Silav, navê min Eric Wilson e. Ez wekî ofahidê Yehowa mezin bûm û di 1963-an de di 14 saliya xwe de hatim imad kirin. Min di nav ola Wahidên Yehowa de 40 salan wek pîrek xebitî. Bi wan pêbaweriyan, ez dikarim bêtirs ji nakokiyek derbasdar bibêjim ku jinên di Rêxistinê de wekî hemwelatiyên çîna duyemîn têne destgirtin. Baweriya min ev e ku ev bi niyetek xirab nayê kirin. Jin û mêrên şahid bawer dikin ku ew bi rêzgirtina li ser rola her zayendê tenê rêberiya Nivîsara Pîroz dişopînin.
Di nav civata ofahidên Yehowa de, şiyana ku jin îbadeta Xwedê bike bi dijwarî tê asteng kirin. Ew nikare ji podiuma platformê ders bide, lê dema ku bira beşek serokatiya wê dike dikare beşdarî hevpeyivîn an xwenîşandanan bibe. Ew nikare di civatê de xwediyê tu berpirsiyariyekê be, tewra tiştek bi qasî ku birêvebirina mîkrofonên ku di civînan de ji bo şîrovekirina temaşevanan têne bikar anîn. Tenê îstîsna ji vê qaîdeyê çêdibe ku dema ku zilamek pispor tune ku karibe bike. Ji ber vê yekê, lawikek 12 salî yê imadkar dikare karê birêvebirina mîkrofonan bike dema ku diya wî bi xwe divê bi bindestî rûne. Ger hûn bixwazin vê senaryoyê xeyal bikin: Ji komek jinên gihîştî ku bi salan xwedî ezmûn û behreyên fêrbûnê yên pêşîn in pêdivî ye ku bêdeng bimînin dema ku pimply rûbirû bimînin, vê dawiyê pêşnumayên 19-salî yên imadkirî ji bo ku hîn bibin û li ser navê wan dua bikin berî ku biçin nav karê mizgînê.
Ez pêşniyar nakim ku rewşa jinan di nav rêxistina'sahidên Yehowa de yekta ye. Rola jinan di nav gelek dêrên Kirîstiyan de bi sedê salan bû cihê gengeşiyê.
Pirsa ku em pê re rû bi rû ne dema ku em hewl didin ku vegerin modela Xiristiyaniyê ya ku ji hêla şandî û Xiristiyanên sedsala yekem ve tê meşandin ew e ku rola rastîn a jinan çi ye. Ma Wahid di helwesta xweya hişk de rast in?
Em dikarin viya bikin sê pirsên bingehîn:
- Divê destûr were dayîn ku jin li ser navê civatê dua bikin?
- Ma divê destûr bê dayîn ku jin civatê hîn bikin û hîn bikin?
- Pêdivî ye ku destûr bê dayîn ku jin di civatê de cihên çavdêriyê bigirin?
Van pirsên girîng in, ji ber ku heke em wê xelet fêr bibin, em dikarin perizîna nîvê laşê Mesîh asteng bikin. Ev ne hin nîqaşên akademîk e. Ev ne meseleyek e "Em razî bin ku nepejirînin." Ger em li pêşiya mafê kesek in ku bi giyan û rastiyê û awayê ku Xwedê armanc kiriye biperizin Xwedê, wê hingê em di navbera Bav û zarokên wî de radiwestin. Ne cîhek baş e ku roja darizandinê be, hûn ne razî ne?
Berevajî vê yekê, heke ku em bi danasîna kiryarên qedexekirî perizîna rast ya Xwedê zivirandin, dibe ku encamên ku xilasiya me jî bandor dikin hebe.
Bila ez hewl bidim ku vê yekê têxim nav çerçeveyek ku ez difikirim dê her kes bikaribe fêhm bike: Ez nîv-îrlandî û nîv-Skotlandî me. Ez wek wan spî me ku ew werin. Xiyal bikin heke ez ji zilamek xiristiyan re bêjim ku ew nekare di civatê de hîn bike an dua bike ji ber ku çermê wî rengê xelet bû. Çaxê ku min îdîa kir ku Biblencîl cûdahiyek wusa destnîşan kiriye? Hin mezhebên Xiristiyan di rabirdûyê de rastî îdiayên wusa rûreş û nepenî hatine. Ma ew ê nebe sedemek terpilînê? Pirtûka Pîroz di derbarê tewandina piçûk de çi dibêje?
Hûn dikarin nîqaş bikin ku ew berawirdkirinek adil nine; ku Biblencîl li merivên ji nijadên cûda qedexe dike ku hînkirin û dua bikin; lê ku ew jinan ji vê yekê qedexe dike. Welê, ew mijara tevahî ya nîqaşê ye ne wusa? Ma Kitêba Pîroz bi rastî jin li dua, hînkirin û çavdêriya li civata civatê qedexe dike?
Ka em ramanan nekin, baş e? Ez dizanim ku li vir alîgiriya civakî û olî ya bihêz tê lîstin, û pir dijwar e ku meriv ji alî zarokatiyê ve xwedan alîgiriyek bihurîn, lê em neçar in ku biceribînin.
Ji ber vê yekê, tenê wê dogma olî û alîgiriya çandî ji mejiyê xwe paqij bikin û ka em ji yeka yek dest pê bikin.
Amade? Erê? Na, ez wusa nafikirim. Texmîna min ev e ku hûn amade ne heke hûn jî difikirin ku hûn amade ne. Çima ez wiya pêşniyar dikim? Ji ber ku ez amade me ku wiya mîna min wager bikim, hûn difikirin tiştê ku divê em çareser bikin tenê rola jinan e. Dibe ku hûn di binê pêşgotinê de bixebitin -wekî ku ez di destpêkê de bûm- ku em ji berê de rola mirovan fam dikin.
Ger em bi pêşgotinek xelet dest pê bikin, em ê ti carî hevsengiya ku em lê digerin pêk neynin. Ger em rola jinan bi rêgez fêhm bikin jî, ew tenê aliyek hevsengiyê ye. Ger dawiya dinê ya hevsengiyê nêrînek şênber li ser rola mêran digire, wê hingê em ê hîn jî ji hevsengiyê bimînin.
Ma hûn ê şaş bibin ku fêr bibin ku şagirtên Xudan bixwe, yên 12 eslî, li ser rola mirovan a di civatê de nêrînek şikilandî û bêhevseng hebû. Jesussa neçar ma ku dubare hewl bide ku ramîna wan rast bike. Mark yek hewldanek weha vedibêje:
"Ji ber vê yekê Jesussa gazî wan kir û got:" Hûn dizanin ku serwerên li vê dinyayê li ser miletê xwe serwer in, û karbidestan desthilatdariya xwe li ser yên di binê wan de eşkere dikin. Lê di nav we de ew ê cûda be. Kî ku dixwaze di nav we de bibe serok, divê bibe xulamê we, û kî ku dixwaze di nav we de bibe yekem bila bibe xulamê her kesê din. Çimkî Kurê Mirov jî ne ji bo ku were xizmet kirin, lê ji bo ku ji yên din re xizmetê bike û jiyana xwe wek berdêl bide gelekan hat. » (Marqos 10: 42-45)
Em gişt texmîn dikin ku mafê zilaman heye ku li ser navê civatê dua bikin, lê ew wusa dikin? Em ê lê binerin. Em gişt difikirin ku mafê zilaman heye ku di civatê de ders bidin û çavdêriya xwe bikin, lê ta çi radeyê? Di derheqê wê de şagirtan ramanek hebû, lê ew xelet bûn. Jesussa got, ku yê ku dixwaze bibe rêber divê xizmetê bike, bi rastî, ew gerekê rolê xulam bistîne. Ma serokwezîr, serokwezîr, padîşah, an her tiştê we mîna xulamê gel tevdigere?
Jesussa bi helwesteke pir tund a rêveberiyê dihat, ne wusa? Ez îro rêberên gelek olan nabînim ku rêberiya wî dişopînin, ne wusa? Lê Jesussa bi mesela xwe rêber kir.
"Vê helwesta derûnî ya ku di Mesîh Jesussa de bû jî biparêze, yê ku her çend ew di qalikê Xwedê de hebû jî, lê tu hesiband ser destdirêjiyek, ango ku ew bi Xwedê re wekhev be. Na, lê wî xwe vala kir û şiklê xulamî girt û bû mirov. Ji wê zêdetir, gava ku ew wek zilamek hat, wî xwe nizm kir û bû ber guhê mirinê, erê, mirina li ser darikê îşkenceyê. Ji ber vê sedemê jî, Xwedê wî bi pozîsyonek jortirîn ve bilind kir û bi kerema xwe navê ku di ser her navî din re ye, da wî, da ku bi navê Jesussa her çok-ji yên li ezmên û yên li erdê û yên di bin erdê de - û divê her ziman bi eşkereyî bipejirîne ku Jesussa Mesîh Xudan e ji bo rûmeta Xwedê Bav. " (Filîpî 2: 5-11)
Ez dizanim ku Wergera Cîhana Nû gelek rexne digire, hin jê rastdar e, hin jê na. Lê di vê mînakê de, ew yek ji ramanên herî çêtirîn ên ramanên Pawlos ên di derheqê Jesussa de li vir vegotî ye. Jesussa di teşeya Xwedê de bû. Yûhenna 1: 1 jê re "xweda" dibêje, û Yûhenna 1:18 dibêje ku ew "xwedayê yekta ye." Ew di xwezaya Xwedê de, xwezaya xwedayî heye, piştî Bavê karîndarê her tiştî duyemîn, lê dîsa jî ew amade ye ku dev jê berde, xwe vala bike, û bêtir forma kole, însanek tenê bistîne, û dûv re jî wekî xwe bimirin.
Wî nedixwest ku xwe bilind bike, lê tenê xwe nizm kir, ji yên din re xizmet kir. Xwedê, ew bû, yê ku xulamtiya xwe-înkar a wusa xelat kir ku wî bilindtir kir û gihîşt rewşek jorîn û jê re navek li ser her navekî din da.
Ev mînak e ku meriv û mêrên di nav civata xiristiyan de divê hewl bidin ku ji xwe re bikin mînak. Ji ber vê yekê, dema ku em li ser rola jinan bisekinin, em ê rola mêran paşguh nekin, û ne jî dê ramanan li ser bikin ka ew rol divê çi be.
Ka em di destpêkê de dest pê bikin. Min bihîstiye ku ew cîhek pir baş e ku destpê bike.
Berê mirov hate afirandin. Dûv re jin hate afirandin, lê ne di heman rengê zilamê yekem de. Ew ji wî hatî çêkirin.
Destpêbûn 2:21 wiha dixwîne:
“Ji ber vê yekê Yehowa Xwedê ew zilamek xewnek kûr kir, û dema ku ew di xew de bû, wî yek ji ribên wî girt û paşê goşt li ciyê wî girt. Jehovah Yehowa Xwedê riba ku wî ji zilam stendî kir jin û ew anî cem mêr. ” (Wergera Cîhana Nû)
Carekê, ev wekî vegotinek xeyalşikestî hate hesibandin, lê zanista nûjen nîşanî me da ku gengaz e ku meriv ji şaneyek tenê klonek zindî bike. Wekî din, zanyar vedîtin ku şaneyên stem ên ji mejiyê hestî dikarin bêne bikar anîn ku celebên hucreyên di laş de têne dîtin çêbikin. Ji ber vê yekê, materyalê genetîkî yê Adem bikar tîne, sêwiraner masterê bi rehetî dikare ji wê re însanek jin şêwaz bike. Ji ber vê yekê, berteka helbestvanî ya Adem a ku pêşî jina xwe dît, ne tenê mecazî bû. Wî got:
“Ev axir hestî yê hestî û goştê goştê min e. Dê navê vê yekê bibe Jin, Çimkî ew ji zilam hate girtin. " (Destpêbûn 2:23 NWT)
Bi vî rengî, hemî me bi rastî ji yek zilamî hatine derxistin. Em hemî ji yek çavkaniyê ne.
Her weha girîng e ku em fêhm bikin ku em di nav afirîneriya fîzîkî de çiqas bêhempa ne. Destpêbûn 1:27 wiha dibêje, “God Xwedê dest pê kir ku mirov di sûretê xwe de, di sûretê Xwedê de wî biafirîne; nêr û mê wî afirand. "
Mirov di sûretê Xwedê de têne çêkirin. Ev li ser tu ajalî nayê gotin. Em beşek ji malbata Xwedê ne. Li Lûqa 3:38, ji Adem re kurê Xwedê tê gotin. Weke zarokên Xwedê, mafê me heye ku em mîratê ku Bavê me ye, ku tê de jiyana bêdawî ye, bistînin. Ev zayîna cotê orîjînal bû. Tiştê ku diviyabû wan ev bû ku bi Bavê xwe re dilsoz bimînin da ku di nav malbata wî de bimînin û jiyanê ji wî bistînin.
(Li aliyek, heke hûn di seranserê lêkolîna xwe ya Pirtûka Pîroz de modela malbatê li paş hişê xwe bihêlin, hûn ê bibînin ku pir tiştan watedar dikin.)
Ma we di derheqê gotina ayeta 27-an de tiştek ferq kir. Ka em rahêjin duyemîn. "Xwedê dest bi afirandina mirovê di sûretê xwe de, di sûretê Xwedê de wî ew afirand" kir. Ger em li wir rawestin, dibe ku em bifikirin ku tenê mirov di sûretê Xwedê de hatiye afirandin. Lê ayet berdewam dike: "wî jin û mêr afirand". Hem zilamê zilam hem jî zilamê jin di sûretê Xwedê de hatine çêkirin. Di Englishngilîzî de, têgeha "jin" bi wateya xwe, maneya "zilamek bi zik" e - zilam. Çu kapasîteyên meyên hilberînê tune ku di sûretê Xwedê de hatine afirandin. Gava ku makyaja me ya fîzîkî û fîzyolojîkî ji hev cûdane, naveroka yekta ya mirovahiyê ev e ku em, jin û mêr, zarokên Xwedê ne ku di sûretê wî de hatine çêkirin.
Divê ku em wek komek her du zayendan bifetisînin, em sêwirana Xwedê kêm dikin. Bînin bîra xwe, her du zayend, nêr û jin, di sûretê Xwedê de hatine afirandin. Meriv çawa dikare kesek ku di sûretê Xwedê de hatî çêkirin rûreş bike bêyî ku Xwedê bixwe bêrûmet bike?
Tiştek din a balkêş heye ku ji vê hesabê tê girtin. Gotina Hebrewbranî ya ku di Destpêkê de "rib" hatiye wergerandin ev e tsela. Ji 41 carî ku di Nivîsarên Hebrewbranî de tê bikar anîn, tenê li vir em dibînin ku ew wekî "rib" hatiye wergerandin. Li cîhek din ew termek gelemperîtir e ku wateya aliyê tiştek e. Jin ne ji lingê mêr, ne jî ji serê wî, lê ji milê wî hatî çêkirin. Çi dibe ku wate dike? Agahek ji Destpêbûn 2:18 tê.
Naha, berî ku em wê bixwînin, dibe ku we bala xwe dayê ku min ji Wergera Nû ya Nû ya Pîroz a ku ji hêla Watchtower Bible & Tract Society ve hatî derxistin vegotinek digot. Ev guhertoyek Pirtûka Pîroz a ku pir caran tête rexne kirin e, lê ew xalên wê yên baş hene û divê kredî li ku derê pêbawer be were dayîn. Min hêj wergerandinek Mizgîniyê nedîtiye ku bê xeletî û alîgir be. Guhertoya King James-a rêzdar ji vê yekê ne îstisna ye. Lêbelê, divê ez vê yekê jî destnîşan bikim ku ez tercîh dikim ku versiyona 1984-an a Wergera Cîhana Nû ji çapa herî dawî ya 2013-an bikar bînim. Paşiya paşîn bi rastî ne werger e. Ew tenê guhertoyek ji nû ve-edited ya çapa 1984-an e. Mixabin, di hewildana hêsankirina zimên de, komîta redaksiyonê her weha piçek beredayî ya JW jî destnîşan kir, û ji ber vê yekê ez hewl didim ku ji vê çapa ku Wahid dixwazin ji bo "Swûrê Zîvîn" bêje ji ber bergê xweyê gewr, dûr bisekinim.
Hemî ku hate gotin, sedema ku ez li vir Wergera Cîhana Nû bikar tînim ev e ku, ji bi dehan guhertoyên ku min venêran kir, ez bawer dikim ew yek ji renderingên çêtirîn ên Destpêkirin 2:18 pêşkêş dike, ku tê de wiha tê gotin:
"Jehovah Yahowa Xwedê dûv re got:" Ne baş e ku mirov bi xwe berdewam bike. Ez ê ji bo wî alîkarek bikim, wekî pêvekekî wî. ”” (Destpêbûn 2:18 NWT 1984)
Li vir jin hem wekî arîkara zilam û hem jî pêveka wî tê binav kirin.
Dibe ku ev di nihêrîna pêşîn de rûreş xuya bike, lê ji bîr mekin, ev wergerandina tiştek e ku di Hebrewbranî de 3,500 hezar û XNUMX sal berê hatî tomarkirin, ji ber vê yekê em hewce ne ku biçin ba thebranî ku wateya nivîskêr diyar bike.
Ka em bi "arîkar" dest pê bikin. Gotina Hebrewbranî ye hezar. Di Englishngilîzî de, yekser yekser dê rolek binerd li kesê ku jê re dibêjin "arîkar" were veqetandin. Lêbelê, heke em 21 rûdanên vê peyvê di thebranî de skan bikin, em ê bibînin ku ew bi gelemperî bi referansa Xwedê Teala tê bikar anîn. Em ê tucarî Yehovah nexin rolek bindest, wusa? Ew, bi rastî peyvek birûmet e, ku pir caran ji kesê / a ku tê alîkariya kesê / a hewcedar re tê bikar anîn, da ku sincî û rihetî û rihetiyê bide.
Let'scar ka em li peyva din a ku NWT bikar tîne binihêrin: "temamker".
Dictionary.com pênaseyek dide ku ez bawer dikim li vir guncaw e. Pêvek "an ji du beşan an jî tiştên ku ji bo temamkirina tevahî hewce ne; hevpişk. ”
Ji bo temamkirina tevahî her du beş hewce ne; an "hevpişkek". Balkêş e ku rendering ji hêla vê ayetê ve hatî dayîn Wergera Wêjeyî ya Ciwan:
Jehovah Yehowa Xwedê got, 'Ne baş e ku meriv tenê bimîne, ez wiya dikim alîkar - wekî hevparê wî.'
Hevpeymanek perçeyek wekhev lê dijberî ye. Bînin bîra xwe ku jin ji milê zilam ve hatî çêkirin. Mil bi mil; parçe û hevpişk.
Li vir tiştek tune ku têkiliya serkar û karmend, padîşah û serwer, serwer û desthilatdar nîşan bide.
Ji ber vê yekê ye ku dema ku dor tê ser vê ayetê, ez NWT-ê ji pir guhertoyên din tercîh dikim. Gazîkirina jinikê "arîkarekî guncan", wekî gelek guhertoyan dikin, wisa dike ku ew bi rastî arîkarek baş e. Ew ne tama vê ayetê ye ku hemî kontekst dane.
Di destpêkê de, di têkiliya jin û mêr, beş û hevjîn de hevsengî hebû. Dê çawa ew pêşve biçin dema ku zarokên wan çêbûn û nifûsa mirovan zêde bû ev mijarek texmîn e. Gava ku cot guneh kir ku çavdêriya hezkirina Xwedê red kir, hemî çû başûr.
Encamê hevsengiya di navbera zayendan de hilweşand. Yehovah ji Hewayê re got: "hesreta we dê ji bo mêrê we be, û ew ê we serwer bike." (Destpêbûn 3:16)
Xwedê di jin û mêr de ev guhertin çênekir. Ew bi xwezayî ji bêhevsengiya di nav her zayendî de mezin bû ku ji bandora xeraker a guneh çêbû. Dê hin taybetmendî serdest bibin. Divê meriv tenê binihêre ka jin di çandên cihêreng ên li ser rûyê erdê de îro çawa têne dermankirin da ku rastiya pêşbîniya Xwedê bibîne.
Dema ku tê gotin, wekî Xiristiyan, em li behaneyên tevgera nebaş a di navbera zayendan de nagerin. Em dikarin bipejirînin ku dibe ku meylên gunehkar di kar de bin, lê em hewl didin ku Mesîh ji xwe re bikin nimûne, û ji ber vê yekê em li hember bedena gunehkar li ber xwe didin. Em dixebitin ku Xwedê standarda xwerû bicîh bînin ku armanc kir ku têkiliyên di navbera zayendan de rêve bibe. Ji ber vê yekê, jin û mêrên mesîhî neçar in ku peydakirina hevsengiya ku ji ber gunehê cotê orîjînal winda bû, bixebitin. Lê ev çawa dikare pêk were? Guneh piştî her tiştî bandorek ew qas bi hêz e.
Em dikarin wê bi teqlîdkirina Mesîh bikin. Gava ku Jesussa hat, wî qalibên kevnar qayîm nekir lê li şûna vê yekê ji bo zarokên Xwedê zemîn danîn da ku bedenê bi ser bixînin û kesayetiya nû ya li gorî modela ku ji me re danîbû li xwe bikin.
Efesî 4: 20-24 dixwîne:
“Lê hûn hîn nebûn ku Mesîh wusa ye, heke, bi rastî, we wî bihîstibe û bi wî awayî hînî we bibe, çawa ku rastî di Jesussa de ye. Hûn hîn kirin ku kesayetiya kevn a ku li gorî tevgera weya berê ye û ku li gorî daxwazên wê yên xapînok tê xera kirin, bidin alî. Divê hûn di helwesta xweya derûnî ya serdest de nû nû bibin, û kesayetiya nû ya ku li gorî daxwaza Xwedê di rastdarî û dilsoziya rast de hatî afirandin li xwe bikin. "
Kolosî 3: 9-11 ji me re dibêje:
"Bi kiryarên xwe kesayetiya kevn bavêjin û kesayetiya nû li xwe bikin, ku bi zanîna rast li gorî wêneyê Yê ku ew afirandiye nû tê nû kirin, ku li wir ne Grek û ne Cihû, sinetbûn û sinetnebûyî, biyanî tune. , Cyskît, kole, an serbest; lê Mesîh her tişt û her tişt e. "
Em gelek tişt hene ku hîn bibin. Lê yekem, em pir tişt hene ku em hîn nekin. Em ê bi dîtina rolên ku Xwedê ji jinan re destnîşan kiriye ku di Incîlê de hatine tomarkirin dest pê bikin. Ew ê bibe mijara vîdyoya meya bê.
Jinên li OT pêxember bûn.
Lê ew ne serok bûn. Mesîh jinek li diwanzdeh neda. Çima? Ji ber ku Xwedê ne gotiye ku divê jin di postên serokatiyê de werin peywirdarkirin.
Ew bi hestyarî girêdayî mêrê xwe ye û bi mafdarî bi zarokên xwe ve girêdayî ye. Gava ku zilamek dikare, eger were xwestin, Xwedê di ser her tiştî re jin û zarokan jî bigire. Jin û mêr cûda têne afirandin.
Yek ji me nabe ku bibe serok. Theandî ne rêber bûn. Ez qebûl dikim ku divê jin nebin pêşeng. Lê divê mêr jî nebin. Yek serokê me, Mesîh e.
Mesîh got divê em nekin bang yek, Rêber. Rastiya baldar ev e ku Pawlos, Petrûs û yên ku pişt re hatin rêberên Y. hesta pratîkî.
Ew ne wê hingê bûn, çima em li pey tişta ku wan nivîsandî radiwestin ku peyva xwe di ser her tiştî re digirin?
Ji ber vê yekê ramana we ev e ku em dikarin bikin be serokek heya ku em nekin bang kesek serokek. Ew ne guncan e, ji ber ku Jesussa gotina xwe didomîne “ji ber ku tenê Mesîh e bi navê serokê we ”. Ew dibêje ku “ji bo serokê we is yek".
Ez di heman demê de bi gotina we re nabêjim razî "Gava ku mirov dikare, eger were gazîkirin, Xwedê di ser her tiştî re jin û zarokan jî bigire." Ez ji vê yekê vedibêjim ku hûn pêşnîyar dikin ku jin ne karîne ku "Xwedê di ser her tiştî re jin û mêr jî bigire."
(Metta 23:10). . .Tu carî ji we re 'serokan' neyê gotin, çimkî Rêberê Yê we Mesîh yek e.
Ez bawer dikim ev eşkere ye. Lê ya rastîn zilam her gav bi encamek ku bi mîlyonan li pey xwe re dibin xwedî pozîsyonek serokatiyê.
Di Incîlê de mînakek heye ku dayikek zarokên xwe yên piçûk hişt ku li pey Xwedê an Mesîh biçin? Na.
Lê di Birca Qerewiliyê de erê! Dera ku dayikan ne ji bo Xwedê lê ji bo Birca Qerewiliyê zarokên xwe terikandine.
Bi rastî ez fam nakim ku nêrîna we çi ye.
"Lê ya rastîn zilam her gav bi encamek ku bi mîlyonan li pey wê re cih digire serokatiyek girtiye." Ev eşkere ye, lê mebesta we çi ye?
“Ma di Incîlê de mînakek heye ku dayikek zarokên xwe yên piçûk hişt ku li pey Xwedê an Mesîh biçin? Na." Dîsa, mebesta we çi ye?
“Lê di Birca Qerewiliyê de erê! Dera ku dayîk ne ji bo Xwedê lê ji bo Birca Qerewiliyê zarokên xwe terikandine. " Ma hûn li ser jina celebê tiştek neyînî pêşniyar dikin? Hûn pêşniyar dikin ku mêr di vî warî de ji hev cûda ne?
Wekî din, em li pey tiştê ku wan nivîsandî diçin ji ber ku em wiya wekî peyvên Xwedê yên îlhamkirî dihesibînin, ne ji ber ku em li pey mirovan diçin. Di Incîlê de ji jinan peyv hene ku em jî dişopînin. Barak talîmatên Dadrês Deborah şopand.
Rast e, lê Barak pêşengî kir.
Na, Deborah jê re got ku wekî pêxemberê Xwedê çi bike, û wî guh da, lê heya ku ew neyê ba wî ew ê wiya jî neke. Ew dibe ku general bû, lê ew serfermandarê giştî bû. Ji xwe re kontrol bikin. "Wê gazî Barak kir [Wî ew neşand, wê gazî wî kir.] Û jê re got:" Ma Yehowa Xwedayê Israelsraîl ferman nedaye? 'Herin û biçin Çiyayê Tebûrê, û 10,000 zilamên Neftalî û Zebûlûn bi xwe re bibin. Ez ê Sisera, serokê arteşa Jabin, digel tirên wî yên şer û yê wî bînim ba we... Zêdetir bixwînin »
Kê "meş" kir ne Deborah. Ew mêr in ku karê qirêj dikin jin nikarin pêşengiya şer bikin.
Ma Yehowa ji Deborah re negot ku Barak ji bo geter bistîne?
Deborah pêxemberek bû ji ber vê yekê watedar e ku Barak bêyî wê neçû şer lê şerê rastîn, şer, yê Barak bû.
Wan bi hev re xebitîn.
Ev rastiya wê ye. Andro û sibê û her û her.
Destûrdariya xwedîkirina zarokên xwe ji jinan re tê dayîn. Meriv şanaziyê digire ku malbata wî ewledar bimîne.
Ew ê tu carî neguhere.
Hûn pir dişibin mirovê Destpêk 3:16
Eric, ez dixwazim sebra te bim; o)
?
Romên 16: 1 «Hûn dixwazin Phœbé notre sœur bixwazin, we bi civînê re civîn e, ku li Cenchrées e, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière grande des des saints, et que vous l'assistiez en têkildarî têkiliyê où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. "
Les femmes peuvent être appelées à une autre ponction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Xalek hêja, Nicole.
Zilam şanaziyê didin ku zarokên xwe mezin bikin. Destûrdariya parastina ewlehiya malbata wî ji jinan re.
Ev rastiya wê ye. Tomorrowro sibê û her û her. Em li vir nikarin bibin LEGALISTIC. Serrast? Ew ê tu carî neguhere.
Bikaranîna NURTURE feraseta xwarinê radigire. Ji ber ku ew bi laşî dixwin hûn bet dikin ku ew bi giyanî jî dikin.
Kurê min, li R INBERA BAV your xwe guhdarî bike û dev ji HACHN MOYA DAYIKA xwe bernede.
Em nikarin di derbarê vê yekê de LEGALISTST bin
Je suis une femme et me me permets de parler.
Nous les suivons tant quilles nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos chefs, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas law son. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette dorpêçê dike. Au counterire, il le reprend. Pourtant Pierre hilbijartinek par Mesîh e.
Ne serokek aucun e chez les hommes ou les femmes.
Ji bo Nicole
Ta şibandin.
Ew SERAD bûn lê ne SER LE.
Pawlos got guh bidin wan ên DER DIKIN. Ew SER LEK ne
maneya serokbûnê çi ye?
Di çarçoveya xiristiyaniyê de, tê wateya ku Mesîh be.
Li gorî Jack li gora ku xuya dike divê ji her kesê Rêber re LEADER bê gotin. Ji ber ku wilo ye divê hûn qebûl bikin ku JIN li malê û li ku derê her dem û bi BI DIRT SEROK are bin wezîfeyên Rêberiyê bigirin.
Jesussa got Petrûs pezê min xwar niha wekhev e PETER şivanek e lê em bi PFSKET know dizanin Peter Petrûsek Masîvan e. Sedema ku em nekarin bibêjin Peter EPIVAN my min e digel ku ji axayê xwe û EPivan re ji me hat xwestin ku kî ew MEN bide xwarin
Mijara hêja Eric û ya ku ji bo roja me pir guncan e, li benda ya din e!
Li tenişta notê, dibe ku vê rêzê têxin forma pirtûkê da ku şêwirmendê zewacê kopiyek çap bike. Pir ken
Ew, û yên jêrîn, hemî dikevin pirtûka ku ez niha dinivîsim. Sernavê Xebatê:
LI RASTTH?
Analîzek Nivîsara Pîroz
ya Hînkirin û Siyasetan
Ji'sahidên Yehowa re yekta
Bêkêmasî, bêtir û bêtir, her çend dev ji rêxistinê bernedin jî şiyar dibin û ev forûm digel yên din amûrek "li vir ne rojev e" ji bo ku ji "bandora xapînok" a xwe-ragihandî FDS direve û tevlihev dibe.
Ji bo vê pirtûkê tarîxa derketinê heye?
Ez zehf dixebitim ku heta dawiya salê destnivîsa dawî ya çapxanê hebe. Pirsgirêk ev e, ez neçar dimînim ku van vîdyoyên darn hilberînim.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 û 300 rûpel, donc ce sera une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestest, je pense que nous pouvons le faire.