Kîmendên Xweser a 24 4: 4 kî ne?

Ev gotar ji hêla Stephanos ve hate şandin

Nasnameya rûspiyên 24-a di pirtûka Rêzan de ji bo demek dirêj bûye mijarek nîqaşê. Theend teoriyan hatine raber kirin. Ji ber ku di Biblencîl de tunebûnek zelal a vê koma kesê nehatiye dayîn, bi guman e ku ev nîqaş berdewam bike. Ji ber vê yekê divê ev gotar ji bo nîqaşê wekî alîkariyek were hesibandin û bi tu awayî pêşnuma nake ku dawî li wê bîne.

Serokên 24-ê di Mizgîniyê de, her dem di pirtûka Peyxama Xweser de têne gotin. Gotina bi zimanê Grekî ye οἱεἴκοσι τεσσαρες πρεσβένους (Wergerrîn: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Hûn ê vê vegotinê an encamên wê yên di Peyxama Peyxama 4 de bibînin: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

Teoriya ku ji hêla JW.org ve hatî pêşandan ev e ku 24 rûspî 144.000 "rûnkirên civata Mesîhî ne, hatine rakirin û rewşa ezmanî ya ku Yehowa soz dabû wan" (re rûp.77). Sê sedemên vê ravekirinê têne dayîn:

1. Rûspiyên 24 digihîje qurşikan (Re 4: 4). Mirovên ku bi rastî hatine sozdan ku hûn xelek bistînin (1Co 9: 25);
2. 24 rûspî li ser textan rûdiniştin (Re 4: 4), ku dikare bi soza Jesussa ya ku ji civata Laodîkî re digot 'li ser textê wî rûne' bibe yek (Re 3:21);
3. Hejmara 24 wekî referansek 1 Chronicles 24 tête hesibandin: 1-19, li ku derê behs dike ku padîşah David li serokên 24 kahînan digerîne. Yên mayîn bi rastî dê wekî kahînan li ezmanan bikin (1Pe 2: 9).

Hemî van sedemên berbiçav destnîşan dikin ku ev kesên 24 hem padîşah û kahîn bibin, hem jî fikra ku kalên 24 bi hêviyek bihuştî şandî ne, ji ber ku ev dê bibin padîşah (Re 20: 6) .

Ma ev sedemek raxistî bes e ku meriv encamek derbasdar a der barê nasnameya rûspiyên 24 de bikişîne? Wusa dixuye ku gelek arguman hene ku bingeha vê vegotinê binpê dike.

Argument 1 - Stranek Bedew

Ji kerema xwe Peyxama 5 bixwînin: 9, 10. Di van rêzan de hûn ê stranek bibînin ku zindiyên 4 û rihspiyên 24 ji bo Berx, ku bi eşkere Jesussa Mesîh e, stran dikin. Ya ku ew stran dikin ev e:

"Xwezî ku hûn pêl bi pêl û pêlên wê vekin, ji bo ku hûn hatin kuştin û bi xwîna we mirov ji Xwedê re ji her eşîre û ziman û gel û netewe xilas kir, 10 û we ew kir padîşah û kahîn ji me re. Xwedê, û ew ê li ser rûyê erdê hukum bikin. "(Re 5: 9, 10 ESV[ez])

Bala xwe bidin karanîna cînavan: “û we çêkir wê padîşah û kahînan re yên me Xwedê, û ew Wê li ser rûyê erdê serwerî bike. ” Nivîsara vê stranê li ser yên rûnkirî û îmtiyazên ku ew ê bistînin e. Pirs ev e: Ger 24 rûspî nûnerên kesên meshkirî ne, çima xwe di kesê sêyemîn de vedibêjin - "ew" û "wan"? Ma kesê yekem - "em" û "em" - dê guncantir ne? Berî her tiştî, 24 rûspî gava ku ew dibêjin "Xwedayê me" di yekem ayetê de (10) di kesê yekem de xwe bi nav dikin. Ji ber vê yekê diyar e ku ew li ser xwe stranan nabêjin.

Argument 2 - Bijmartina domdar

Ji kerema xwe Peyxama Peyxama 5. Mîheng di vê beşê de diyar e: Yûhenna 1 Xwedê = kesê 1, Berxê 1 = kesê 1 û zindiyên 4 = kesên 4 dibîne. Ma maqûl e ku bifikirin ku ew rihspiyên 24 hingê hingê çaxek sembolîk in ku civatekê temsîl dikin an gelo îhtîmal heye ku ew tenê kesên 24 in? Heke ew ne çîna sembolîk a mirovên rûniştî bûn, lê mirovekî rûniştî ya 24-a ku ji koma mirovên ku bi hêviyek bihuştî temsîl dikirin, ma wê viya çêbibe? Kitêba Pîroz nahêle ku hin kesên rûniştî ji yên din bêtir xwedîtiyê bibin. Mirov dikare argumanê bike ku dibe ku ostandiyan di positionsa de di rewşek taybetî de bêne danîn, lê çu serçav neyê dîtin 24 kes li pêşberî xweda xwediyê pozisyonek taybetî ne. Ma ev dê me bigihîne encamê ku rûspên 24 kesên 24 in ku xerîbek wekî çîna nabînin.

Argument 3 - Daniel 7

Pirtûka Biblencîlê ya taybetî heye ku di têgihîştina pirtûkê Peyxama Yûhenna de hevkariyê dike: pirtûka Daniel. Tenê li serhevdanên di navbera van her du pirtûkan de bifikirin. Tenê du tiştan behs bikin: milyaketên ku peyamên wan didin, û heywanên tirsnak ên ji behrê rabûn. Ji ber vê yekê, ew hêja ye ku beşên Peyxama Peyxama 4 û 5 bi Dîwana Daniel 7 re berhev bike.

Di her du pirtûkan de karakterê sereke Yehowa Xwedê ye. Di Peyxama Yûhenna 4: 2 de ew wekî "yê li ser text rûniştiye" tê vegotin, dema ku di Daniel 7: 9 de ew "Kevnarê Rojan" e, li ser textê xwe cîh digire. Wekî din, balkêş e ku cilên wî wek berfê spî ye. Heyinên din ên bihuştî mîna melekan carinan wekî cilên spî li xwe dikin têne vegotin. (Yûhenna 20:12) Ji ber vê yekê ev reng ne tenê ji bo mirovên berê yên di rewşek ezmanî de tê bikar anîn (Peyxam 7: 9).

Xwedêda Yehowa di vê asîmanê asayî de ne tenê ye. Di Peyxama Yûhenna 5: 6 de em Jesussa Mesîh dibînin ku li ber textê Xwedê sekinî, wekî Berxê ku hatiye qetil kirin tête xuyang kirin. Di Daniel 7: 13 Jesussa de tête gotin ku "kesek mîna kurê mirov e, û ew hat Rojên Mêjû û li pêş wî hat pêşkêş kirin". Her du şiroveyên insa yên li bihuştê, rola wî wekî mirov, bi taybetî wekî qurbana xelasiyekê ji bo mirovahiyê dibînin.

Bav û Kur ne tenê tenê têne gotin. Di Peyxama Peyxama 5: 11 de em di derheqê "gelek milyaketên, hejmarên milyaran û bi hezaran hezar" de dixwînin. Bi vî rengî, di Daniel 7: 10 de em dibînin: "hezar hezar ji wî re xizmet kir, û deh hezar carî deh hezar li pêş wî sekinîn." Ev çi dîmenek balkêş e!

Mirovên ku di Padîşahiya wî de bi xwedê re priestsa re bibin padîşah, hem di Peyxama Yûhenna 5 û Daniel 7 de têne gotin, lê di her du rewşan de ew li bihuştê nayê dîtin! Di Peyxama Peyxama 5 de ew di stranek (rêzikên 9-10) de têne gotin. Di Daniel 7: 21 de, ew pîrozên li ser rûyê erdê ku bi wan re berxê sembolîk şer dike. Da 7: 26 di derbarê demek pêşerojê de dema ku hesp xilas dibe û 27 di derheqê hemû desthilata ku ji van kesên pîroz re hatî xilas kirin de diaxive.

Kesên din jî di dîtinên ezmanî yên Daniel û Yûhenna de cih digirin. Wekî ku me berê di Peyxama 4 de dît: 4, mezinên 24 hene ku li ser textan rûniştin. Niha ji kerema xwe Daniel 7-ê binêrin: 9 ku dibêje: "Dema ku min dît, fron hatin danîn". Kî li ser van textan rûniştibû? Di ayeta din de dibêje, "dadgeh li dîwanê rûnişt".

Di heman demê de di ayeta 26-an a heman beşê de behsa vê dadgehê jî tê kirin. Ma ev dadgeh tenê ji Yehowa Xwedê pêk tê, an yên din jî tê de ne? Ji kerema xwe hay jê hebin ku Yehowa Xwedê di ayeta 9-an de di nav textan de rûniştiye - padîşah herdem pêşî rûniştiye - paşê dadgeh di ayeta 10. de rûniştiye. Ji ber ku separatelysa ji hev ve wekî "yê mîna kurê mirov" tê vegotin, ew pêk nayê dadgeh, lê li derveyî wê ye. Di heman demê de, dadgeh "yên pîroz" ên Daniel 7 an jî mirovên ku di Peyxama Yûhenna 5 de bûne keyaniya kahînan pêk nayîne (li argumana 1 binihêrin).

Doesê wateya, "rihspî" (bi Yewnanî: presbyteroi), wateya? Di Mizgîniyan de ev termînolojî ji zilamên pîr ên civaka Cihû re dihate vegotin. Di hejmarek ayetan de, ev rihspî bi serekên kahînan re têne vegotin (mînak. Matthew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Bi vî rengî, ew bi xwe ne kahîn in. Karê wan çi bû? Ji rojên Mûsa, aranjmaniya mîr wekî dadgehek herêmî xebitî (mînak. Qanûna 25: 7). Ji ber vê yekê bi kêmasî di hişê xwendevanê ku bi pergala dadweriya Cihûyan re hevûdu nas dikir de, peyva "dadgeh" bi "rihspiyan" re hate guheztin. Ji kerema xwe noticesa, hem di Peyxama Peyxama 5 û Daniel 7 de, piştî ku dadgeh tê rûniştin dikeve cihê bûyerê!

Dabeşa di navbera Daniel 7 û Peyxama 5 de balkêş e û rê li ber vê encamê vedigire ku rûspiyên 24 di pirtûka Rêzan de yek in ku di Daniel 7 de hatine vegotin. Di her du dîtinan de, ew behsa komek ezmanan dikin, dadgehek mezinan, ku li ser textên li ber Xwedê bixwe rûniştiye.

Argument 4 - Kî nêzîkî kî ye?

Her ku ev 24 rûspî têne gotinê, ewana nêzîkê textê ku Yahowa Xwedê li ser rûniştiye, têne dîtin. Di her mînakê de, ji xêncî Peyxama 11, ew bi 4 afirîdên zindî re jî têne pê. Van 4 mexlûqên zindî wekî kerubî, fermanek taybetî ya ferîşteyan têne nas kirin (Ezekiel 1:19; 10:19). 24 pîr nehatiye vegotin ku di rewşek pir nêzîk a Mesîh de wek 144.000 kesên ku "bi wî re ne" (Re 14: 1). Di heman beytê de her weha diyar dibe ku 24 mezin nekarin stranek wek 144.000 kesan bêjin, ji ber vê yekê ew nikarin bibin heman kes. Ji kerema xwe bala xwe bidinê ku 24 mezin bi berdewamî li nêzîkê Xwedê bi xwe ne ku ji wî re xizmetê bikin.

Lê li ser argumanên ku di destpêka vê gotarê de têne vegotin û gelek kes digihîje vê encamê ku rûspiyên 24 xerîb in? Ji kerema xwe argumentên paşîn ên pêşîn binirxînin.

Argument 5: Desthilatdariya Sembolîk hilweşîne

Ma li ser textên ku 24 mezin li ser rûniştî ne? Kolosî 1:16 wiha dibêje: “Çimkî ji hêla wî ve her tişt, li ezman û li erdê, xuya û nedîtbar, hat afirandin qefes an serwerî an serwer an desthilatdar-her tişt bi wî û ji bo wî hatine afirandin. " Ev nivîs diyar dike ku li bihuştê hiyerarşiyên ku desthilatdarî têne belav kirin hene. Ev têgehek e ku ji hêla hesabên din ên Incîlê ve tê piştgirî kirin. Mînakî, Daniel 10:13 ji melek Michael re dibêje “yek ji serekên mîr (Hebrewbranî: sar) Ji viya ew ewledar e ku meriv encam bigire ku li bihuştê rêzikek mîrek, hiyerarşiyek desthilatdariyê heye. Ji ber ku ev ferîşte wekî mîr têne vegotin, guncan e ku ew li ser textan rûnin.

Argument 6: Crownên Baweriyên Xweser

Gotina Yewnanî ku "kurûn" hatî wergerandin e στέφανος (wergerandin: stephanos). Ev peyv pir biwêj e. Ev celeb celeb ne hewce ye ku qralek padîşah be, ji ber ku peyva yewnanî nîşan dide ku statû ye οδήγηση (diadema). HELPS Word-study diyar dike stephanos wekî: "bi rêkûpêk, kulîlkek (garland), ku di lîstikên werzîşê yên kevnare de (mîna Olîmpiyadên Grek) tê xelat kirin serfirazek; taca serfiraziyê (li hember diadema, "tacek keyanî").

Serokwezîrên milyaket ên mîna Mîkaîl di argûmana 5 de diyar kir mirovên hêzdar in ku neçar in ku hêza xwe bikar bînin da ku bi hêzên cinan re şer bikin. Hûn di Daniel 10 de hesabên berbiçav ên şerên weha dibînin: 13, 20, 21 û Rêzan 12: 7-9. Xwezî bi xwendina ku şahînşahên dilsoz ji şerên wusa serketî derdikevin. Ma ew ne heq dikin ku cahilek ku ji serketiyan tê de heye, ma hûn ne razî ne?

Argument 7: Jimara 24

Hejmara 24 dikare hejmareke biwêj a rûspî, an jî dibe nûner be. Ew dikare di hesabê 1 Chronicles 24 de têkildar be: 1-19, an na. Bila em bisekinin ku ev hejmar bi hinek hûrgelan bi Xirûmên 1 24 ve girêdayî ye. Ma ev îsbat dike ku divê rihspiyên 24 kesên ku wekî kahînan digerin bêne bexşandin?

Ji kerema xwe 1 Chronicles 24: 5 peywirên xwe bi vî rengî destnîşan dike: "efser û efserên pîroz" an "serokên pîrozgehê û serokên Xwedê". Dîsa peyva Hebrewbranî ”sar”Tête bikar anîn. Hêjahî li ser vê yekê ye ku di perestgehê de ji bo Xwedê tête xizmet kirin. Pirs dibe: Gelo rêkeftin erdî modêleke aranjanî ye an na bi vî rengî ye? Nivîskarê sbranî amaje bi wê yekê dike ku perestgeh bi kahîn û qurbanên xwe şînek bûyerek li ezmana (Heb 8: 4, 5). Divê em fêhm bikin ku aramiya erdî nekare li ezmana yek-yek bibîne. Mînakî bifikirin ku hemî mirovên rûniştî wekî kahînan di dawiyê de diçin Pîroz, ango ezman (Heb 6: 19). Di rojên perestgehê de li Israelsraêl tenê Serokkahîn destûr bû ku salê yek carî bikeve vê deverê! (Heb 9: 3, 7). Di "aramiya rastîn" de Jesussa ne tenê Serokkahîn lê belê qurban (Heb 9: 11, 12, 28). Ne hewce ye ku hûn bêtir jê rave bikin ku di "aramiya şanoyê" de wilo nebû (Le 16: 6).

Tiştê balkêş ew e ku sbranî di derheqê wateya rastîn a çêkirina perestgehê de ravekirinek spehî dide, lê dîsa jî di derbarê dabeşên kahîn 24 de referansek çêdike.

Bûyer, Kitêba Pîroz yekcar bûyerê vedibêje ku milyaket tiştek dike ku ji me re peywirek Serokkahînek bîr tîne. Di iahşaya 6: 6 de em di derheqê milyaketek taybetî, yek ji seraphim, dixwînin, ku komek ji gorîgehê şewitî. Wekî tiştek vê yekê her weha karekî Serokkahîn (Le 16: 12, 13) bû. Li vir me heye ku milyaketek wek kahîn tevbigere. Ev milyaket bi eşkereyî ne ji yên mirîbûyî ye.

Ji ber vê yekê referansek hejmarî ya yekta ya li ser rêzika kahînan bi tu awayî delîlê teqez ê têkiliya di navbera hesabên di Dîrok û Peyxamê de ye. Ger 24 rûspî behsa 1 Dîrok 24 bikin, dibe ku em ji xwe bipirsin: eger Yehowa dixwest ku em di derheqê emirek melekî de ku di dîwana wî ya ezmanî de jê re xizmetê dike, agahdar bikin, wî çawa dikarî wê ji me re bide fam kirin? Gelo dibe ku ew wêneyan di eynî sazûmana erdî de bikar bîne ku ew jixwe ji bo ravekirina tiştên ezmanî bikar tîne?

Xelasî

Piştî ku hûn vê delîl nafikirin çi encam digirin? Ma rûspiyên 24 xêrnexwazan temsîl dikin? An jî ew mela ne ku xwedan statuyek taybetî nêzê xwedê dibin? Gelek argumana Nivîsên Pirtûka paşîn nîşan dide. Ma dibe ku meriv dikare bipirse? Qet nebe ev lêkolîn paralelek pir balkêş a ku bala me kişand, nemaze di navbera Daniel 7 û Peyxama 4 û 5 de. Dibe ku em ji vê hevsengiyê bêtir fêr bibin. Bila ew ji bo gotara din bihêlin.

_______________________________________

[ez] Heya ku bi rengek din nehatiye diyarkirin, hemî referansên Mizgîniyê di Guhertoya Standardî ya Englishngilîzî de (ESV) ne.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.