Pêşkêş
Ji bo yek demek bifikirin ku hûn dixwestin rêyek bibînin ku dîroka malbata xwe an mirovên xwe bi bîr bînin û ew ji bo paşmayinê tomar bikin. Wekî din, bisekinin ku we jî dixwest hûn bi taybetî bûyerên herî girîng bi rengek hêsan bînin bîra xwe ku hûn ê qet ji bîr nekin. Ma hûn ê çawa an çawa karibin wê bigihîjin encamê?
- Dibe ku hûn çend wêneyan bikişînin an wêne bikin? Pirsgirêka wêneyan her çend ev e ku ew bi hêsanî winda dibin an jî xirab dibin.
- Dibe ku hûn dikarin ji binivîsin an pêşnumayek çêbikin? Pirsgirêk ev e ku bi demê re tê şûştin an mijara tunekirinê ji hêla kesên din ve ye ku wê fam nakin an jî mîna wî nabin.
- Bi alternatîf, dibe ku hûn dikarin wê wekî nivîs binivîsînin? Beriya her tiştî, dê ne gengaze ku hemî tomar bi hêsantir bêne kopî kirin. Pirsgirêk ev e ku kaxez an papîrus an vellum jî mijarek xûrt e.
- Ji ber vê yekê, wekî alternatîfek ji hemî jorîn, gelo têkbirina şiroveya di şeklê gotinên xwe de çi ye? Heke peyv wekî nîgarên an logogram in, ew dibin tomariyek dîtbar û xwendinê ya bûyer û fikrên ku hûn dixwazin ragihînin. Wekî encamek, gava ku hûn an jî kesên din peyvek ananînek taybetî dinivîsin hem hûn û hem jî yên din ji bîra we tê çi diqewime di van salên pêş de gava ku hûn van nîgarên taybetî bikar tînin.
Ji bo peyvek an peyvekê rengdêr wekî sembolek rengîn tête pênasekirin. Wêneyên pîvanê wekî forma zûtirîn ya nivîsandinê wekî hieroglyphics ji Misrê an tîpên Chineseînî hatine bikar anîn.
"Wêne hezar hezar gotin e". Ji ber vê yekê adetek bi zimanê Englishngilîzî ya navdar derdikeve.
Theandinî di pir zimanên din de jî dibêjin di bêjeyan de. Mînakî, Napoleon Bonaparte[ez] got, "Etêwazek baş ji axaftina dirêj çêtir e". Nîgar û afrînerê navdar Leonardo da Vinci[Ii] nivîsiye ku dê bibe helbestvan "Berê ku hûn bikaribin bi peyvan tiştan bikin ku hunermendek bi rengek nişkê ve vebirîne dikare bi xew û birçî ve biqede.".
Pîpogramên ku fikra çêtirîn in, pirsek diqewime gelo ew berê berê bikar aniye? Kîjan çîrok em dikarin îsbat bikin, heke yek ji hiyoglûfên Misrê an tîpên Chineseînî be?
Vê gotarê ji bo rastiya gotina ku wêne dikare çîrokek wusa vebêje vekolîne. Bi kirinê em ê piştrastkirina tomara Mizgîniyê bibînin û ji ber vê yekê divê çavkaniyek rastîn a tomarên bûyerên ku li wê hatine nivîsandin hene. Ji ber vê yekê, bila em di lêgerîna xwe de ji bo bîhnfirehiyên ku di wêneyan de bûyerên girîng ên di tomarên Biblicalncîl de diyar dikin dest pê bikin û bi vî rengî tomara Mizgîniyê ji çavkaniyek nediyar derbas bikin.
Paşî
Dîroka Chineseînî di derbarê 4,500 salan heya nêzîkê 2500 B.Z de bêhempa li pişt xwe disekine. Ev di nav de gelek tomarên tomar û nivîsandî hene. Digel ku di sedsalan de hin şikil têne guhertin (wekî digel hemû zimanan bi Hebrewbranî jî), zimanê nivîskî yê çînî îro jî nîgarî bingeha. Her çend îro Chinaîn ji ber ramanên xwe yên komunîst û hînkirinên ateistîst tête navandin, dibe ku pir kes nizanin an jî dibe ku bi çi şeytan bawer bikin ku baweriya miletê Revolutionînî li pêşiya Revolutionoreşa Komunîst a ofînî ya Cotmeha sala 1949-an de pêk anîn.
Gava ku em di dîroka backînî de gav paşde diçin em dibînin ku Daoism di 6-an de dest pê kirth Sedsala BZ, û Confucianism di 5-ê de dest pê kirth Sedsala BZ, wekî Bûdîzm jî kir. Tê zanîn ku Xirîstiyanî li Chinaînê di 7-ê de derketth Sedsala AD di dema serdema Tang de. Lêbelê, ew heya 16-ê root kişandth sedsala AD bi hatina mîsyonên Jesuit. Heya îro jî, tê pêşbînîkirin ku li welatekî bi qasî 30 mîlyon xiristiyan heye ku nifûsa wê nêzî 1.4 mîlyar e, tenê 2% nifûsa. Ji ber vê yekê, bandora Xiristiyaniya li ser ziman dê pir bi sînor be, ne tenê di sedî sed, lê di heman demê de jî di wateya ku tenê di van demên borî de ji Xiristiyaniyê ve berbiçav dibe.
Naha li piraniya cîhanê îro, beriya 6-yêth Sedsala BZ, ji destpêka dîroka xwe ya 2,000 salan ve, theînî diperizin ang Dì. Wekî nivîsandî ye xwedê [Iii] (Shang Dì - Xwedê (çêker)), Xwedayê Ezmanan. Balkêş e, ku ev Xwedayê Ezmanan xwedan gelek taybetmendiyên hevbeş bû bi Xwedayê Mizgîniyê, Yahowa. Daniel 2: 18,19,37,44 hemî bi eynî peyvê tîne cihXwedayê Bihuştê", Û Destpêbûn 24: 3 Abrahambrahîm digot,"asawa ku divê ez we ji Xwedê, Xweda yê ezmanan û Xwedayê erdê sond werim. " Vê eynî peyvê "Xwedayê Ezmanan" "Xwedayê Ezmanan" di heman demê de 11 caran li pirtûkên Ezra û Nehemiah û 5 caran din dubare kirin.
Ev perestiya Xwedayê Ezmanan her weha piştî belavbûna Daoism, Confucianism û Bûdîzmê jî domand. Heya îro, pîrozbahiyên New Year yên Chineseînî bi gelemperî sazkirina gorîgehê û pêşkêşkirina pêşkêşî ji Xwedayê Xwedayê Hezretî - Shang Dì.
Wekî din, li Dongcheng, Pekînê (Peking), Chinaîn li wir perestgehek heye ku di nav wan de Perestgehek bi navê Temple of Heaven. Ew di navbera 1406 AD û 1420 AD de hate çêkirin û di 16 de dirêjkirin û navê Perestgeha Heaventh Sedsal. Balkêş e ku di hundurê vê perestgehê de perestgehek bi tu awayî ne ji bilî perestgehên Bûdayê û pirên perestgehên olên din.
Di Nivîsarên Chineseînî de delîl
Cultureanda çînî xwedan kevneşopiyek dirêj a fîlozof û nivîskaran e. Balkêş e ku hin tiştan gotiye binirxînin. Yekem qeydên nivîskî yên ji Dahneya whichang a ku 1776 B.Z - 1122 B.Z ve hatî tarîx kirin û li muzeyan têne dîtin.
Dema Demjimêr: Berî Mesîh
Di 5 deth sedsala BZ, Confucius di 5 klasîkên xwe de piştrast kir ku di dema Dinya Shang de ew diperizin ang Dì. Ew jî dinivîse ku ew bawer dikin Shangang Dì serweriya milet hebû. Her weha, ew Shang Dì bayê, baran û hemî hêmanan hukum dike. Ew jê re dibêjin Lord Harvest.
Dinya Shangangê ji hêla Dînasiya Zhou ve (1122 B.Z - 255 B.Z.) hate desteser kirin. Dinyaya Zhou gazî Xwedê kir "tian". Roj. Ev ji du tîpan pêk tê Yek, "Yek" û Mezin, "Mezin" an "mezin" e, lewra wateya "yek li ser mezin" dide. Ev pir bi şiroveya Xwedayê Kitêba Pîroz ya ku di Destpêbûn 14:18 de hatî tomarkirin, e ku dibêje Melchizidek "Serokkahîn Xwedayê Bilind".
Tomarên dîrokî (vol. 28, Pirtûk 6, pg 621) ev gava ku dibêjin "piştrast dike"Shang Di navê Tian-navek din e. Ruhên du xwedan tune. ".
Di heman demê de balkêş e ku ew eşkere bikin ku wan bi zelalî Shang Dì wekî Xudan an axayê ezman û giyayên din (milyaket û deman) dîtine.
Di 4 deth sedsala BZ, Zhuang Zhou fîlozofek bandor bû. Wî nivîsand ”- Di destpêka her tiştî de betlaneyek hebû. Nothingu tişt nîn bû ku bête nav kirin. "[Iv] (Bi Genesis 1: 2 Bihev bikin - "Naha erd xilas bû û bêtaqil ma û tarî li ser rûyê kûrahiya avî hebû.")
Di 2 dend Sedsala BZ, Dong Zhongshu fîlozofek dinyaya Han bû. Wî li gorî kevneşopiya kultên pênc hêmanan perestiya ezmên dikir. Wî nivîsand, "Ya orjînal mîna çavkaniyê ye. Girîngiya wê di berbiçaviya ezmên û erdê de ji destpêkê heya dawiya. [V] (Peyxama Yûhenna 1: 8 Bihev bikin - "Ez alpha û omega, destpêk û dawiya" im).
Demjimêr: 14th Sedsala AD
Dûv re di Dînasiya Ming de (14th ji bo 17th Sedsala AD) strana jêrîn hat nivîsandin:
”Ji destpêka kevn, kaosek mezin, bê form û tarî hebû. Pênc heb[vi] hê dest bi serhildanê û nexwestibû ku her du ronahî bişirîne.[vii] Di nav xwe de, ne form û ne jî heb hebû.
Hûn, ey serweriya giyanî, di serweriya we de derketin û pêşî de neçar ji paqijan veqetand. Te ezman çêkir; We erd çêkir, we mirov çêkir. Hemî tişt bi hêza nûvekirinê zindî bû. " [viii] (Destpêbûn 1: 1-5, 11, 24-28 bihev bikin).
Di heman demê de, di beşek ji merasîma Cejna Derbasbûnê de:
"Hemî gelek eşîrên cûrbecûr yên heywanan ji destpêkên wan re beraeta te didin. Meriv û tişt di hemî hezkirina te de, O Te [Di] têne hez kirin. Hemî zindî bi qenciya we ve bera ye, lê kî dizane ku berekariyên wî ji kê re tê? Hûn bi tenê, Ya Xudan, bavê dê û her tiştê ne. "[ix]
"Ew [ShangDi] zû asmanî bilind dike û erdê erdê zexm saz dike. Hikûmeta wî herheyî ye. "[x]
“Qenciya we ya serwerî nikare were pîvandin. Wekî poter, we hemî tiştên zindî çêkir. ”
Storiesi çîrokên em dikarin di pênasekirinên zimanê Chineseînî de bibînin?
Di ogramngilîztên idenceînî de delîl
Heke we dixwest ku hûn bi nivîsandina wan beşên girîng ên dîrokê û çanda xwe ji bîr bînin, hûn ê çi bûyeran bi çi rast bibêjin ncîl? Ma wê ne tiştên wusa be?
- hesabê Afirandinê,
- ketina mirov bi gunehê,
- Kain û Abel,
- Flood of the world,
- Kela Babelê,
- tevlihevkirina zimanan
Wê hingê ji nav van bûyeran di tîpên Chineseînî de ku ji bilî tifaqê wekî zimanên Ewropî di pêşerojê de ne wekî pembolan e?
Ji ber ku gelek bêje ji yek an çend pîktograman pêk tê ku pîktogramek din a tevlihev çêdike em ê bi ferhengek piçûk a bêjeyên bingehîn dest pê bikin û li gorî wan li wan zêde bikin. Hin pîktogramên pêkhatî di yên tevlihevtir de dibe ku tenê beşek ji pîktograma wan bixwe be. Vana bi gelemperî wekî radîkal hene. Mînakek karakterê normal e ku ji bo "rêveçûnê" tê bikar anîn ji more (chou - rêve) pirtir e, lê tenê ev beş li piktogramên din tê zêdekirin. (Dîtin KangXi radîkal 162.)
Gotinên Chineseînî / Pîpograman Ji Bo Referencûmê
Peyvên /înî / wênesaz ji kopî kirin https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? û radîkalên ji https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Malpera mdbg.net di heman demê de pir alîkar bû ji ber ku ew ê bi wateyên xweyên takekesî hema hema hemî tîpan / pîktogramên tevlihev dabeş bike nav beşên pêkhatî.[xi] Ev kesê hanê dide ku bi têgihîştina parçeyên karakterê tevlihev verast bike. Ji kerema xwe gava ku hûn karakterek di lêker wergerandina Englishngilîzî de binerin ji bîr bikin ku ew carinan carinan bêyî jêhatiya xwe ye[xii]. Ji ber vê yekê dibe ku hejmarek bêje bi "tu" re têkildar bin wek mînak, her yek bi lêkerên cuda li "u".
土 (tǔ - ax, erdê an axê), 口 (kǒu - dev, şûj), 囗(wéi - dorpêç), Yek (yī - yek), gel (rén - mirov, gel), 女 (nǚ - jin), Dara (mù - dara), 儿 (ér - mêr, kur, zarok, ling)), 辶 (chou - rêve), 田 (tián - zevî, axa zevî, çandinî), zarok (zǐ - nifş, tov, zarok)
Karakterên tevlihevtir
Roj (tiān- ezman), 帝 (dì - Xwedê), Xwedê or 礻 dudilbûn (shen, shì, - xwedê).
Nimûneyek baş a karakterek tevlihev e mêwe (guǒ - fêkî). Hûn dikarin bibînin ku ev berhevokek darekê ye Dara û erdek çandinî, zevî, ango hilberîna xwarinê 田(tián) Ji ber vê yekê, ev karaktera "fêkiyê" naverokek wêneya "hilberîna darekê" ye.
baxçe (guǒ yuán - orchard). Ev yek ji du tîpan pêk tê: ew fêkî (guǒ) û karaktera din = yek + kur / zarok + dorpêçkirin = (yuán).
困 (kùn - dorpêç) - dara li dorhêlê
告 (gao - rapor bikin, eşkere bikin, ragihînin, vebêjin)
Zêde didin (sheng - jiyan, zayîn)
Ez bêtir ji te hez dikim ………… Rêzkirina Nivîsara Genesus ji Sourceavkaniyek Bişahîn - Beş 2
[ez] "Un bon croquis vaut mieux qu'un discours long" bi fransî. Ji 1769-1821 jiyaye.
[Ii] Ji 1452-1519-an de jiyaye.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[Iv] Pirtûkxaneya Serhêl a Rizgarî: Pirtûkên Pîroz ên Chinaînê. Nivîsên Taoism PatI: oahê Tao Teh. Nivîsarên Kwang Ze pirtûkên I-XVII. Guhertoya pdf rûpel 174, para 8.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[vi] Ji 5 balafirên berçav ên Mercury, Venus, Mars, Jupiter û Saturn vedibêjin.
[vii] Tîrêj û tavê ye.
[viii] Statûyên berhevoka Mînakê Ming, James Legge, Doktrîneta Dîwana XIX, 6. Klasîkên Chineseînî Vol. EZ, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[ix] James Legge, Shu Jing (Pirtûkên Belgeyên Dîrokî): Pirtûkên Yu, 1,6, Classînî Klasîk Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[x] James Legge, Gotinên theînî di derbarê Xwedê û giyanan de (Hong Kong: Office King Register Office 1852) p.52.
[xi] Google Translate nayê pêşniyar kirin, bi kêmanî ji bo wergerandina peyvek Englishngilîzî li Chineseînî. Mînakî, karaktera ji bo zeviyê di Englishngilîzî de zemînê dide, lê zeviya berevajî dike û hûn tîpên cûda yên tîpên Chineseînî digirin.
[xii] Ev e ji ber ku ne hemî çavkanîyên ku têne bikar anîn bi hêsanî têne kopî kirin û şuştin, û kirina wê zehf wext e. Lêbelê, her hewl tê dayîn ku bêjeyên wergêr bi nîşana (lêker) ve bi kar bînin.
[…] Piştrastkirina Tomara Destpêkê ji Çavkaniyek Bêhêvî [vii] - Beşên 1-4 […]
Ji bo kesek, vir li ser malpera DTT-ê nivîsarek heye ku kronolojiya Mizgîniyê vedigere Adem bi LXX / SP verastkirinên hevnasînê. Girîngiya vê yekê ji bo vê mijarê ev e ku ew dihêle ku dîroka Çînî ya ku vedigere c. BZ 2500. Bi karanîna tenê MAT-ê, dîroka Çînî dê berî tofanê vegere, nemimkune.
Spas ji bo hemû ked û lêkolîna ku di vê qonaxê de diçe.
Hello Leonardo. Baweriya min bi çendan heye ku bingeha têgihiştina min a ji bûyerên ku em di roja Nûh de wekî lehiyê diafirînin hene. Ez fêm dikim ku rexnedayîna kesên ku ji ramana Mizgîniyê re digotin heye ku li her deverê seranserê cîhanê hebû ku piraniya çiyayên herî bilind dorpêçandibû, û li wir Nûh Arşayek bi dimenên taybetî û çêkirinê çêkir, û Nûh di nav heywanên hemîyan de girt Tewra gava ku lehiyan hilweşiyabûn, zemîn vedihewandin. Ez dibînim ku rexnedayîna wan bi piranî li derdora pirsgirêkên lojîstîkî yên bi avakirina Arka, qeweta wê ya cîgirtinê ye... Zêdetir bixwînin »
Spas ji Alithia re ji bo şîroveyek pir, pir xweş û nivîskî. I ez difikirim ku ramanên te di paragrafa paşîn de ji bo hemî raporta Biblicalncîl girîng e. Nerîna min ev e ku heke bingeha bingehîn ya mijara nîqaşê bête girtin nabe ku meriv têgehek bi yekî re nîqaş bike. Di doza rapora Mizgîniyê de, prensîbek weha Xwedê ye. Hin demên berê, min bi yek ateîst re nîqaş kir gelo Sun dikare tevahiya rojê li Geliyê Aijalon raweste (Joshua 10: 12-14). Ger wî hebûna Xwedê qebûl nedikir, di vê yekê de nîqaşek tune... Zêdetir bixwînin »
Ev belgeya berhevokê ya ecêb a bûyerek ku di paşiya dûr de qewimî bû ye. Rastiya ku ev çîrok bi gelek awayan ve tê vegotin û di nav wan gelek şaristaniyên hêja de pir bi tundî rastiya hesabê Jenosîdê nîşan dide. Rexneyên li ser hesabê Genesis destnîşan dikin ku hevahengiya çîroka lehiyê ye, û pir cûrbecûr di nava gelek çandên cihêreng de wekî sedem ku hesabê Genesis pêşniyar bikin çîrokek deyn û derewîn e. Lêbelê li dadgehekê îro, gelek xetên delîl ji gelek şahidên serbixwe yên têkildar bûyerên ji gelek nêrîn û perspektîfên cihêreng in... Zêdetir bixwînin »
Min 40 sal berê qala tofana roja Nûh dikir, û hin lêkolînên ku li vir têne gotin kir. Pir eşkere ye ku bûyerek felaketî rû da. Lêbelê, divê em di hişê xwe de bigirin ku ya ku li Babelê qewimî ev bû ku mirov hesabê tofanê bi xwe re dibe her derê ku ew belav dibin. Gava ku ev çavkaniya hevpar şirove dike, ew têrê nake ku îsbat bike ku lehî li çaraliyê cîhanê bû, û heke ew li çaraliyê cîhanê nebûya, wê hingê dibe ku hin celeb ji bûyerek wusa bê bandor bûn.... Zêdetir bixwînin »
Hello dîsa, tenê pir zelal, di posta xwe ya paşîn de, ez ne hewl didim îspat bikim ku lehiyek li seranserê cîhanê qewimiye ku dibe ku ji hêla pir kesan ve ji bo demek dirêj ve were fêm kirin. Tiştê ku ez dikarim bikim ev bû ku rastiya hesabê genimê xweyê ku wekî ku qewimiye piştrast bike; ji çar aliye cîhanê ve ji hêla nivîskarî û folklora çînî ve tê piştgirî kirin. Argumanên min li ser nerazîbûnên rexneyên gelemperî yên ku qewimandî ne, bûn. Digel hemû detûrên, bereketê ji wan re peyda nake. Lê ez difikirim, wekî encamek ku hemî agahdarî li dora tune... Zêdetir bixwînin »
Silav Alithia, ez her dem şîroveyên we bi eleqeyê dixwînim. Ya ku we got hem rast e û hem jî baweriyê ava dike. Dema ku Rêxistî tekez dikin ku şîrovekirina wan rast e, rastiya yekane ye, û pirsan nahêlin, ev ne nûve ye.
Spas ji bo ramanên xwe, ku, hêvî dikim ku ew eşkere ye ku ez pê razî me.
Ew qas xweş e ku meriv dikare li ser vê malperê bi van ramanan re mîna yên ramyarî nîqaş bike.
Ji hemiyan hez dikim.
Silav Tadua, tiştên balkêş
Li ser lêgerînek https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ peyvên çînî ji bo gemiyê baxçê nîşan dide, û lehî ji van tîpan pêk tê: -
Baxçe: Dûr, erd, dorpêçkirin, du kes
Bişk: Paş, heşt, dev
Flood: Av, Tev (heştemîn erdê bi hev re)
Diyar bû ku hûn dikarin wusa bikin
Silav Leonardo,
Spas ji bo şîroveya we. Erê, ez ji van karekteran hez dikim. Di rastiyê de hûn ne hay bûn lê ew di beşa 3. de (ku berê hatine destnîşankirin) têne veşartin. Vana van tîpên ku min bi salan nas kiribûn ji min re bûn sedem ku ez bêtir lêkolîn bikim û hê bêtir eşkere bikim. Hêvî dikim ku hûn beşên din jî bi qasî ku min ji wan re amade kiribûn kêfa we dikim.
Silav LJ.
Pîrek li civata min çarşefek heye ku ew di tika xwe ya şahidiyê de digel wan Pîkogramên li ser wê û şiroveya ji bo awayê ku ew temsîl dike ku di roja Nû de çirûsk nîşan dide. Ew bi salan nîşanî wî dide û ew her dem bala min dikişand. Vê gotara ji Tadua bi rastî alîkar dike ku bicîh bikin ka kengê berê, û bi rastî çiqas hesabê Genesis / afirîner e. If heke ev gotarek 3-parçe ye wê hingê ez bi zor nikare li bendê bim ku bibînim çi gewirên din jî wî ji me re stend.