VANDEO TRANSCRIPT
Silav, navê min Meleti Vivlon e. Ev di rêzeya vîdyoyên meyan de ya sêyemîn e ku di dîroka'sahidên Yehowa de ji hêla Profesorê Dîrokê, James Penton ve hatî pêşkêş kirin. Naha, heke hûn hay jê tune kî kî ye, ew nivîskarê hin tometên navdar ên dîroka'sahidên Yehowa ye, ya herî pêşîn ev e Apocalypse dereng maye, çîroka'sahidên Yehowa nuha di çapa xweya sêyemîn de, xebatek zanyarî, lêkolînkirî û hêjayî xwendinê ye. Vê paşiya paşîn, Jim hat 'Sahidên Yehowa û Reichê Sêyemîn. 'Sahidên Yehowa timûtim dîroka Almanan, şahidên Alman ên ku di bin Hitler de êş kişandin, wekî rêgezek xurtkirina wêneya xwe bikar tînin. Lê rastî, dîroka ku bi rastî qewimî ye, û ya ku bi rastî di wê demê de derbas bûye, ne wusa ye ku ew dixwazin em wiya bifikirin. Ji ber vê yekê jî pirtûkek pir balkêş e ku meriv bixwîne.
Lêbelê, îro em ê li ser wan tiştan nîqaş nekin. Todayro, em ê li ser serokatiya Nathan Knorr û Fred Franz nîqaş bikin. Gava ku Rutherford di nîvê 1940-an de mir, Nathan Knorr ew hilda û tişt guherîn. Gelek tişt guherîn, mînakî, pêvajoya veqetandinê derket holê. Ew ne di bin Dadrês Rutherford de bû. Heyamek hişkbûna exlaqî jî ji hêla Knorr ve hate ferz kirin. Di binê Franz de, wekî serekê teologê, ji pêxemberiyên ji Rutherford-ê pê ve pêxemberiyên me hêj bêtir têkçûyî hebûn. Me bi domdarî ji nû ve nirxandin kir ka nifş çi ye, û me hebû 1975. I ez difikirim ku ew ewle ye ku mirov bibêje ku tovên dewleta çeleng-a niha ya ku rêxistin tê de ye di wan salan de hatine çandin. Welê, ji viya pir zêde heye. Ez ê nekevim hundur çimkî ji ber vê sedemê Jim dê biaxive. Ji ber vê yekê bêyî bêtir axaftin, ez pêşkêşî we dikim, James Penton.
Silav hevalno. Todayro, ez dixwazim li ser aliyek din ê dîroka'sahidên Yehowa bi we re bipeyivim, tiştek ku ji hêla raya giştî ve bi gelemperî nayê zanîn. Ez dixwazim bi taybetî bi dîroka wê tevgerê ji sala 1942 ve mijûl bibim. Ji ber ku ew di Çile 1942 bû ku Dadger Joseph Franklin Rutherford, serokê duyemîn ê Civata Birca Qerewiliyê û zilamê ku controlledahidên Yehowa kontrol dikir, mir. Li şûna wî serokê sêyemîn ê Civata Watchtower, Nathan Homer, Knorr. Lê Knorr di heyama ku ez dixwazim pê re bipeyivim di rêveberiya'sahidên Yehowa de tenê yek kes bû.
Berî her tiştî, lêbelê, divê ez li ser Knorr tiştek bêjim. Ew mîna çi bû?
Welê, Knorr kesek bû ku bi hin awayan ji dadrês Rutherford pir taktir bû, û wî êrişên li ser saziyên din ên wekî ol û siyaset û bazirganiyê kêm kir.
Lê wî hinekî dijminahiya li hember ol, ango ol û siyaseta din, domand. Lê wî bi taybetî êrişên li ser bazirganiyê daxist ji ber ku meriv eşkere dixwest her gav di pergala aborî ya Amerîkayê de bibe kesek, ma ne ji ber ku ew serokê rêxistinek olî bû. Bi hin awayan, ew serokwezîr ji Rutherford pir çêtir bû. Ew di organîzekirina tevgera ku wekî'sahidên Yehowa tê zanîn de pir jêhatîtir bû.
Wî, wekî ku min got, êrişên li dijî sazûmanên din ên civakê daxistin û hin şiyanên wî hebûn.
Ya herî girîng hejmar yek, afirandina Dibistanek Mîsyoner, Dibistana Mîsyoneriya Gîledê li çoltera New York-ê bûn. In di rêza duyemîn de, ew mirovê ku civînên mezin ên ku'sahidên Yehowa wê pêk bînin organîze kir. Ji sala 1946-an piştî şer, Worlderê Cîhanê yê Duyem bidawî bû, û derbasî salên 1950-î, ev civatên mezin li ciyên mîna Cleveland, Ohio, û Nurnberg, Almanya, û ya li Nurnberg, Almanya, bi taybetî ji'sahidên Yehowa re girîng bû ji ber ku bê guman, ew devera ku Hitler bikar anîbû ji bo ku hemî daxuyaniyên xwe di derheqê Almanya de û di derbarê tiştê ku hukumeta wî di derheqê çi de bû ji bo xilaskirina kesê ku li dijî wî derdikeve û bi taybetî ji Cihûyên li Ewrûpa xilas bû bû.
Şahidên,'sahidên Yehowa, li ser ola tenê rêxistî ya li Almanyayê bûn ku li ber Adolf Hitler radiwestin. This viya wana kir, tevî wê yekê ku serokê duda yê Civata Birca Qerewiliyê hewl da ku şahidan bi Naziyan re bide nas kirin. When dema ku Nazî wê tune bikirana, ew hemî derketin pêşberî Nazîzmê û li dijî Nazîzmê helwest girtin. One di derheqê'sahidên Yehowa de yek ji wan tiştên erênî ew bû ku wan li dijî Nazîzmê helwest nîşan dan. Ji ber ku pirraniya wan Germeniyên asayî an endamên civakên din, civakên etnîkî bûn, ew ji aliyê Naziyan ve ne di bin nefreta nijadî de bûn.
For ji bo wê sedemê, di beşa paşîn a Worlderê Cîhanê yê Duyemîn de gelek ji wan ji kampên komkirinê hatin berdan da ku bi alîkariya hukûmeta Nazî an jî bi alîkariya gelê Almanya karê sivîl bikin. Ew ê, bê guman, li cihên leşkerî nexebitin, û ne jî ew ê li kargehan ji bo pêşxistina çek, bombe û topan û her tiştê din bixebitin.
Ji ber vê yekê ew berbiçav bûn ji ber ku ew tenê mirovên di kampên komkirinê de bûn ku dikaribûn bi tenê îmzekirina daxuyaniyekê û înkarkirina ola xwe, û derketina nav civaka mezintir derketibana. Hejmarek piçûk kir, lê pirên wan li dijî Nazîzmê helwestek xurt girtin. Ev ji pêbaweriya wan re bû. Lê ya ku Rutherford kirî bê guman ne bi qedrê wan bû. Balkêş e ku mirov bibêje ku wî di destpêka 1930-an de doktrîna'sahidên Yehowa guherandibû ku înkar bike ku tevgera Cihûyan ber bi Filistînê ve, wekî wê çaxê, bû perçeyek ji plana xwedayî. Wî ew guherandibû. Ew înkar kir. Of bê guman, ji wê demê pê ve, di nav'sahidên Yehowa de hinekî antî-Semîtîzm hebû. Naha, hin şahidên li kamp, kampên komkirinê û wargehên mirinê ji Cihûyan re mizgînî dan.
If heger Cihûyên li wan kampan bûn zewicandî'sahidên Yehowa, ew hatin qebûl kirin û ecibandin, û rast e ku di nav'sahidên Yehowa de nîjadperestiyek rastîn tune bû. Lê heke Cihû peyama wan red kirin û heya dawiyê Cihûyên dilsoz man, hingê şahidan li hember wan neyînî bûn. In li Amerîkayê, li dijî piraniya Cihûyan, nemaze li New York-ê, ku civakên mezin ên Cihûyan hebûn, mînakek pêşdaraziyê hebû. Kn Knorr di 1940-an de û di weşandina karekî bi navê xwe de baweriyên Russell şopand Bila Xwedê rast be. Civata Watchtower, daxuyaniyek weşand ku tê de dibêje, Cihû bi rastî zordestî li ser xwe kiribûn, ku bi rastî ne rast bû, bê guman ne ji bo raya giştî ya Cihûyan li Elmanya, Polonya û deverên din. Tiştek ecêb bû.
Derî bi derî ji hêla Xwedê ve pîrozkirî ye, her çend di vê demê an ji hingê de ji bo vê yekê emrê bîbliyal tune bû. Thendî hingê, çi negatîf bûn serokê sêyemîn ê Civata Birca Qerewiliyê, Nathan Knorr. Welê, ew mirovek hişkdar bû. Ew berî ku ew nevegere'sahidên Yehowa ji binemalek Calvînîst a Hollandî bû, û wî dema ku Rutherford sax bû wî wek sykopant tevdigeriya.
Carinan Rutherford wê bi gelemperî ceza dikir.
He wî ji vê yekê hez nedikir, lê dema ku ew bû serokê Civata Birca Qerewiliyê, wî tiştê ku Rutherford ji hin şahidên ku dê li fermana rêxistinê guh neda her fermanên ji wî re kiribe kir. Ew bi rastî bi mirovan re pir dijwar bû, ji xeynî mîsyonerên ku li dibistana wî ya mîsyoneriyê, Dibistana Gîled, hatibûn perwerdekirin. Ev hevalên wî bûn, lê wekî din her kes neçar ma ku balê bikişîne dema ku wî daxwaz kir ku ew tiştek bikin. Ew mirovek zor bû.
Dema ku Rutherford sax bû, û ji bo demên piştî dem mayînde ew single bû. Ew zewicî, ku nîşan da ku ew xwediyê cinsek normal bû her çend hin guman dikirin ku ew jî hestên homoseksuelî jî heye. Sedema dîtina vê yekê ev bû ku wî tiştê ku jê re digotin "danûstandinên kurên nû" li navenda avahiya Civata Watchtower li Brooklyn, New York pêş xist. He ew gelek caran têkiliyên homoseksuelî, yên ku carinan di seramiya Civata Watchtower de bi awayên pir zelal pêk dihat, diyar dikir. Vana digotin axaftinên kurên nû, lê paşê ew hatin ku ne tenê danûstandinên kurên nû ne. Ew hatin ku ji bo danûstendinên kur û keçikên nû bûn.
There hin caran hene, bi eşkereyî, ku kesên guh didan axaftinên wî pir şerm dikirin. Bi kêmî ve yek dozek heye ku jinek ciwan di encama axaftinên wî yên li ser homoseksueliyê de winda dibe. Meylek wî ya xurt hebû ku êrîşî homoseksuel û homoseksueliyê bike, ku ev dikare diyar bike ku wî bixwe hestên homoseksuelî hebû ji ber ku mirovê asayî bi tenê bi wî rengî hay ji hestên xwe nîn e. Whether gelo ew heteroseksuel e û ji homoseksûeliyê hez nake an na, ew qala vê yekê nake bi awayê ku Knorr kir û wî bi awayên wusa dijber li dij derneket.
Naha, ew bi kesê ku moralê wî re bûyera jî qebûl nekir, bi wî re zehf giran bû. In di sala 1952-an de di kovara Watchtower de hejmarek gotaran derketin ku rewş ji tiştê ku ew di bin Russell û Rutherford de hatibû guhertin.
Ew çi bû? Welê Rutherford fêr bûbû ku hêzên jorîn ên ku di Mizgîniya King James de di Romên Beşa 13-an de hatine behs kirin Xwedayê Yehowa û Mesîh Jesussa ne, ne rayedarên laîk, ku bi kirdarî her kesê weha digot û yên ku'sahidên Yehowa naha dibêjin doz. Lê ji sala 1929-an heya nîveka sala 1960-î, Civata Birca Qerewiliyê hîn kir ku qewatên Romayî yên 13 mezintir Yahowa, Xwedê û Mesîh Jesussa ne. Naha vê yekê hiştibû ku'sahidên Yehowa gelek qanûnan binpê bikin ji ber ku wan hîs kir ku ger rayedarên laîk nexwazin guh nadin wan.
Tê bîra min wekî kur, endamên malbatê û yên din jî madeyên qeçax ji Dewletên Yekbûyî derbasî Kanada bûn û înkar dikin ku tiştek wan hebe da ku ji rayedarên gumrikê re ragihînin. Ez jî ji hêla yek ji xezînerên sekreterê Civata Watchtower re hat gotin ku di dema qedexekirinê de li Dewletên Yekbûyî, ziyanek mezin hebû ku ji Toronto berbi Brooklyn û barkirina vexwarinên alkol di Dewletên Yekbûyî de, di binpêkirina Amerîkî de hebû. qanûn.
Of bê guman, di Bethelê de, li serekê Civata Watchtower li New York di dema Serokatiya Rutherford de vexwarinek gelek mezin hebû.
Lê di sala 1952-an de, tevî vê xwedîkirina Romayî, Beşa 13-an, Knorr biryar da ku ji bo'sahidên Yehowa pergalek tevahî nû ya exlaqî qanûn bike. Naha, rast e ku şahidan dixwest ku Romayiyan 13 şîrovekirina ji hêla Rutherford ve ji bo her cûreyê tiştên ku pir neheq bûn bikar bînin. Tê bîra min ku ez wek xortek li Arizona bûm, piştî ku ez di dawiya salên 1940-an de ji Kanada çûbûm Arizona-yê, tê bîra min ku li ser gelek şahidên pêşeng ên ku bi tiryakê dihatin Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatin girtin hate bihîstin.
Ev pêşeng, bê guman hatin girtin û ji ber ku tiryakên neqanûnî anîn Dewletên Yekbûyî di bin qanûnê de hatin tawanbar kirin. Min jî pir pê hay bû ku wê demê gelek bêexlaqiya zayendî hebû û gelek'sahidên Yehowa ketin nav tiştên ku em ê timûtim jê re dibêjin zewacên zagonên gelemperî bêyî ku zewacên wan werin zewicandin. Naha Knorr ev hemî zivirand û dest bi daxwaziya astek bilind a exlaqê cinsî kir, ku vedigere sedsala 19-an digihîje Victorianism. Ew gelek giran bû û ji bo gelek'sahidên Yehowa zehmetiyek mezin çêkir. Di serî de, heke hûn di dadgehek laîk de an ji hêla oldarekî ve ne zewicandî bûna, hûn ê ji kar werin derxistin. Di heman demê de, heke ji yekê jina we bêtir bûya, wekî gelek Afrîkîyan, û hin mirovên li Amerîkaya Latîn xwedan mirîşk bûn, Ger we dev ji her jinekê berneda, heke hûn zewicandî bûn, ji bilî ya yekem a ku hûn zewicî bûn, hûn bixweber ji rêxistinê hatin derxistin.
,Dî, bi heybet, dibe ku pir kes vê yekê fehm nakin, lê di Peymana Nû de daxuyaniyek tune ku dibêje ku pirjimar bixwe jî xelet e. Naha, monogamî bêguman îdeal bû û Jesussa vê yekê teng kir, lê ne bi hişmendiya qanûnî. Tiştê ku di Peymana Nû de diyar e ev e ku tu kes nekare bibe pîr û derek, ew xulamê wezîr e, bi jina xwe bêtir.
Ew eşkere ye. Lê li welatên xerîbiyê wekî Afrîka û Hindistanê, gelek rewş hebûn ku mirov zivirîbûn toahidên Yehowa û ew di têkiliyên pirzimanî de dijiyan û ji nişkê ve ew neçar man ku ji jina yekem dev ji hemî jinên xwe berdin. Naha, di pir rewşan de, ev tiştek tirsnak bû ji ber ku jin hatin derxistin, jinên duyemîn an jî jinên sêyemîn jî bêyî piştgirî hat derxistin, û jiyan ji wan re di wê astê de tirsnak bû. Li aliyê din, hin tevgerên xwendekarên Biblencîlê yên ku ji'sahidên Yehowa qut bûn, rewşê nas kirin û gotin, binihêrin, heke hûn dikarin, heke hûn vegerin fêrên me, divê hûn zanibin ku hûn ê tu carî nekarin bibin pîr û dîk civatek.
Lê em ê we neçar bikin ku hûn dev ji jinên xweyên duyemîn berdin ji ber ku di Ahîda Nû de daxuyaniyek taybetî ku îhtîmala hebûna jina duyemîn înkar dike tune. Ger, ango, hûn ji paşnavek din werin, olek din wek olên Afrîkî an Hinduîzm an çi dibe bila bibe, û Knorr, bê guman, ji vê yekê re tehemul tune bû.
Wî her weha pêdaçûnê li ser girîngiya paqijiya cinsî û şermezarkirina xweyîkirinê ji hêla yekî mêr an jinê ve kir.
Naha thencîl di derheqê masturbasyonê de tiştek nabêje û ji ber vê yekê qanûnên wekî hin olên din kirine, bi taybetî ji ciwanan re pir êşandî ye. Tê bîra min ku wekî lawikek min broşurek ji hêla Adventistên Roja Heftemîn ve hatî derxistin, ku di şermezarkirina xweya masturbasyonê de dijwar bû, dixwînim. Ez wê demê lawikek piçûk bûm, ez difikirim gerek ez nêzîkê yanzdeh salî bûm. Bi mehan şûnda, dema ku diçûm tuwaletê an tuwaletê, ez ji hînkirinên wan ew qas ditirsiyam ku ez ê bi tu awayî dest nedim zayîna xwe. Pir zirar gihîştiye harpkirina domdar a derheqê safiya zayendî de, ku têkiliya wê bi Incîlê re tune. Onanîzm, ku ji bo hinekan viya wekî bingeh tê bikar anîn, tu têkiliya xwe bi masturbarê re tune. Naha, ez bi ti awayî pêşkêşîyê nakim. Ez bi tenê dibêjim ku mafê me tune ku ji bo yên din tiştê ku di jiyana şexsî û ne jî di cotên zewicandî de paqij e qanûn bikin.
Naha Nathan Knorr jî di zewaca legalîzebûyî de israr kir. Heke hûn ne zewicandî bûn, li gorî qanûnê, li welatekî ku ev qanûnî bû, li hin deverên cîhanê, bê guman,'sahidên Yehowa nikaribûn li gorî qanûnê bizewicin û ji ber vê yekê hinek lîberalîzm li wan hate fireh kirin. Lê divê ew li gorî Civata Birca Qerewiliyê zewicî bin û moriyek bi bandor werbigirin, ku heke derfetek wan hebe ku li deverek din bizewicin, wê hingê ew neçar in ku wiya bikin.
Piraniya vê bû sedema zehmetiyek mezin û ew bû sedema veqetandina hejmarek mezin ji mirovan. Let'scar ka em binihêrin li hevberdanê an têkiliya berê ku ew di bin Knorr de çêbû. Ew di bin Rutherford de hebû, lê tenê ji bo kesên ku bi xwe li dijî wî an hînkirinên wî derdiketin. Wekî din, wî çaxî ku diviya bû, ew tevlî jiyana asayî ya mirovan nedibû. Meriv bi xwe gunehên wî hebû, û dibe ku ji ber vê yekê bû ku wî nekir. Wan gunehên Knorr tune bûn, û ji ber vê yekê ew di rewacê de xwe-rast bû. Bes ji xeynî vê, ew ê pergalek komîteyên dadweriyê saz bikira, ku ew bi rastî komîteyên lêpirsînê bûn ku bi tenê ji hêla برجên çavdêriyê ve ji hêla zilaman ve dihatin rêve birin. Naha van komîteyan ji sedemek taybetî li jor û li derveyî pirsgirêka tevahî ya exlaqê zayendî anîn. Ew çi bû?
Welê, di dawiya 1930-an de, rêvebirê berê yê dadrêsiya Watchtower Bible and Tract Society (Pirtûka Watchtower Bible and Tract Society) li nameyek şexsî ji Rutherford re di derheqê xebata wî rêxistinê de, ku vî zilamî hîs dike, û bi awayek rast bi vî rengî, şaş bû, pirs kir. Ew ji ber bikaranîna zêde ya alkolê li navenda civaka Watchtower nerazî nebû. Ew nerazî kir. Rutherford favorîtiya hin kesan, nêr û mê bû, û wî ji Rutherford nerazî nedît
Gava ku yekî tiştek ji daxwazên wî dipelçiqîne, şexsî şermkirinê û êrîşkirina ser masa taştê bû.
Bi rastî, ew jî li pey wî zilamê ku edîtorê kovara Zêrîn e, ya ku pêşengê kovara Awake bû, û wî ji vî mirovî re wekî kirasek binav kir, ku vî mirovî, Clayton Woodworth, bersiv da.
"Oh, erê, Brother Rutherford, ez texmîn dikim ku ez jackek im. "
Ev li ser salnameya'sahidê Yehowa bû ku wî di Serdema Zêrîn de afirandibû û weşandibû. To ji bo gotina wî, ez çakûç im! Rutherford dûv re bersiv da,
Ez ji te têr bûm ku tu dibêjî qey tu çakçî yî. Ji ber vê yekê, Rutherford, kesek neçê bû, ku bibêje. Knorr ew celeb helwest pêşan neda.
Lê Knorr Bi Rutherford re ajotina vî mirovî, ne tenê ji navenda Civata Watchtower, lê di heman demê de ji'sahidên Yehowa jî çû. Ev zilamek bi navê Moil bû. Ji ber ku paşê di weşanên Watchtower Society de êrîşî wî hate kirin, wî civak bir dadgehê û di 1944 de piştî ku Knorr bû serok. Wî doz li dijî Civata Birca Qerewiliyê bi dest xist.
First yekem xelatên sê mîlyar dolarî hate dayîn, ku ev di sala 1944 de gelek mûçek bû, her çend piştre ew ji hêla dadgehek din ve bi pazdeh hezar re hate daxistin, lê panzdeh hezar hîn jî pir dirav bû. Besides ji bilî vê yekê, lêçûnên dadgehê çûn Civata Watchtower, ku wan bi dilsozî qebûl kir.
Wan dizanibû ku ew nikarin jê birevin.
Wekî encamek vê, Knorr, bi arîkariya zilamê ku demekê serokwezîr Vise bû û nûnerê qanûnî yê'sahidên Yehowa bû, zilamekî bi navê Covington, van komîteyên dadrêsî çêkir. Naha, çima ev girîng bû? Komîteyên dadê çima hene? Naha, ji hêla bîblîkî de bingehek ji bo tiştek wusa tune. Ne jî bingeh hebû. Di demên kevnar de, dema ku rûspiyan doz li dadrêsê digirtin, wan ew bi eşkereyî li ber dergehên bajarên taybetî ku her kes lê didîtin. In di Ahîda Nû an jî pirtûkên Grek de li ku derê hewce bû ku civatên giştan doz li hember kesek bibihîzin li ser tiştek wusa tune. Bi gotinek din, tu dozên veşartî tunebû ku hebin û di tevgera'sahidên Yehowa de heya Roja Knorr tu bûyerên veşartî tunebûn. Lê dibe ku Covington bû, û ez dibêjim qey ew Covington bû ku berpirsiyarê sazkirina van saziyan bû. Naha, çima ew qas girîng bûn? Welê ji ber doktrîna cûdabûna dêr û dewletê li Dewletên Yekbûyî û mercên bi vî rengî yên li Brîtanya Mezin, Kanada, Avusturalya û hwd., Di binê qanûna hevpar a Brîtanî de, rayedarên laîk dê hewl nedin ku li ser kiryarên rêxistinên olî hukim bikin, ji bilî du bûyerên bingehîn. Hejmarek yekem, heke rêxistinek olî helwesta xweya dadrêsî, rêgezên xwe yên ku di olê de diqewime binpê bike, an heke pirsgirêkên darayî hebana ku wê hîngê werin nîqaş kirin û hingê dê tenê rayedarên laîk, bi taybetî li Dewletên Yekbûyî destwerdana çalakiyên olî dikin. Bi gelemperî li Dewletên Yekbûyî, Kanada û Brîtanya Mezin, Avusturalya, Zelanda Nû, li her devera ku qanûna hevpar a Brîtanî hebû, û li Dewletên Yekbûyî, bê guman, Guhertina Yekem hebû, rayedarên laîk dê xwe tevlî nakokiyên di navbera kesên ku ji rêxistinê hatin dûrxistin an ji pêywendî û her rêxistinên din ên olî re wekî Birca Qerewiliyê.
Naha, komîteyên dadwerî yên ku hatine damezrandin komîteyên dadwerî ne ku karsaziya xwe li pişt derî girtî ne û pir caran bêyî şahidan û bê qeyd, bê qeydên nivîskî yên tiştên ku diçin.
Bi rastî, van komîteyên dadrêsî yên'sahidên Yehowa, yên ku dibe ku berpirsiyarê wan Knorr û Covington bûn, bê guman Knorr bû û dibe ku Covington Tiştek ji komîteyên lêpirsînê yên li ser bingeha tomarên Inncîla Spanî û Dêra Romayê, yên xwedî pergalên bi vî rengî hebûn, ne hindik bûn.
Naha mebest ji vê yekê ew bû ku heke hûn ji rêberiya'sahidên Yehowa aciz bibin an hûn bi nûnerên herêmî yên Civata Birca Qerewiliyê an çavdêrên dor û navçeyên wan ketî bin, we çu carî serî li edaletê neda, û demek dirêj tune bû rewşên ku li wir bangên kesek hebû.
Mirovek, di heman demê de, li Kanada, ev biryar da ku rûniştinê li jor û ji derveyî biryara komîta dadweriyê bistîne.
Lê ew bûyarek hindik bû ji ber ku serlêdan tune bû. Naha îro di nav'sahidên Yehowa de îtîrazek heye, lê di 99 ji sedî dozan de ev îtirazek bêwate ye. Ev ji hêla Knorr û Covington ve hate saz kirin. Naha Covington kesayetiyek pir balkêş bû û digel Glenn Howe li Kanada, ev her du parêzer berpirsiyar bûn ji tiştek ku li derveyî'sahidên Yehowa bû pir erênî bû.
Dûv re li Dewletên Yekbûyî, wereahidên Yehowa gelek doz li ber Dadgeha Bilind a Dewletên Yekbûyî şer kirin da ku destûr nede wan ku karê xwe bidomînin û ji qanûnên zordar ên ku zorê didin xwendekarên dibistanê ku silav li ala Amerîkayê bidin, birevin.
Li Kanada, heman tişt bû ku wekî encama çalakiyên parêzerek ciwan a bi navê Glenn Howe pêk hat.
In li her du welatan, gavavêjên berbiçav di warê azadiyên sivîl de li Dewletên Yekbûyî hate avêtin.
Ew bi kiryarek Wahidên Yehowa ya bi pêşengiya Hayden Covington bû ku Guhertoya 14-an di mijarên ku azadiya olî li Kanada girîng digire hate ragihandin.
Çalakiyên Howe di pêkanîna Biryarnameya Mafan û dûv re Peymana Maf û Azadiyan pir girîng bûn. Ji ber vê yekê tu rêxistinek olî ew qas tişt, û bi qasê erênî wekî'sahidên Yehowa di warê azadiyên sivîl de di civaka mezintir de nekiriye û ew ji bo vê yekê hêjayî pesnê ne, lê rastiya pirsgirêkê ev e ku ramana azadiya olî an heta azadiya her tiştê ku di nav Civata Birca Çavdêriyê de berdewam dike rexne bike an jê bipirse qedexe ye. Civata Birca Çavdêriyê di cîhana nûjen de di danûstendina bi mirovên ku bawermend an dûrî ne, pir dijwartir e, da ku bêje ji dêra Katolîk û mezin a Protestan. Ji ber vê yekê, ew li derve û di civaka mezintir de tiştek meraqdar e ku establishingahidên Yahowa di damezrandina azadiyê de ji xwe re pir erênî bûn, lê ev azadî bû ku tişta ku dixwest bikin.
Lê tu kes di nav civatê bixwe de nebû ku bikaribe ji kirina wan tiştekî ku ew dikin bipirse.
Kesê sêyemîn ku di bin Nathan Knorr de girîng bû Fred Franz.
Naha, Fred Franz ji hin aliyan ve mirovek piçûk ecêb bû. Wî jêhatîbûnek mezin hebû ji bo zimanan. Wî sê sal li semînarek Presbyterian hişt berî ku berê xwe bide xwendekarên Biblencîlê da ku bibe Wahidên Yehowa.
Ew piştevanek piştevanî ya Rutherford bû, û piraniya hînkirina ku di bin Rutherford de hate pêşve xistin ji Fred Franz pêk hat. That ew bê guman di bin Nathan Knorr de rast bû. Nathan Knorr hemî weşanên Civata Watchtower-ê nenas çêkir, belkî ji ber ku ew nivîskarek ne bû, û her çend piraniya karên hanê ji hêla Fred Franz ve hatine çêkirin, Knorr rêvebirê kargêriyê bû, dema ku Fred Franz kesayetiya doktrînal bû,
mirovê piçûk pir ecêb. Someone kesê / a ku bi awayên pir ecêb tevdigeriya. Ew dikaribû bi spanî biaxive. Ew dikare bi Portekîzî biaxive, bi Fransî biaxive. Wî bi Latînî dizanibû. Wî Grekî dizanîbû. Wî bê guman bi almanî zanibû. Dibe ku ji ciwaniya xwe ye. Naha, ne girîng bû kengê ew diaxivî, an jî bi kîjan zimanî diaxivî, kadena axaftina wî di her zimanî de tam yek bû. Hevalê piçûk ê kêfxweş ku gotinên ku pir caran pir hov bûn digot. Tê bîra min ku di 1950 de li kongreyekê bûm. Ez pir ciwan bûm. Di wê demê de bû ku jina ku dê bibe jina min li ber min rûniştibû û bi hevalek din re rûniştibû, û di encamê de piçek çavnebariya min çêbû û piştî wê biryar da ku ez wê bişopînim. Ult di dawiyê de, min bi ser ket. Min ew girt.
Lê ew bû gava Fred Franz axaftinek kir li ser hêzên bilind.
Naha, rastî ev e ku berî vê axaftinê, bi gelemperî bawerî hebû ku Yê Heqdarê Kevnar, wusa ku ji wan re digotin, hemî mirovên ku ji Ahîda Nû ji kurê Adem, Habîl, heta Yûhennayê imadkar ji Yehowa re dilsoz bûn , dê di rojên paşîn de werin vejandin, yên ku pezên din bi rêve birin, her çend, ango kesên ku diviyabû di şerê Armageddon re derbasî hezarsalan bibûna ji hêla van Hêjahiyên qedîm ve dihatin rêve birin. At di her civatê de, şahid li bendê bûn ku Birahîm, acshaq û Aqûb ji nû ve rabin. Interesting balkêş e, bê guman Rutherford, li California, Beth Sarim ava kiribû, ku ew ê van hêjayên kevnar li ber dawiya pergala heyî ya tiştan bicîh bike dema ku ew ji nû ve werin rakirin da ku werin amadekirin ku biçin hezarsalan.
Belê, Freddy Franz got, dibe ku hûn li vir rûniştî bin, ev di kongreya vê 1950-an de bû, dibe ku hûn li vir bin û hûn dikarin mîrên ku di hezarsaliya cîhanê de li cîhana nû de hukim bikin bibînin.
He wî ew qîrîn û kongre ji ber ku xelk dixwest ku brahîm, acshaq û Aqûb bibîne ku bi Freddy re werin ser sifrê.
Belê, rastiya meseleyê ev bû ku Freddy wê hingê ronahiya bi navê nû ya'sahidên Yehowa anî ku ew her gav vê tînin, her çend dibe ku ew neçar bimînin ku wê bîst salan ji binê pike vegerînin.
That ew raman bû ku ew kesên ku ji hêla civakên Watchtower-ê ve di wezîfeyên taybetî de hatine wezîfedarkirin û ne ji çîna ezmanî ne, ku diviya ku biçin bihuştê û bi Mesîh re bûn, bila di serdema hezar-sale de li vir bin. Mesîh li ser erdê.
They ewana tevî Birahîm, Isashaq û Aqûb, û yên mayî wê bibin mîrek. Ji ber vê yekê ew celeb bû ku me ji Freddy girt. Fred Freddy her gav celeb û dij-tipan bikar dianî, hin ji wan jî dûrbîn bûn, ku ez bibêjim. Balkêş e, di dehsala paşîn de, Birca Çavdêriyê derket û got ku ew ê êdî celeb û dij-tîpan bikar bînin heya ku ew bi taybetî di Incîlê de neyên raber kirin. Lê di wan rojan de, Fred Franz dikaribû ramana celebên Incîlê bikar bîne ku hema hema her cûre doktrîn an ol, lê bi taybetî di rojên paşîn ên mirovahiyê de derkeve pêş. Ew komek mirovên ecêb bûn.
While dema ku Covington û Glenn Howe li Kanada bi rastî tevkariyên erênî dan civakên mezin ên ku ew lê dijiyan, ne Knorr û ne jî Franz di vê yekê de bi rastî girîng nebûn. Naha di heyama destpêka 1970-an de, tiştek ecêb qewimî. Hejmarek zilam hatin tayîn kirin ku xebatek piçûk pêşve bibin ku derket holê ku ew li ser karên Incîlê xebatek mezin e. Bi rastî, ferhengokek Incîlî. Kesê ku wê pêşengiya vê yekê bikira neviyê Freddy Franz bû.
Franzek din, Raymond Franz, naha Raymond li Porto Rîko û li Komara Domînîk wekî mîsyoner kesayetek pir girîng bû. Ew loyahidê Yehowa yê dilsoz bû.
Lê dema ku ew û hejmarek din dest bi xwendinê û amadekirina pirtûkek kirin. ku gazî bû Alîkariya Ragihandina Incilê, wan dest pê kir ku tiştan di ronahiyek nû de bibînin.
They wan pêşniyar kir ku rêxistin ji hêla kesek yekjimar ve neyê rêvebirin. Lê ew li ser ramana yekîneya kolektîf, ku dezgehek rêveberî ya mirovan derdikeve holê.
They ew ji bo civîna Orşelîmê ev wek model bikar tînin. Naha, Freddie dijberî vê yekê îtiraz kir. Ez difikirim ku ew ji ber sedemên çewt rast bû.
Fred Franz ev bû ku bêje, binihêre, di dêrê destpêkê de tu carî saziyek rêveberî nebû.
Eventuallyandiyan di demek kurt de belav bûn, û di her rewşê de, dema ku xala sinetbûnê derket pêş dêrê, ew theandiyan Pawlos û Barnabas bûn ku ji Antaqiyayê hatin Orşelîmê, yê ku tiştê ku hîn kirina bingehîn a Xiristiyanî pêşkêş kir.
The doktrîna ji civîna li Orşelîmê nehatibû standin. Ew ji hêla wan ve hat qebûl kirin.
Dûv re wan diyar kir, em hest dikin ku em ji hêla Ruhê Pîroz ve hatine pejirandin ku bi ya ku Pawlosê ostandî argû kirî razî bibe. Ji ber vê yekê fikra desteyek rêvebir ji binî ve dûr bû û Freddy Franz ev got, lê wî ew got ji ber ku wî dixwest ku rêvebiriya Civata Birca Qerewiliyê û Wahidên Yehowa ji hêla serokê Komeleya Birca Çavdêriyê ve bidomîne, ne ji ber ku ew lîberal bû.
Naha, ev di destpêka 1970-an de çêbû, wek ku min behs kir, 1971 û 1972 û ji bo demek kurt, ji 1972 heta 1975 di rêxistina şahid de pir azadbûn hebû û hukûmetên herêmî karîn bi rastî birêve bibin civatên ku hindik mûdaxeleyê zabitên ji civata Birca Qerewiliyê dikin wekî serwêrên navçeyî û navçeyî, yên ku tenê wekî rûspiyên din têne xebitandinê.
Pergala mîr hate sererastkirin ku ji hêla Rutherford ve hatibû veqetandin, her çend di vê yekê de ew ji hêla civînên herêmî ve nehatibûn hilbijartin, ew ji hêla Civata Watchtower ve hatin hilbijartin.
Lê di wê heyamê de, ji 1972 ta 1973, Civata Watchtower giringiya danûstandinê ji derî li derî kêm kir û got ku karê şivaniyê di civatan de, bi gotinên din, serdan ji rihspiyan re û carek din lênêrîna berxan, guh û koran. faktorek girîng bû.
Lê Freddy Franz zûtir ji ramana pê re derketibû ku sala 1975 dibe ku bibe nîşana dawiya pergala heyî, tişta heyî ya cîhanê.
Society Civata Birca Qerewiliyê gelek gotar di Birca Çavdêriyê û Awake de weşandin, ku diyar kir ku ew difikirin ku ev ê gengaz be. Wan bê guman nedigot, lê dibe ku digotin. The rêxistinê di navbera 1966 - 1975-an de pir zû dest bi mezinbûnê kir.
Lê piştre di sala 1975-an — têkçûn.
Pergala heyî tune bû, û careke din, Civata Birca Qerewiliyê û'sahidên Yehowa bûn pêxemberên derewîn, û hejmarek mezin ji rêxistinê derketin, lê ji tirsa ji çi qewimî organa rêvebir hingê tiştê ku ket nav bizava zivirandinê saz kir. demjimêr paşde, hemî çalakiyên lîberal ên ku di navbera 1972-an 1975-an de qewimîbûn û dijwariya rêxistinê pir zêde kir. Pir kes çûn û hinekan jî dest bi gavavêtinên li dijî hînkirinên Civata Birca Qerewiliyê kirin.
Of bê guman Nathan Knorr di sala 1977 de ji penceşêrê mir. Fred Fred Franz bû serokê çaremîn ê Civata Watchtower û peyva civakê.
Her çend ew pir pîr bû û di encamê de nikaribû bi wate tevnegere, lê ji mirina xwe ya dawî de ew mîna sazûmanek li rêxistinê dimîne. Di vê navberê de, laşê rêvebir, ku Knorr piranî navê wî lêxistî bû, ji bilî çend kesan, tevî hevalên Raymond, saziyek muhafezekar bû. This ev di dawiyê de encama derketina Raymond Franz û afirandina tevgera pir reaksiyonek ku piştî 1977-an di bin Fred Franz û saziya rêvebiriyê de berdewam kir. Pêşveçûn di salên 1980-an de hat nûkirin û hin pêşveçûn di salên 1990-an û di sedsala 20-an de berdewam kir.
Lê pêxemberek din jî ev bû ku divê cîhan bi dawî bibe berî ku hemî endamên nifşa 1914-an bimirin. Gava ku ew têk çû, Civata Birca Qerewiliyê dest pê kir ku gelek Wahidên Yehowa diçin û yên nû hatine zivirandin li pirraniya cîhana pêşkeftî pir hindik dibin, û paşê, heta li Cîhana Sêyemîn, rêxistinê dest bi vegerê kir rabirdû – û di van demên dawî de diyar e ku Civata Birca Çavdêriyê di fonan de kêm e û mezinbûn tune, û cihê ku Teşkîlata itnessahidên Yehowa ji niha pê ve diçe pir bi guman e. Rêxistinê di encama doktrînên xwe yên ku dê dawiya kengê be de carek din tiliya xwe stû kir û ev jî heya roja îro pir eşkere ye. Lê digel wê nêçîrînek domdar a rêxistinê di nav rêxistinê de ye da ku her kesê ku pirsê ji serokatiya Birca Qerewiliyê dike bike, wekî murtedek tête hesibandin û bi hezaran kes ji bo ku li ser rêxistinê murimînin jî ji hevûdu têne derxistin. Ew bûye rêxistinek pir, pir, pir dijwar û girtî, ku pir û pir pirsgirêkên wê hene. Ez li vir wekî kesê ku ji wê rêxistinê êş kişandiye û ez pir amade me ku pirsgirêkên Civata'sahidên Yehowa eşkere bikim.
With bi vê yekê, heval, ez ê bigirim. Dizanim çawa!
"Wî zewicand, ku ev yek nîşan dide ku wî cinsîyetek normal hebû her çend hinekan guman dikir ku ew jî xwedan hestên homoseksuel bû. Sedema dîtina viya ev bû ku wî tiştê ku jê re digotin "axaftinên xortên nû" li navenda Civata Watchtower li Brooklyn, New York pêş xist. Wî timûtim têkiliyên hevzayendî, yên ku carinan li navendên Civata Birca Qerewiliyê bi awayên pir zindî pêk dihatin, vedibêje. Ji vana re gotûbêjên xortên nû dihat gotin, lê pişt re ew ne tenê axaftinên xortên nû bûn. Ew hatin xort û keçên nû. Ev... Zêdetir bixwînin »
Ez bêhurmetiya xwe nabêjim ku ez vê ramanê radigihînim ber çavê we lê atsa di Lûqa 16:18 de got: "Yê ku jina xwe berde û bi jinek din re bizewice zînayê dike, û zilamê ku jinek berdayî re dizewice zînayê dike." Pirjinî zewaca bêtir e ji yek kesî. Ji ber vê yekê, Jesussa got ku pirzewacî li hember Xwedê gunehek giran e ku bi zînayê re ye. Jesussa nabêje ku ew bi tenê îdeal e an pêşniyazkirî ye lê pir bi ciddîtir, emrê Yehowa Xwedê ye. Jim Penton got “Naha, bi meraq, dibe ku gelek kes vê yekê fahm nekin, lê di de daxuyaniyek tune... Zêdetir bixwînin »
mattlunsford, ez razî me. Ez dixwazim bi kesên din ên ku li ser vê xalê razî ne beşdarî civînên xiristiyan bibim. Ger hûn beşdarî civîneke weha bibin, ji kerema xwe ji Eric bixwazin ku me bi hev re têkilî deyne. Pirjinî ji bo Xiristiyanan guneh e. Kesên ku xwedan sendîkaya pirgamî ne, ji bo ku bibin Xiristiyan divê wê têkiliya xwe biqedînin. Dibe ku ez û hûn kesên din vexwînin ku bi me re di koma lêkolîna Kitêba Pîroz de li ser Zoomê bicivin. Ez hêvî dikim ku hûn ê di demek nêzîk de vê şîroveya min bibînin.
Îro Şemî, 23 Avrêl, 2022 ye.
Beavis û Butthead.