Di Civata Yehowa de Cihê We heye

"Çawa ku laş yek e lê gelek endamên wê hene, û hemî endamên wê laş, her çend gelek in, yek laş in, Mesîh jî wusa ye." - 1 Korintî 12:12

 [Lêkolîn 34 Ji ws 08/20 p.20 19 Çirî - 25 Çirî, 2020]

Cihek di Civînê de

Ev beş di paragrafa 5-an de daxuyaniya jêrîn dide. “Gava ku hûn li yên ku di civatê de cîhê wan hene bifikirin, dibe ku hişê we tavilê vegere ser yên ku pêşengiyê dikin. (1 Selanîkî 5:12; sbranî 13:17) ”.

Naha di vê daxuyaniyê de, ew bi hînkirinên eşkere û hûr ên Rêxistin û Desteya Rêvebir re xiyanetê li beşek pirsgirêkê dike. Li gorî we xwişk û bira çi hevokê dixwînin "Di Teşkîlata Yehowa de cihê we heye" dê tavilê bifikire? Ma ne ku ew di civatê de tenê teniştek, cîhkî bindest hene û rûspiyan "cîhê" wan heye ku hebe? Çima? Ji ber girîngiya neheq a ku Rêxistin dide mezinan. Bê guman, Rêxistin hewce dike ku vê yekê bike, da ku desthilatdariya xwe bidomîne. Lê gelo qet mebesta Jesussa û Pawlosê ostandî ew bû ku em li hêza mezinan a li ser jiyana xwe mêze bikin û ji wan bitirsin?

Di Lûqa 22:26 de Jesussa ji şagirtên xwe re got (piştî ku wan bi bîr xist ku padîşahên miletan serweriya wan li wan dikin) "Lêbelê hûn ê wusa nebin (wusa), li şûna yê di nav we de yê herî mezin, bila ew wekî yê piçûktir be, û yê wekî yê ku xizmetê dike pêşeng be. ". (BibleHub Interlinear)[ez].

Van pirsan ji xwe bipirsin:

• Yê ku xizmetê dike, ji yên ku ew re xizmet dikin re dibêje çi bikin, an ew alîkariya wan dikin?
• Ma mezinên we ji we re dibêjin ku hûn çi bikin û çi nekin an tenê ji we re dibin alîkar ku hûn ya ku hûn dixwazin bikin bikin (bi şertê ku bê guman pirtûkên pîroz be!)?

Sazkirina tevahî ya Rêxistinê ev e ku ew ji rûspiyan re dibêjin çi bikin û di dorê de, rûspî ji keriyê re dibêjin çi bike, ew nabe alîkar û pêşniyar dike. Weke pîr, ez timûtim mecbûr bûm ku yên din neçar bikim ku tenê wek ku ez dixwazim alîkariya wan bikim ku ferzên Rêxistinê bicîh bînin.

Ew dikarin îdîa bikin ku ew hemî wekhev in, lê di rastiyê de di Rêxistinê de, gotina jêrîn ji pirtûka George Orwell "Çandiniya Heywanan" (dirûşma berazan) rast rast tê, "Hemî heywan wekhev in, lê hin heywan ji yên din wekhevtir in". [Ii]

Serokatî an Rêber?

Di nivîsara yekem a ku ji 1 Selanîkî 5:12 de hatî vegotin, NWT Reference Bible (Rbi8) dibêje “Naha em tika TU birano, ku r heberûmet ji bo kesên ku di nav we de zehf dixebitin û serokatiyê Li ser XWED over li ser XWE û şîretan li we bike;".

Wergerandinek bireser a interlinear wekî Biblehub bi hûrgulî cûda dixwîne. Ma hûn dikarin guherînê li berçav bibînin?

Ya yekem, ka em wateya hin bêjeyên ji wergera NWT ku li jor bi qelew in vekolînin.

• A "tika" wekî "çalakiya ku bi edaletî an bi fermî (fermî) ji tiştek tê xwestin" tête pênasekirin.
• Rêz kirin "Berçav" wekî "nirxandin an ramanek bi rengek diyarkirî" tête pênasekirin.
• "Serokatî" wekî "di civîn an civînekê de di rewşa otorîteyê de be" tête pênasekirin.

Ji ber vê yekê, NWT ramana jêrîn radigihîne:

"Naha em bi fermî û fermî ji we dipirsin ku hûn bi rengek diyarkirî bifikirin yên ku di nav we de dijwar dixebitin û di Xudan de di rewşa we de desthilatdar in."

Letcar ka em nivîsara Grekî ya xwerû vekolînin. Interlinear dixwîne[Iii] "Em saxiya lêbelê hûn birano rûmetdan yên ku di nav we de ked didin û pêşengî dikir li ser Xudan ser we û şîretan li we dike ”.

• "Implore" tê wateya "ji kesekî re bi cidî daxwaz bike".
• "Rûmetdan" tê wateya "naskirina tevahî hêjayî ya".
• "Pêşengtiyê dike" tê wateya "yekem be ku dest bi kirina tiştek dike an di kirina tiştek de herî çalak e".

Bi berevajî, ji ber vê yekê, nivîsa xwerû wateya jêrîn radigihîne:

Naha em ji dil û can ji we hêvî dikin ku hûn hêjayiya wanên ku di nav we de dixebitin û di kirinên Xudan de herî çalak in dikin nas bikin.

Ma ne NWT di awazê de otorîter e?

Berevajî vê, nivîsa xwemal ji xwendevanên xwe re balkêş e.

Baş e ku em li nimûneya jêrîn ku pir xwendevan pê re nas dikin bifikirin:

Dema ku çûk ji bo zivistanê koç dikin, ew timûtim teşeyek 'v' pêk tînin. Dê teyrek pêşengiyê li xala 'v' bike. Di serî de damezrandina 'v', ew ê herî zêde enerjiyê hewce dike û yên din ên li pişta wê difirin ji vê hewldana ku wê dike sûd werdigire û yên li pey wê dikarin ji ya pêşeng kêmtir enerjiyê xerc bikin. Bi rastî, ew teyrên ku li piştê difirin paşê diguhezînin ya ku pêşengtiyê dike, ji ber vê yekê ew dikare enerjiya xwe hinekî bi sûdwergirtina ji tevnebûna çûkek pêşengê nû bistîne.

Lê gelo ji çûkên ku pêşengiyê dikin kesek serokatiyê dike û li ser keriyê mayî xwedî hêz e? Tiştek nîne.

Diyarî di mirovan de an Diyarî ji mirovan re?

Nivîsara duyemîn a ku hatî gotin Hebrewbranî 13:17 ye “Guh bidin wan ên ku di nav we de pêşengî dikin û bindest in, çimkî ew çavê xwe didin canên we yên ku dê hesab bidin. da ku ew vî tiştî bi dilxweşî û ne bi axînînê bikin, çimkî ev dê zirarê bide we. "

Peyva Yewnanî hat wergerandin "Guhdar bin" di NWT de (û di gelek Wergerên Biblencîlê de rastgo bin) bi rastî tê wateya "bi wî were qayîl kirin", an "bi wî bawer be".[Iv] Guhdarî di Englishngilîzî ya îroyîn de, bêyî ku jê bipirse, ramana mecbûrî ya ku yek tê gotin vegotin. Ev ji pêbaweriyê dûr e. Ji bo wê yekê yên ku pêşengtiyê dikin hewce ne ku bi rengek tevbigerin ku meriv pê ewle be. Em usa jî gerekê bîr nekin ku serwêrekî ne wekî rêber.

Dûv re heman paragrafa 5-a di gotara Birca Qerewiliyê de,”Rast e ku bi saya Mesîh, Yehowa“ diyariyên di mirovan de ”daye civata xwe. (Efesî 4: 8) ”.

Ew pir îdia di destpêkê de pêşbîn dike ku Xwedê dê civatên'sahidên Yehowa pîroz bike û ew îro mirovên wî yên li ser rûyê erdê ne, yên ku di sala 1919-an de bi rengek nediyar û nediyar hatine hilbijartin.

Lêbelê, ya girîngtir, ev mînakek klasîkî ya nivîsarekê ye ku ji hêla Rêxistinê ve ji çarçoveyê hatiye derxistin. Di Efesî 4: 7 de (ku nayê xwendin, an ji ber sedemên ku dê diyar bibin jê re nehatiye gotin) Pawlosê Apostal dibêje "Naha to her yek ji me kerema neheqkirî li gorî ku Mesîh diyariya belaş pîvandî hat dayîn. " Li vir Pawlosê şandî bi hemî Xiristiyanan re dipeyivî, wî nû digot "Yek laş û yek ruh heye, her wekî ku hûn di hêviya yeka ku hûn jê re hatine gazîkirin de hatine gazîkirin; yek Xudan, yek bawerî, yek vaftîzm ” (Efesî 4: 4-5), behsa hemî Xiristiyanan dike, jin û mêr.

Bêjeya Grekî ya ku wekî "mêr" hatî wergerandin di heman demê de mirov dikare (ango jin û mêr) li gorî kontekstê were wergerandin. Wekî din, li vir Pawlos ji Zebûr 68:18 jî, ku di gelek Incîlan de wekî "mirov" ango "mirov" di wateya "mirovahiyê" de hatî wergerandin. ZEB 68R XNUMX di bêtir ji yekê wergerî de dibêje, " we diyarî stendin ji mirovan, heta serhildêr … ”(NIV)[V], ne ji mêran wekî, bi taybetî mêr. Pawlosê şandî bi hemî xiristiyanan re dipeyivî û ji ber vê yekê di çarçoveyê de, li gorî gotina ji Zebûr divê ew "diyariyên ji mirovan re" bixwîne. Nîqaşa Pawlosê şandî dixwest destnîşan bike ku Xwedê naha li şûna ku diyariyan ji mirovan bistîne, diyariyan dide mirovan.

Pawlosê şandî dê behsa kîjan diyariyan bikira? Di pirtûkek paralel de Romayî 12: 4-8 behsa diyariyên pêxemberîtiyê, wezaretê, hînkirinê, şîretê, belavkirinê, û hwd. , mamoste, karên bihêz, diyariyên başkirinê, karûbarên alîkar, qabîliyetên rasterast, zimanên cûda. Ev diyariyên ku hemî xiristiyanên pêşîn dihatin dayîn, hem mêr û hem jî jin ew distandin. Phillip mizgînvan di Karên andiyan 1: 12-1 de wekî "recorded çar keçên keçîn, ên ku pêxemberîtî kirin. "

Bê guman, Teşkîlatê, ku du nivîsên pîroz zivirandin û ji kontekstê derxistin, dûv re dest bi avakirina wê bingeha ku ji qûmê hatî çêkirin dike û ya jêrîn îdîa dike: "Di nav van 'diyariyên di mirovan de' endamên Desteya Rêberiyê, alîkarên ji bo Desteya Rêberiyê, endamên Komîteya chax, çavdêrên dorpêçê, rêwerzên meydanê, rûspiyên civatê û karmendên alîkar hatine wezîfedarkirin hene "(paragraf 5). Erê, hiyerarşiyê jî nîşe bikin, GB yekem, paşê alîkar, heya MS-yên nizm. Bi rastî, gelo ecêb e ku di Rêxistinê de "Gava ku hûn li yên ku di civatê de cîhê wan hene bifikirin, dibe ku hişê we tavilê vegere ser yên ku pêşengiyê dikin."? Ew, li vir di heman bendê de wê xurt dikin.

Lêbelê civata sedsala yekê weha hate saz kirin? Çiqas bixwazin bigerin, hûn ê li ser endam û alîkarên Desteya Rêvebir, endamên Komîteya chax, çavdêrên dorpêçê û mamosteyên meydanê tu referansek nebînin. Bi rastî, hûn ê "pîrên civatê" jî nebînin, (hûn ê di Peyxama Yûhenna de "rihspiyan" bibînin, lê li vir jî têgîna "rihspiyan" bi têkiliya civatê re nayê bikar anîn). Têgeha tenê ku tête bikar anîn "zilamên pîr" e, ku vegotinek bû, ne sernav, ji bo ku ew bi rastî zilamên pîr bûn, zilamên xwedî ezmûn di jiyanê de. (Binihêrin Karên andiyan 4: 5,8, 23, Karên 5andiyan 21:6, Karên andiyan 12:22, Karên andiyan 5: 11 - Pîr û kalên Cihû yên ne-Xiristiyan; Karên 30andiyan 14:23, Karên :15andiyan 4,22:XNUMX, Karên andiyan XNUMX: XNUMX - Zilamên pîr ên mesîhî).

Ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî destnîşankirin?

Nowdî em di paragrafa 5-an de têne ser hevoka dawîn! (Tenê çar hevok hebûn!) Gotara Watchtower îdîa dike “Van birayan giştan ji hêla giyanê pîroz ve hatine peywirdarkirin ku ji bo pezên hêja yên Yehowa xema xwe bigirin û ji berjewendiyên civatê re xizmet bikin. 1 Petrûs 5: 2-3. ”.

Naha ev îdîa, nivîskar çu carî bi xwe bawer nekiriye, ne ku nivîskar xort bû, di nav wan gelek salên ku di ser re derbas bûne. Vê dîtinê tenê dema ku wezîfedarê wezîr û dûv re jî rûspiyek bû, hê bêtir hate xurt kirin. Tayînkirin, û rakirin, bûn û hene, hemî bi vîna Serpereştyarê çavdêriyê an kesayetiyek din a xurt li ser laşê Pîran, ne bi Ruhê Pîroz. Ger wî ji we hez bikira, hûn dikarin di şeş mehan de bibin karmendek wezîr (an jî pîrekek). Lê heke wî hezkirinek ji we kir, dibe ku ji ber ku hûn di hin xalan de bi wî re nerazî bûn û li ber wî sekinî, wê hingê wî her tişt kir da ku hûn bêne rakirin. (This ev ji yekê bêtir civatê ye. Pir caran dua di civînên ku ji bo kesek ji bo tayînkirin an jêbirinê pêşniyar dikin tune bû. Xwendina pirtûkên Ray Franz[vi] serpêhatiyên wî yên wekî endamê Desteya Rêvebir, nîşan dide ku ew ne cuda ne.

Di civatan de pir bawer dikin ku bi rengek Xwedê ruhê xweyê pîroz dişîne ser laşê rûspiyan û ew ji hêla giyanê pîroz ve têne şandin ku kesek destnîşan bikin. Lêbelê, her çend ew hesta ku Rêxistin teşwîq dike jî, ew ne ya ku bi rastî fêr dike ye. "Pirsa Xwendevanan" di Çapa Lêkolîna Watchtower ya 15ê Çiriya Paşîn^th, 2014 rûpel 28 dewletan “Pêşiyê, ruhê pîroz nivîskarên Kitêba Pîroz şixul kir ku şagirtên rûspî û xizmetkarên alîkar tomar bikin. Ixazdeh hewcedariyên pîran ên cuda li 1 Tîmotêyos 3: 1-7 hatine rêz kirin. Di pirtûkên weha de Tîtos 1: 5-9 û Aqûb 3: 17-18 bêtir jêhatîbûn têne dîtin. Qabiliyetên karmendên alîkar di 1 Tîmotêyos 3: 8-10, 12-13 de têne xuyandin. Ya duyemîn, ew kesên ku wana wana pêşnîyar dikin û dikin bi taybetî dua dikin ku ruhê Yehowa rêberiya wan bike gava ku ew pêdaçûn dikin gelo birayek di astek maqûl de daxwazên Nivîsara Pîroz peyda dike an na. Ya sêyemîn, kesê ku tê pêşniyar kirin hewce ye ku fêkiyê giyanê pîroz ê Xwedê di jiyana xwe de nîşan bide. (Galatî 5: 22-23) Ji ber vê yekê giyanê Xwedê di her alî de pêvajoya destnîşankirinê heye. "

Çavkaniya 1 derbasdar e, lê tenê heke desteyek rûspiyan bi rastî maqûl taybetmendiyên bira bi nivîsên pîroz re berawird bike. Ku kêm kêm diqewime.

Çavkaniya 2 xwe dispêre gelek faktoran. Di serî de, ew pişta Yehowa digire ku hînkirinên'sahidên Yehowa qebûl dike. Heke ne, wê hingê ew ê ruhê xweyê pîroz neşand. Ya duyemîn, bi şaşmayî, daxwazkirina duayek li ser pêvajoyê ne dayî ye, û ne jî duayek dilpak a rastîn ji dêvilek bêkêmasî ye. Ya sêyemîn, ew jî xwe dispêre rûspiyan ku rêberiya giyanê pîroz qebûl dikin.

Çavkaniya 3 xwe dispêre birayê têkildar ku her mehê 10 demjimêrên xebata meydanî ya rêxistinê bi nivîskî nehatiye nivîsîn, digel xebatên din ên "giyanî" yên wekî salê carekê pêşengiya alîkar. Ger ew van daxwazên nenivîsandî bicîh neyne girîng e ku ew di berên giyanê pîroz de serfiraz be.

Ji hemî xwişk û birayên wan re bargiraniyek

Paragraf 7 tîne bîra me ku hin ji wan girîngtir têgihiştinek heye "Cîhê civatêda" wiha ye: "Di civatêda dibe ku hin kes bêne peywirdarkirin ku wekî mîsyoner, pêşengên taybetî, an pêşengên rêkûpêk xizmetê bikin." Di pirtûkên pîroz ên Yewnanî yên Xiristiyan de, çu tomar tune ku kes Pawlosê ostandî jî tê de, bi wezîfeyek wusa were tayîn kirin. Ruhê pîroz talîmat da ku Pawlos û Barnabas bên veqetandin ji bo karekî ku Mesîh ew gazî kiribû, û ew kêfxweş bûn ku pê re tevbigerin (Kar. 13: 2-3), lê ew ji hêla mirovan ve nehatin tayîn kirin. Her weha di sedsala yekem de ji xiristiyanan re di civatên weha yên mayî de ji hêla civata xiristiyan a destpêkê ve piştgirî nehat dayîn. (Rast e ku hin kes û civat carinan alikarî didan yên din, lê ew ne ji wan dihat hêvîkirin û ne jî ji wan dihat xwestin.)

Ro, di Rêxistinê de, bi navê "'diyariyên di mirovan de' endamên Desteya Rêberiyê, alîkarên ji bo Desteya Rêberiyê, endamên Komîteya chaxê, çavdêrên dorpêçê, rêwerzên qadê, û "mîsyoner, pêşengên taybetî" hatine destnîşankirin. hemî ji hêla bexşên Wahidan ve têne piştgirî kirin, gelek ji wan xizantir in û ji dahata wan kêmtir e ji lêçûna peydakirina xwarin, razanê û arîkariya kincê ji bo her yek ji van diyariyên li mêran. Berevajî vê yekê, Pawlosê şandî bi bîr xist Korîntî "Ez ji yekê re nebûm bar,… Erê, di her tiştî de min xwe ji te re bêserûber hişt û ez ê xwe wusa biparêzim" (2 Korintî 11: 9, 2 Korintî 12:14). Pawlosê şandî di nav hefteyê de bi çêkirina kon piştgirî dabû xwe û dûv re jî çûbû kinîştê roja bemiyê da ku ji Cihû û Grekan re şahidiyê bike (Kar .18: 1-4). Ji ber vê yekê gerek Mesîhiyek barê aborî li ser hevalên din ên Xiristiyan bar bike? Pawlosê şandî gava ku wî nivîsî wê pirsê di 2 Selanîkî 3: 10-12 de bersivand "Heke kesek naxwaze bixebite, nehêle ku ew bixwe." [û ne jî vîskek giranbiha vexwe!]  "Çimkî em dibihîzin ku hin kes di navbêna we de bêserûber dimeşin, qet naxebitin lê tiştê ku wan eleqedar nake tevdigerin."

Di vê gotara Lêkolîna Birca Qerewiliyê de pirsgirêkên cidî hene:

1. Parastina pêşniyarê ku "hemî heywan wekhev in, lê hin heywan ji yên din bêtir wekhev in".
2. Wergera çewt a 1 Selanîkî 5:12, û dûv re çewt-sepandin (dûbare dubarekirina xelet-sepanê).
3. Wekî din, nivîsar ji çarçovê hate bikar anîn.
4. Wêneyê derewîn tê parastin ka merivên hatine destnîşankirin bi rastî çawa têne peywirdarkirin.
5. Teşwîq dike ku bigihîjin "cihekî di civatê de" û wê digire ku bibe çalakiyek giyanî, lêbelê, ew tê de xebitîn û bargiraniyek darayî ya biha li ser xwişk û birayan, berevajî mînaka Pawlosê ostandî û nivîsên pîroz.

Ji Desteya Rêberiyê re, em vê peyamê didin:

• Mîna Paulandiyê Pawlos tevbigerin, bi xebata laîk, ne ku ji yên din bijîn piştgirî bidin xwe.
• Dev ji tiştên ku hatine nivîsandin berdin û barên li xwişk û bira zêde bikin.
• Di NWT de wergerandinên çewt ên alîgir rast bikin.
• Dev ji çewt sepandina bêjeyên ji nivîsên pîroz berdin, di çerçoveyê de kontekst bikar bînin da ku ji nivîsarên pîroz fam bikin.

Heke Desteya Rêvebir têra xwe dilnizm e ku xalên jorîn bihesibîne û wan bi kar bîne, hingê, bê guman, dê sedemek hindik be ku meriv rexne bike ku endamên Desteya Rêvebir sibeha Yekşemê şûşeyên whisky-ya biha, ya bi kalîte bikirin.[vii] Dê barên xwişk û birayan kêmtir bibin, û rewşa wan a aborî (qe nebe ji bo yên piçûk) dikare bi xwendina bêtir, ku hewce ye ku xwe di cîhana nûjen de piştgirî bikin, baştir bibe.

 

[ez] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "Belavokek ji hêla berazên ku hikûmetê ve kontrol dikin li roman Farm Farm, ji hêla George ve Orwell. Hevok şîroveyek li ser durûtiya hukûmetan e ku wekheviya mutleq a hemwelatiyên xwe radigihînin lê hêz û îmtiyazan didin elîtek piçûk. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] "Krîza Wijdan" û "Di Lêgerîna Azadiya Xiristiyan de"

[vii] Ji bo vîdyoyê ya ku sibehên Yekşemê Anthony Morris III çi dike, ji bo vîdyoyê "bottlegate jw" binivîsin.