Dema ku min vê malperê saz kir, mebesta wê berhevkirina lêkolînan ji çavkaniyên cihêreng bû da ku bizanibin ka çi rast û çi derew e. Gava ku ez aahidê Yehowa hatim mezinkirin, min fêr kir ku ez di ola yeka rastîn de, tenê ola ku bi rastî Incîl fam dikir. Ez hîn bûm ku ez rastiya Incîlê di warê reş-spî de bibînim. Wê demê min fam nedikir ku bi navê "heqîqet" ê ku min wekî rastî qebûl kir encama eisegesisê bû. Ev teknîkek e ku meriv ramanên xwe li ser nivîsarek Mizgîniyê ferz dike ne ku bila Biblencîl bi xwe biaxive. Bê guman, kesê ku Mizgîniyê hîn dike qebûl nake ku hîndariya wî li ser bingeha metodolojiya eisegetîkî ye. Her lêkolîner îdîa dike ku vegotinê bikar tîne û heqîqetê bi safî ji ya ku di Nivîsara Pîroz de tê dîtin digire.
Ez qebûl dikim ku ne mimkûn e ku meriv di derheqê her tiştê ku di Pirtûka Pîroz de hatî nivîsandin de 100% misoger be. Bi hezar salan, rastiyên têkildarî rizgariya mirovahiyê hatin veşartin û ji wan re razek pîroz hate gotin. Jesussa hat ku sira pîroz eşkere kir, lê bi vê yekê, hîn jî gelek tişt bêbersiv hiştin. Mînakî, dema vegera wî. (Binêre Karên andiyan 1: 6, 7)
Lêbelê, axaftin jî rast e. Bi heman awayî ne mumkune ku meriv% 100 be bêgûman di derheqê her tiştê ku di Pirtûka Pîroz de hatî nivîsandin. Ger em nikaribin di derbarê tiştek de piştrast bin, wê hingê gotinên Jesussa ji me re ku digotin 'em ê rastiyê bizanibin û rastî wê me azad bike' bêwate ne. (Yûhenna 8:32)
Fena rastîn ev e ku meriv diyar bike ka herêma gewr çiqas mezin e. Em naxwazin rastiyê bavêjin qada gewr.
Ez li vê grafîka balkêş hatim ku hewl dide cûdahiya di navbera eisegesis û vegotinê de vebêje.
Ez ê pêşniyar bikim ku ev ravekirinek rast a cûdahiya di navbera her du bêje de nine. Gava ku wezîrê li milê çepê bi eşkereyî ji bo armancên xwe ncîlê bikar tîne (Yek ji wan Mizgîniya Pêşkeftinê an Baweriya tovî pêşve dixe) wezîrê li milê rastê jî bi rengek din a eisegesisê re mijûl dibe, lê yek bi vî rengî bi hêsanî nayê nas kirin. Dibe ku meriv bi ramanek eisegetîkî re têkildar bimîne ku bi nezanî her dem em exegetîkî difikirin, ji ber ku dibe ku em bi tevahî fam nekin hemî pêkhate ku lêkolînên exegetîkî pêk tînin.
Naha ez ji mafê her kesê re rêz digirim ku nêrîna xwe ya di derbarê mijarên ku di Nivîsara Pîroz de bi zelalî nehatine eşkere kirin de bîne ziman. Di heman demê de ez dixwazim xwe ji dogmatîzmê dûr bigirim ji ber ku min zirara ku ew dikare bi dest xwe bixe dît, ne tenê di ola min a berê de lê di gelek olên din de jî. Ji ber vê yekê, heya ku ji bawerî an ramanek taybetî kes zirarê nebîne, ez difikirim ku em şehreza ne ku polîtîkayek "bijî û bijî" bişopînin. Lêbelê, ez nafikirim ku danasîna rojên afirîner ên 24-saetî dikeve kategoriya bê zirar-bê-pîs.
Di rêzek gotarên li ser vê malperê de, Tadua alîkariya me kiriye ku em ji gelek rûberên hesabê afirandinê fam bikin û hewl daye ku çareser bike ka çi xuya dike ku nakokiyên zanistî ne, heke em hesabê hem rastnivîs û hem jî kronolojîk qebûl bikin. Ji bo vê armancê, ew ji bo afirandinê piştgiriyê dide teoriya afirîneriya hevpar a şeş rojên 24-saetî. Ev ne tenê bi amadekirina axê ji bo jiyana mirovan, lê bi tevahî afirandinê ve girêdayî ye. Wekî ku gelek Afirînerîst dikin, ew postûle dike di yek gotarê de ya ku di Destpêbûn 1: 1-5 -afirandina gerdûnê û her weha ronahiya ku dikeve ser rûyê erdê ji bo ku roj ji şevê veqetîne-hatî vegotin, hemî di nav rojek rasterast a 24-demjimêrî de pêk hat. Ev tê wê wateyê ku berî ku ew hîn bibe, Xwedê biryar da ku ji bo pîvandina rojên afirandinê, leza zivirîna erdê bikar bîne. Wateya wê jî ev e ku bi sed mîlyar galaksî bi sed mîlyar stêrên wan hemî di rojek 24-demjimêrî de çêbûne, piştî ku Xwedê 120 demjimêrên mayî bikar aniye da ku destên xwe bide axê. Ji ber ku ronahî ji galaksiyên ku bi mîlyon sal ronahiya me dûr in digihîje me, ev tê wê wateyê jî ku Xwedê hemî fotonên hanê bi rêkûpêk sor kir da ku dûr nîşan bide da ku dema me teleskopên yekem îcad kirin em dikarin wan temaşe bikin û bizanin ka dûr ew in. Wateya wê jî ew e ku wî heyv bi hemî wan kraterên bandorê re yên di cîh de afirandine ji ber ku dê çênebûya ku dem bi dem biqewime ku hemî ji ber ku pergala rojê ji dîskeke zivirandî ya bermahiyan bi hevûdu re çêdibe. Ez dikarim berdewam bikim, lê bes e ku ez bibêjim ku li gerdûnê her tiştê li derûdora me, hemî diyardeya dîtbar ji hêla Xwedê ve hatî afirandin ku ez dibêm qey ev e ku hewildanek me bixapîne di ramanê de gerdûn ji ya ku ji rastî pir kevntir e. Bi kîjan armancê, ez nikarim texmîn bikim.
Naha pêşengiya vê encamê baweriya ku vegotin hewce dike ku em roja 24-saet qebûl bikin. Tadua dinivîse:
"Ji ber vê yekê, em hewce ne ku bipirsin ka kîjan ji van karan rojê di vê hevokê de behsa"There bû êvar û hat sibe, roja yekem "?
Bersiv divê ev be ku rojek afirîner (bi şev û rojê bi tevahî 4 demjimêran) Rojek bû (24).
Dikare were nîqaşkirin ku hin dikin ku ew ne rojek 24-demjimêr bû?
Têkiliya yekser dê nîşan bide. Çima? Ji ber ku berbijarbûna "rojê" tune, berevajî Pirtûka 2: 4 ku ayet bi zelalî destnîşan dike ku rojên afirandinê rojek wekî demek ku ew dibêje tê binav kirin "Eve heye dîrokek erd û ezmanan di dema afirandina wan de, di rojê de ku Yehowa Xwedê erd û ezman afirandiye. " Bala xwe bidin hevokan "Dîrokek" û "Di rojê de" di şona "on roj ”ku taybetî ye. Pirtûka 1: 3-5 di heman demê de rojek taybetî ye ji ber ku ew ne jêhatî ye, û ji ber vê yekê ew şirovekirina nevekirî ya ku di çarçoveyê de ye ku wê cûda fam bike. "
Çima ravekirinê divê hebe rojek 24-demjimêr? Ew xeletiyek reş û spî ye. Vebijarkên din jî hene ku bi Nivîsara Pîroz re nakok nabin.
Ger tenê tiştê ku vegotin hewce dike ev e ku meriv karanîna "çarçoveya yekser" bi kar bîne, wê hingê ev raman dikare bisekine. Ew wateya ku di grafîkê de tê xuyang kirin. Lêbelê, vegotin hewce dike ku em li tevahiya Mizgîniyê binêrin, ku tevahiya çerxa wê divê bi her perçeyek piçûk re lihevhatî be. Ew hewce dike ku em çerxa dîrokî jî bibînin, da ku em zihniyetek sedsala 21-an li ser nivîsarên kevnar ferz nekin. Bi rastî, heya delîlên xwezayê jî divê bibin sedema her lêkolînek exegetîkî, ji ber ku Pawlos bixwe dema ku wan kesên ku delîlên weha paşguh dikin şermezar dike, hincet dike. (Romayî 1: 18-23)
Bi xwe, ez hest dikim ku, ji bo gotina Dick Fischer, afirînerî "şîrovekirina xelet bi biwêjîparêziya çewt ve girêdayî ”. Ew pêbaweriya Incîlê ya ji bo civaka zanistî xera dike û bi vî rengî belavkirina Mizgîniyê asteng dike.
Ez ê li vir çerxê ji nû ve nekim. Di şûna wê de, ez ê pêşnîyar bikim ku her kesê / a ku eleqedar e vê gotara baş-hincetkirî û baş-lêkolînkirî ya navborî Dick Fischer bixwîne, "Rojên Afirandinê: Demjimêrên Eons?"
Armanca min ne ew e ku ez aciz bikim. Ez ked û dilsoziya ji bo doza me ya ku Tadua li ser navê civaka me ya geş kirî pir girîng dinirxînim. Lêbelê, ez hest dikim ku Afirandinparêzî teolojiyek xeternak e ji ber ku her çend bi niyeta çêtirîn were kirin jî, ew bêhemdî wezîfeya me ya pêşvebirina Padîşah û Padîşahiyê têk dibe bi tîna mayîna peyama me wekî ku ji rastiya zanistî dûr e.
,,
Spas Eric ji bo gotarên we, û silav li hemî. Ez çend demjimêra forumê dişopînim û bi rastî jê kêf dikim.
Bi xetera ku ramanek sade û belkî pûç be, gava ku ez sernavê gotara Eric dixwînim li min xist. 144 demjimêr. Ma ne 144 hejmarek bi tevdanek hindik zêde ye? ango 12 × 12 an jî di vê rewşê de 6 × 24. Ji ber vê yekê ramana min ev bû ku tomara 6 rojên afirîner bêyî ku ji dema rastîn derbas bibe dibe ku bêkêmasîbûn an kamilbûnek sembolîze bike.
Wekî ku ez dibêjim, tenê ramanek ku ketiye serê min.
"Têgihiştina Gerdûnek 14 mîlyar salî bi Afirîner re, bi her awayî, ne lihevhatî ye, lê di vê xalê de her kes xwediyê hemû rastiyan e." -ji posta Chet ez nivîsa Chet teqdîr dikim û dixwest wê zêde bikim. Di pirtûka YHWH ya Jodell Onstott (xxxix) de heye ku ew behsa Ex 3: 13-15 dike: "Afirîner ji me re dibêje ku navê wî 'EZ EM". Ev ferman ji bo naskirina navê wî wekî bîranînek ji bo hemî nifşan ew qas girîng e ku Afirîner ew wekî emrê sêyemîn ê Deh Fermanan vehewandiye, qedexe dike ku mirovahî bikar bîne... Zêdetir bixwînin »
Gotina "roj" di Destpêkê de rengek kurtahî ye ku di çêkirina Erdê de her beş an "malzeme" ji hev vediqetîne. Ez wiya wekî amadekirina xwarinê difikirim. Her rîsipîyek ji bo xwarin, xwarinên sereke, şîraniyê hwd talîmatên berfireh hene. Her tişt bi baldarî tête demjimêr kirin û amadekirin. Mînakî, hûn dikarin mignonê pelika xwe 24 demjimêran berî ku hûn dest bi pijandinê bikin marîn bikin. Dibe ku hûn wê pelîjê bikelînin, bipijînin, bipijînin an jî gelek teknîkan bi hev re bikin. So ji ber vê yekê ew ji bo her perçeyek xwarinê û her reçete di qonax û dema rast de tête çêkirin diçe. Wusa jî gerdûn şaheserek e... Zêdetir bixwînin »
Di vê roj û zemanê de. haya me jî heye ku li gerstêrkên din bi rojan dirêjahiyên cûda hene. Ji min re hinekî ecêb xuya dike, bi rastî jî, kesê / a ku bi mîlyaran salan jiya ye û bêdawîbûnek wî heye ku biçê, ew ê hîna jî bifikire ku di demek zû de projeyek wusa mezin biqedîne.
Her weha, giyanê Xwedê ku li ser rûyê avê di Destpêbûn 1: 2 de tevdigere destên potterek tîne bîra min. Ya rast, di Lûqa de ruhê Xwedê heya tiliya Xwedê jî tê binavkirin.
Rojên Afirîner 24 demjimêran dirêj bûn? Na.
Roja 7-an a Bêhnvedanê ne 24 demjimêr e. Li gorî nimûneya ku li OT hatî danîn ku li Israelsraîl 7 roj bûn dirêjahiya wekhev bi rojek Sabemiyê re jî bi dirêjahiya wekhev- Wê hingê li gorî gotina Xwedê ye ku roja 7-an herî kêm 6000 sal dirêj e. Ji ber vê yekê 6 rojên berê herî kêm 6000 sal dirêj bûn.
"Hezar sal in wek çavên we gava ku ew çû, di çavên we de ne, Çawa ku bi şev jî seetek." (Zebûr 90: 4)
Ji ber ku nermbûnek ku di yek ji rojên Xwedê de hatî bikar anîn, ez difikirim ku divê em îhtîmala ku her yek dirêjahiya wan cûda ye binirxînin. Ro, em ê ji rojan bêtir şûnda bidin qonaxan. Qonaxa 1-ê afirandinê
Hezar sal li ber çavên te
Mîna duh dema ku ew çû,
Like mîna seetekê di şevê de.
Ev di derbarê "rojan" de nemaze Rojên Afirîner tiştek nabêje.
Pirtûka Pîroz li jor vê rastiyê vedibêje ku ji Xwedayê Mezin re hezar sal ne tiştek e; wekî Duh Gava Ew Bûyer. Ew ji bo Xwedayê Mezin demek pir kurt e ku ev e.
Ji ber vê yekê hûn nafikirin ku têgîna demê ya ku Xwedê heye, dihêle ku, bi kêmanî, ihtîmal hebe ku her roja afirîner dirêjek cûda bûye?
Roja 7-an hîn jî bi me re ye. Xwedê li gorî çi me fêr dike yên me têgîna demê ye. Têgiha Xwedê ya demê bi me nayê zanîn. Çima divê ew be?
Çima hûn ê bersiva pirsa min nedin?
Ji ber vê yekê hûn nafikirin ku têgîna demê ya ku Xwedê heye, dihêle ku, bi kêmanî, ihtîmal hebe ku her roja afirîner dirêjek cûda bûye?
Bi nivîskî û bi mantiqî, Na.
Spas dikim ku we bersivek rasterast da min. Ez napejirînim. Pêşniyara we ev e ku Xwedê di derbarê dema xwe de me hîn dike. Ger wilo bûya, em ê zanibin her roja afirîner çiqas dirêj bû. Em ê nekevin van nakokiyan ji ber ku Yehowa mamosteyê bêkêmasî ye. Bi rastî, dirêjiya her rojê ji me re ne girîng e. Ew dikarin bi dirêjahiya wekhev bin, lê dibe ku bi dirêjahiyên cûda jî bin. Li deverek, ji şeş rojan re rojek tenê tê gotin. Ji ber vê yekê ne bi nivîskî û ne jî bi mantiqî em nikarin bibêjin ku şeş roj hemî dirêjahî ne, tenê... Zêdetir bixwînin »
"Pêşniyara we ev e ku Xwedê di derbarê dema xwe de me hîn dike."
Na, min nivîsî: Têgiha Xwedê ya demê bi me nayê zanîn.
We nivîsand: "Xwedê li gorî ku têgîna me ya demê çi ye me hîn dike." Têgihiştina min a roj ev e ku ew serdemek ronahiyê ye ku şev tê de, heyamek 24 saetan dipîve, serdemek ku nifşek pê re girtî, hezar sal, bi kurtahî, cûrbecûr demên demê, hin diyar, hin jî nediyar. Ji ber vê yekê ramana rojên afirîner ên bi hezaran salan, an bi deh hezaran, an jî di roja ku Xwedê ezman (bixwîne gerdûn) û erdê, bi mîlyaran salan, çêkiriye, domdar e. Bê guman, heke hûn nepejirînin, baş e, ew mafê we ye.... Zêdetir bixwînin »
Hûn çi bixwazin bawer bikin.
Çima, spas.
Ez difikirim ku em hatine dawiya vê ne wusa?
Erê, me heye.
Welê ya ku ez ji rêzikên gotarên "Destpêkirin" ên Tadua û berteka Eric li vir fêr bûm cûdahiya di navbera vê forûmê û rêxistina WBTS de ye. Li vir me mînakek du birayan heye, yek damezrênerê vê forûmê û yê din jî ew nivîskarê sereke ye ku bi tevahî li ser mijarekê ne razî ye û lêbelê tu nav lê nayê kirin, ji forumê tehdîtên derxistinê tune, axaftinek dogmatîk a tund tune ... hwd. lihevnekirina li ser mijarek Biblencîlê ez bawer dikim li ser xilasiya me bandor tune lê dîsa jî ez dibînim ku ew di çalakiyê de dilnizmî û hezkirina biratiyê şahid e.... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo vê yekê, Beroeans Creed, û spas ji bo gotarên ku hûn beşdarî malperê dibin.
Erê, Beroeans Creed û Bira Wilson. Min tenê vebûna vê nîqaşê jî teqdîr dikir. Gava ku Pawlosê şandî li gelek deveran teşwîq dike ku em hemî bi hev re dipeyivin û yekbûna mejiyê me heye, ya herî girîng ew e ku em hezkirina xwe bidomînin. Gava ku bê guman doktrîn hene ku ji bo rizgariyê bingehîn in û "nekokbar" in, yên din jî hene ku eşkere ne. Ez bawer dikim ku dirêjiya rojek afirîner a Genesis yek e ku mijarek ramanê ye û ji ber vê yekê nîqaşkirina li ser wê ne girîng e. Binihêrin: Yê ku baweriya wî qels e, bêyî ku li ser meseleyên nakokî gengeşî bikin, qebûl bikin-Ro 14: 1... Zêdetir bixwînin »
* yên din hene ku eşkere ne. divê bibe ”yên din jî hene ku eşkere ne.
Ez difikirim ku ev "xwedan heman fikirîn" û "yek raman heye", û her weha "hemî bihevra dipeyivin" ku di 1 Korintî 1:10 de hatî behs kirin, bi rastî meseleyek evîna evîna ji bo hevûdu ye.
Pawlos li hember berevajî jî hişyarî da: “Heke, hûn dîsa jî hevûdu dixin û dixwin, lê mêze bikin ku hûn bi hevûdu nayên tunekirin”(Gal. 5:15).
Commentîroveya çêtirîn a Heftê / meh / sal / her tişt. Ji bo afirandina vê atmosferê gelek spas ji Eric re. (Û ez dikarim kar bikim ka kî ew ê paşê krediyê jî bide).
Ji rojan ..
Di roja min de ..
Yek ji wan rojan
Di rojên berê de ..
lê bê guman wek ku me dît wt her û her di xofê de ye ..
funny
Ev meseleyek e ku min gelek girîng lê hizir kiriye û bêyî encamên giran û bilez ji wir derketiye. Gerald Schroeder, fîzîknasekî cihûyê bawermend destnîşan kir ku ji çarçoveya referansê dema ku materyal bi têra xwe ew materyal berfireh bûbû, ji ber ku em dizanin ew dikare hebe, xilaskirina demê dê 144 demjimêran wekî 13.8 mîlyar sal xuya bike. Rast e an na, ew xalek hêja derdixe pêş, ku şirovekirina demê bi tevahî bi çarçova referansa yekê ve girêdayî ye. Encamên min ên kesane yên di derbarê dema afirînê de bi demê re cûda bûne. Gava ku min yekem car hesaba vedîtina Hubble bihîst... Zêdetir bixwînin »
La question abordée n'est pas de savoir COMMENT Dieu a procédé pour créer. C'estossible de tout comprendre pour l'instant. . "J'ai vu l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se westandin à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. ” Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Celebê BORDS ji dengên we, C`est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARIYENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance? " Li ser nîşana parle juste de la... Zêdetir bixwînin »
Ji ber ku pirtûka Hebrewbranî me dide fam kirin ku Xuda Teala hîn jî di rehetiya xwe de ye ku roja heftemîn a afirînê ye hîn jî hingê afirîn ne heft rojên rastîn e.
Ez difikirim ku tişta herî qayîl a ku ez dibînim ku nîşanî min dide ku ew nekarin bibin 24 demjimêrên rastîn ev e ku Adem got: ”PIASTT!! Goştê goşt û hestiyên hestiyên min "Ma çima ew ê bibêje" axir "heke ew tenê çend saetan bisekine.
yobec,
Ya we bersiva min a pir bijare ye!