Şîva Xudan: Çawa ku Xudanê me dixwest, em bînin bîra xwe!
Xwişka min a ku li Florîdayê dijî, zêdeyî pênc sal e ku naçe civînên salona Padşatiyê. Di wan deman de, tu kes ji civata wê ya berê neçû seredana wê da ku wê binihêre, ka ew baş e, û bipirse ka çima dev ji çûyîna civînan berdaye. Ji ber vê yekê, hefteya çûyî ji wê re pir şok hat ku ji yek ji rihspiyan re têlefonek werdigire, ku wê vedixwîne bîranîna îsal. Ma ev beşek ji hin însiyatîfê ye ku hewl dide ku piştî hema du salan civînên zoom-ê yên dûr ji nû ve beşdarbûnê xurt bike? Em ê li bendê bin ku bibînin.
Teşkîlata Şedên Yahowa salê tenê carekê şîva Xudan tê bîranîn. Ew vê dema salê wekî "dema bîranînê" binav dikin, tenê yek din di navnîşek dirêj a peyvên ne-nivîskî yên ku ew bikar tînin de. Her çend Şahidên Yahowa ji ambleman naxwin jî, windakirina bîranînê wekî redkirina qîmeta fîdyeya ku Îsa Mesîh ji bo mirovan pêşkêş kiriye tê dîtin. Bi eslê xwe, heke hûn Bîranînê ji bîr nekin, hûn bi rastî êdî ne Şahidên Yahowa ne. Tiştekî îronîk e ku ew vê nêrînê digirin ji ber ku ew beşdar dibin bi armanca redkirina sembolên wê fîdyeyê, şeraba ku xwîna wî temsîl dike û nanê ku bedena wî ya mirovî ya bêkêmasî temsîl dike, ku her du jî ji bo kefaretkirina gunehên tevahiya mirovahiyê hatine pêşkêş kirin.
Ev çend sal in, min bi rêya YouTube bîranînek serhêl organîze kiriye ku destûrê dide şahid û kesên din (ne şahid û şahidên berê) yên ku dixwazin bêyî ku tev li merasîmên hin olên organîzekirî bibin beşdarî amblemanan bibin - ku bi serê xwe vê yekê bikin. malên. Vê salê, ez plan dikim ku tiştek hinekî cûda bikim. Xwarina êvarê ya Xudan karekî taybet e, ji ber vê yekê negunca ye ku ew bi gelemperî li ser YouTube were weşandin. Yek ji Xalên Zîv ên ewrê pir tarî ya pandemiya coronavirus ku me hemî di van du salên borî de êş kişand ev e ku mirov bi karanîna zoom-ê ji bo beşdarî civînên serhêl pir nas bûne. Ji ber vê yekê îsal, li şûna ku ez bîranîn an civata xwe li ser YouTube biweşînim, ez kesên ku dixwazin beşdarî me bibin vedixwînim zoomê. Ger hûn vê lînkê di gerokekê de binivîsin, ew ê we bigihîne rûpelek webê ku tê de nexşeyek heye ku tê de demên civînên me yên birêkûpêk û hem jî dema bîranîna îsal ya şîva Xudan nîşan dide. Ez ê vê lînkê jî têxim qada danasîna vê vîdyoyê.
Em ê îsal du rojan bîranînê bi bîr bînin. Em ê wê li ser Nissan 14 nekin ji ber ku ew tarîx tu girîngiyek taybetî tune, ji ber ku em ê fêr bibin. Lê ji ber ku em dixwazin nêzîkî wê tarîxê bin ji ber ku ew tarîx e ku gelek şahidên berê yên Yehowa (û Şahidên Yahowa) taybetî difikirin, em ê di 16-an de bikin.th, ew şemî saet 8:00 êvarê bi dema New Yorkê ye, ku dê alîkariya kesên li Asyayê jî bike ku beşdar bibin. Ew ê paşê beşdarî 14 saetan heta 16 demjimêran li pêş de li gorî cihê ku ew li Asya, Avusturalya, an Zelanda Nû dijîn. Û paşê em ê dîsa di civîna xweya yekşemê ya normal de, ku vê carê di 12ê Avrêlê de 00:17 nîvro ye, dîsa bikin.th. Û ew ê ji bo her kesê ku bixwaze beşdarî wê demê bibe. Em ê du caran bikin. Dîsa, di civînên me de her dem li Zoomê bin û hûn ê bi riya zencîreya ku min nû ji we re peyda kiriye, wê agahiyê bistînin.
Hinek wê bipirsin: “Çima em wê yekê nakin wê rojêda ku Şedên piştî ava tavê dikin?” Bi salan e ku em hêdî hêdî xwe ji hînkirinên derewîn û hînkirina Şahidên Yehowa xilas dikin. Ev gaveke din e di wî warî de. Şîva Xudan ne dirêjkirina Cejna Derbasbûnê ya Cihûyan e. Ger ji me dihat xwestin ku em wê wekî celebek rêûresmek salane bibîr bînin, dê Incîl bi eşkere ev yek destnîşan bikira. Tiştê ku Îsa ji me re got ev bû ku em vê yekê ji bo bîranîna wî bikin. Em ne tenê salê carekê lê her tim wî bi bîr tînin.
Çaxê civat cara pêşin hate sazkirinê, ji me re tê gotin ku “wan berdewam kir ku xwe bidin hînkirina Şandiyan û parvekirina [bi hev re], xwarina xwarinê û duakirinê”. (Karên Şandiyan 2:42)
Perizîna wan ji çar tiştan pêk dihat: hînkirina Şandiyan, bi hev re parvekirin, bi hev re dua kirin û bi hev re xwarinê xwarin. Nan û şerab pêkhateyên hevpar ên wan xwarinan bûn, ji ber vê yekê dê xwezayî be ku ew her carê ku li hev dicivin, beşdarbûna wan nîşanan bikin beşek ji îbadeta xwe.
Di Mizgîniyê de ji me re nehatiye gotin ku çend caran divê em şîva Xudan bînin bîra xwe. Ger divê ew tenê salane were kirin, wê hingê çima li cîhek nivîsarê nîşana wê tune?
Berxê Cejna Derbasbûnê ya Cihûyan cejneke pêşeroj bû. Li ber hatina berxê Cejna Derbasbûnê yê rast, Îsa Mesîh dinihêrî. Lê gava ku ew berx carek û her û her hat pêşkêş kirin, Cejna Derbasbûnê pêk hat. Êvara Xudan merasîmeke paşverû ye ku ji bo me bîne bîra me ku heya ku ew were ji me re çi hate pêşkêş kirin. Bi rastî, hemû qurban û diyariyên di bin Şerîeta Mûsa de, bi vî awayî, temsîla sembolîk a pêşkêşkirina bedena Mesîh bûn. Gava ku Mesîh ji bo me mir, ev hemû pêk hatin, û ji ber vê yekê êdî hewce ne ku em wan pêşkêş bikin. Hin ji wan pêşkêşan salane bûn, lê yên din ji wê pirtir bûn. Ya ku dihat jimartin pêşkêşî bû û ne dema pêşkêşkirinê bû.
Bi rastî heke dema rast ew qas girîng be, wê hingê ma divê em ji hêla cîhê ve jî neyên rêvebirin? Ma ne pêdivî ye ku em şîva Xudan piştî avabûna rojê di 14-ê Nissan-ê de li Orşelîmê bibîr bînin, li ku derê cîhanê em li kîjan devera demjimêrê bin jî? Perizîna rîtualîst dikare pir zû pir bêaqil bibe.
Ma dibe ku ew dem an pir caran ji bo dîtina şîva Xudan ji civata herêmî re hat hiştin?
Em dikarin tiştekî hîn bin hergê nameya Pawlos a ji Korîntiyan re lêkolîn bikin, li ser awayê ku ewana şîva Xudan digirtin.
". . .Lê dema ku ez van şîretan didim we, ez pesnê we nadim, ji ber ku hûn bi hev re ne ji bo başiyê, lê ji bo xirabiyê ye. Berî her tiştî ez dibihîzim ku gava hûn di civatekê de tên ba hev, di nav we de dubendî çêdibe; û heta radeyekê ez jê bawer dikim. Çimkî bi rastî di nav we de mezheb jî wê hebin, da ku yên ji we yên pesendkirî jî eşkere bibin. Çaxê hûn li cihekî tên cem hev, bi rastî ne ew e ku hûn Şîva Xudan bixwin”. (1 Korintî 11:17-20)
Ew bê guman naxuye ku ew li ser bûyerek salê carekê diaxive, ne wusa?
«Piştî şîva êvarê wî bi kasê re jî weha kir û got: «Ev kasa bi xwîna min tê wateya peymana nû. Ji bo bîranîna min, gava ku hûn vexwin, vê bikin.” Çimkî hergê hûn vî nanî bixwin û vê kasê vexwin, heta ku Xudan bê, hûn mirina Xudan didine kifşê.» (1 Korintî 11:25, 26)
“Birayên min, gava hûn hatin ba hev û xwarinê bixwin, li benda hev bin.” (1 Korintî 11:33)
Li gorî Strong's Concordance, peyva ku tê wergerandin "dema ku" be hosakis ku tê wateya "herî caran, çend caran". Ew bi kombûna salê carekê re bi zorê re têkildar e.
Rastî ev e ku xiristiyan divê di nav malan de di komên piçûk de bicivin, xwarinê parve bikin, nan û şerabê bistînin, li ser gotinên Jesussa nîqaş bikin û bi hev re dua bikin. Civînên me yên zoomê cîgirek xirab e ji bo wê, lê em hêvîdar in ku di demek nêzîk de em ê karibin li herêmê kom bibin û dest bi îbadetê bikin wek ku di sedsala yekem de kirin. Heya wê hingê, di 16 an 17 de beşdarî me bibinth meha Nîsanê, li gora ku ji we re guncan e û dûv re her Yekşem an Şemî paşê di hînbûna Kitêba Pîroz a birêkûpêk de û hûnê ji hevalbendiya avaker kêfxweş bibin.
Vê girêdanê bikar bînin da ku zeman û girêdanên Zoom bistînin: https://beroeans.net/events/
Pir spas ji bo temaşekirina te.
Di îlona sala borî de, ez li devereke cihê ku ez lê diçûm, rastî civateke imadkar hat. Du celeb civînên imadkar hene: celebek beşek ji hiyerarşiyekê ye, lê celebek din (bi gelemperî) belakirina baweriyê ya imadkar bêyî ku teslîmî hiyerarşiyek bibe, qebûl dike. Hemû biryarên sereke ji aliyê cemaetê bi xwe ve tên girtin û tu ferman ji derve nayê girtin. Ev civata ku min ziyaret kir ji celebê duyemîn bû. Demek min li ser beşdarbûnê dua dikir, ji ber ku wekî (ber-)JW bi rastî ne gengaz bû ku wiya bikim. Di paşerojê de, ez bawer dikim ku ez bûm... Zêdetir bixwînin »
Berî ku hûn li vê dêra Baptist di şîva Xudan de werin pejirandin, we Kalê ji vaftîzma xweya Reformkirî ya Hollandî an vaftîzma xweya JW agahdar kir? Ger te tenê jê re bigota ku tu imad bûyî, ewê bihesibîne ku ew bi navê Bav û Kur û Ruhê Pîroz e, û ew ê bes be. Ger te bigota ku vaftîzma te ew e ku bibî Şahidê Yahowa, ez bawer im ku te destûr nedida ku tu beşdarî şîvê bibûya. Ger hûn bi doktrîna wê dêrê ya Sêyemîn re razî nebûna, wan jî qebûl nedikir... Zêdetir bixwînin »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette “habitude”. Li ser perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Zêdetir bixwînin »
Eric, Spas ji bo xwenîşandana weya zelal li ser Şîva Xudan. Pir ecêb e, min ev rastî fêm nekiribû ku ji ber ku pîrozkirina Cejna Derbasbûnê ya Cihûyan di mirina Jesussa de winda bû, ew qediya. Ne hewce bû ku êdî Cejna Derbasbûnê were pîroz kirin, her çend ew roj bû ku Îsa hilbijart ku şîva Xudan saz bike. I Korîntî 11 pir balkêş e ku meriv zanibe ka civata xiristiyan çawa tevdigere, bi hev re dijiyan. Li cem me wêneyekî civata xiristiyan heye, çawa ku wê demê hebû. Min bala xwe dayê ku Birca Qerewiliyê ayeta 27-an bikar tîne da ku kesên ku dixwazin şermezar bike... Zêdetir bixwînin »
Justin Martyr, di beşên LXVII heta LXVII yên lêborîna xwe ya Yekem de, pir zelal eşkere dike ku Xirîstiyanên pêşîn, bê guman di sedsala duyemîn de wekî ku dema ku wî dinivîsî, hemî hefteyekê (an jî dibe ku bi rêkûpêktir) nan û şerab parve dikirin. bingeh. Wan şîretên Îsa paşguh nekirin. Mixabin JWs careke din şîroveya xwe ya nivîsarê ne li dora nivîsarên pîroz, ne jî li ser pratîka xiristiyaniya pêşîn diguncînin, lê ew nivîsarên pîroz li dor ramanên xwe çêdikin, yên ku bi xwe hemî di tiştê ku ez bawer dikim li dora 144000-an de ramanên nerast in ve girêdayî ne.
Silav LJ, Spas ji bo agahdariya we. Di NT’yê de behsa “şikandina nan” tê kirin. Ev têgîna taybetî ji nêz ve girêdayî ye bi Îsa Mesîh re, yê ku wek mamoste û mamoste, gelek caran nan dida şagirtên xwe (mînak Lûqa 9:16). Tiştê ku wî li Şîva Dawî kir (Lûqa 22:19) kir, û li gor vê adetê paşê li ser riya Emwasê ji aliyê şagirtan ve hat naskirin (Lûqa 24:30, 35). Tê gotin ku şikandina nan bi civîna xiristiyan û nimêjê re tê gotin. Di Karên Şandiyan 2:42 de behsa taybetî tê kirin - (a) hevgirtin, (b)... Zêdetir bixwînin »
Şerab û nan tenê salê carekê (ji bo jw). Lê bi qasî ku em dikarin bi mirovan re bicivin cihê ku hema hema behsa Jesussa tê kirin.