku bingeha nivîsara mijarê li Fîlîpiyaniyan 1: 9-11 bixwînin. Ev nêzîkatiyek klasîk a eisigesis e. Rojeva xwey bikin, piştre nivîsa nivîsandinê bixwînin, da ku yek bi yek bandorê li ser vegotina rêwîtiyê li gorî pêşnîyarên berê bike, da ku nexşeya yekem binivîsîne.

Abound with Love (Par.4-8)

Gotara vekirinê û 1 John 4: 9-10 wekî nivîsarek xwendî ronî dike ku Xwedê ji me hez kiriye "Bi şandina Kurê xwe re li erdê ku bimire ji bo gunehên me." Wekî li aliyekî, bala xwe bidin şêwaza jêhatî ya navê kesane ya Jesussa, berteka hevpar li edebiyata Rêxistinê da ku naskirina lowersa nizmtir bikin û balê bikişînin ser Xwedayê Yehowa. Di heman demê de, ma Jesussa jî hez nedikir ku ji mirovan hez bike û xwestiye ku bi xwestek û razî be ku mirinê li ser rûyê erdê bimîne ji bilî ku nayê şandin di mijarê de?

Mînakek eisgesis di Paragrafa 4 de tê dîtin ku hezkirin tête şîrove kirin wekî tenê hezkirina Xwedê lê ji ber ku di wateya çêtir de wekî ku ji hêla Fîlîpîstan 1 ve tête vegotin: 9. Mesel digotin “Gerek em çiqas ji Xwedê hez bikin? Jesussa bersîva vê pirsê da gava ku wî ji Farisekî re got: “Divê hûn bi hemû dilê xwe û bi giyanê xwe û bi tevahiya hişê xwe ji Yehowa Xwedayê xwe hez bikin.” (Met. 22:36, 37) Em naxwazin ku hezkirina me ji Xwedê re nîvco be. ". Carek din, evîna ji Jesussa re nayê gotin, û ne jî hezkirina ji hevalên mirovên me re.

Piştre gotar bi lez û kurtî berbi bidestxistina “zanyariya rast û zelalbûna bêkêmasî " bi lêdana dengê "Em lêkolîna Biblencîlê û şirovekirina Peyva Xwedê wekî her tiştê herî girîng di jiyana me de dibînin! ”, ya ku bê guman em ê dixwazin bikin, lê ya herî girîng jî bêyî wêjeya Rêxistinê. Mixabin, piraniya Wahidan xwendina an xwendina gotarên Watchtower wekî Xwendina Biblencîlê binihêrin, her çend ew ji vê yekê pir dûr e.

Paragraf 6 bi “Hezkirina Xwedê ya mezin ji me re dê me hez bike ku em ji birayên xwe hez bikin. (Bixûne 1 Yûhenna 4:11, 20, 21) ”. Ew bê guman hestek rast e, lê wekî çend paragrafên din ên gotarê gotûbêj dikin, her gav ne hêsan e ku meriv ji birayên me re hez bike.

Wekî ku bend 7 şîrove dike: "Yehowa neheqiyên me û her weha birayên me jî dibîne. Lêbelê, tevî van kêmasiyan, ew hîn jî ji birayê me hez dike û ew hîn jî ji me hez dike. ” Lêbelê, şîreta di paragrafê de bêserûber e çimkî her tiştî ew e ku meriv bi adetên acizker bi yên din re bikevin, lê tiştek nade ku meriv mijara pirtirîn çareser bike. Mijar ev e ku divê em bi xebata li ser adetên xwe yên acizkirinê xebata xwe ji yên din re nîşan bidin, da ku yên din kêmtir aciziyên xwe danîn pêş.

Paragraf 9 ji me re dibêje "ber ji tiştên girîngtir piştrast bikin. "(Phil. 1: 10) Van tiştên girîng hene ku pîrozkirina navê Yahowa, pêkanîna armancên wî û aştî û yekîtiya civînê ye. (Matt. 6: 9, 10; John 13: 35) ". Pirs ev e ku gelo ev tiştên girîngtir ên ku Apê Pawlos diaxivî bû?

Ma em dikarin bibin sedema pîrozkirina navê Yahowa? Jesussa di nimêjkirina nimêjê de pêşniyar kir ku dua bike "bila navê te were pîroz kirin" an ji hev were veqetandin. Ne, ez ê navê te pîroz bikim. Du referansên xaçê Ezekiel 36 in: 23 û 38: 23, ku herdu jî Yehowa tomar dikin ku dibêjin ew ê navê xwe pîroz bike. Em dikarin pir hindik bikin ku wê alîkariyê bikin.

Bi nêrîna min "pêkanîna armancên wî "? Dîsa, di astek takekesî de em dikarin hindik tiştan bikin da ku alîkariya Afirînerê Xudê bikin di pêkanîna armancên wî de.

Ji ber vê yekê, pêşniyara paşîn çi dibe bila bibe ”aşitî û yekîtiya civînê "? Qet nebe ev tiştek e ku em dikarin bandora wan jî hebe. Lêbelê, ew bi caveat tê. Ma gerek em aştî û yekîtiyê bi her bihuştî biparêzin? Eşkere ye ku, divê em ne li binê edalet û rastiyê bin. Mînakî, Wê xelet be ku meriv kiryarên sûcdar li ser yek an bêtir endamên civînê nexşîne, tenê ji bo ku aştiyê biparêze. Her weha dê şaş be ku gava ku Jesussa gotiye bêdeng bimînin "Ev bêedebî ye ku ew diperizin min, çimkî ew fermanên mirovan wekî dojehan hîn dikin."(Metta 15: 9).

Wekî ku theandiyan Pawlos bi xwe bersiv da "tiştên girîngtir " bûn to “bi fêkiyê rastdar, ku bi saya Jesussa Mesîh re ye, " û ev ê rêve bibe "Bi rûmet û pesnê Xwedê."

Ji ber vê yekê, arîkarî li ku ye?fêkiyên rastdar? " Glaringly windayî!

Paragraf 11 bi awayê ku tê pêşkêşkirin û tiştê ku jê re nabêje durûtî ye. Di danûstendina bi peyva paşîn ya Fîlîpî 1: 9-10, "nekeve yên din ” paragraf pêşniyar dike "Me dikarîbû wusa bikin bi bijartina me ya serfirazî, bijartina cilê me, an jî tercîha xebata me. "

Rêxistinek di vî warî de durûtî ye ku şok dibe.

• Ma şahidek heval ji ber ku hûn fîlimek temaşe dikin ku ew xelet dibînin, ew ê baweriya xwe bi Xwedê û Jesussa negirin?
• Ifi bû ku hûn ê biçin Hûnera Padîşahiyê bêyî girêdanek, û bi serê xwe danîn?
• Heke we xebata ku ji nûvekirina avahiyên kevnar an dîrokî pêk tê qebûl kir û di encamê de li ser hin dêrên kevn tamîrkirin?

Kîloya kevin, dibe ku ez bêhn bimînim, dibe ku ji hêla gelek aahidan ve were gotin, lê ma ew ê dev ji baweriya xwe bi Xwedê berdin? Pir nezelal e.

Wê hingê di van senaryoyan de çi dibe?

• Vîdyoyên ku mijarên mezinan in, mînakî nîşana kuştina kesekî, li cîhekî giştî ji temaşevanan re, digel ciwanên ji her temenî, ji pitikan heta xortan? Mînakî, drama vîdyoyê ya Josiah di civînên herêmî yên 2019 de, ku padîşah Amon, bavê Yûsiah ji hêla xulamên kêrhatî ve hate kuştin.
• Abouti li ser firotina Salona Keyaniya li olên din?
• Abouti li ser redkirina berdewamî ya guhertina siyaseta li ser çawaniya sûcdarkirina destdirêjiya seksî ya zarokan?

Kîjan çalakî mimkin e ku Wahid û yên din bimirin?

Ger salixdana Padîşahiya Keyanî ya cîhanê bi berfirehî tête zanîn, gelek Wahidan dê bizanin ku ger bi tevahî bizanibin, ji ber ku ew baş nabe ku bi peyama domdar ku ji zêdebûna fenomenal re were dayîn.

Derbarê berdewamkirina çewt a tawanbariya îstismarkirina zarokan de, viya berê bêhejmar Wahidên terpilîn, bû sedem ku ew ne tenê rêxistinê biterikînin, lê baweriya xwe bi Xwedê winda bikin. Ango ya ku tê wateya "talankirina piçûk".

Paragraf 13 li ber bûyerên vê dawiyê hêj bêtir xirabtir dibe. Dibêje “Awayek din ku em dikarin kesek biterpînin ev e ku em wî guneh bikin. Çawa dikare çêbibe? Vê senaryoyê bifikirin. Piştî têkoşînek dirêj û dijwar, xwendekarek Mizgîniyê di dawiyê de dikare meyla xweya alkolê kontrol bike. Ew fêhm dike ku divê ew bi tevahî xwe jê dûr bigire. Ew zû pêşve diçe û imad dibe. Paşê, mêvanek xwedêgiravî ya civînek Mesîhî ji birayê nû re tika dike ku vexwarinek alkolî bipejirîne, û wiha dibêje: “Hûn niha Mesîhî ne; ruhê Yehowa te heye. Aliyek giyanê pîroz xwerêveberî ye. Ger hûn xwe-kontrolê bikar bînin, divê hûn bikaribin alkolê bi nermî bikar bînin. ” Em tenê dikarin xeyal bikin ku eger birayê nû guh bide vê şîreta xelet dê encamên wê çi bin! " 

Birastî! Ji ber vê yekê pirsê dike, gelo heke ev birayê nû hay ji bûyera ku bi henek "Bottlegate" hatî binavkirin agahdar bibe? 'Gava ku rastî endamek Desteya Rêvebir nêzîkê derbas dike $ $ 1,000 li ser Scotch ya dawiya bilind dibe ku wekî karsaziya wî xuya bike, optîk pir lanetker in û wekî tadê durûtir di ronahiya "şîreta" navborî de tê. Dibe ku heke endamê Desteya Rêvebir ya me kiryarên xwe wekî nexweş şîret kirî qebûl kir, dibe ku em karibin wî hinekî kêm bikin, lê naskirina vekirî ya xeletiyê ne pratîkek GB ye.

Daxuyaniyên di paragrafa 14 de jî hewceyî ceribandinê ye. Dibêje “Civînên me yên Xiristiyanan ji me re dibin alîkar ku fermanên ku li Fîlîpiyan 1 ve têne dayîn: 10 bi gelek awayan bicih bikin. ”. Piştre wê rêyên 3 dide. Ka em di verê wan de lêkolînan bikin.

1. "bernameya xwarina giyanî ya dewlemend, bîra me dide ka ku Yehowa girîngtir dibîne. "

Li ser bingeha paragrafa 9 ku li jor hatî nîqaş kirin, bername ji bilî xwarina giyanî ya tendurist, xwarinek dewlemend e. Xwarinên mîna wê, li ser bingeha tiştê ku Rêxistinê ji bilî Peyva Xwedê ya ku Mizgîn ji wan re girîngtir dibîne girîng e.

2. "Ya duyemîn, em fêr dibin ku meriv wiya çi fêr dibe, da ku em bêpaş bimînin. ” Wasu hewldanek rastîn tune ku nîşan bide ka meriv dikare kîjan materyalê bi kesane were pêkanîn, ji ber vê yekê em nikarin tiştek fêr bibin ka meriv çawa meriv bêwate be.
3. "sêyemîn, em têne vexwendin "ji bo hezkirin û karên xweş." (Heb. 10:24, 25) ” Ew kî dixwazin bixapînin? Tenê kî dê bi tûjên deng, gotinên nerast û durûtiya vekirî were teşwîq kirin? Ger ew hinekî teşwîq bike jî, ew ê ji vê gotarê piştgiriyek pir hindik hebe.

Pêşniyara paşîn a vê meselê şîretên li dijî nivîsara mijarê pêşkêşî dike. Paragraf dibêje, "Her ku bêtir em ji hêla birayên xwe ve têne teşwîqkirin, wê evîna me ji Xwedayê me û ji birayên me re hê mezintir bibe. " Tenê ji bo dubarekirinê, di Fîlîpîyan 1 de, Pawlos dibêje ku em hewce ne ”zanîna rastîn û berçavkiya tevahî ", her du jî di vê de ne kêm in Zebûr gotara xwendinê. Her weha ji bo “bi fêkiyê rastdar, ku bi saya Jesussa Mesîh re ye, dagirtî be. "  Ev e jî hema hema bi tevahî tête paşguh kirin Zebûr tişt.

Sê paragrafên dawîn bi xebata pêşnumayê wekî fêkiya tenê rast tê hesibandin. Lêbelê Corinthians 1 13: 1-13 ev eşkere dike, bêyî evîn û bi dirêjkirina fêkiyên din ên ruhê, her karên din ên mîna pêşdarazê mîna kemalbazên dorpêçkirinê ne, ango windahiyek bê deng.

Bi kurtî, ev Zebûr Gotara xwendinê ji bo çareserkirina pirsgirêkên bingehîn di hundurê Rêxistinê de derfetek winda ye û di heman demê de durûtî ye. Xirîstên giyanî yên rastîn dê bi vê parêza xwarina zûtirîn a giyanî ya giyanî ya ku ji jehrê tê derxistin careke din birçî bibin an jî bêne poş kirin.