Di bersiva vîdyoya paşîn-Part 5-a di rêzefîlma Metta 24 de, yek ji temaşevanên birêkûpêk ji min re e-nameyek şand û jê pirsî ka çawa du beşên xuyayî têkildar têne fam kirin. Hin dê ji van deverên pirsgirêkan re bi nav bikin. Zanyarên Kitêba Pîroz bi hevoka Latînî behsa wan kir: şîrovekirin. Ez neçar bûm ku lê bigerim. Ez difikirim ku yek awayê vegotinê dê bibe ku ev bêje ev dera ku 'wergêr rê derbas dikin'. Bi gotinek din, ev e ku raman ji hev vediqetin.
Li vir du derbên li pirsê hene:
"Beriya her tiştî vê zanibin, ku di rojên paşîn de dê şiroveker bi henekên xwe li pey xwe bixin û bêjin:" Kî sozê hatina Wî? Forimkî her gava ku bav jî ketin xewê, her tişt berdewam e mîna ku ji destpêka afirandinê bû. "(2 Peter 3: 3, 4 NASB)
Û:
«Lê gava ku ew te li yek bajarî tengahiyê bikin, ji ya din birevin, trulyimkî bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku Kurê Mirov neyê, hûnê li bajarên Israelsraîl derbas nebin. "(Metta 10:23 NASB)
Pirsgirêka ku vana ji bo gelek xwendekarên Incîlê diafirînin hêmana demê ye. Petrûs qala kîjan "rojên paşîn" dike? Rojên paşîn ên pergala cihû ya tiştan? Rojên paşîn ên pergala heyî ya tiştan? Precisely bi rastî Kurê Mirov kengê tê? Ma Jesussa qala vejîna xwe dikir? Gelo wî behsa hilweşîna Orşelîmê dikir? Ma wî behsa hebûna xweya pêşerojê dikir?
Di van ayetan de an di çarçoveya wan a yekser de agahdarî bi hêsanî tine ye ku em bersiva wan pirsan bi rengek ku gumanê nehêle bimînin. Vana tenê beşên Incîlê ne ku hêmanek demê destnîşan dikin ku ji bo gelek xwendekarekî Mizgîniyê tevliheviyê çêdike, û dibe ku bibe sedema hin şîroveyên xweş exotic. Mesela mî û bizinan yek ji van derbasberan e. 'Sahidên Yehowa wê yekê bikar tînin da ku şagirtên wan bi hişkî tev li hemû Desteya Rêberiyê ya ku ji wan re dibêje bicîh bînin. (Bi awayê, em ê têkevin rêzeya Metta 24 her çend ew di 25-an de jî were dîtinth Beşa Metta. Ew "destûrnameya edebî" tê binavkirin. Bi ser xwe birin.)
I jî, ev ji min re fikirîn eisegesis û exegesis ya ku me di paşerojê de nîqaş kir. Ji bo kesên ku wan vîdyoyan nedîtine, eisegesis peyvek Yewnanî ye ku bi eslê xwe ji "ji hundurî" tê wateya û teknolojiya ketina ayetek Biblencîlê ya bi ramana pêşîn vedihewîne. Exegesis Wateya berevajî ye, "ji hundur ve", û vekolîna lêkolînê bêyî ramanên berî pêşîn dike lê bihêle ku ramana ji nivîsê bixwe be.
Welê, ez pê hesiyam ku aliyek din heye ku heye eisegesis ku ez dikarim van her du beşan bi kar bînim. Dibe ku em di van beşan de hin ramanek pêşdibistanê nexwendin; dibe ku em bi rastî bifikirin ku em li ser wan lêkolînan dikin ku em ê bihêlin Nivîsarên Pîroz ji me re vebêjin ka rojên paşîn kengê ne û Kurê Mirov wê kengê bê. Lêbelê, dibe ku em hîn jî bi esegetîkî nêzîkê van ayetan dibin; ne bi ramanek pêşwext, lê bi fokusek pêşwext.
Ma we çu kesekî daye şîreta yekê tenê ew e ku ew li ser yek elementek, li ser wan hêmanek were sekinandin, spas, û paşê dev ji we berde, da ku hûn bigihîjin wan digirîn, "Li bendek bisekinin! Wateya min nayê vê wateyê! ”
Xetereyek heye ku em wê tiştê dikin ku dema xwendina Nivîsara Pîroz, bi taybetî jî dema ku Nivîsara Pîroz hin hêmanek heye di nav xwe de ku hêviya bêserûber a me dide me ku em ê karibin fêm bikin ka dawiya nêzikî çi ye.
Werin em dest pê bikin ku di her yek ji van derbazkirinan de ji xwe bipirsin, gelo axaftvan çi dixwaze bêje? Ew kîjan niqtê ye ku ew hewl dide ku bide?
Em ê dest bi nivîsîna ku Petrûs nivîsiye bikin. Werin em felatê bixwînin.
"Beriya her tiştî vê zanibin, ku di rojên paşîn de dê şiroveker bi henekên xwe li pey xwe bixin û bêjin:" Kî sozê hatina Wî? Ji ber ku her dem bav û kal di xew de bûn, her tişt berdewam e mîna ku ji destpêka afirandinê de bû. "Forimkî gava ku ew wiya didomînin, ew ji hişyariya xwe dûr dixe ku bi gotina Xwedê ezmanan ji mêj ve li wir hebûn û erd ji avê ava bû. û bi avê, ku bi wî navî dinava wê demê de hate hilweşandin, bi avê ve çu. Lê bi gotina wî ezman û erdên heyî ji agir têne standin, ji bo roja darizandinê û hilweşîna zilamên neheq têne girtin.
Lê nehêlin ku ev yek ji agahdariya we derkeve, hezkirî, ku rojek bi Xudan re mîna hezar sal, û hezar sal jî mîna rojekê. Xudan di derbarê soza xwe de hêdî hêdî nine, wekî hin hêdî hêdî dikin, lê bi sebir li ber we ne, ne dixwest ku kes winda bibe, lê ji bo herkesî tê ku tobe bikin.
Lê Roja Xudan dê mîna dizê bê, ku tê de ezman bi qurmî re derbas bibe û hêman bi germahiya giran werin hilweşandin, û erd û karên wê bên şewitandin. "(2 Peter 3: 3 -10 NASB)
Em dikarin bêtir bixwînin, lê ez hewl didim ku van vîdyoyan kurt bikim, û beşê mayî tenê ya ku em li vir dibînin piştrast dike. Petrûs bê guman nîşana me nade ku em zanibin kengê rojên paşîn in, wusa ku em karibin pêşbînî bikin ku em çiqas nêzîkê dawiyê ne ku hin ol, ya min a berê jî tê de, dê ji me bawer bikin. Navenda gotinên wî hemî li ser sebrê ye û hêviya xwe nadin. Ew ji me re dibêje ku bê guman dê hebin kesên ku dê bi me tinaz û tinazên xwe bikin ji ber ku baweriya xwe bi ya ku nayê dîtin, hatina Xudanê me Jesussa tê. Ew nîşan dike ku merivên wusa bi behskirina tofana roja Nûh, rastiya dîrokê paşguh dikin. Bê guman mirovên dema Nûh tinazên xwe bi wî kirin ku keştiyek gewre dûrî her avî ava kir. Lê paşê Petrûs me haydar dike ku hatina Jesussa dê ne tiştek be ku em pê texmîn bikin, çimkî ew ê were wekî dizek were me talan bike, û dê hişyariyek çênebe. Ew nota hişyarî dide me ku demjimêra Xwedê û ya me pir cuda ye. Ji bo me rojek tenê 24 demjimêr e, lê ji bo Xwedê ew ji temenê me dûr e.
Naha em li gotinên Jesussa yên ku di Metta 10:23 de hatine tomar kirin binêrin. Dîsa, li ser naverokê binêrin.
«Va ye, ez we wekî mîh di nav guran de dişînim. Wusa ku wekî dapîrên bêbext û bêsûc hildiweşin. «Lê ji mirovan hişyar bikin, çimkî ew ê we bidin dadgehê û we di kinîştên wan de xera bikin; you hûn ê li ber çavên min, wek şahidiyek ji wan û miletan re, werin pêşberî walî û padîşahan. "Lê gava ku ew radestî we dikin, ditirsin ku hûn an çi dibêjin? whatimkî di wê saetê de hûn ê ku hûn çi bêjin werin dayîn. «Forimkî hûn ne yê ku diaxivin, lê ew Ruhê Bavê we ye ku di we de dipeyivî.
Bira dê bira li ber mirinê bide hev, û bavê wî jî zarokê xwe; Dê zarok li dijî dê û bav rabin û bibin sedema kuştinê. Ji ber navê min hûn ê ji her tiştî nefret bikin, lê yê ku heta xilasbûnê bimîne heya dawiyê ye.
Lê gava ku ew we li yek bajarî tengahiyê bikin, ji ya din birevin; trulyimkî bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku Kurê Mirov neyê, hûnê li bajarên Israelsraêl derbas nebin.
Aagirtek ne li pey mamosteyê wî, ne jî xulamek li ser axayê xwe. "Ji şagirtê re bes e ku ew bibe mîna mamosteyê xwe, û xulam mîna axayê xwe be. Heke wan gazî serokê malê Beelzebul kirine, ew ê çiqas bêtir malên endamên malbata wî xirab bikin! "
(Metta 10: 16-25 NASB)
Navenda gotinên wî çewisandin e û ka meriv çawa pê re mijûl dibe. Lêbelê, bêjeya ku wusa xuya dike ku gelek kes li ser bisekine ev e "hûn ê di bajarên Israelsraîlê de derbas nebin heta ku Kurê Mirov bê". Ger em bêriya armanca wî bikin û li şûna vê bendê yek bin, em ji peyama rastîn a li vir dûr dibin. Wê hingê bala me dibe, "Kurê Mirov kengê tê?" Em mijûl dibin ku mebesta wî ew e ku "derbasbûna bajarên Israelsraîlê neqediya."
Ma hûn dikarin bibînin ku em ê xala rastîn winda bikin?
Ji ber vê yekê, em viya ji gotinên wî re bikin ku mebesta wî ew bû. Xirîstiyanî bi sedsalan têne tawanbar kirin. Ew di rojên destpêkê yên civîna Xiristiyan de tengahî bûn piştî ku Stephen hate şehîd kirin.
"Ulawûl bi kuştina wî re peymanek dilovan bû. On wê rojê persek mezin li dijî dêrê li Orşelîmê dest pê kir, û ew hemî li herêmên Cihûstanê û Sameryayê belav bûn, ji bilî ostandiyan. "(Kar. :And. 8: 1 NASB)
Xiristiyan guh dan gotinên Jesussa û ji zilmê revîn. Ew neçûn nav miletan, çimkî deriyê mizgîniya miletan hîn venebû. Lêbelê, ew ji Orşelîmê reviyan ku di wê demê de çavkaniya çewisandinê bû.
Ez di meseleya itnessahidên Yehowa de dizanim, wan Metta 10:23 dixwînin û şirove dikin ku ev tê vê wateyê ku ew ê beriya Armageddon werin pêşbirka xwe ya mizgîniyê temam nekin. Vê yekê gelek dilsozên itnessahidên Yehowa dilêşandiye ji ber ku ew têne hîn kirin ku her kesê ku di Armageddon de bimirin dê tune ku ew jî vejîn bibe. Ji ber vê yekê, ev Yahowa Xwedê dike dadgehek zordar û neheq, çimkî ew bi rastî şîret dike ku gelê wî dê nikaribe berî her tiştî darizandina mesela hişyariyê ji her kesê re bike.
Lê Jesussa weha nabêje. Tiştê ku ew dibêje ev e ku dema ku em tengav dibin, divê em birevin. Parzûna beroşê ji pêsîrê me paqij bike, pişta me veke, û bireve. Ew nabêje, li erdê xwe bisekinin û şehadeta we qebûl bikin.
Aahidiyek dikare bifikire, "Lê kîjan ji hemî mirovên ku em hê di xebata pêxemberîtiyê de ne gihîştine?" Nexwe, xuyaye ku Xudanê me ji me re vedibêje ku ji wê yekê netirsin, çimkî tu çu carî negihîştî wan. "
Li şûna ku em li ser dema vegera wî xemgîn nebin, divê em li ser ya ku ew hewl dide di vê beşê de ji me re vebêjin bisekinin. Li şûna ku em bi ferzkirinek çewt hîs nekin ku mizgîniya mirovên ku ji rê derdikevin û zilmê li me dikin bidomînin, lazim e ku em ji ber revîna ji ciyê bûyerê şûnda nebin. Ku bimîne dê wekhev be ku qamçîtiya hespek mirî bike. Ya xerabtir, tê wê wateyê ku em guh nadin fermana rasterast a serokê xwe, sa. Dê ji aliyê me ve quretî be.
Mîsyona me di serî de ev e ku em li gorî rêberiya ruhê pîroz ji bo girtina bijartiyên Xwedê bixebitin. Numberaxê ku hejmara me temam e, Jesussa dê werin ku dawiya pergala tiştan bînin û padîşahiya xwe ya rastîn damezrînin. (Bixûne 6:11) Di binê wî padîşahiyê de emê hingê beşdar bibin ku alîkariya hemû mirovan bikin ku wekî zarokên Xwedê ji bo pejirandinê bigerin.
Ka em binihêrin. Petrûs rojên paşîn nîşana me neda. Di şûna wî de, ew ji me re digot ku em li benda xapandin û dijberiyê ne û ku dibe ku hatina Xudanê me dê demek pir dirêj derbas bike. Tiştê ku ew ji me re digotin ev bû ku em bisekinin û nedin derve.
Jesussa ji me re jî digot ku dê zordar werin û gava ku ew qewimî, em ne xem bûn ku bexçeyê her deverê paşîn dagir bikin, lê divê ku em bi tenê li cîhek din birevin.
Ji ber vê yekê, dema ku em gihiştin derbazkirinek ku serê me hiltîne, dibe ku em gav paş bavêjin û ji xwe bipirsin, gelo axaftvan bi rastî çi hewl dide ku ji me re bibêje? Fikra şêwira wî çi ye? Hemî di destê Xwedê de ye. Tiştek me nîne ku xema me ne. Karê me tenê ev e ku em fêr bibin ku ew rêça ku ew dide me û pêkve bîne. Spas ji bo dîtina te.
Silav Eric. Ez gelek spas dikim ku hevalê min vîdyoyên we yên Youtube bi min da nas kirin û ez rêwîtiya weya kesane dişopînim, û naha gotarên mezin ên li ser vê malperê dixwînim. Ji her kesê / a ku vê dixwîne re, ez ew qas teqdîr im ku civakek xwedan heman fikir heye ku ji FOG şiyar bûne û pêşî li rastiyê digerin. Di jiyana xweya mezinan de yekem car ez hest dikim ku ez aîd im û di dawiyê de dizanim ka şahî çawa hîs dike. Deprogramming bi êş, dîn û tirsnak e ... lê dizanin ku "Nûçeya baş" bi tevahî ji ya ku çêtir e... Zêdetir bixwînin »
Bi xêr hatî, rastî.
Erê, ji bo civîna serhêl ku heya nuha çalak e, girêdanek heye. Heke hûn vê yekê berî 1 PM EST bistînin, hûn dikarin li ser vê lînkê bikirtînin: https://zoom.us/j/3391445556
E-nameya min a taybet e meleti.vivlon@gmail.com
Pişta xweş birin JA, rahêjê xweş!
Zebûr