'Sahidên Yehowa bawer dikin ku Biblencîl destûra wan e; ku hemî bawerî, hînkirin û kirinên wan li ser bingeha Incîlê ne. Ez viya dizanim ji ber ku ez di wê baweriyê de hatim mezin kirin û di seranserê 40 salên pêşîn ê jiyana xweya gihîştî de pêş xistim. Ya ku min fam nedikir û ya ku piraniya itnessahidan jê fam nakin ev e ku ne Incîl e ku bingeha hînkirina itnessahid e, lê bêtir şîroveya ku ji hêla Desteya Rêber ve ji bo nivîsarê hatî dayîn e. Loma ew ê bi dilpakî îddîa bikin ku daxwaza Xwedê dikin dema ku kiryarên ku ji kesekî navînî re bi karakterê Xiristiyan re zalim û bi tevahî ji pêngavê xuya dikin pêk tînin.
Mînakî, hûn dikarin xeyal bikin ku dêûbav ji qîza xweya ciwan, ku bûye qurbana îstismara zayendî ya zarokan, dûr bikevin, ji ber ku rûspiyên heremî dixwazin ku ew bi tawanbar û namûsê re mizgînvaniya xweyê ne poşman bike? Ev senaryoyek hîpotetik nine. Ev di jiyana rast de… bi berdewamî qewimiye.
Jesussa di derheqê reftara wusa de ji yên ku digotin ji Xwedê re îbadet dikin me hişyar kir.
(Yûhenna 16: 1-4) 16 “Min van tiştan ji we re vegot ku hûn neyên terpilîn. Meriv wê we ji kinîştê bavêjin. Bi rastî, dem tê ku her kesê ku we bikuje dê xeyal bike ku wî ji Xwedê re xizmetek pîroz kiriye. Lê ew ê van tiştan bikin ji ber ku wan ne Bav û ne jî min nas kirine. Lêbelê, min van tiştan ji we re got ku, dema ku wextê wan bê, hûn werin bîra xwe ku min ji wan re ji we re got. "
Kitêba Pîroz piştgirî dide derxistina gunehkarên bê tobe ji civatê. Lêbelê, ew piştgirî dike ku ji wan dûr bikevin? About merivê ku ne gunehkar e, lê bi tenê tercîh dike ku ji civatê derkeve çi ye? Ma piştgirî ji wan dûr dikeve? About çi dibe ku yê / a ku bi şîrovekirina hin zilamên ku xwe di rola serokan de bicîh kirine nerazî be? Ew piştgirî dike ku ji wan dûr bikevin?
Pêvajoya dadrêsî ya ku'sahidên Yehowa pratîkî dikin gelo nivîsar e? Ma razîbûna Xwedê heye?
Heke hûn pê nezan in, bila ez pêşnumayek thumbnailê bidim we.
Ahid dihesibînin ku hin guneh, wekî rûreş û sextekarî, gunehên piçûk in û divê li gorî Metta 18: 15-17 li gorî biryara partiya zirarê bi wan re were kirin. Lêbelê, gunehên din wekî gunehên mezin an mezin têne hesibandin û divê hertim werin pêşberî laşê rihspiyan û ji hêla komîteya dadwerî ve bi wan re were çareser kirin. Nimûneyên gunehên mezin tiştên wekî fuhûş, serxweşî, an cixare kişandin in. Ger zanîna Wahidek heye ku hevalek itnessahid yek ji van gunehên "mezin" kiriye, ji wî tê xwestin ku li ser gunehkar agahdar bike, wekî din, ew jî sûcdar dibe. Heke ew tenê şahidê gunehekî be jî, divê ew wê yekê ji mezinan re ragihîne, an jî dibe ku ew bi xwe ji ber veşartina guneh cezayê dîsîplînê bide. Naha, heke ew şahidê tawanek be, mîna destavêtinê, an îstismara zayendî ya zarokan, ji wî ne hewce ye ku vê yekê ji rayedarên laîk re ragihîne.
Gava ku laşê rûspiyan ji gunehekê were agahdar kirin, ew ê sê ji hejmara xwe destnîşan bikin ku komîteyek dadwerî ava bikin. Ew komîte dê tawanbar gazî civînek bike ku li salona padîşahiyê pêk were. Tenê bersûc ji bo civînê tê vexwendin. Ew dikare şahidan bîne, her çend ezmûnê nîşan daye ku dibe ku destûr ji şahidan re neyê dayîn. Di her rewşê de, civîn ji civatê veşartî tê hiştin, bi îdîaya ji ber sedemên nepenîtiyê li ser navê tawanbar. Lêbelê, ev bi rastî ne wusa ye ku tawanbar nikare ji mafê xwe yê nepenîtiyê wusa derkeve. Ew nikare heval û malbata xwe wekî piştgiriya manewî bîne. Bi rastî, çu çavdêr nahêlin ku şahidiya pêvajoyê bikin, û ne jî tomar an tomarek giştî ya civînê nayê girtin.
Ger tawanbar bête darizandin ku bi rastî gunehekî mezin kiriye, rûspî diyar dikin ka wî nîşanên poşmaniyê nîşan kiriye an na. Ger ew bifikirin ku tobeya têrker nehatiye xuyang kirin, ew ê ji gunehkar re hevaltiyê bikin û dûv re heft rojan destûrê bidin ku serlêdanek were şandin.
Di doza îtîrazê de, yê ji hevalbendiyê dûr bikeve dê îspat bike ku an gunehek nehatiye kirin an jî tobekirina rastîn bi rastî li pêş komîteya dadrêsê di dema rûniştina destpêkê de hate pêşandan. Heke komîta temyîzê biryara komîta dadrês piştguh kir, civat dê ji veqetandinê agahdar bibe û ji kesek dûr bikeve. Ev tê vê wateyê ku ew ne ew qas dikarin ji kesekî re silav bêjin.
Pêvajoya ji nû ve vegerandin û şûndanîn rakirin hewce dike ku yek ji disfellowshipped salek an bêtir rûreşiyê bi rêkûpêk beşdarî civînan bibe, da ku ew bi eşkere dûrketina eşkere ya hemîyan re rûbirû bimîne. Ger serlêdanek hate kirin, ew ê bi gelemperî dema ku li dewletek jihevfêmekirî derbas bûyî dirêj dike, ji ber ku îtirazkirin nebûna tobek rastîn nîşan dike. Tenê rayedarê komîteya dadrêsê ya orjînal e ku yê veqetandî ji nû ve vegerîne.
Li gorî Teşkîlata itnessahidên Yehowa, ev pêvajoya ku min li vir hûrgulî kir, rast û nivîsar e.
Belê bi rastî. Her tişt li ser wê çewt e. Di derheqê wê de her tişt nexşe ye. Ew pêvajoyek xerab e û ez ê nîşanî we bidim çima ez dikarim wusa bi ewle bawerî bêjim.
Ka em bi binpêkirina herî zagonî ya qanûna Incîlê, xwezaya veşartî ya rûniştinên dadwerî yên JW dest pê bikin. Li gorî pirtûka rûspiyên veşartî, ku bi henekî xwe sernavê pherivanê Qelebalixê Xwedê ye, rûniştinên dadrêsiyê veşartî têne hiştin. Boldface ji pirtûka destanê rast e ku ji ber kodê weşana xwe pirtûka ks tê gotin.
- Tenê wan şahidên ku şahidiya wan a têkildar a têkildarî sûcê gumankirî heye bibihîzin. Kesên ku dixwazin tenê di derheqê karakterê tawanbar de şahidiyê bikin divê destûrê nedin. Divê şahid hûrgulî û şahidiya şahidên din nebihîsin. Divê çavdêr ji bo piştgiriya manewî amade nebin. Pêdivî ye ku cîhazên tomarkirinê neyên destûr kirin. (ks rûpel 90, Hêmana 3)
Bingeha min çi ye ku ez îdîa dikim ku ev nezmî ye? Gelek sedem hene ku îsbat dikin ku tu têkiliya vê siyasetê bi daxwaza Xwedê re tune. Werin em bi rêzek ramanê dest pê bikin Wahidên ku cejna rojbûnan şermezar dikin. Ew îdîa dikin ku ji ber ku tenê du pîrozbahiyên rojbûnê yên ku di nivîsarê de hatine tomar kirin ji hêla neperizvanên Yehowa ve hatine girtin û ku di her yekê de kesek hatiye kuştin, wê hingê diyar e ku Xwedê pîrozbahiyên rojbûnê şermezar dike. Ez ji we re dibêjim ku ramînek wusa lawaz e, lê heke ew wiya guncan dibînin, wê hingê ew ê çawa nikaribin vê rastiyê paşguh bikin ku tenê civîna nepenî, nîvê şevê ya derveyî lêpirsîna giştî ya ku zilamek ji hêla komîta mêran dema ku ji piştgiriya exlaqî hate red kirin ceribandina neqanûnî ya Xudanê me Jesussa Mesîh bû.
Ma ew qala standardek duçar nake?
Zêdetir heye. Ji bo îsbatkirina Incîlê ya rastîn ku pergala dadwerî ya li ser bingeha civînên veşartî yên ku ji raya giştî re tê qedexekirin tê xelet e, meriv tenê diçe cem miletê Israelsraîl. Dozên darazê, yên ku cezayê darvekirinê jî lê hene, li ku hatin bihîstin? Her'sahidê Yehowa dikare ji we re vebêje ku ew ji hêla kalên ku li ber deriyên bajêr rûniştibûn re li ber çavan hatin bihîstin û bihîstin kesê ku derbas dibe.
Ma hûn dixwazin li welatek bijîn ku hûn bi dizî werin darizandin û mehkûm kirin; li ku derê nehiştin ku kes piştgiriya we bike û şahidiya pêvajoyê bike; li ku dadger di bin qanûnê de bûn? Sîstema dadrêsî ya'sahidên Yehowa ji tiştê ku di Pirtûka Pîroz de tê dîtin bêtir ji pratîkên rêbazên Dêra Katolîk di dema lêpirsîna Spanî de heye.
Ji bo ku hûn nîşanî we bidin ka pergala dadrêsiya'sahidên Yehowa bi rastî çiqas xirab e, ez we dişînim pêvajoya îtirazê. Ger kesek wekî gunehkarekî poşmanbûyî were darizandin, ew dihêlin ku ew biryarê îtiraz bikin. Lêbelê, ev polîtîka tête damezirandin ku rastdariya rastdariyê bide dema ku piştrast dike ku biryara veqetandinê disekine. Ji bo vegotinê, ka em binihêrin ka pirtûka rûspiyan di derbarê mijarê de çi gotiye. (Dîsa, rûreşa stûr ji pirtûka ks rast e.)
Di binê sernavê de, "Armanc û Nêzîkatiya Lijneya alstînafê" paragrafa 4 wiha:
- Rûspiyên ji bo komîteya îtîrazê hatine hilbijartin divê bi nermî nêzîkê dozê bibin û dev ji dayîna fikrê berdin ku ew li şûna tawanbarkirî heyeta dadrês dadbar dikin. Dema ku divê komîteya serlêdanê bi hûrgulî be, divê ew ji bîr nekin ku pêvajoya temyîzê nebûna baweriya bi komîteya dadweriyê nîşan nake. Belê, ew dilpakî li hemberê neheq e ku wî bi bihîstinek bêkêmasî û dadmend piştrast bike. Divê rûspiyên komîteya îtîrazê ji bîr mekin ku îhtîmal heye ku komîteya dadrês ji wan tawanbarkir bêtir têgihiştin û ezmûn heye.
"Ji dayîna xuyangê dûr bikevin ku ew lijneya dadrêsê dadbar dikin" !? "Pêvajoya îtîrazê nebûna baweriya bi komîteya dadrêsê nîşan nake" !? Ew tenê "dilnizmiyek li hember zalim" e !? Ew "îhtîmal e ku komîteya dadrês bêtir xwedî feraset û ezmûn e" !?
Meriv ji viya çawa bingehê danişîna dadwerî ya bêalî datîne? Eşkere ye, pêvajo bi giranî li gorî piştgirîkirina biryara destpêkê ya komîteya dadrêsê ya jihevketinê ye.
Berdewam bi paragrafa 6:
- Divê pêşîn komîteya îtirazê materyalê nivîskî yê li ser dozê bixwîne û bi komîteya dadrê re biaxive. Paşê, divê komîteya îtîrazê bi bersûc re bipeyive. Ji ber ku komîta dadrêsê wî ji berê ve ne poşman kiriye, komîteya îtirazê dê li ber wî nimêj neke lê berî ku wî vexwîne hundurê odeyê dê dua bike.
Min ji bo balkêşîyê stûr zêde kir. Nakokiyê hay bikin: "Divê komîteya îtirazê bi bersûc re bipeyive." Lêbelê, ew li ber wî dua nakin ji ber ku ew jixwe wekî gunehkarekî bê tobe hatiye darizandin. Ew ji wî re dibêjin "tawanbar", lê ew wî wekî yê ku tenê tê tawanbar kirin digirin dest. Ew wî wekî yekê ku berê hatî mehkûm kirin derman dikin.
Lêbelê hemî ew ji hêla berhevdana bi tiştê ku em ê ji paragrafa 9-ê bixwînin re hindik e.
- Piştî komkirina rastiyan, divê komîteya îtirazê bi taybetî bişêwire. Divê ew bersivên du pirsan bihesibînin:
- Gelo hate damezrandin ku sûcdar tawana hevahengiyê ye?
- Ma dema ku rûniştina bi komîteya dadwer re hate tawanbarkirin li hemberê giranbûna xwe ya nexapandî pêxamber kir?
(Boldface û italics ji Manualê Pîran rast in.) Durûtiya vê pêvajoyê bi hewcedariya duyemîn re ye. Komîteya îtîrazê di dema rûniştina destpêkê de nebû, ji ber vê yekê ew çawa dikarin dîwana bikin ka kes di wê demê de poşman bû?
Bînin bîra xwe ku di danişîna destpêkê de destûr ji tu çavdêran re nehat dayîn û tomar nehatin çêkirin. Yê ji disfellowshipped de delîl tune ku şahidiya xwe paşde bixe. Ew sê li dijî yekê ye. Sê mezinên wezîfedar ên li hember kesek berê biryar da ku bibe gunehkar. Li gorî qaîdeya du-şahidan, thencîl dibêje: "Tawanbariya li dijî zilamekî pîr qebûl nekin ji bilî delîlên du an sê şahidan." (1 Tîmotêyos 5:19) Ger ku komîteya îtîrazê li gorî rêgeza Mizgîniyê bimeşîne, ew tu carî nikarin gotina yekî ji hevşikestî qebûl bikin çiqasî pêbawer be bila bibe, ji ber ku ew ne tenê yek lê sê zilamên pîr şahid e. Why çima şahidên ku şahidiya wî piştrast bikin tune? Ji ber ku qaîdeyên Rêxistinê çavdêr û tomar qedexe dikin. Pêvajo hatiye sêwirandin da ku garantî bike ku biryara betalbûnê nayê hilweşandin.
Pêvajoya îtîrazê şerm e; şemitokek xerab.
Hin rûspiyên hêja hene ku hewl didin ku tiştan bi rêkûpêk bikin, lê ew bi astengiyên pêvajoyek ku ji bo pêşengiya giyan pûç dike ve girêdayî ye. Ez bûyerek hindik dizanim ku hevalek min di komîteyek temyîzê de bû ku biryara komîteya dadrês hilweşand. Dûv re ji bo şikandina refan ji hêla Circuit Overseer ve hatin xapandin.
Ez di sala 2015-an de bi tevahî ji rêxistinê derketim, lê derketina min bi dehsalan zûtir dest pê kir ku ez hêdî hêdî ji neheqiyên ku min dibînim dilteng bûm. Xwezî ez pir zû derketibûma, lê hêza indoktrinasyonê ya ji zaroktiya min ve vedigere ji bo min pir bi hêz bû ku van tiştan wê demê bi qasî ku ez niha dibînim bi zelalî bibînim. Em dikarin li ser mêrên ku van rêzikan saz dikin û ferz dikin, bi îdîaya ku ew ji bo Xwedê diaxifin, çi bibêjin? Ez li ser gotinên Pawlos ên ji Korintî re difikirim.
“Çimkî merivên wusa şandiyên derewîn, xebatkarên xapînok in û xwe wekî şandiyên Mesîh vedişêrin. No ne ecêb e, çimkî himselfeytan bi xwe xwe wekî melekek ronahiyê vedişêre. Ji ber vê yekê ne tiştek ecêb e ku wezîrên wî jî xwe wek wezîrên rastdariyê veşêrin. Lê dawiya wan wê li gorî karên wan be. " (2 Korintî 11: 13-15)
Ez dikarim her tiştê ku bi pergala dadwerî ya JW re çewt e nîşan bidim, lê ew dikare çêtir be bi nîşana tiştê ku pêdivî ye pêk were. Gava ku em fêr bibin ka Biblencîl bi rastî çi fêrî Xiristiyanan dike di derbarê mijûlbûna bi guneh re di civatê de, em ê çêtir fêr bibin ku her û her deviyek ji pîvana rastîn a ku ji hêla Xudanê me Jesussa ve hatî danîn, ciyawaz bikin û bi wan re mijûl bibin.
Wekî ku nivîskarê Hebrewbraniyan gotiye:
"Çimkî her kesê ku bi şîr didomîne, bi peyva rastdariyê nizane, çimkî ew zarokek piçûk e. Lê xwarina zexm aîdî mirovên gihîştî ye, yên ku bi karanîna wan ve hêza dîtinê têne perwerdekirin da ku rast û nerast ji hev cihê bikin. " (Sbranî 5:13, 14)
Di rêxistinê de, me bi şîrê têr kirin, û ne bi şîrê tevahî jî, lê bi% 1 marqe avdan. Naha em ê xwarina zexm çêkin.
Ka em bi Metta 18: 15-17 dest pê bikin. Ez ê ji Wergera Cîhana Nû bixwînim ji ber ku ew tenê rast xuya dike ku ger em ê polîtîkayên JW darizînin divê em bi karanîna standarda xwe wiya bikin. Ji bilî vê, ew vegotinek baş a van gotinên Xudanê me goodsa dide me.
“Wekî din, heke birayê te gunehek kir, here û sûcê xwe di navbera te û wî de tenê eşkere bike. Ger ew guh bide we, we birayê xwe stend. Lê heke ew guhdarî nekir, yek an du hebên din jî bi xwe re bibin, da ku li ser şahidiya du an sê şahidan her tişt çêbibe. Heke ew guh nade wan, bi civatê re bipeyivin. Heke ew guh nade civatê jî, bila ew tenê wek mirovê miletan û bacgir ji we re be. (Metta 18: 15-17)
Piraniya guhertoyên li ser Biblehub.com gotinên "dijî te" zêde dikin, wekî di "heke birayê te li hember te guneh bike". Htimal e ku ev peyv hatine zêdekirin, ji ber ku destnivîsên girîng ên pêşîn ên mîna Codex Sinaiticus û Vaticanus wan ji dest didin. Ahid îdîa dikin ku ev ayet tenê gunehên kesane ne, wekî xapandin an rûreşî, û ji van gunehên piçûk re dibêjin. Gunehên mezin, tiştê ku ew wekî gunehên li hember Xwedê wekî zîna û serxweşî dabeş dikin, divê bi tenê ji hêla komîteyên wan ên mezin ên sê-zilamî ve werin çareser kirin. Ji ber vê yekê, ew bawer dikin ku Metta 18: 15-17 ji bo sazkirina komîteya dadrêsî derbas nabe. Lêbelê, ma wê hingê ew nîşana beşek cûda ya Nivîsara Pîroz didin ku piştgiriya sazûmana dadrêsiya wan bikin? Ma ew behsa vegotinek cûda ya Jesussa dikin da ku nîşan bidin ku ya ku ew dikin ji Xwedê ye? Na
Em tenê gerekê wiya qebûl bikin, çimkî ewana ji me re dibêjin û paşiya paşîn, ew bijartiyên Xwedê ne.
Tenê ji bo ku em nîşan bidin ku ew nikarin tiştek rast bibînin, ka em dest bi ramana gunehên piçûk û mezin û hewceyê ku bi wan re cûda bikin. Ya yekem, Mizgîniyê di nav gunehan de cûdahî nake, hinekan wekî piçûk û hinên din jî wekî mezin binav dike. Hûn dikarin bînin bîra xwe ku Ananias û Sapphira ji hêla Xwedê ve hatin kuştin ji bo ku îro em ê wekî "derewek spî ya piçûk" kategor bikin. (Kar. 5: 1-11)
Ya duyemîn, ev rêça tenê ye ku Jesussa dide civatê derheqa wê yekê, ku çawa di nav me de guneh bikin. Çima ew ê li ser gunehên cewherî an biçûkî rêwerzan bide me, lê dema ku em bi rêxistinê re dibêjin "gunehên mezin ên li hember Yehowa" me sar bihêle.
[Tenê ji bo nîşandanê: "Bê guman, wefadarî wê yekê biparêze ku gunehên mezin ên li hember Yehowa û civata Mesîhî neşopîne." (w93 10/15 rûp. 22 par. 18)]
Naha, heke hûn demek dirêj Jehovahahidê Yehowa ne, dibe ku hûn ê li ber fikra ku em hewce dikin ku gava em bi gunehên mîna fuhûşiyê û zînatiyê re dikin re bisekinin, li pey Metta 18: 15-17 bisekinin. Hûn ê muhtemelen wusa hîs bikin ji ber ku hûn hatine perwerdekirin ku ji nêrîna qanûnek cezayî tiştan dibînin. Ger hûn sûc bikin, divê hûn wext bikin. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku her gunehek bi cezayek li gorî giraniya gunehê were. Ango, axir, cîhan dema ku bi tawanan mijûl dibe çi dike, ne wusa?
Di vê nuqteyê de, ji bo me girîng e ku em cûdahiya di navbera guneh û tawanek de bibînin, cûdahiyek ku bi giranî li ser serokatiya'sahidên Yehowa winda bûye.
Li Romayî 13: 1-5, Pawlos ji me re dibêje ku hukûmetên cîhanê ji hêla Xwedê ve hatine peywirdarkirin ku bi sûcdaran re têkildar be û divê em bi hevkariya rayedarên weha re hemwelatiyên baş bin. Ji ber vê yekê, heke em di derheqê civatê de agahdariya çalakiya sûcdar bigirin, me mecbûrîyeta ehlaqî heye ku em wê ji rayedarên pêwendîdar re ragihînin da ku ew karibin peywira xwe ya bi xweda wezîfedarkirî bicîh bînin, û em dikarin ji tawanbariya tawanbariya piştî rastiyê azad bibin . Ya esas, em civatê paqij û ji şermezariyê diparêzin bi raporkirina tawanên wekî kuştin û destavêtinê ku ji bo gel bi gelemperî xetere ne.
Di encamê de, heke hûn agahdar bibin ku hevpişkekî Mesîhî kuştin, destdirêjî, an îstismara zayendî ya zarokan kiriye, Romayî 13 we dixe bin berpirsiyariyê ku hûn wê ji rayedaran re ragihînin. Bifikirin ku rêxistinê çiqas windakirina darayî, çapameniya xirab, û skandala dikaribû ji xwe dûr bigirta, heke ew tenê guh bidana wî emrê Xwedê-ne ku behsê karesat, jiyanên şikestî, û heta xwekuştinên ku qurban û malbatên wan ji hêla pratîka JW ya veşartina gunehên wusa ji "rayedarên jor". Naha jî navnîşek zêdeyî 20,000 pedofîlên naskirî û gumanbar hene ku Desteya Rêvebir-bi lêçûnek darayî ya mezin ji bo Rêxistinê-red dike ku radestî rayedaran bike.
Civat wek Israelsraîl ne miletekî serwer e. Ew ne xwedan qanûndanînek, pergala dadwerî û ne jî qanûnek cezayî ye. Tiştê ku heye Metta 18: 15-17 e û ya ku hewce dike ev e, ji ber ku ew tenê bi kirina gunehan, ne bi tawanan tê tawanbar kirin.
Ka em niha lê mêze bikin.
Werin em bihesibînin delîlên we hene ku xiristiyanek hevaltî li derveyî zewacê bi mezinek din re cinsiyeta razîbûnê dike. Gava weya yekem ev e ku hûn biçin ba wî an wê bi dîtina ku ew ji bo Mesîh dîsa bistînin. Ger ew guhdariya we bikin û biguherin, we xwişk an birayê xwe bi dest xwe xist.
Tu dibêjî: "Hinek bisekinin". "Her eve! Na, na, na. Ew ew qas hêsan nabe. Divê encamên wê hebin. ”
Çima? Ji ber ku meriv ceza tune dibe ku meriv wê dîsa bike? Ew ramîna dinyayî ye. Erê, dibe ku ew pir baş dîsa bikin, lê ew di navbera wan û Xwedê de ye, ne hûn. Em neçar in ku destûr bidin ku ruh bixebite, û pêşve neçe.
Naha, heke mirov bersîva şîreta we nede, hûn dikarin biçin gava duyemîn û yek an du kesên din jî bigirin. Razîbûn hîn jî tê domandin. Hewceyek Nivîsara Pîroz tune ku merivên kal di civatê de agahdar bike.
Heke hûn nepejirînin, dibe ku hûn hîn jî ji hêla JW indoctrination ve têne bandor kirin. Ka em binihêrin ka ew qas nazik dikare bibe. Dîsa li Watchtower-a ku berê hatî gotin binêrin, bala xwe bidinê ku ew çawa bi zîrekî peyva Xwedê radigirin.
"Pawlos ji me re jî dibêje ku evîn" her tiştî hilgire. " Wekî ku Kingdom Interlinear nîşan dide, raman ev e ku evîn her tiştî vedişêre. Ew "qusûrê nade" birakî, wekî yên xerab meyla wî dikin. (Zebûr 50:20; Metelok 10:12; 17: 9) Erê, ramana li vir mîna ya 1 Petrûs 4: 8 e: "Evîn gelek gunehan vedişêre." Bê guman, dilsozî wê yekê veşêre ku gunehên mezin ên li hember Yehowa û civata Mesîhî neşopîne. ” (w93 10/15 rûp. 22 par. 18 Evîn (Agape) - Ew çi nine û çi ye)
Ew rast fêr dikin ku evîn "her tiştî hilgire" û hetta ji nav-rêzê nîşan dikin ku hezkirin "her tiştî digire" û ku "ew qusûrê nade bira", wekî yên xerab meyla wan e. ” "Çawa ku xerab meyldarê kirinê ne. ... Çawa ku xerab meyldarê kirinê ne." Hmm…, paşê, di hevoka paşîn de, ew tiştê ku xerab meyldarê wan e dikin dikin û bi vê yekê ji'sahidên Yehowa re dibêjin ku ew ê qusûra birayekî bidin kalên civatê.
Çiqas balkêş ew çawa dikin ku ew dilsoziya bi Xwedê re dikin ku agahdariya li ser xwişk û bira gava ku dor tê destelatdariya rahîbên mezin, lê dema ku zarokek bi zayendî tê tacîz kirin û xetera xerabkirina yên din heye, ew tiştek nakin da ku sûc ji rayedaran re ragihînin.
Ez pêşniyar nakim ku em guneh veşêrin. Ka em viya zelal bikin. Ya ku ez dibêjim ev e ku Jesussa yek rê da me ku ew pê re mijûl bibin û tenê yek, û ew rê bi vegotina laşê pîr ve nayê wê wateyê ku ew dikarin komîteyek veşartî ava bikin û danişînên veşartî pêk bînin.
Tiştê ku Jesussa dibêje ev e ku heke xwişk an birayê te guh nade du an sê ji te, lê di gunehê wî / wê de israr dike, wê hingê tu civatê agahdar dikî. Ne pîran. Civat. Ew tê wê wateyê ku tevahiya civatê, yên pîroz, ên ku bi navê Jesussa Mesîh, jin û mêr imad bûne, bi gunehkar re rûnin û bi komî hewl bidin ku wî an wê awayên xwe biguheze. Ew çi deng tê? Ez difikirim ku piraniya me wê nas bikin ya ku îro em ê jê re dibêjin "destwerdanek" e.
Bifikirin ku rêbaza Jesussa ya ji bo karûbarê guneh ji ya ku ji hêla Desteya Rêber a Wahidên Yehowa ve hatî saz kirin çiqas çêtir e. Ya yekem, ji ber ku her kes têkildar e, pir ne gengaz e ku sedemên neheq û alîgiriya kesane li encamê bandor bike. Hêsan e ku sê zilam hêza xwe bi kar bînin, lê gava ku tevahiya civatê delîlan bibihîze, îhtîmala ku binpêkirinên weha yên hêzê pir kêm çêbibe.
Feydeyek duyemîn a şopandina rêbaza issa ev e ku ew dihêle giyan li tevahiya civatê biherike, ne ku bi riya hin desteyên hilbijartî yên rûspiyan, ji ber vê yekê dê encam bi giyan rêve bibe, ne bi pêşdaraziya kesane.
Di dawiyê de, heke encam biqewime, wê hingê dê hemî vê yekê bikin ji ber ku ji cewherê guneh têgihîştî ye, ne ji ber ku ji wan re ji hêla sêyek mirovan ve hate gotin.
Lê ew hîn jî îhtîmala veqetandinê ji me re dihêle. Ma ew nayê paşve xistin? Ma ew ne zalim e? Bila em neçin encamek. Were em pêbihesin ku Kitêba Pîroz li ser vê mijarê çi heye ku bêje. Em ê vê vîdyoya paşîn a vê rêzê bihêlin.
Spas dikim.
[…] Wbadeta Rastîn Beş 12: Evîna Di nav Xwe de, ji hêla Eric Wilson, Sîstema Dadrêsî ya'sahidên Yehowa, Beşên 1-2 ji hêla Eric Wilson […]
[…] Wbadeta Rastîn Beş 12: Evîna Di nav Xwe de, ji hêla Eric Wilson, Sîstema Dadrêsî ya'sahidên Yehowa, Beşên 1-2 ji hêla Eric Wilson […]
[…] Wbadeta Rastîn Beş 12: Evîna Di nav Xwe de, ji hêla Eric Wilson, Sîstema Dadrêsî ya'sahidên Yehowa, Beşên 1-2 ji hêla Eric Wilson […]
Silav Eric. Gotarek hêja, ya ku ez lê zêde dikim No Cihû dikare ji hêla Sanhedrin ve bê darve kirin, heya ku kesek tune ku ji tawanbar re biaxive. Ev prensîbek edaleta xwezayî ye ku di pergala dadwerî ya JW de paşguh dibe. Hurmeta dadgehên dadrêsê tune. Min nas kir ku du kes bi tawanbarî tawanbar kirin ku ji ber nebûna delîlan çûne dadgehê, ku ew bêsûc hatin dîtin. Lêbelê yek d / f bû û yê din jî hounded heya ku wî veqetand. Dêûbav ji zarokan dûr dikevin ne xwezayî ye. Heke zarok jiyan bikin dibe ku were fam kirin... Zêdetir bixwînin »
Spas Leonardo. Hûn di derbarê van hemî de pir rast in.
Tenê fikirîn ku ez ê vê nûçeyê ji Insight on the Scriptures vol.1 p. 518 bin Dadgeh, Dadwerî "Dadgeha herêmî li ber deriyê bajarekî bû. (Qan. 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Wateya "dergeh" qada vekirî ya li hundurê bajêr a li ber derî ye. Dergeh cihên ku Lawerîet ji mirovên civandî re dihat xwendin û li wir rêzikname dihatin îlan kirin. (Ne 8: 1-3) Li ber derî hêsan bû ku meriv şahidên meseleyek medenî peyda bike, wekî firotana milkê û hwd., Ji ber ku pir kes dê biçin û derkevin der... Zêdetir bixwînin »
Çavkaniyek mezin, Jerome. Spas dikim.
Piştî ku ez imad bûm mehek derbas nebû, haya min ji pirsgirêkek ku tê de yek ji hevalên min hebû. Li gorî zanîna min, ew negihîşt asta binpêkirina tu fermanên Incîlê, lê bê guman darizandinek pir belengaz bû ji aliyê kesên ve têkildar ve û dikaribû bi hêsanî derbasî tiştek pir giran bibûya. Min tiştek rast kir, û ew mezin bû çalakiyek komîteyê ya girseyî. Çawa ku çêtirîn tê bîra min, 22 şahid hatin gazîkirin û pêvajo dom kir, derengê şevê. Di civîna civata bê de, ji min hat xwestin ku ez biçim nav... Zêdetir bixwînin »
Tecrubeya balkêş, Chet. Spas.
Mesîh kesek dernediket, û nehişt ku kesek bi wî re bibe heval. Ne jî wî red kir ku bi Cihûyên gunehkar re yên ku theerîet û jê dûr ket digel Bacdêrên ku Qanûn jî dizanîn.
Metta 18 nayê bikar anîn ku piştgirî ji dûrketin û veqetandinê bike.
(Metta 18:21, 22). . .Dûv re Petrûs hat û jê re got: «Ya Xudan, çend caran birayê min li hember min guneh kir û ez ê wî bibaxşînim? Heya heft caran? " 22 Jesussa jê re got: “Ez ji te re dibêjim, ne, Heya heft caran, lê, Heya heftê û heft caran. (Metta 5:23, 24) 23 “Heke, hingê, hûn diyariya xwe tînin gorîgehê û li wir tê bîra we ku birayê we tiştek dijî we heye, 24 diyariya xwe li wir li ber gorîgehê bihêlin, û biçin; pêşî bi birayê xwe re aştî bikin, û paşê, gava ku hûn vegerin,... Zêdetir bixwînin »
Commentîroveya xweş Eric. Têbînî ji alîgirên pêvajoya dadrêsî ya JW re: ev şîrove ne duristiya 1 Cor. 5 û kesek ku ne poşman e ji komê (civatê) wekî biryara komê derxîne. Lêbelê ew vê rastiyê radixe ber çavan ku ji bo pêvajoya dadwerî ya veşartî JW piştgiriyek nivîskî tune. Netû. Em ê çawa hilbijêrin ku bi yên ku êdî ne di komê re ne re têkilî danî (ji xwe dûr xistin an ji xwe dûrxistin, ev pirs e) - gelo ew bi dilxwazî derketin an na- biryarek kesane ye. Bi taybetî jî dema ku malbat tê de be.
Spas, Mike. Pirsa dûrketinê dê di vîdyoya paşîn de were hesibandin. “Derivandin an ne dûrketin”. Birastî! Pirs ev e. ?
Em bi tevahî jê kêfxweş bûn, Eric. Spas dikim ji bo eşkere kirina we ya xeletiya pergala dadwerî ya JW bi riya nivîsarê. Ew bi rastî sedema nerazîbûna bêhempa ya min a ji bo pergala JW vegot. Di heman demê de, ew ji min re hestek kûr a berpirsiyariyê wekî xiristiyan hîs kir, dema ku em têgihîştin ku em dikarin bibin kesê / a ku divê bi kesê / a ku gunehek kiriye re biaxive. Her weha, da ku em di rewşa civatek de bin ku li ser guneh tê nîqaş kirin û gunehkar bi hêvî tê hişê xwe û dimîne... Zêdetir bixwînin »
Ew pirsek balkêş e, MarthaMartha. Ez difikirîm ku hergê em derheqa civata rûnkirî, zarên Xwedê yên tije ruh bipeyivin, tişta wê gelek ciyawaz bûya ji ya ku di salona weya Padşatiyê ya adetî da ne. ?
Ya ku min dîtiye, di derheqê kiryarên dadrêsî yên JW de tirsonekiya bêhempa ye. Di rewşek piştî rewşê de, min çavê rûspiyên ku ji neheqiyê aciz bûn, lê ditirsin ku qeyikê biteqînin. Di hin danûstandinên min ên dawî de bi pergala JW re, piştî ku ez çûm herêmek din û ji pîrek re qala hin tiştên ku min li cihê ku berê lê dijîm dîtibû. Ew hêrs bû û got divê ez wê ragihînim. Min bersiv da ku min tenê hebû; Min jê re ragihandibû. Ev zilamek bû ku ez hest dikim kesek baş bû û mebest jê hebû, lê... Zêdetir bixwînin »
Min raporek ji landzlanda xwend ku rayedar diçûn wt li wir di derheqê 'pergala dadrêsiya wê' de pirsîn ji ber ku li Icezlandayê tenê yek pergalek qanûnê heye. Min nedît çi jê çêbû.