"… Vaftîzm, (ne rakirina pîsiya laş, lê daxwaziya wijdanek qenc ji Xwedê re,) bi vejîna Jesussa Mesîh." (1 Peter 3:21)

Pêşkêş

Dibe ku ev wekî pirsek ne asayî xuya bike, lê vaftîzm li gorî 1 Peter 3:21 beşek girîng a xiristiyan bûyînê ye. Vaftîzm dê gunehê me rawestîne wekî ku ostandiyê Petrûs eşkere dike, ji ber ku em bêkêmasî ne, lê di vaftîzbûnê de li ser bingeha rabûna Jesussa em wijdanek paqij, an destpêkek nû dixwazin. Di beşa yekem a ayeta 1 Petrûs 3:21-an de, vaftîzbûn bi Sindoqa roja Nuh re berawird kirin, Peter got, "Ya ku bi vê [Sindoqê] re têkildar e, niha jî we xilas dike, ango imadbûn…" . Ji ber vê yekê girîng e û bi feyde ye ku dîroka Vaftîzma Xiristiyan were lêkolîn kirin.

Em yekemcar di derheqê vaftîzbûnê de dema ku himselfsa bi xwe çû çemê Urdunê çû ba Yûhennayê imadkar ku imad bibe. Çawa ku Yûhennayê Imadkar qebûl kir dema ku Jesussa ji Yûhenna xwest ku wî imad bike, "…" Yê ku hewce dike ku ez bi we imad bibim ez im, û hûn ê werin ba min? " ¹⁵ Di bersivê de Jesussa jê re got: "Bila vê carê be, çimkî bi wî rengî guncan e ku em her tiştê rast bicîh bînin." Hingê wî dev ji pêşîgirtina wî berda. " (Metta 3: 14-15).

Yûhennayê imadkar çima vaftîzbûna xwe ya ofsa bi wî rengî dît?

Vaftîzm ên ku ji hêla Yûhennayê imadkar ve hatine kirin

Metta 3: 1-2,6 nîşan dide ku Yûhennayê imadkar bawer nedikir ku gunehên Jesussa hene ku li xwe mikur were û tobe bike. Peyama Yûhennayê imadkar bû "… Ji bo serdestiya ezmanan poşman bibe.". Wekî encamek, gelek Cihûyan riya xwe dabû ba Yûhenna " û mirovên ku bi destê wî [Yûhenna] li Çemê Urdun hatin imad kirin, eşkere gunehên xwe eşkere kirin. "

Sê pirtûkên jêrîn eşkere diyar dikin ku Yûhenna mirov bi sembola tobekirinê ji bo bexşandina gunehan imad kir.

Marqos 1: 4, "Yûhennayê imadkar li çolê zivirî, mizgîniya vaftîzmê [di sembola] tobeya ji bo bexşandina gunehan de ye."

Lûqa 3: 3 "Socar ew hat tevahiya welatê dora Urdunê, mizgîniya vaftîzmê [di sembola] tobeya ji bo bexşandina gunehan de, … “

Karên 13: 23-24 "Ji dûndana vî [zilamî] li gorî soza xwe Xwedê xilaskarek anî Jesussraêl, Jesussa, ²⁴ piştî Yûhenna, berî ketina wê yekê, bi eşkereyî ji hemû gelê Israelsraêl re vaftîzbûna [di sembola] poşmaniyê de ragihand. "

Encam: Vaftîzbûna Yûhenna ji bo bexşandina gunehan yek poşman bû. Yûhenna nexwest ku Jesussa imad bike, çimkî wî nas kir ku Jesussa ne gunehkar bû.

Vaftîzma Xiristiyanên Destpêkê - Tomara Incîlê

Yên ku dixwestin bibin Mesîhî çawa hatin imad kirin?

Pawlosê şandî di Efesî 4: 4-6-an de nivîsand ku, “Yek laş heye û yek ruh heye, her wekî ku hûn bi hêviya ku hûn jê re hatine gazîkirin bang kirin; ⁵ yek Xudan, yek bawerî, yek vaftîzm; ⁶ Xwedayê yek û Bavê her kesî [yê], ku li ser her tiştî, di nav her tiştî û her tiştî de ye. ".

Diyar e, wê hingê tenê vaftîzmek hebû, lê ew hîn jî pirsê dihêle ka ew vaftîzm ew çi bû. Vaftîzm her çend girîng bû, wekî ku bibe perçeyek bingehîn a bûyîna Xiristiyan û şopandina Mesîh.

Axaftina Peterandiyê Petrûs di Pentîkostê de: Kar. 4:12

Pir neçû ku Jesussa hilkişiya ezmên, cejna Pentîkostê hate pîroz kirin. Di wê demê de Petrûsê şandî çû Orşelîmê û bi serekkahîn Annas re, bi Qeyafa, Yûhenna û Alexanderskender, û gelek malbetê serokkahîn re, bi Orşelîmê re bi mêrxasî bi Cihûyan re dipeyivî. Petrûs bi wêrekî diaxivî, bi ruhê pîroz tijî bû. Wekî beşek ji axaftina wan a li ser Jesussa Mesîhê Nisretî yê ku ew xaç kirin, lê yê ku Xwedê ji nav miriyan rakir wî ew rastiya ku, wekî di Karên andiyan 4:12 de hatî nivîsandin, eşkere kir "Wekî din, di kesek din de xelasî tune, ji bo di bin bihuştê de navek din tune ku di nav mirovan de hatî dayîn ku divê em pê rizgar bibin." Wî bi vî rengî tekez kir ku ew tenê bi saya Jesussa bûn ku ew dikarin xilas bibin.

Pêşniyarên Paulandiyê Pawlos: Kolosî 3:17

Ev mijar ji hêla Pawlosê Paulandî û nivîskarên din ên Biblencîlê yên sedsala yekem ve berdewam kir.

Mînakî, Kolosî 3:17 dibêje, "Ya ku hûn dikin çi dibe bila bibe bi gotin an kirin, her tiştî bi navê Xudan Jesussa bikin, bi saya wî spasiya Xwedê Bav dikin. ".

Di vê ayetê de, Resûl bi zelalî diyar kir ku her tiştê ku Mesîhiyek dê bike, ku bê guman vaftîzm ji bo xwe û ji bo kesên din jî tê de dê pêk werebi navê Xudan sa” Navên din nehatin gotin.

Bi frazeolojîyek wusa, di Filîpî 2: 9-11 de wî nivîsî "Ji ber vê sedemê jî Xwedê wî bi pozîsyonek jortirîn bilind kir û bi kerema xwe navê ku li ser her navê din e, ¹⁰ so ku li ser navê Jesussa divê her çok bendê bibe yên li ezmana û yên li erdê û yên bin erdê, ¹¹ û divê her ziman bi eşkereyî bipejirîne ku Jesussa Mesîh Xudan e ji bo rûmeta Xwedê Bav. " Bala wî li ser Jesussa bû, ku bi saya wî bawermend wê spasiya Xwedê bikin û her weha rûmetê bidin wî.

Di vê çarçovê de, ka em niha pêbihesin ka çi peyam di derbarê vaftîzmê de ji ne-Xiristiyanên ku ostandî û Xiristiyanên destpêkê mizgînî didin re hat dayîn.

Peyama Cihûyan: Kar. 2: 37-41

Em peyama ji Cihûyan re dibînin ku di beşên destpêkê yên pirtûka Karên andiyan de ji bo me hatine tomar kirin.

Karên andiyan 2: 37-41 beşa paşîn a axaftina theandiyê Petrûs a li Pentîkostê ji Cihûyên li Orşelîmê re tomar dike, piştî mirina ressa û vejîna wî. Hesab dixwîne, "Whencar gava ku wan ev bihîst, ew bi kêrê ketin dilê wan, û wan ji Petrûs û şandiyên mayî re gotin:" Mêrno, birano, em çi bikin? " ³⁸ Petrûs ji wan re got: “Poşman bibin, û bila her yek ji we bi navê Jesussa Mesîh imad bibe ji bo bexşandina gunehên xwe, û hûn ê diyariya giyanê pîroz a belaş bistînin. ³⁹ Çimkî soz ji we re, ji bo zarokên we û ji bo her kesê ku ji dûr ve ye, bi qasî ku Yehowa Xwedayê me dikare gazî wî bike. » ⁴⁰ With bi gelek peyvên din re wî şahidî kir û berdewam wan şîret kir, û got: "Ji vî nifşê qirêj xelas bibin." ⁴¹ Ji ber vê yekê yên ku peyva wî ji dil hembêz kirin hatin imad kirin, û wê rojê nêzîkê sê hezar giyan li wan zêde bûn. " .

Hûn dibînin ku Petrûs ji Cihûyan re çi got? Ev bû "… Poşman bibin, û bila her yek ji we bi navê Jesussa Mesîh imad bibe ji bo bexşandina gunehên XWE,… ”.

Mantiqî ye ku em encam bigirin ku ev yek ji wan tiştan bû ku Jesussa emir da 11 şandiyan, her wekî ku wî di Metta 28:20 de ji wan re got ku "… wan hîn bike ku her tiştên ku min ji te re emir kiriye temaşe bikin. ".

Ev peyam li gorî guhdaran guherî?

Peyama Sameriyan: Kar. 8: 14-17

Çend sal şûnda em fêr dibin ku Sameriyan gotina Xwedê ya ji Mizgîniya Filîposê Mizgînvan qebûl kirine. Hesabê Karên andiyan 8: 14-17 ji me re dibêje, “Gava ku şandiyên li Orşelîmê bihîstin ku Sameriya peyva Xwedê qebûl kiriye, wan Petrûs û Yûhenna şandin ba wan; ¹⁵ û van daketin û dua kirin ku ew ruhê pîroz bigirin. ¹⁶ Çimkî hêj ne ketibû ser yek ji wan, lê ew tenê bi navê Xudan Jesussa hatine imad kirin. ¹⁷ Paşê wan destên xwe danîn ser wan, û wan dest pê kir ku ruhê pîroz bistînin. »

Hûn ê fêr bibin ku Samariyan "  tenê li ser navê Xudan Jesussa hat imad kirin. “ Ma ew ji nû ve hatin imad kirin? Na. Hesab ji me re dibêje ku Petrûs û Yûhenna " dua kir ku ew giyana pîroz bistînin. ” Encam ev bû ku piştî ku destên xwe danîn ser wan, Samerî "dest bi giyana pîroz kir. " Ew nîşanî qebûlkirina Xwedê ya Sameriyan di civata Mesîhî de bû, di nav de tenê bi navê Jesussa imad bûn, ku heya wê demê tenê Cihû û prozeliyên Cihû bûn.[ez]

Peyama ji Miletan re: Karûbarên 10: 42-48

Ne gelek sal şûnda, me yekemîn zivirînên miletan xwend. Karên Beşê 10-ê bi hesab û mercên veguherîna vedibe "Kornêlyus, û efserê artêşê yê koma Italiantalî, wekî ku hate gotin, merivekî xwedêtirs û yê ku ji Xwedê bitirse digel hemî mala xwe, û wî gelek diyariyên dilovanî ji mirovan re kir û bi berdewamî dua ji Xwedê kir". Vê yekê bi lez kir sedema bûyerên ku di Karên 10andiyan 42: 48-XNUMX de hatine tomar kirin. Pêxemberê Petrûs dema ku piştî rabûna Jesussa di cih de digot, têkildarî talîmatên Jesussa yên bi wan re têkilî da Kornelîos. "Her weha, ew [Jesussa] ferman da me ku em ji mirovan re mizgînê bidin û şahidiyek baş bidin ku ev Yê ku ji hêla Xwedê ve hatî dadbar kirin ku dadrêsê zindî û miriyan e. ⁴³ Hemû pêxember jê re şahidiyê dikin, ku her kesê ku baweriyê bi wî tîne, bi navê wî bexşandina gunehan digire. "

Encam ev bû ku "⁴⁴ Gava ku Petrûs hê li ser van tiştan digot, giyanê pîroz ket ser yên ku peyv bihîstin. ⁴⁵ Yên dilsoz ên ku bi Petrûs re hatibûn û ji yên ku hatibûn sinet kirin ecêbmayî man, çimkî diyariya giyanê pîroz a belaş li ser gelên miletan jî dihat rijandin. ⁴⁶ Çimkî wan bihîst ku ew bi zimanan dipeyivin û Xwedê mezin dikin. Dûv re Petrûs bersiv da: ⁴⁷ "Ma kes dikare avê qedexe bike da ku ev ên ku giyanê pîroz stendine jî wek me neyên imad kirin?" ⁴⁸ Bi vê yekê wî emir kir ku bi navê Jesussa Mesîh imad bibin. Dûv re wan jê xwest ku hin rojan bimîne. "

Diyar e, talîmatên Jesussa di hişê Petrûs de hîn nû û zelal bûn, wusa ku wî ew bi Cornelius re têkildar kir. Ji ber vê yekê, em nekarin xeyal bikin ku ostandiyê Petrûs dixwaze bi yek gotina ku Xudanê wî, Jesussa, bi xwe ew û hevalên xweyên şandî talîm dabû, guh nede.

Ma vaftîzma bi navê Jesussa hewce bû? Karên andiyan 19-3-7

Nowcar em hin salan diçin û di yek ji rêwîtiyên wî yên dirêj ên mizgînê de tevlî Pawlosê ostandî dibin. Em Pawlos li Efesê dibînin ku wî dît ku yên ku berê şagirt bûn. Lê tiştek ne rast bû. Em hesabê têkildar di Karên andiyan 19: 2 de dibînin. Paul "… Ji wan re got:" Gava ku hûn bûn bawermend we giyanê pîroz stend? " Wan jê re got: "Çima, me qet nebihîstiye ku ruhek pîroz heye an na."

Vê yekê Pawlosê şandî şaş kir, ji ber vê yekê wî bêtir pirsî. Karên andiyan 19: 3-4 tiştê ku Pawlos pirsî ji me re dibêje, “He wî got: "Nexwe hûn di çi de hatin imad kirin?" Wan got: "Di vaftîzbûna Yûhenna de." ⁴ Pawlos got: “Yûhenna bi vaftîzmê [di sembola] poşmaniyê de imad kir, ji mirovan re digotin ku bi yê / a ku li pey wî tê, ango bi Jesussa bawer bikin. ”

Hûn dibînin ku Pawlos piştrast kir ku vaftîzbûna Yûhennayê imadkar ji bo çi bû? Encama ronîkirina wan şagirtan bi van rastiyan çi bû? Karên andiyan 19: 5-7 dibêje “⁵ Gava ku wan ev bihîst, ew bi navê Xudan sa imad bûn. ⁶ Paul çaxê Pawlos destê xwe danî ser wan, ruhê pîroz hate ser wan, û wan destpê kirin bi zimanan peyivîn û pêxemberîtî kirin. ⁷ Hemî bi hev re, nêzîkê donzdeh mêr bûn. ”.

Ew şagirtên ku tenê bi vaftîzbûna Yûhenna agahdar bûn, ji bo ku " bi navê Xudan Jesussa imad kirin. ".

Pawlosê şandî çawa hat imad kirin: Karên 22andiyan 12-16-XNUMX

Gava ku Pawlosê şandî paşî xwe parast ku piştî ku li Orşelîmê hate binçavkirin, wî çawaniya xwe kir Mesîhî. Em hesabê Karên andiyan 22: 12-16 digirin "Naha Ananiya, mirovek ku li gorî Lawerîetê rêzdar bû û ji hêla hemî Cihûyên li wir ve tê vegotin xweş bû. ¹³ hat ba min û, li rex min sekinî, wî ji min re got, 'ulawûl, bira, çavên te dîsa hebin!' Min di wê saetê de li wî mêze kir. ¹⁴ Wî got, 'Xwedayê bav û kalên me hûn hilbijartin da ku hûn vîna wî zanibin û yê rast bibînin û dengê devê wî bibihîzin, ¹⁵ ji ber ku hûn ji bo wî tiştê ku we dîtiye û bihîstî ji hemû mirovan re şahid in. ¹⁶ Now naha hûn çima dereng dixin? Rabe, imad bibe û bi gazîkirina navê wî gunehên xwe bişo. [Jesussa, yê rast]] ".

Erê, Pawlosê şandî bixwe jî hat imad kirin "Bi navê Jesussa".

"Bi Navê Jesussa", an "Bi Navê Min"

Wateya ku mirov imad dikin mirov e "Bi navê Jesussa"? Têkiliya Metta 28:19 pir alîkar e. Di ayeta pêşîn de Metta 28:18 di vê demê de gotinên Jesussa yên ji şagirtan re tomar dike. Ew dibêje, "And approachedsa nêzîk bû û bi wan re peyivî û got:" Li ezman û erdê hemî rayedarî ji min re hat dayîn. " Erê, Xwedê hemî rayedarî da Jesussa vejiyayî. Ji ber vê yekê, gava ku Jesussa ji yanzdeh şagirtên dilsoz xwest "Ji ber vê yekê herin û ji her miletî şagirtan bikin û wan li wan imad bikin" diçine vir , wî bi vî rengî destûr dida wan ku bi navê wî mirovan imad bikin, bibin Xiristiyan, şagirtên Mesîh û wateya rizgariya Xwedê ya ku Jesussa Mesîh e qebûl bikin. Ew ne formulek bû, ku bi peyv were dubare kirin.

Kurtayiyek nimûneya ku di Nivîsarên Pîroz de hatiye dîtin

Nimûneya vaftîzbûnê ya ku ji hêla civata destpêkê ya Xiristiyan ve hatî saz kirin ji tomara nivîsarê diyar e.

• Ji Cihûyan re: Petrûs got "" Poşman bibin, û bila her yek ji we bi navê Jesussa Mesîh imad bibe ji bo bexşandina gunehên XWE,… " (Acts 2: 37-41).
• Samerî: "… tenê li ser navê Xudan Jesussa hat imad kirin.“(Kar. 8:16).
• Miletên din: Peter " emir kir ku bi navê Jesussa Mesîh imad bibin. " (Acts 10: 48).
• Yên ku li ser navê Yûhennayê imadkar imad bûne: ji bo ku " bi navê Xudan Jesussa imad kirin. ".
• Pawlosê ostandî hat imad kirin bi navê Jesussa.

Faktorên din

Vaftîzma bi Mesîh sa

Çend carî, Pawlosê şandî derheqa Mesîhiya nivîsî “yên ku bi Mesîh hatin imad kirin "," bi mirina wî " û kî "bi wî re di vaftîzma [wî] de hatin veşartin ”.

Em dibînin ku van hesaban jêrîn dibêjin:

Galatî 3: 26-28 “Hûn bi rastî, bi baweriya we ya bi Mesîh Jesussa kurên Xwedê ne. ²⁷ Ji bo we Yên ku bi Mesîh hatine imad kirin Mesîh li xwe kirine. ²⁸ Ne Cihû û Grek heye, ne kole û ne azad heye, ne mêr û ne jî jin heye; çimkî hûn hemî bi Mesîh Jesussa re yek in.

Romayî 6: 3-4 "An ma hûn wiya nizanin em ên ku bi Mesîh Jesussa hatine imad kirin di mirina wî de hatine imad kirin? ⁴ Ji ber vê yekê em bi vaftîzbûna xwe re di nav mirina wî de hatin veşartin, da ku, çawa ku Mesîh bi rûmeta Bav ji nav miriyan rabû, em jî bi heman rengî di jiyanek nû de bimeşin. "

Colossians 2: 8-12 "Bala xwe bidinê: dibe ku kesek hebe ku dê we li gor felsefe û xapandina vala li gorî kevneşopiya mirovan, li gorî tiştên destpêkî yên cîhanê û ne li gorî Mesîh we wekî nêçîra xwe hilîne; ⁹ ji ber ku ew di wî de ye ku hemî têrbûna sifata xwedayî bi laşî dimîne. ¹⁰ So ji ber vê yekê TU bi saya wî, yê ku serokê hemî hukûmet û rayedaran e, xwedan têrbûnek e. ¹¹ Bi têkiliya bi wî re, hûn jî bi sinetbûna ku ji destên bedena laş hat derxistin û bi sinetbûna Mesîh re hat çêkirin, hatin sinet kirin. ¹² çimkî Hûn di vaftîzbûna wî de bi wî re hatin veşartin, û bi têkiliya bi wî re hûn jî bi baweriya [XWE] ya bi xebata Xwedê ya ku wî ji nav miriyan rakir, bi hev re rabûn. "

Ji ber vê yekê dê mantiqî xuya bike ku em encam bigirin ku li ser navê Bav, an ji bo vê yekê, bi navê giyanê pîroz imad kirin ne gengaz bû. Ne Bav û ne jî giyanê pîroz mirin, bi vî awayî destûr da kesên ku dixwazin bibin Xiristiyan ku bi mirina Bav û mirina giyanê pîroz re bên imad kirin lê ku Jesussa ji bo her kesî mir. Wekî ku Petrûs Resûl di Karên andiyan 4:12 de got "Wekî din, di kesek din de xelasî tune, çimkî heye ne navek din di bin ezmên de ya ku di nav mirovan de hatiye dayîn ku divê em xilas bibin. " Ew nav tenê bû "Bi navê Jesussa Mesîh", an "bi navê Xudan sa ".

Pawlosê şandî ev yek di Romayî 10: 11-14 de piştrast kir "Çimkî Nivîsara Pîroz dibêje:" Yê ku baweriya xwe bi wî bîne, ew ê dilşikestî nebe. " ¹² Çimkî di navbera Cihû û Grekî de cûdahî tune, lewra heye li ser hemûyan yek Reb, yê ku ji hemî bangên wî re dewlemend e. ¹³ ji bo "her kesê ku gazî navê Xudan bike wê xilas bibe." ¹⁴ Lêbelê, ew ê çawa çawa gazî wî kesê ku wî bawerî pê neanîne bikin? Wekî din, ew ê çawa baweriyê bi wî yê ku wan nebihîstiye ve bînin? Wekî din, ew ê çawa bibihîzin bêyî ku kesek mizgîniyê bide? ”.

Pawlosê şandî ji xeynî axaftina li ser Xudanê xwe, Jesussa, li ser kesek din nedipeyivî. Cihûyan Xwedê nas kir û gazî wî kirin, lê tenê Xiristiyanên Cihû gazî navê Jesussa kirin û bi navê wî [Jesussa] vaftîz bûn. Bi heman awayî, miletên din (an Grek) ji Xwedê re perizîn (Kar. 17: 22-25) û bê guman Xwedêyê Cihûyan dizanibû, ji ber ku di nav wan de gelek koloniyên Cihûyan hebûn, lê wan gazî navê Xudan nekiribû [Jesussa] heya ku ew li ser navê wî imad bûn û bûn xiristiyanên miletên din.

Xiristiyanên Destpêkê yên kê bûn? 1 Korintî 1: 13-15

Di heman demê de balkêş e ku meriv bibîne ku di 1 Korintî 1: 13-15-an de Pawlosê Apostal li ser dabeşên gengaz ên di nav hin Xiristiyanên destpêkê de nîqaş kir. Wî nivîsî,"Mebesta min ev e, ku her yek ji we bêje:" Ez ji Pawlos me "," Lê ez ji Polos re, "" Lê ez ji Cefhas re, "" Lê ez ji Mesîh re. " ¹³ Mesîh parvekirî heye. Pawlos ji te re ne hat xaç kirin, wusa bû? An jî Hûn bi navê Pawlos imad bûn? ¹⁴ Ez şikir dikim ku min ji xeynî Crisʹpus û Gaʹius tu kes ji we imad nekir, ¹⁵ da ku kes nebêje ku hûn bi navê min imad bûne. ¹⁶ Erê, min malbata Stephasas jî imad kir. Ya mayî, ez nizanim gelo min kesek din jî imz kiriye. ”

Lêbelê, we not kir ku tunebûna wan Xiristiyanên destpêkê ku digotin "Lê ez ji Xwedê re" û "Lê ez ji Ruhê Pîroz re" hebû? Pawlosê şandî destnîşan dike ku ew Mesîh bû ku li ser navê wan hat xaç kirin. Ew Mesîh bû ku li ser navê wî ew hatin imad kirin, ne kesek din, ne navê kesekî, ne jî navê Xwedê.

Encam: Bersiva nivîskî ya zelal li ser pirsa ku me di destpêkê de pirsî "Vaftîzma Xiristiyan, li ser navê kê?" eşkere û eşkere ye "bi navê Jesussa Mesîh imad kirin ”.

ez bêtir ji te hez dikim …………

Beşa 2-ya rêzefîlma me wê delîlên dîrokî û destnivîsî yên ku nivîsa orjînal a Metta 28:19 bi îhtîmaleke mezin çi bû, bikole.

 

 

[ez] Vê bûyera qebûlkirina Sameriyan wekî Xiristiyan xuya dike ku yek ji mifteyên keyaniya ezmanan ji hêla Petrûs ostandî ve tê bikar anîn. (Metta 16:19).