Part 2
Hesabê Afirandinê (Destpêbûn 1: 1 - Destpêbûn 2: 4): Rojên 1 û 2
Ji Muayenek Nêzîkî ya Nivîsara Biblencîlê Fêr dibin
Paşî
Ya jêrîn ji ber sedemên ku dê di beşa 1-ê de diyar bibe, ji nêz ve vekolîna pirtûka Incîlê ya Afirandina Destpêkê Beşa 1: 2 heya Destpêkirin 4: 4 e. Nûser hate bawer kirin ku rojên afirîner 7,000 sal bûn bi dirêjahiya her yekê û ya ku di navbera dawiya Destpêbûn 1: 1 û Destpêkirin 1: 2 de valahiyek demê ya nediyar hebû. Ew bawerî paşê hate guhertin ku ji bo her roja afirandinê demên nediyar hene ku raya zanistî ya nuha ya li ser temenê erdê bicîh bîne. Temenê erdê li gorî ramana zanistî ya berbelav, bê guman li ser bingeha dema ku pêdivî ye ku peresendî pêk were û rêbazên hevdîdariya heyî yên ku ji hêla zanyar ve têne bawer kirin ku di bingeh de di binyada xwe de xelet in[ez].
Ya ku li pey tê, têgihiştina exegetîkî ya ku nivîskar nuha gihîştiye wê, bi lêhûrbûna lêkolîna hesabê Incîlê. Bêyî pêşdîtinan li hesabê Mizgîniyê nihêrtin di encama guhertina têgihiştinê de ji bo hin bûyerên ku di hesabê Afirandinê de hatine tomar kirin. Hin, bi rastî, dibe ku dijwar be ku van dîtinên ku hatine pêşkêş kirin qebûl bikin. Lêbelê, dema ku nivîskar ne dogmatîk e, lêbelê ew dijwarî dibîne ku li dijî ya hatî pêşkêş kirin nîqaş bike, nemaze hesabkirina agahdariya bi salan a ji gelek nîqaşan bi mirovan re girtiye ku her cûre dîtinên cûda digirin dest. Di pir rewşan de, bêtir delîl û agahdarî hene ku pişta xwe dide têgihiştinek taybetî ya li vir hatî dayîn, lê ji bo kurtahî ji vê rêzê tê derxistin. Wekî din, ji me giştan re peywir e ku hay ji xwe hebin ku em di nivîsên pîroz de ramanên pêşdibistanê neynin, ji ber ku gelek caran paşê ew nerast têne dîtin.
Ji xwendevanan re teşwîq tê kirin ku hemî referansan ji bo xwe kontrol bikin da ku ew giraniya delîlan, û çerçeve û bingeha encaman di vê rêzeya gotaran de, ji bo xwe bibînin. Ger ku ew ji bo xalên li vir hatine vegotin û hilanînek kûrtir dixwazin, divê xwendevan jî bi rehetî bi nivîskarê re li ser xalên taybetî têkilî daynin.
Destpêkirin 1: 1 - Roja Yekem a Afirandinê
"Di destpêkê de Xwedê erd û ezman afirand".
Ev peyv in ku pir xwendevanên Mizgîniya Pîroz bi wan dizanin. Gotina "Di destpêkê de ” peyva Hebrewbranî ye "bereshith"[Ii], û ev navê Hebrewbranî ye ji bo vê pirtûka yekem a Incîlê û her weha nivîsên Mûsa. Nivîsarên Mûsa îro bi gelemperî Pentateuch têne zanîn, peyvek Grekî ye ku behsa pênc pirtûkan dike ku ev beş ji pêkhatiye: Destpêkirin, Derketin, Levîtî, Hejmar, Qanûna Paşîn, an Tewrat (Lawerîet) heke yek ji baweriya Cihû be .
Xwedê çi afirand?
Erda ku em tê de dijîn, û hem jî ezmanên ku Mûsa û temaşevanên wî dema ku ew li jor rûdinin, hem bi tîrêjên rojê û hem jî bi şev dikarin wan li jor bibînin. Di termê asîman de, wî bi vî rengî hem gerdûna xuyang û hem jî gerdûna ku bi çavê tazî nayê dîtin re digot. Gotina Hebrewbranî ya ku "afirandî" hatî wergerandin ev e “Bara”[Iii] ku tê maneya şikilandin, afirandin, çêkirin. Balkêş e ku mirov bêje “Bara” dema ku di teşeya xweya mutleq de were bikar anîn bi tenê di têkiliyek bi çalakiyek Xwedê de tê bikar anîn. Tenê çend heb rewş hene ku peyv jêhatî ye û bi çalakiyek Xwedê ve girêdayî nayê bikar anîn.
"Ezman" e "şemayîm"[Iv] û pirjimar e, hemî digire nav xwe. Têkilî dikare wê binirxîne, lê di vê çarçoveyê de, ew tenê behsa asîman, an jîngeha erdê nake. Gava ku me li ser xwendina ayetên jêrîn berdewam kir ew eşkere dibe.
ZEBR 102: 25 qebûl dike, dibêje "Berî demek dirêj we bingehên erdê bi xwe danî, û ezman karê destên we ne" û ji hêla Pawlosê ostandî ve di sbranî 1:10 de hate vegotin.
Balkêş e ku ramîna jeolojîkî ya avaniya erdê niha ew e ku bingeheke wê ya pehtî, bi tebeqeyên tektonîkî heye[V] çêkirina çerm an qalikek, ku erdê ku em pê dizanin ava dikin. Tê texmîn kirin ku li ser mantoya erdê ya ku dendikên derve û hundur pêçandî de, qalikek parzemînê ya granîtîk heya 35 km stûr heye, bi qurmek behrê ya tîner.[vi] Ev bingehek çêdike ku li ser wê kevirên cihêreng ên rûnişkandî, metamorfîk û şewatbar diqelişin û digel nebatên hilweşiyayî axê çêdikin.
Têkiliya Destpêk 1: 1 jî bihûştê jêhatî dike, di wê de dema ku ew ji hewaya erdê wêdetir e, maqûl e ku meriv encam bigire ku ew nekare xaniyê Xwedê tê de be, wekî Xwedê van ezmanan afirandiye, û Xwedê û Kurê wî jî berê hebûn û ji ber vê yekê jûrek bû.
Ma pêdivî ye ku em vê gotina di Destpêkê de bi yek ji teoriyên serdest ên cîhana zanistî ve girêbidin? Na, ji ber ku bi hêsanî, zanist tenê xwediyê teoriyan e, ku mîna hewa diguherin. Ew ê mîna lîstika dûvikê li ser wêneyê kerê be dema ku çavên wê girêbidin, şansê ku ew rast rast be ji tunebûnê re hindik e, lê em hemî dikarin qebûl bikin ku bila kerê bibe dûvik û li ku ye!
Ev destpêka çi bû?
Gerdûn wekî ku em pê dizanin.
Çima em dibêjin gerdûn?
Ji ber ku li gorî Yûhenna 1: 1-3 "Di destpêkê de Peyv bû û Peyv bi Xwedê re bû, û Peyv xweda bû. Ev yek di destpêkê de bi Xwedê re bû. Her tişt bi saya wî çêbû û ji xeynî wî yek tişt jî çênebû ”. Ya ku em dikarin ji vê yekê bistînin ev e ku dema ku Destpêbûn 1: 1 behsa Xwedê dike ku erd û ezman diafirîne, Peyv jî tê de, wekî ku ew eşkere dibêje, "Her tişt bi saya wî çêbû".
Pirsa xwezayî ya din ev e, Peyv çawa çêbû?
Bersiv li gorî Metelok 8: 22-23 ev e “Yahowa bi xwe ez wekî destpêka riya xwe, ya herî pêşîn ji destkeftiyên wî yên demên berê, afirandim. Ji mêj ve ez hatim saz kirin, ji destpêkê ve, ji demên ji axê zûtir. Dema ku kûrahiyên avî tune bûn ez wek êşên êş hatim derxistin ”. Vê beşê nivîsarê bi Destpêbûn serê 1: 2 re têkildar e. Li vir dibêje ku erd bê form û tarî bû, di nav avê de bû. Ji ber vê yekê dê dîsa diyar bike ku Jesussa, Peyv hêj li ber rûyê erdê hebû.
Afirandina yekem?
Erê. Gotinên Yûhenna 1 û Metelok 8 di Colossians 1: 15-16 de têne pejirandin dema ku di derheqê Jesussa de, Pawlosê şandî nivîsî “Ew sûretê Xwedayê nedîtbar e, yê herî pêşîn ê hemû afirandinan e; ji ber ku bi saya wî hemî [yên din] tiştên li ezman û rûyê erdê, tiştên xuyang û tiştên nedîtbar hatin afirandin. … Hemî tiştên [yên din] bi wî û ji bo wî hatine afirandin ”.
Wekî din, Di Peyxama Yûhenna 3:14 de Jesussa di dîtina Yûhennayê Resûl de nivîsand "Ev tiştên ku Amîn dibêje, şahidê dilsoz û rast, destpêka afirandina ji hêla Xwedê ve".
Van her çar pirtûkên pîroz bi zelalî nîşan didin ku Jesussa wekî Peyva Xwedê, pêşî hate afirandin û paşê jî bi saya wî, bi alîkariya wî, her tiştê din hate afirandin û çêbû.
Di derbarê destpêka gerdûnê de Erdnas, Fîzîknas û Astronomîs çi dibêjin?
Bi rastî, ew bi kîjan zanistî ve jî diaxive ve girêdayî ye. Teoriya serdest bi hewa re diguhere. Teoriyek populer ji gelek salan ve teoriya Big-Bang-ê bû ku di pirtûkê de hate xuyang kirin "Erdê Rare"[viii] (ji hêla P Ward û D Brownlee 2004 ve), ku di rûpel 38 de, "Teqîna Mezin ew e ku hema hema hemî fîzîkzan û stêrnas bawer dikin ku jêdera rastîn a gerdûnê ye". Vê teorî ji hêla gelek xiristiyan ve wekî delîla vegotina Incîlê ya afirandinê hate desteser kirin, lê ev teorî wekî destpêka gerdûnê niha li hin derdoran dest pê dike û ji dil dikeve.
Di vê qonaxê de, baş e ku Efesî 4:14 wekî peyvek hişyariyê were destnîşankirin, ku dê li seranserê vê rêzê bi gotina hatî bikar anîn, bi hizra heyî ya di civakên zanistî de. Ew der bû ku Pawlosê şandî cesaret da Mesîhiyan "Ji bo ku em nema bibin bablîsok, wek pêlên dorpêçandî û bi her bayê hînkirinê re bi hîleyên mirovan li vir û wir de birin".
Erê, heke em bi mecazî bûna ku em hemî hêkên xwe têxin yek selikê û piştgiriyê bidin yek teoriya heyî ya zanyar, ku pir ji wan baweriya wan bi hebûna Xwedê tune, heke ew teorî jî bibe ku hin piştgirî bide hesabê Incîlê, em dikarin bi hêka li ser rûyên me diqedin. Ya xerabtir jî, ew dikare me bibe sedem ku em ji rastiya hesabê Mizgîniyê guman bikin. Ma zebûrbêj me hişyar nekir ku em baweriya xwe bi esilzadeyên ku mirov bi gelemperî jî li wan digerin digerin, ên ku di roja îroyîn de ji hêla zanyar ve hatine guhertin (Zebûr 146: 3 binihêrin). Ji ber vê yekê, bila em, daxuyaniyên xwe ji yên din re sifet bikin, wekî mînak bi gotina "heke Teqîna Mezin çêbû, wekî ku gelek zanyar aniha bawer dikin, ku ew bi daxuyaniya Mizgîniyê ya ku destpêk erd û ezmanan re nakokî nakok e."
Destpêbûn 1: 2 - Roja Yekem a Afirandinê (berdewam)
"And erd bê form û pûç bû û tarî li ser rûyê kûrahiyan bû. The Ruhê Xwedê diçû û diçû ser rûyê avê. ”
Gotina yekem a vê ayetê ye "Em-haares", wawê hevedudanî, ku tê wateya "di heman demê de, ji bilî vê, bêtir", û wekî din.[ix]
Ji ber vê yekê, ji hêla zimanî ve cîh nîn e ku di navbera ayeta 1 û ayeta 2 de, û bi rastî ayetên jêrîn 3-5, valahiyek demkî destnîşan bike. Ew bûyerek domdar bû.
Av - Erdnas û Astrofîzîkzan
Gava Xwedê yekem car erd çêkir, ew bi tevahî di nav avê de hat nixamtin.
Naha balkêş e ku mirov bizanibe ku ev rastiyek e ku av, nemaze di miqdara ku li ser rûyê erdê hatî dîtin de, di stêrkan de, û gerstêrkên li seranserê pergala me û li gerdûna fireh de heya ku niha hatine kifş kirin kêm e. Ew dikare were dîtin, lê ne di tiştek mîna mîqdarên ku li erdê tê dîtin de ye.
Di rastiyê de, Jeolojîst û Astrofîzîkzan pirsgirêkek heye ku di dîtinên xwe de heya îro ji ber hûrguliyek teknîkî lê girîng e ku av çawa di asta molekuler de çêdibe ew dibêjin “Spas Rosetta û Philae, zanyar kifş kirin ku rêjeya ava giran (ava ku ji deuterium hatî çêkirin) bi ava "rêkûpêk" re (ji hîdrojena kevn a rêkûpêk çêkirî ye) li ser kometan ji ya li ser Dinyayê cuda bû, ev pêşniyar dike ku, herî zêde,% 10ê ava Erdê dikare çêbibe li ser kometek ". [x]
Ev rastî bi teoriyên wan ên serdest re ka gerstêrk çawa çêdibin re nakok e.[xi] Ev hemî ji ber ku hewcedariya zanyar têgihîştî ye ku çareseriyek bibîne ku ji bo armancek taybetî afirandina taybetî naxwaze.
Lêbelê Isaşaya 45:18 bi zelalî vedibêje çima erd hate afirandin. Nivîsara Pîroz ji me re vedibêje "Çimkî ev tiştê ku Yehowa gotiye, afirînerê ezmanan, Ew Xwedayê rast, yê berê yê erdê û çêkerê wê, Ew ê ku ew bi zexmî saz kir, ku wî ew ne ji bo tiştek çêkiriye, kê ew avakiriye heya ku were rûnişkandin".
Ev piştgirî dide Destpêkirin 1: 2 ku dibêje ku di destpêkê de, erd bê form û ji jiyanê vala bû ku berî ku Xwedê erdê biqewirîne û jiyanek li ser wê bijîn, lê rûniştibû.
Zanyar dê vê rastiyê nîqaş nekin ku hema hema hemî teşeyên jiyanê yên li ser rûyê erdê hewce dike an tê de av heye ku di dereceyek kêm an mezintir de bijî. Bi rastî, laşê mirovê navînî li dor% 53 av e! Ya rastî ew qas av heye û ku ew ne wekî piraniya ava ku li gerstêrkên an gerstêrkên din tê dîtin, dê ji bo afirandinê delîlên berbiçav ên xurt bide û ji ber vê yekê bi Destpêkirin 1: 1-2 re lihevhatî ye. Bi hêsanî, bê av, jiyanek ku em dizanin ew çênabe.
Destpêkirin 1: 3-5 - Roja Yekem a Afirandinê (berdewam)
"3 God Xwedê wiha got: "Bila ronahî çêbibe". Dûv re bû ronahî. 4 Piştî wê Xwedê dît ku ronahî baş e û Xwedê di navbera ronahî û tariyê de dabeşek çêkir. 5 God Xwedê dest pê kir ku ronahiyê bibêje Roja, lê tarîtiyê jê re digot Nightev. There bû êvar û hat sibe, roja yekem ".
roj
Lêbelê, di vê roja yekem a afirînê de, Xwedê hê neqediyabû. Wî gava pêşîn amade kir ku erdê ji her cûreyê jiyanê re amade bike, (yekem ku erdê bi avê diafirîne). Wî ronahî çêkir. Wî her wiha rojê [ya 24 demjimêran] kir du periyod yek ji Roj [ronî] û yek ji [ev [bê ronahî].
Gotina Hebrewbranî ya ku wekî "roj" hatî wergerandin ev e "Yom"[xii].
Têgeha "Yom Kippur" dibe ku ji bo kesên bi salan mezintir nas be. Ew navê Hebrewbranî yê "roj Tefsîrê ”. Ew ji ber Yerê Yom Kippur ê ku di 1973-an de di 10-an de li ser Israelsraîlê hate destpêkirin di vê rojê de pir hate nas kirin. Yom Kippur li ser XNUMX eth roja 7-anth meha (Tishri) di Salnameya Cihûyan de ku dawiya Septemberlonê, serê Çirî di salnameya Gregorian de di karanîna hevpar de ye. [xiii] Evenro jî, li Israelsraîlê betlaneyek qanûnî ye, bêyî ku destûr ji weşanên radyo û tv re were dayîn, balafirgeh têne girtin, çûnûhatina giştî tune, û hemî dikan û karsazî girtî ne.
"Yom" wekî têgîna dayngilîzî "roj" di çarçoveyê de dikare vê wateyê bide:
- 'roj' berovajî 'şevê'. Em vê hevokê bi zelalî di hevoka “Xwedê dest bi gazîkirina ronahiyê kir Roj, lê tarî navê wî Nightev kir ”.
- Roj wekî dabeşkirina demê, wekî rojek xebatê [hejmarek demjimêr an roj hilatina rojê], rêwîtiyek rojekê [dîsa çend demjimêr an roj hilat rojava]
- Di pirjimariya (1) an (2) de
- Roj wekî şev û roj [ku wateya 24 saetan dide]
- Bikaranînên din ên bi vî rengî, lê her gav jêhatî wek roja berfê, roja baranê, roja tengasiya min.
Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku em bipirsin ka di van bêjeyan de rojê ji van karan kîjan tê gotin "There bû êvar û hat sibe, roja yekem "?
Bersiv divê ev be ku rojek afirîner (bi şev û rojê bi tevahî 4 demjimêran) Rojek bû (24).
Dikare were nîqaşkirin ku hin dikin ku ew ne rojek 24-demjimêr bû?
Têkiliya yekser dê nîşan bide. Çima? Ji ber ku pêzanîna "rojê" tune, berevajî Destpêkirin 2: 4 ku ayet bi zelalî destnîşan dike ku rojên afirînê rojek wekî serdemek dema ku ew dibêje "Eve heye dîrokek erd û ezmanan di dema afirandina wan de, di rojê de ku Yehowa Xwedê erd û ezman afirandiye. " Bala xwe bidin hevokan "Dîrokek" û "Di rojê de" di şona "on roj ”ku taybetî ye. Destpêkirin 1: 3-5 di heman demê de rojek taybetî ye ji ber ku ew ne jêhatî ye, û ji ber vê yekê ew şîrovekirina nevekirî ya ku di çarçoveyê de ye ku ew cûda fam bike.
Ma Pirtûka Pîroz a mayî wekî kontekst alîkariya me dike?
Gotinên Hebrewbranî yên ji bo "êvarê", ku "ereb"[xiv], û ji bo "sibê", ku "boqer"[xv], her yek di nivîsarên Hebrewbranî de li ser 100 carî pêk tê. Di her mînakê de (li derveyî Destpêkirin 1) ew her gav behsa têgîna normal êvarê [destpêkirina tarîtiya bi qasî 12 demjimêran dirêj] û sibê [destpêkirina ronahiya rojê ya nêzîkê 12 demjimêran dirêj]. Ji ber vê yekê, bêyî ti kalîfîye, heye bingeh tune ku karanîna van bêjeyên di Destpêkirin 1 de bi rengek an zemanek cûda fam bikin.
Sedema roja bemiyê
Derketin 20:11 dibêje "Bîranîna roja bemiyê ku wê pîroz bikin, 9 hûn ê xizmetê bikin û divê hûn şeş rojan hemî karê xwe bikin. 10 Lê roja heftemîn ji Yehowa Xwedayê we re şemiyek e. Pêdivî ye ku hûn çi kar nekin, hûn ne kurê we ne jî keça xwe, koleyê we ne keçika xulamê we ne jî heywana weya malê û ne jî rûniştevanê weyê xerîb ê ku di hundurê deriyên we de ye. 11 Çimkî di şeş rojan de Yehowa erd û ezman, behr û her tiştê ku di wan de ye çêkir û di roja heftemîn de jî ew rihet ma. Loma Yehowa roja bemiyê pîroz kir û kir ku wê pîroz bike ”.
Emrê ku ji Israelsraîlê re hat dayîn da ku roja heftemîn pîroz bimîne ev bû ku bi bîr bîne ku Xwedê di afirandina roja heftemîn de ji afirandin û xebata xwe rehet bû. Ev şahidiya bihêz a mercê ye di awayê ku ev beş hatiye nivîsandin ku rojên afirandinê her yek 24 demjimêran dirêj bû. Ferman sedema roja bemiyê wekî rastiya ku Xwedê roja heftemîn ji xebata xwe rehet kir da. Ew mîna mîna hev dida ber hev, nexwe dê berhevdan bihata qedandin. (Li Derketin 31: 12-17 jî binihêrin).
Isaşaya 45: 6-7 dema ku dibêje bûyerên van ayetên Destpêbûn 1: 3-5 piştrast dike “Ji bo ku mirov ji derketina rojê û ji çava wê bizanibe ku ji bilî min pê ve kes tune. Ez Yehowa me, û kesek din tune. Ronahiyê çêdike û tarî diafirîne ”. ZEB 104R 20: 22, XNUMX di heman fikrê de der heqê Yehowa de dibêje:Hûn dibin sedema tarîtiyê, da ku bibe şev… Roj dest bi ronahiyê dike - ew [heywanên kovî yên daristanê] vedişêrin û ew li ciyên xwe vedişêrin ”.
Qanûna Kahîntiyê 23:32 piştrast dike ku roja bemiyê dê ji êvarê ve [êvarê] heya êvarê bidome. Ew dibêje, "Ji êvarê heya êvarê divê hûn roja bemiyê bigirin".
Di heman demê de me pejirandin heye ku roja bemiyê di sedsala yekem de jî wekî îro berdewam dike. Hesabê Yûhenna 19 li ser mirina Jesussa ye. Yûhenna 19:31 dibêje “Dûv re Cihûyan, ji ber ku Amadekirin bû, da ku laş di roja bemiyê de li ser êşkenceyê nemînin, 'ji Pîlatos xwestin ku lingên wan werin şikandin û laş bên birin ". Lûqa 23: 44-47 diyar dike ku ev piştî demjimêra nehan (ku 3 bû) bi roja bemiyê li dora 6 danê êvarê, saet donzdehê rojê dest pê kir.
Roja bemiyê îro jî li ber êvarê dest pê dike. (Mînakek vê yekê di fîlima sînemayê de baş tê xuyang kirin Fîderek li ser Banî).
Roja bemiyê ku êvarê dest pê dike di heman demê de delîlek baş e ji bo pejirandina ku afirandina Xwedê di roja yekem de bi tariyê dest pê kir û bi ronahiyê ve qediya, û di vê çerxa her roja afirandina de berdewam dike.
Delîlên Jeolojîk ên ji erdê ji bo ciwanek-zemanî
- Koka granîta Erdê, û nîv-jiyana Polonium: Polonium elementek radyoaktîf e ku nîv-jiyan 3 hûrdeman e. Lêkolînek li ser 100,000 plus halosên warên rengîn ên ku ji hêla hilweşîna radyoaktîf a Polonium 218 ve hatî hilberandin diyar kir ku radyoaktîf di granîta orîjînal de bû, di heman demê de ji ber nîv-jiyana kurte granît diviya ku bi eslê xwe sar be û krîstalîze bibe. Dê sarbûna granîta moltenirî watedar bûya ku hemî Polonium berî sarbûnê çûbû û ji ber vê yekê dê şopek jê tunebûya. Dê demek pir dirêj bikişîne ku erdek helandî sar bibe. Ev li şûna afirandina bi sed mîlyonan salan, afirîneriya tavilê nîqaş dike.[xvi]
- Hilweşîna di qada magnetîsî ya erdê de ji sedî sed bi% 5 hatiye pîvandin. Bi vê rêjeyê, dê di AD3391 de, tenê 1,370 sal şûnda, li erdê ti qada magnetîkî tune. Extrapolating paş ve bi hezaran salan, ne bi sed mîlyonan, tixûbê temenê zeviya magnetîsî ya erdê sînor dike.[xvii]
Yek ji xala dawîn a balê bikişîne ev e ku dema ku ronahî hebû, çavkanîyek ronahî ya diyar û diyar nîn bû. Ew ê paşê were.
Roja 1-ê Afirandinê, Roj û Heyv û Stêrk afirandin, di rojê de ronahiyê didin, ji bo amadebûna zindiyan.
Destpêbûn 1: 6-8 - Roja Duyemîn a Afirandinê
"God Xwedê wiha pê de çû:" Bila deverek were nav avê û bila di navbera av û avê de parvekirinek çêbibe. " 7 Dûv re Xwedê dest pê kir ku firehî çêke û dabeşek di navbera avên ku divê di binê fezayê de û avên li jorê fezayê de be. Wusa çêbû. 8 God Xwedê dest pê kir ku deverek bihuşt binav bike. There hat êvar û hat sibe, roja duyemîn ".
Ezman
Gotina branî "Shamayim", bihuşt hatiye wergerandin,[xviii] bi heman rengî divê ku di çerçoveyê de were fahm kirin.
- Dikare behsa asîman, atmosfera erdê ya ku teyr difirin bike. (Yêremya 4:25)
- Dikare behsa cîhana Derveyî bike, ku stêrkên bihuşt û komstêrkan lê ne. (Iahşaya 13:10)
- Her weha dikare behsa hebûna Xwedê jî bike. (Ezekiel 1: 22-26).
Ev bihişta paşîn, hebûna Xwedê, dibe ku mebesta ku Paulandiyê Pawlos dema ku wî qala bûbûnê kir "Wekî ezmana sêyemîn hat girtin" wek parçeyek "Dîtin û vebirên Xudan ên serwerî" (2 Korintî 12: 1-4).
Ji ber ku hesabê afirandinê behs dike ku erd rûdinişt û tê niştecîh kirin, xwendin û konteksta xwezayî, di nihêrîna pêşîn de, dê diyar bike ku ferehiya di navbêna avê û avan de, behsê atmosfer an asîman e, ji dêvla fezayê an hebûna Xwedê dema ku ew têgeha "Bihuşt" bikar tîne.
Li ser vî bingehî, ji ber vê yekê dikare were fêhm kirin ku avên li jorê fezayê yan behsa ewran dikin û ji ber vê yekê jî çerxa avê ya ku ji roja sêyemîn re amade dike, an jî qatek vaporê ku êdî tune ye. Ya paşîn namzetek îhtîmal e ku têgihîştina roja 1 e ku ronahî li ser rûyê avê belav dibe, dibe ku bi saya tebeqek vaporê. Paşê ev tebehiya hanê dikarîbû bilintir bibûya ku di amadebûna ji bo afirandina 3-an de hewayek zelaltir biafirînerd roj.
Lêbelê, ev firehiya di navbera av û avê de di 4-an de jî tê vegotinth roja afirîner, dema ku Destpêbûn 1:15 qala ronakbîran dike "They divê ew wek ronakbîrên li ezmanan xizmetê bikin ku li erdê ronî bikin". Ev ê diyar bike ku roj û hîv û stêrk di nav cerdevaniya ezmanan de ne, ne li derveyî wê.
Ev ê koma duyemîn a avê bixe qiraxa gerdûna ku tê zanîn.
ZEBR 148: 4 dikare vê yekê jî şirove bike dema ku piştî behskirina tav û heyvê û stêrên ronahiyê ew bêje, "Ey ezmanên ezmanan û avên li jorê ezmanan pesnê wî bidin ”.
Vê 2 encam kirnd rojek afirîner, êvarek [tarî] û sibe [tîrêj] roj jî berî ku roj biqede tarî dîsa dest pê dike.
Roja 2-yê Afirandinê, di amadekirina Roja 3-an de hin av ji rûyê erdê hatin derxistin.
Ew beşa din a vê rêzê dê 3 lêkolîn bikerd û 4th rojên Afirandinê.
[ez] Nîşandana kêmasiyên di rêbazên hevdîdariya zanyarî de bi serê xwe gotarek tevde ye û derveyî vê rêzê ye. Bes e ku ez bibêjim ku nêzîkê 4,000 sal berî nuha potansiyela çewtiyê dest pê dike ku bi rengek berçav mezin bibe. Gotarek li ser vê mijarê di pêşerojê de armanc dike ku vê rêzê dagire.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Şemayîm, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[ix] Conjunctive peyvek e (di Hebrewbranî de herfek) ji bo nîşana girêdan an girêdanek di navbera du bûyeran de, du vegotinan, du rastiyan û hwd. Di Englishngilîzî de ew "also, and", û bêjeyên mîna
[x] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] Paragrafê bibînin Erdê Zû di heman gotara Science American de sernavê "Av çawa li Erdê ket?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] 1973 şerê Ereb-Israelisraîl 5th-23rd Cotmeh 1973.
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] Gentry, Robert V., "Nirxandina Salane ya Zanista Navokî", Vol. 23, 1973 p. 247
[xvii] McDonald, Keith L. û Robert H. Gunst, Analyek Zeviya Magnîkî ya Erdê ji 1835 heya 1965, Tîrmeh 1967, Essa Teknîkî Rept. IER 1. Ofîsa Çapkirinê ya Hikûmeta Dewletên Yekbûyî, Washington, DC, Table 3, p. 15, û Barnes, Thomas G., Destpêk û Çarenûsa Zeviya Meqledûzî ya Erdê, Monografiya Teknîkî, Enstîtuya Lêkolîna Afirandinê, 1973
[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Erd ji bo jiyana mirovan, lê bi tevahî afirandinê. Çawa ku gelek Afirînerparêz dikin, ew di gotarek de destnîşan dike ku ya ku di Destpêbûn 1: 1-5 de hatî vegotin - afirandina gerdûnê û her weha ronahiya ku dikeve ser […]
Ez bi ramanê ku gerdûn tenê çend hezar sal berê hate afirandin, nerazî me. Girêdana ayetên 1 û 2-yê Genesis-ê bi rojek afirînerî re û paşê çêkirina wê rojê 24 demjimêran zanistê binpê dike. Zanist tê wateya zanînê, rastiyê. Em ne li ser teoriyên, ku nivîskar rast pejirandiye dikarin û bi gelemperî ku zanistê derketî holê, diguherin, guftûgo dikin, lê rastiyên ku ji hemî gumanan pê ve dikarin bêne saz kirin. Ger gerdûn tenê 7000 sal berê hatiba afirandin, wê hingê dê li stûyê tenê stêrkek diyar hebe, yên di navbêna 7000 salên ronahiyê de... Zêdetir bixwînin »
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu diti: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DESIGN DIKE MARQUER LES OPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Ma donc aucune raison de dire que les 3 24 serokwezîr geştên bihêvî 24 hejmar hilbijartin Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 4 h n'était pas encore établi avant le XNUMXème... Zêdetir bixwînin »
Çend pirs têne bîra mirov gava ku em difikirin gelo rojên afirîner tenê 24 demjimêrên dirûvê dirêj bûn: Ronakbîrên (roj û heyv) ku roja 24 demjimêra me diyar dikin, sal û werzên me heya roja 4. nehatine afirandin. Xwedê têgîna ronî roja yekê, lê ne roj û heyv, lewma ji hêla teknîkî ve êvarek an sibehek ku em pê dizanin tune bû, lêbelê ev nayê vê wateyê ku Xwedê ronahiya ku afirandî ji bo domandina jiyanê bikar ne anî. Roja şeşemîn Yahowa Xwedê heywan afirandin, paşê wî Adem û ew afirand... Zêdetir bixwînin »
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une nîşana nîşana kurê çavdêriyê. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! Zêde, Genèse 1: 11-12 roj: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Zêdetir bixwînin »
Roja şeşemîn di dawiya Destpêbûn 1. de diqede. Navnîşana navê heywanan heya Destpêkirin 2. pêk nayê. Paragrafa yekê ya Destpêkirin 2 qala roja bêhnvedana Xwedê dike, an. Ew di berdewamiyê de qala Baxçe, navê heywanan û afirandina Hewayê dike. Ger em qala rojên rastîn dikin, ku Adem ji êvara Fridaynê heya Saturdayemiyê li ber êvarê li benda baxçê benda bisekine ne bêaqil e. Min bihîstiye ku oldaran digotin ku heywanên axê û Adem hatine afirandin û Adem navê heywanan dike, Hewa hate afirandin û... Zêdetir bixwînin »
Destpêkirin.2: 19-20 dibêje ku Yehowa her heywanek kovî çêdikir û dest bi anîna wî mirovî kir da ku bibîne ka ew ê ji her yekê re çi vebêje… Ji ber vê yekê zilam navê hemî heywanên malê û afirîdên firiyayî kir lê ji mirovan re tu arîkar tune bû . Loma Yehowa kir ku ew bikeve xewek kûr û dûv re Hewa afirand. Ev ji min re diyar dike ku Xwedê rê da Adem ku bi dîtina afirînê û dîtina ku ajal mêr û jin hatine çêkirin kêmasiya hevjînê xwe fêr bibe. Nivîsara Paşê Paşê weha dibêje "wusa" .... an ji bo vê sedemê Xwedê wê hingê Hewa kir. Dîsa ji vê yekê re mentiqî xuya dike... Zêdetir bixwînin »
Ez bi tevahî qebûl dikim. Ne mentiqî ye ku ev hemî di rojek de, an jî di nav demek kurt de qewimîn. Destpêkirin 1 di dawiya roja 6. de xilas dibe. Destpêkirin 2 bi roja heftemîn dest pê dike. Ya ku ez pêşniyar dikim ev e ku Destpêkirin 2 li pey Destpêkirina 1-ê li pey hev e. Temam, Xwedê her tişt, hemî ajal û Adem çêkir. Mirovahî wekî mexlûqek zayendî hate çêkirin; agahdariya genetîkî ya ji bo jin û mêr di dema afirandina Adem de hate çêkirin. Di Destpêbûn 2 de, ew qala Adem hatî afirandin, Xwedê baxçeyek li Eden çandin, û dûv re zilam danîn... Zêdetir bixwînin »
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. 1: 27, 28 ji nû ve hatî afirandin: à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Avrêl cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Hûrgel 31: Après cela, Dieu di derheqê tewra quil de avait fait û vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. " IL N'YE PAS DIVECNE? Je... Zêdetir bixwînin »
Chet, tu dis quil ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”Li ser pîrika dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Zêdetir bixwînin »
Selon Genèse 1: 27, 31 Dibe ku ET ji femme bi 6eme jour were afirandin.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Avrês parlé du du 7eme jour, serpel 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le capitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine ye ku ji genese 1: 31 derbas dibe
Lê ecêb, Destpêbûn 1 bi dawiya roja 6-an ve diqede. Ez Mizgîniyê bi tiştê ku min jê re dixwîne û ne bi peymanên dînnas şîrove dikim. Mirovahî dikare were hesibandin ku di dema afirandina Adem de mêr û jin hatine afirandin. Agahdariya ku dihêle mirovên nêr û jin hebin di dema afirandina Adem de derketiye holê. Diyar bû ku Adem zilamek bû û pêşengiya jiyana ajalan ew bû ku heke zilamek hebe, jin jî hene. Bala xwe bidinê ku Destpêbûn 2:22 nabêje Hewa bû... Zêdetir bixwînin »
Je ne vais pas berdewamkirina une longue nîqaşê li ser teoriyên des zanistî. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la lecture sade de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. " Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Peut şîrove bike... Zêdetir bixwînin »
Min dema ku vê lêpirsîna Genesis-ê, nemaze beşa Afirandinê amade dikir, fam kir ku dê beşên wê ji bo gelekan gengeşe bibin. Tiştê ku ez bibêjim ev e ku ez bi qasî mimkun nêzikî wê bûm û encamên dîtinên xwe berhev kirim, piştî lêkolîna baldar daxuyaniyên xwe du carî kontrol bikim. Ew têgihiştina min ji gelek tiştan guherandiye. Ez bawer dikim ku ew ê di wî giyanî de were girtin. Çi yek bi hemî an beşên encamên min razî be an ne be, ez ê tevan teşwîq bikim ku bi baldarî rastiyên hatine pêşkêş kirin lêkolîn bikin ji ber ku ew dikarin baweriya me ava bikin, ku ev e... Zêdetir bixwînin »
Tadua, ne tiştek hêsan e ku em rabin û lêkolînên berfireh bişînin ku xwe ji bo xatirê Xwedê, bawerî û birayên xwe li wir bihêlin.
Hûn vê yekê timûtim dikin û ew, bi rastî, tê teqdîr kirin.
Jack
Spas ji bo gotara ku Tadua baş pêşkêşî kiriye. Lêbelê min şîroveya Jack hez kir. Jûrî hêj di derheqê Destpêkirin 1 û 2. de ji min re ne diyar e. Bi taybetî dema ku Yûhenna 1: 1 dibe ku di pirtûkê de nivîsa herî nîqaşkirî ye û teqez ne tiştek pê ewle ye. Metelok 8 qala şehrezayiya xatûnê dike ne Jesussa, û Jesussa ji hemî afirîneriyan re awayê ku ew yekemmîn bû ku li ezmên, afirîneriya nû vejiyayî, yekempîndar e. "Hemî afirandin" qala wê dike... Zêdetir bixwînin »
Silav swaffi, ez li ser vê yekê bi te re dipejirînim. Ez difikirim ku baweriya Jesussa bi afirandina Afirandinê re tiştek hebû, têgihiştinek mezin e. Bi dehan ayet hene ku nîşan dikin Xwedê tenê Afirîner bû. Heta Jesussa bixwe jî got: Yê ku ew ji destpêkê ve afirandine… (Metta 19: 4). Çima wî xwe negirt nav xwe? Pass beşên mîna Kolosî 1 û Peyxam 3:14 dema ku hûn kontekstê dihesibînin bi zelalî li ser afirîneriya nû ne. Hemî afirandinên Kolosî 1:15 di ayeta din de tête diyar kirin û dema ku hûn lê mêze dikin, bê guman mîna afirandina Afirînerî nayê.
(Metta 1: 21-23). . .Ew ê kurek bîne û divê hûn navê wî bikin Jesussa, çimkî ew ê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike. " 22 Ev hemî rastî ji bo wê yekê hatin, ku tiştê ku Yehowa bi pêxemberê xwe gotibû: 23 “Binihêrin! Wê keçik ducanî bibe û dê kurek bîne û ew ê navê wî bikin Immanûel, ”ku tê wateya, dema ku tê wergerandin, "Xwedê bi me re ye."
(Yûhenna 10:30) 30 Ez û Bav yek in ... .
(Yûhenna 1: 1-3) 1 Di [destpêkê] de Peyv hebû, û Peyv bi Xwedê re bû, û Gotin xweda bû. 2 Ev yek di destpêkê de bi Xwedê re bû. 3 Her tişt bi wî afirî. û ji wî pê ve yek tişt jî çênebû ... .
(Destpêbûn 1:26). . .Nd Xwedê wiha pê de çû: «Bila us mirov di nav xwe de yên me wêne, li gorî yên me nêzhevî. . .
The "us”Divê Xwedê û Kurê wî be. Di Biblencîlê de tomarek tune ku milyaketên Xwedê diafirînin. Ew tekane safîkirina Xwedê û Kurê wî ye.
Gotin bi Xwedê re bû, Bavê wî.
Berî her tiştî divê hûn bifikirin ku Gotina Yûhenna 1 kesek e. Ma hûn difikirin ku peyva di Zebûr 33: 6 de mînakî kesek e? Di Incîlê de cîhek din tune ku peyva 'peyv' navê kesek an kesek be. Car çima dê li vir wiya wusa be? Ji ber ku hin wergêr tîpa W ya mezin dixin beytê? Ne ku hemî wergêr bi vî rengî dikin, hin wergerandin peyvê wekî wê û ne ew dikin. Gen Destpêkirin 1:27 dibêje ku tenê Xwedê bû ku mirov afirand,... Zêdetir bixwînin »
Qebûlkirina wê dijwar e. (Iahşaya 9: 6). . .Ji ber ku zarokek ji me re çêbûye, heye kurek jî ji me re hatî dayîn; û serweriya mîrî dê were ser milê wî. Name navê wî dê bête Counêwirmendê Çêkirî, Xwedayê hêzdar, Bavê ebedî, Mîrê Aştiyê. .. Cihûyan giraniya gotinên Mesîh fam kirin: (Yûhenna 5:18). . .Li ser vê yekê, bi rastî, Cihûyan hîn bêtir dest bi lêgerîna wî kirin, ji ber ku wî ne tenê theemiyê dişikand lê wî ji Xwedê re digot Bavê xwe, xwe bi Xwedê re dike yek. Her çend Mesîh qet îdîa nekir... Zêdetir bixwînin »
Kes nabêje ku ew tenê mirovek "asayî" bû lê ev nayê vê wateyê ku ew neçar bû ku berê bi rengek din hebe. Bavê wî yê mirovî tunebû wî pir bêhempa dike lê ew Kurê Mirov bû = Mirov.
Yûhenna 17: 5 "Naha, Bavo, bi rûmeta ku berî dinya bûyî bi min re bû, bi xwe bi min re rûmet bikin."
Vê ayet gelek caran hatiye vegotin, heke hûn bala xwe bidin tenê bersiva Alithia ya li ser nîqaşa vîdyoya Trinity bibînin.
Alithia nivîsand: he ew di Yûhenna 17-an de ayeta 5-ê dibêje; 'îcar nao Bavo, bi rûmeta ku berî dinya bûyî li rex te bûm, li kêleka xwe rûmetê bide min'. Li ser vê vegotinê em dikarin berî ku yek ji dayik bibe, û piştî ku yek bimire tiştek bi Xwedê re hebe. Ji ber ku ew nexşeya Xwedê ye, mebesta Xwedê ji vê yekê ye. Xwendina eşkere ya ayetên li jêr ev e ku Jesussa bi rastî ji Xwedê derketiye. Ne nexşeyek, ne jî niyetek, lê peyvek ji Xwedê tê. Yûhenna 16:27 “çimkî Bav bixwe ji we hez dike, çimkî we ji min hez kir û we jî heye... Zêdetir bixwînin »
Têgihiştina min ev e. Afirîdê giyanî yê ku wekî Mesîh hate ser rûyê erdê bi rastî ji Xwedayê karîndar derket. Ew afirîdê tenê ye ku ev rast e.
Wê hingê çawa çêdibe ku di sayssa de dibêje ku heman rûmeta ku ji Jesussa re tê dayîn ji Xiristiyanên ku wê demê ne jî çêbûne re jî tê dayîn? (Yûhenna 17: 20-22) Ma ew li ezmanan jî beriya jiyana wan a mirovan hebû? Diyar e ku ne lê Jesussa behsa tiştek dike ku ji beriya wan ve ji damezrandina cîhanê ve mîna ku Efesî 1: 4 dibêje, ji bo wan hatiye plan kirin. Di derheqê hatina ji Bav û wateya wê çi ye ku hûn bala xwe bidin Yûhenna 8:47: NWT: Yê ku ji Xwedê ye, guh dide gotinên Xwedê Wergera Mizgîniyê: Yê ku ji Xwedê tê... Zêdetir bixwînin »
Ez ji nêrîna we ya ku we bi berdewamî aniye ziman rêz dikim. Lêbelê, ez ne razî me. Ger em ê raya xwe bi eşkereyî vebêjin, wê hingê pêdivî ye ku em çermek têr stûr hebe ku em nerazîbûna yên din ragirin. Ji bo şopandina mantiqa we, her kesê ku şîroveyek hez dike, divê ew jî vebêje ku çima jê hez dike. Heke hûn di guhdarvanan de ne û hûn li çepikan dixin, hûn erêkirina xwe nîşan didin. Kes hêvî nake ku hûn vebêjin çima hûn li çepikan dixin. Bi heman awayî, heke hûn boo, kes hêvî nake ku hûn biqîrin çima. Likirin an nahezkirina şîroveyek awayek baş lê rêzdar e... Zêdetir bixwînin »
“Carekê hevok an tenê çend bêje bes in. Kê tiştek got ku tevlî diyalogê bibe? " Li ser vê yekê bifikirin. Li hemî ku we nivîsandiye û çiqas rûbirûbûn e binihêrin. Hûn ew in ku diyalogê provoke dikin. Vê şîroveya dirêj tije kêşe, gilî û sedemên nerast e ku ji bo bersivek diqîre, lê ez ê bersiv nedim, ji ber ku ezmûnê nîşanî min da ku ew ziravek berjêr e ku tenê aştî û aramiya ku divê li vir hebe tune dike. Hûn dinivîsin: "Min dît ku BP demek veguherî hawîrdorek dijmin". Ger wusa be, kî ye... Zêdetir bixwînin »
Silav Eric, ez ne bawer im ku mebesta te ew şîrove ji bo min bû? Nayê bîra min ku li ser taybetmendiya mîna / nefretê tiştek gotibû lê dibe ku min ji bîr kiribe… Bi her awayî, min tenê dixwest ku ez bibêjim aciz nabin. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et parole kursiyek fît, û elî parîsek adetî, pleine de grâce û de vérité; et nous avons li gloire, une gloire comme la gloire du Fils venus du Père yekta.
[15] Jean lui a rendu témoignage, û hwd
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi mprécédé, car il était avant moi.La parole est bien Mesîh.
Di Peyxama Yûhenna de, Yûhenna Jesussa vedibêje û dibêje ku ew bi navê "peyva Xwedê" tê gazîkirin
Emîn. Lê ew ne tenê "peyv" lê "peyva Xwedê" dibêje û bi taybetî jî dibêje ku ew li wir navek e. Heman tişt bi Yûhenna 1: 1 re ne rast e, Yûhenna nabêje ku "peyv" navê kesekî ye.
Ya rast Yûhenna 1: 1 di destpêkê de bêjeya "peyv" bikar tîne… di destpêkê de "peyv" bû… bifikirin ku Yûhenna di Yûhenna de sernavê tev bikar bîne. 1: 1: ew ê bixwîne "Di destpêkê de peyva Xwedê û Peyv hebû ya Xwedê bi Xwedê re bû û Peyva Xwedê Xwedê bû. " Li gorî min mantiqî xuya dike ku wî ew kurt kir "peyv" da ku ew biherike û tevlihev neke.
Ayet 14 wê hingê dibêje ev heman peyv bûye laş û di nav me de rûniştiye û me dîtina rûmeta wî. Rûmeta mîna ya kurekî tenê ji bavê xweyî ye. "
Dibe ku maqûl be heke gelek pirtûkên me yên din ên ku li ser vê peyva kes tê gotin hebe - lê sifir heye.
Gotina Xwedê dikare bibe ya ku Xwedê bixwaze bibe. Ew çi bibêje, dibe, Isaşaya 55:11. Ew dikare mîna Destpêkirin 1: 2 sivik bibe an jî bibe bedenek, mîna Yûhenna 1:14.
Mebesta min Bê guman ji Destpêkirin 1: 3 bû
Ez hestek nearam dibînim ku em li vir ji kûrahiya xwe derdikevin. Di heman demê de ez dibînim ku agahdariya çewt tête dayîn. Bi kurtahî bejna Erdê ya ku di 2 beşan de ye bi dirustî hatiye vegotin lê ew ne ji Granît çêkirî ye ji alloyek Iron û Nickle ye û ew awayê ku ew pêdivî ye ku qada magnetîsî ya ku me ji gelek tîrêjên zirardar diparêze çêbike. Granît wekî pêkhateyek şewitî ji hêla mantoya Erdê ve çêdibe. Dûrahiya ji navikê heya navenda Galaxy ya me bi qasî 25,000 sal ronahî ye û heya qiraxa... Zêdetir bixwînin »
Merheba Xiristiyan ez difikirim dibe ku hûn salixdana min xelet xwendin. Tenê ji bo ku ez zelal bikim min nivîsand "Li gorî tê texmîn kirin ku qalikê parzemînî yê granîtîk bi qasî 35km stûr, bi qalikê behrê yê ziravtir, li ser mantoya erdê ya ku dendikên derveyî û hundurîn dorpêç dike." Ez bi te razî me ku tê bawer kirin ku navok alloyek Iron û Nickle be. Ez li ser vegotina xwe disekinim ku di pirtûkên pîroz de dema ku "yom" behsa wextek dirêjtir dike wê hingê ew jêhatî ye. Em ne hewce ne ku texmîn bikin. Di derbarê rojên afirandinê de jêhatbûnek wusa tune. Em hemî,... Zêdetir bixwînin »
Li ser nimûneyan, wekî yên ku ji Vostok digirin tiştek heye, ew e ku şîrove her tişt e. Piraniya şîroveyên dema kûr ji xwe-çavkanî ne. Ew kontekstê bikar tînin, wekî vî kevirî fosîlek ku 65 mîlyon sal kevn e tê de heye, ji ber vê yekê divê kevir 65 mîlyon salî, an pîr be. Lê dûv re meriv fêr dibe ku hevdîdariya fosîlek ne ew qas mutleq e û belkî jî li ser bingehek din e. Di dawiyê de, şîrove tê ber çavê cîhanê. Ger yek paradîgmaya Demê Kûr bigire, dê delîl bi vî rengî werin şîrove kirin. Ji bo piraniya min... Zêdetir bixwînin »
Gotina vê yekê ji min re sosret dibe, lê piştî lêkolînek girîng, ez rahijtim nêrînek Erdê Ciwan. Zanistên bawermend ên ji Incîlê hene ku encam girtine ku 6 rojên afirandinê biwêjî ne. Ev ne mirovên nezan in ku encamên xwe, ne li gorî hest, lê li gorî zanîna warên xweyên zanistî dane. Dîroka ku ji hêla zanista serdest ve tê bikar anîn ji zanistek mutleq dûr e, û carinan, li ser rêbaza wê yekê din berevajî dike. Di fosîlan de vedîtina tevna elasîkî ya ku herî zêde bandor li min dike. Dema ku hin di civaka zanistî de digerin ku rêyek bibînin... Zêdetir bixwînin »
Roja Bêhnvedanê ya Yehowa, Sabemiya Wî, bi hezaran sal in.
Ji ber vê yekê hişmendiyek hevpar e ku Rojên Afirîner ên berî roja bemiyê ya Xwedê dê heman dirêjahî bin.
Xwedê Xwedayê rêzê ye.
Heval Jack Tu çi dibêjî tiştê ku min jê bawer kir heya ku min di amadekirina vê gotarê de lêkolîn kir. Ez bala we dikişînim ku hûn tu pirtûkên pîroz nînin ku paşiya daxuyaniya xwe bidin. Çawa ku hûn dibe agahdar in Hebrewbranî 3 & 4 di NWT de behsa resta Xwedê dikin. Lêbelê, bi zelalî nayê gotin ku bêhnvedana Xwedê çend hezar sal e, û ne jî berdewam e. Wekî din, peyva Grekî ya Wergêr 'mayîn' Dikare tê wateya cîhê niştinê yê ku bi rastî çêtir li hevûdu çêdibe wekî beşek behsa Israelsraêliyên bêbawer dike, yên ku neketine Axa Sozdayî da ku ji cîhê xwe bimînin... Zêdetir bixwînin »
(Destpêbûn 2: 1-3) 2 Bi vî awayî erd û ezman û hemû arteşa wan temam bûn. 2 by roja heftan de Xwedê xebata xwe ya ku çêkiribû qediya, û ew di roja heftemîn de ji hemî karê xwe yê ku kirî rehet bû. 3 God Xwedê roja heftan pîroz kir û wê pîroz kir, ji ber ku ew li ser wê xebata xwe ya ku Xwedê ji bo çêkirinê afirandî rehet bû. Hûn bawer dikin roja heftemîn jî rojek 24 demjimêr bû? Ku wusa be, li ku ye "... Zêdetir bixwînin »
Xwedê şeş roj hildan da ku erd û ezman Jack biafirîne, û mîna we got ku ew ji hingî ve bêhna xwe vedide û ji bilî yên ku bawer dikin kes nikare bikeve bêhna wî. (Heb 4: 3)
Naha hûn qala roja heftemîn dikin, naha hûn qala Xudan Xwedê dikin an wekî ku piraniya xelkê li vir jê re dibêjin Yahowa Xwedê ku ji dema ku Xwedê mayî maye û vir ve dixebite. Ew hemî di thencîlê de hatiye nivîsandin. (Gen 2: 4)
Zebûr
Gen 2: 3 God Xwedê roja heftemîn pîroz kir, û ew pîroz kir; ji ber ku wî tê de wî ji hemî xebata xwe ya ku Xwedê afirandî û çêkiribû rehet bû. Xwedê roja heftemîn ji karê xwe bêhna xwe veda. Gen 2: 4 Ev nifşên ezman û erdê ne dema ku hatine afirandin, di roja ku Yehowa Xwedê erd û ezman çêkiriye. Destpêkirin 2: 4 dest pê dike ku hin jê re vegotina afirandina duyemîn dibêjin (ez bawer nakim ew vegotinek duyemîn a afirîneriya fîzîkî be) ku Yahowa Xwedê Adem ji axê, Hewa ji milê xwe ve, Baxçeyê ku ji hêla wî ve hatî çandin diafirîne.... Zêdetir bixwînin »
Yehowa Xwedayê Cihûyan e, Bavê Mesîh e û Damezrênerê Rizgariya me ye ku Destpêbûn 3:15 bi pêxemberîtiyê got.
Xalê baş Jack, carî wiya nefikirî. Ez bi xwe naha bi salan e ku ji nîqaşê diçim ya din
Jesussa bi zelalî got ku Yehowa hîn jî di Jon.5: 17 de dixebite û wusa jî ye. Gerdûna çavderketî 93 mîlyar sal ronahî li seranserê ye, ji ber vê yekê afirandin bê rawest berdewam dike. Ez difikirim ku wekî mirov em bi xwe mijûl in û ji bîr dikin ku Yehowa û Jesussa her du afirênerên pêşkeftinê ne. Rojek em ê karên wan, yek bi yek 'yom' yekcar baştir fêhm bikin.
Gen 2: 1 The erd û ezman xilas bûn, û hemî hosteyê wan.
Gen 2: 2 And roja heftan de Xwedê karê xwe yê ku wî çêkiribû qedand; û wî di roja heftan de ji hemî karê xwe yê ku kirî bêhna xwe veda.
Karê Xwedê di wê afirandinê de xilas bû erd û ezman xilas bû û di wî warî de Piştre Bêhna xwe veda.
Lê di her warî de Ew xebata xwe didomîne, alîkariya mirov dike ku bibe yê ku ji destpêkê ve dihat xwestin ku bibe, kurê Xwedê.