Welcome to Part 13 ji analîzên me yên ji Gotûbêja Olivet li beşên Metta 24 û 25 hatin dîtin.
Di vê vîdyoyê de, em ê mesela navdar a Berx û Bizinan analîz bikin. Lêbelê, berî ku ez têkevim nav wê, min dixwest ku ez tiştek vekirina çavê xwe bi we re parve bikim.
Yek ji birêkûpêk li ser malpera Beroean Pickets (Beroeans.net) ramanek girîng li nîqaşa meya berê li ser sepandina mesela xulamê dilsoz û şehreza, mijara vîdyoya paşîn, zêde kir. Ev raman ji yek nivîsara yekbûyî pêk tê ku bi serê xwe hînkirina Lijneya Rêberiya'sahidên Yehowa bi tevahî têk dide ku ji 1900 salên derbasbûyî heya 1919-an kole tune.
Nivîsara ku ez behs dikim ev e ku dema ku Petrûs ji Jesussa pirsî: "Ya Xudan, ma tu vê ilmê tenê ji me re an ji herkesî re vedibêjî?" "(Lûqa 12:41)
Li şûna ku bersivek rasterast bide, Jesussa dest bi mesela Xulamê Bawermend û Bişar dike. Ev mesel bi pirsa Petrûs ve girêdayî ye, ku tenê du vebijarkan dide: yan mesel tenê ji şagirtên immediatesa yên nêz re derbas dibe an ji her kesî re derbas dibe. Çu çare tune ku meriv vebijarkek sêyemîn, ya ku dê impsa watedar bike, fêr bike, "Ne ji we re, û ne ji herkesî re, lê TEN ji bo komek ku hema hema 2,000 salan nayê xuya kirin."
Yala! Bila li vir aqil be.
Wayi jî, min tenê dixwest ku wê xwarina xwarina giyanî parve bikim û spasiya Marielle dikim ku ew bi me re parve kir.
,Car, di dawiya dawîn a çar meseleyan de Jesussa bi şagirtên xwe re beriya girtina wî û darvekirinê, ya ku ev mînaka mîh û bizan e, parve kir.
Pêdivî ye ku em bi xwendina tevahiya meselê dest pê bikin, û ji ber ku şîroveya ku ji hêla Rêxistina Jehovahidên Yahûdiyan ve tê dayîn ji analîza me wê diyar bibe, tenê rast e ku em pêşî li guhertoya wan Biblencîlê bixwînin.
"Gava Kurê Mirov bê rûmeta xwe û hemû milyaketên pê re bên, wê hingê ewê rûne li ser textê wî yê birûmet. 32 all dê hemî milet li ber wî bêne civandin û ew ê mirovan ji hevûdu cuda bike, wek ku şivan pezê xwe ji bizinan bixwe. 33 he ew ê miyan li milê wî yê rastê, lê bizinan li milê wî yê çepê bike.
"Wê hingê padîşah wê ji yên ku li rastê wî ne re bêje: 'Were, yên ku ji hêla Bavê min ve hatine pîroz kirin, ji damezrandina cîhanê ve mîras bistînin serdestiya ku ji bo we hatî amadekirin. Çimkî ez birçî bûm û TU tiştek da min ku ez bixwim; Ez tî bûm û TU tiştek da min ku ez vexwim. Ez xerîb bûm û TU min bi mêvanî pêşwazî kir; tazî, û TU min cil kir. Ez nexweş ketim û TU li min nihêrî. Ez di girtîgehê de bûm û TU hat ba min. ' Wê hingê dê yên rast bi gotinên wî re bersîva wî bidin: 'Ya Xudan, me kengê dît ku tu birçî yî û tû te têr kirî, an tu tî bûyî, û te vexwarinek da te? Kengê me we xerîb dît û we bi mêvanperwerî, an tazî, pêşwazî kir û hûn li xwe kirin? Me kengê we dît ku hûn nexweş in an di girtîgehê de ne û çûne ba we? ' In di bersivê de padîşah dê ji wan re bêje, 'Bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku we ev yek ji van birayên min ên herî hindik kir, we jî bi min kir.'
"Wê hingê ew ê bi xwe ji kesên li milê wî yê çepê re bêje: 'Li ser riya xwe be, Yê ku te hat sersandin, li agirê herheyî ku ji forblîs û milyaketên wî re amade bû. 42 Forimkî ez birçî bûm, lê we ji min re tiştek neda ku ez bixwim, û ez tî bûm, lê we ji min re tiştek neda ku vexwim. Ez xerîb bûm, lê we min şehît qebûl nekir; tazî, lê te cil nedî min; nexweş û di zîndanê de, lê we li min negirt. ' Wê hingê ew ê bi peyvan jî bibersivînin, 'Ya Xudan, kengê me we birçî an birçî an xerîb an tazî an nexweş an di zîndanê de dît û we ji we re wezîr nekir?' Wê hingê ew ê bersivê bi wan bide û gotinên: 'Bi rastî ez ji we re dibêjim, bi şertê ku we ew yek ji van hindiktirîn nekir, we ji min re nekir.' These ew ê bikevin nav qutkirina herheyî, lê yên rast rast in jiyana herheyî. "
(Metta 25: 31-46 Pirtûka erencencîlê ya NWT)
Ev ji bo teolojiya'sahidên Yehowa meseleyek pir girîng e. Bînin bîra xwe, ewana bela dikin ku tenê 144,000 100 kes wê biçin ezmana ku tevî Mesîh hukum kin. Endamên Desteya Rêberiyê beşa herî berbiçav a vê koma Mesîhiyên bi ruh-rûnkirî ye, ji ber ku ew îdîa dikin ku ew Xulamê Bawermend û Bîrewer e ku tenê 10 sal berê ji hêla Jesussa ve hatî destnîşankirin. Desteya Rêberiyê hîn dike ku yên mayî yên'sahidên Yehowa “berxên din” ên Yûhenna 16:XNUMX ne.
"Ez miyên din jî hene, ku ne ji van çeman in; Divê ez jî wan bibim nav, û ew ê guh bidin dengê min, û ew ê bibin yek gopal, yek şivan ”(Yûhenna 10:16 NWT).
Li gorî hînkirina itnessahidê, van "pezên din" tenê wekî mîrê Padîşahiya Mesîhî ne, bêyî ku hêvî bikin ku ew bi Jesussa re wekî Padîşah û kahînan re parve bibin. Ger ew guh bidin Tîmê Rêberiyê û li gorî'sahidên Yehowa bi xîret Mizgîniyê Mizgîn bidin, ew ê ji Armageddon sax bimînin, di nav gunehan de bijîn û heke 1,000 salên din jî xwe tevbigerin şansek jiyana herheyî bigirin..
Wahidan hîn dikin:
"Yehowa li ser bingeha qurbankirina xilafê Mesîhî ji xêrxwazên xwe re wekî kur û bav û darên din ên dadperwer wek heval îlan kir ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Yek Yahowa" Malbata Wî Dikeve)
Ger yek Nivîsara Pîroz hebûya ku behsa hin Xiristiyanan dikir ku wekî hevalên Xwedê yên rastdar têne ragihanîn, ez ê wê parve bikim; lê yek tune. Birahîm di James 2:23 de wekî hevalê Xwedê tê gazîkirin, lê wê hingê Birahîm ne Mesîhî bû. Xiristiyan di gelek nivîsên pîroz de wekî zarokên Xwedê têne bi nav kirin, lê tu carî tenê hevalên wan tune. Ez ê di navnîşana vê vîdyoyê de navnîşek nivîsarên pîroz bînim da ku hûn vê rastiyê ji xwe re îsbat bikin.
(Nivîsarên ku hêviya Xiristiya rastîn destnîşan dikin: Metta 5: 9; 12: 46-50; Yûhenna 1:12; Romayî 8: 1-25; 9:25, 26; Galatî 3:26; 4: 6, 7; Kolosî 1: 2; 1 Korîntî 15: 42-49; 1 Yûhenna 3: 1-3; Peyxama Yûhenna 12:10; 20: 6
Ahid hînî Berxê Din ne wekî zarokên Xwedê têne pejirandin, lê ji statûya hevalan re têne şandin. Ew ne di peymana nû de ne, Jesussa wekî navbeynkarê wan tune, di jiyana herheyî de nayên rakirin, lê di heman dewleta gunehkar de wekî neheqên ku Pawlos di Karên refersandiyan 24:15 de behsa wan dike vejîn. Destûr nayê dayîn ku ev xwîn û goştê -sa yê ku bi bîranîna şerab û nan tê sembolîze kirin, bistînin.
Di Nivîsara Pîroz de delîlek viya tune. Ji ber vê yekê Koma Rêberiyê çawa rêzê digire û dikire ku bikire? Bi piranî bi destxistina wan ku ew spekulasyon û şîrovekirina çolê kor qebûl bikin, lê divê ew jî li gorî tiştek nivîskî were bingeh kirin. Çawa ku piraniya dêr hewl didin ku şagirtên xwe bi derewan sepandina mesela Lazar û Mirovê Zengîn ê Lûqa 16: 19-31 bi hînkirina agirê dojehê bikirin, wusa jî rêberiya itnessahid mesela mî û bizinan di hewl didin ku şîroveya xwe-servekirina Yûhenna 10:16-ê bidin alî da ku cûdahiyek dînî / laîk çêbikin.
Li vir girêdanek ji bo analîzek vîdyoyê ya bêkêmasî ya doktrîna Sheivîkên din heye, lê heke hûn bi rastî dixwazin ku hûn di navgîniya rastîn a bizor de bibin, ez ê girêdanek di danasîna vê vîdyoyê de bi gotarên ku li ser Beroean Pickets hatine nivîsîn bidim.
(Divê ez li vir ji bo zelalkirinê rawestim. Biblencîl behsa tenê hêviyek dike ku ji Xiristiyan re li Efesî 4: 4-6. Lêbelê, her ku ez behsa vê hêviya yek dikim, hinekan difikirin ku ez bi erda bihiştê tijî mirovên bê guneh, kemilandî. Tiştek ji rastiyê dûrtir nebû. Lêbelê, ew hêviya ku niha ji hêla Xwedê ve nayê pêşkêş kirin ev e. Em ger wiya bifikirin em ê kartolê bavêjin ber hespê. Ya yekem, Bav destnîşan dike rêvebiriya ku hemî mirovahî dikare pê re lihevhatî be. Paşê, bi saya vê rêveberiyê, vegerandina mirovahiyê vegeriya nav malbata erdê ya Xwedê gengaz dibe. Ew hêviya erdî dê ji hemî kesên ku di bin serdestiya Mesîhî de dijîn re were belav kirin, heke ew Yên ku ji Armageddon sax man an yên sax kirin. Lê naha, em di qonaxa yekê ya pêvajoyê de ne: komkirina yên ku dê vejîna yekem a Peyxam 20: 6 pêk bîne. Ev zarokên Xwedê ne.)
Vedigerin nîqaşa me: Ma piştgirî ji doktrîna wê ya "Miyên din" re ye, tiştê ku Rêxistin hêvî dike ku ji vê meselê derkeve? Bi rastî, ne. Adar 2012 Zebûr îdîa dike:
"Divê miletên din tu carî ji bîr nekin ku xilasiya wan bi piştgiriya wan a aktîv a" birayên birêz "ên Mesîh hîn jî li ser rûyê erdê ve girêdayî ye. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Ev tê vê wateyê ku heke hûn dixwazin xilas bibin, lazim e ku hûn Desteya Rêvebir a Wahidên Yehowa bicîh bînin. Di vîdyoyên bunker ên Konferansa Herêmî de, îro jî, ramana ku di lêkolîna Rojnameya Watan-ê ya Mijdara 2013-an de "Heft Shepher, Heşt Dukes - Ew Todayi Ew Ji Bo Me Meanro Tê Guhdar kirin" hate nûkirin.
“Di wê demê de, rêgezê jiyanê yê ku em ji rêxistina Yahowa distînin dibe ku ji pratîkek mirovî ne pratîkî xuya bike. Pêdivî ye ku em hemî amade bin ku em rêgezên ku em werdigirin bişêwirin, gelo ev ji helwestek stratejîk an mirovan xuya dibin an na. " (w13 11/15 f. 20 par. 17 venivên pivanan, Heşt Dukes - Ew Meani Ew Ji Bo Me Wate Ew Dikin)
Thencîl ev nabêje. Di şûna wê de, em fêr dibin ku "li tu kesê xelas nabe [lê Jesussa], çimkî di bin ezmên de navek din tune ku di nav mirovan de hatiye dayîn ku bi wî re em xelas bibin." (Karên :4andiyan 12:XNUMX)
Hûn dibînin ku ji bo zilamekî ku hewl dide zilamên din jî bê şert û merc guh bidin wî çiqas neheq e. Ger Desteya Rêberiyê nekare getahidan sepana mesela mî û bizinan bi xwe bipejirînin, wê hingê bingeha wan tune ku îdîa bikin ku "rizgarî bi piştgiriya me ya çalak ji wan re girêdayî ye".
Ka em hinekî rawestin û hêza xweya ramîna rexnegir tevlê bikin. Zilamên Desteya Rêberiyê dibêjin ku li gorî şîroveya wan a li ser mesela mî û bizinan, xelasiya we û ya min bi wê yekê ve girêdayî ye ku em guhdariya mutleq bidin wan. Hmm… Naha Xwedê çi dibêje li ser pabendbûna mutleq ji mirovan re?
"Nebêjin baweriya we bi serokan re, ne jî li kurê mirov, ku nikare xilasiyê bîne." (ZEBR 146: 3 Wergera Nû ya Nû)
Mîr çi ye? Ma ew ne ew e ku ji bo serwerî, rêvebirinê rûnkirî ye? Ma tiştê ku endamên Desteya Rêber îdia dikin ne ew e? Ka em guhdarî bikin ku Losch di derbarê vê mijarê de pir xeber dide: {VIDDEOYA LOSCH LI SER XWEDA BAWER THE BELA KU INSERT LOSCH}
Ev ramana heyî ya mîhên din ên ku ji hêla mîrên xwe-rûnkirî ve kengê çêbû? Bawer bikin an na, ew di sala 1923 de bû.Li gorî Adar 2015 Zebûr:
"Watch Tower of 15 Octoberirî 1923 ... argumanên Pirtûka Pîroz pêşkêş kir ku nasnameya birayên Mesîh li wan kesên ku wê li ezmanan hukumdariyê bikin sînordar kir, û ev mîvan wekî kesên ku hêvî dikin li ser erdê bijîn di bin serweriya Padîşahiya Mesîh de diyar kir. . ” (w15 03/15 rûp. 26 par. 4)
Mirov divê meraq bike ku çima ev "argûnên Nirxên Pirtûka Pîroz" di vê gotara 2015-an de têne dubarekirin. Alas, kêşeya 15-ê Octoberirî 1923-an Zebûr nehatiye nav bernameya Pirtûkxaneya Watchtower, û ji salona Padîşahiyê hate gotin ku hemî weşanên kevn gelek sal berê rakirin, ji ber vê yekê çu rê ji bo Wahidê Yehowa navînî tune ku vê gotinê verast bike heya ku ew bixwaze rêgiriya Hikûmetê neke. Laş bikin û biçin li ser gonternetê vê lêkolînê bikin.
Lê yek ji me bi wê qedexeyê zordar nabe, ne? Ji ber vê yekê, min cilda 1923 ya Zebûr, û li rûpel 309, par. 24, û "argumentên bihîstî yên Mizgîniyê" dîtin ku ew behs dikin:
“Wê demê, li ser kê, sembolên mîh û bizî bicîh dikin? Em bersiv didin: Sheivan hemî gelên miletan temsîl dikin, ne bi ruh-dayikê lê bi rastdariyê ve girêdayî ne, ku bi mentiqî Jesussa Mesîh wekî Xudan qebûl dikin û yên ku digerin û digerin ji bo demek çêtir di bin serweriya wî de. Goşt temsîla tevahiya pola ku îdia dike xirîstiyan e, lê yên ku Mesîh wekî Xilaskarê mezin û Padîşahiya Mirovan qebûl nakin, lê îdîa dikin ku fermana xirab a heyî li ser vê erdê padîşahiya Mesîh e. "
Meriv wê texmîn bike ku "nîqaşên Pirtûka Pîroz ên saxlem" ê de… Ez nizanim… nivîsên pîroz hebin? Xuya ye na. Dibe ku ev bi tenê encama lêkolîna slipshod û pêbaweriya zêde ya nivîskarê gotara 2015-an be. An jî dibe ku ew nîşana tiştek xemgîntir be. Çi dibe bila bibe, ji bo xapandina heşt mîlyon xwendevanên dilsoz çu behane tune ku bi wan re bêje ku hînkirina yekê li ser bingeha Incîlê ye lê di rastiyê de ne.
Deqek bisekinin, deqeyek bisekinin about li ser 1923 tiştek heye… Ax, rast! Wê gava ku Dadrês Rutherford, endamê herî pêşîn ê Xulamê Bawermend û Bawermend li gora doktrîna heyî, bi ramanê ku dawiya wê bê du sal şûnda di 1925-an de dest bi vejîna "hêjahiyên kevnar" ên mîna Birahîm dikir, pez dixwar. Mûsa, û Dawid padîşah. Heya wî li San Diego bi navê Beth Sarim (Mala Mîran) xaniyek 10-razayî kirî û navê xwe li navê wan "mîrên testa kevn" danî. Ji Rutherford re zivistanek xweş bû û nivîsandina xwe dikir, di nav tiştên din de. (Wikipedia di binê Beth Sarim de binihêrin)
Mêze bikin ku ev doktrîna mezin di wextê de hate kifş kirin ku dema ku felcê hîn dikirin hîn xewnek dawiya-rojên din jî bû. Pir ne ji pedegree ya doktrînekê, ma hûn ê razî nebin?
Paragraf 7-ê adara jorîn 2015 Zebûr wiha berdewam dike: "Todayro, em têgihîştinek zelal û şirovekirina mîvan û bizinan dikin."
Ax, baş e, heke wilo be - heke di dawiyê de ew rast hebe - wê hingê Rêxistin şeş kiryarên rehma ku Jesussa behs dike çawa şîrove dike? Em ê çawa tîna wan bişewitînin, dema ku birçî ne, wan têr bikin, gava tenê bimînin, wan veşêrin, gava tazî bin, cilên wan bidin, dema ku nexweş bimînin, û dema ku di girtîgehê de ne wan piştgirî bikin?
Madem ku Desteya Rêberiyê xwe ji birayên Jesussa yê herî pêşîn dihesibîne, ma çawa dikare vê meselê li wan were sepandin? Em ê çawa tîna wan bişkînin, û zikên wan ên birçî têr bikin, û laşên tazî yên wan veşêrin? Hûn pirsgirêkê dibînin. Ew ji pirraniya berbiçav a rêzê di luksek mezintir de dijîn. Car çawa mesele pêk tê?
Whyima, bi donê dayîna Rêxistinê, bi avakirina dahatûyên wê re û ji her tiştê din, bi pêşgotina xwe ya Mizgîniyê. Watchtower of March 2015
“Hejmara mezinbûna mîhê pêşerojê wekî xwedan taybetmendiyek e ku piştgiriyê bide birayên Mesîh ne tenê di xebata pêşnumayiyê de lê di heman demê de bi awayên din ên pratîkî jî. Mînakî, ew ji bo avakirina Salona Keyaniya, Hûnerên Meclîsê, û dezgehên şaxan alîkariya darayî didin û ew bi dilsozî li dijî yên ku ji hêla "xulamê dilsoz û berbiçav" ve hatine destnîşankirin rêve dibin da ku pêşengiyê bikin. " (w15 03/15 p. 29 par. 17)
Birastî, bi gelek salan, min ev şirove qebûl kir ji ber ku mîna gelek şahidên dilsoz min bawerî li van zilaman kir, û min şirovekirina wan nasnameya çûkên din qebûl kir û her weha baweriya ku tenê Wahidên Yehowa pêxemberê mizgîniya rastîn li hemî erd. Lê ez fêr bûm ku ne ew qas pêbawer bin. Ez fêr bûm ku ez dixwazim bêtir ji yên ku ji min re hîn dikim daxwaz bikim. Tiştek ku ez daxwaz dikim ev e ku ew ji hêmanên bingehîn ên hînkirina Mizgîniyê qe nekarin şiroveya wan bêaqil bimînin.
Ma we dît ku çi hêmanên vê meselê ji hêla rêxistinê ve bi tevahî hatine paşguh kirin? Bînin bîra xwe eisegesis teknîkek e ku mirov bi ramana xwe re dike û Nivîsarên Cherry-Picks dide ku wê piştgirî bike, di heman demê de bîr û ramanên ku wê bişkînin. Ji alîyek dî, exegesis li hemû Nivîsarên Pîroz dinihêre û dihêle ku Biblencîl bixwe şirove bike. Ka em niha wê bikin.
Kes naxwaze ku bi erebatî bimire. Em hemî dixwazin bi etnîkî bijîn. Vê gavê ev e ku em hemî dixwazin di ber çavên Xudan de bibin xwedayan. Kê mîh in? Em çawa dikarin wê komê nas bikin da ku em ê piştrast bikin ku em wekî beşek wê bidawî dibin?
Naveroka Temenî
Berî ku em bikevin nav meseleya rastîn a meselê, bila em li rewşa an naveroka demkî binerin. Ev yek ji çar meseleyan e ku hemî di heman demê de, ji heman temaşevanan re, di heman mercan de, tê dayîn. Jesussa nêzî erdê ye û pêdivî ye ku ew şagirtên xwe bide hin rêwerz û baweriyên dawî.
Di her çar meselan de hêmanek hevpar vegera Padîşah e. Me berê di sê meselên pêşîn de - xulamê dilsoz, deh keçikên keç, behre - dît ku ew serlêdan li hemî şagirtên wî û tenê li şagirtên wî tê kirin. Xulamê xerab û xulamê dilsoz ji nav civaka Mesîhî tê. Pênc keçikên bêkêmasî nûnertiya xiristiyanên ku xwe ji vegera wî re amade nakin dikin, lê pênc keçikên jîr xiristiyan in ku hişyar û amade dimînin. Mesela behreyan qala mezinkirina veberhênana Xudan bi çandina diyariyên giyanê ku me her yekê stendiye dike.
Elementek din a hevbeş a her çar meselê jî dîwanê ye. Hin vebijarkek darvekirinê li ser vegera Mamê ye. Bi vê yekê re, ma ne wusa ye ku mîh û bizinan jî du encamên cûda yên ku dikarin li ser hemî şagirtên Mesîh bicîh bibin, temsîl dikin?
Elementek ku bûye sedema tevliheviyê ev e ku mîh û bizinan li ser bingeha ku ew çawa bi hewcedariyên birayên Mesîh re biryar dane darizandin. Ji ber vê yekê, em ferz dikin ku sê kom hene: birayên wî, theivan û bizinan.
Ew îhtîmalek e, lêbelê divê em bi bîr bînin ku di mesela xulamê dilsoz û şehreza de, hemî birayên Mesîh - hemî Xiristiyan - hatine peywirdarkirin ku hevûdu têr bikin. Ew di dema darizandinê de tenê dibin celebek kole an yeka din. Ma di mesela dawîn de tiştek bi vî rengî diqewime? Ma ka em çawa çawa hevûdu digirin ku diyar dike ka em ê berx an bizin bimînin?
Bersiva vê pirsê di ayeta 34-an de tê dîtin.
"Wê hingê willah dê ji yên li milê xwe yê rast re bêje: 'Werin, hûnê ku ji Bavê min re hatine bextewar kirin, Padîşahiya ku ji damezrandina dinyayê ji bo we hatî amadekirin, ji xwe re bikin mîras." (Metta 25:34)
Miyên ku li milê rastê axayî rûniştibûn, mîrasiya ku ji damezrandina cîhanê ve ji bo wan hatî amadekirin mîrat digirin. Kî mîratî mîrat dike? Yên ku Padîşahiyê mîras digirin ev zarokên Padîşah in. Romayî 8:17 dibêje:
"If heke em zarok in, wê hingê em wêrisê wê ne: wêrisên Xwedê û hevkarên wan jî bi Mesîh re bikin - heke em bi wî re tengahiyê dibin, da ku em jî bi wî re rûmet bibin." (Romayî 8:17 BSB)
Mesîh mîrasiyê mîrat digire. Birayên wî hevserokên ku mîras jî digirin in. Pez mîratî mîratî dibin. Ergo, pez birayên Mesîh in.
Ew dibêje ku ev padîşah ji damezrandina dinyayê re ji bo miyan hatiye amade kirin.
Cîhan kengî hate damezrandin? Gotina Grekî ya ku li vir "damezrandin" hatîye danîn ev e katabolé, wateya: (a) bingeha, (b) depandin, darezandin, depo, teknîkî bi karanîna têgihiştinê ve tê bikar anîn.
Jesussa ne behsa gerstêrkê dike lê ji kêliya ku cîhana Mirovahiyê çêbû, têgihîştina mirovê yekem, Qayîn. Berî ku ew bihata zewicandin, Yehowa pêxembertî kiribû ku dê du tov an nifş bi hev re şer bikin (Binihêrin Destpêbûn 3:15). Nijada jinan bû Jesussa û bi saya wî hemî yên ku bûka wî ya rûnkirî, zarokên Xwedê, birayên Mesîh çêdikin.
Naha van ayetên paralel bifikirin û li ser kê bicîh bikin:
"Lêbelê, ez vê dibêjim, birano, ew goşt û xwîn nekare mîrasa Padîşahiya Xwedê bike, ne jî xapandin mîrîtiyê dike." (1 Korîntî 15:50)
"... Gava ku wî me ji berî damezrandina dinyayê em hilbijartin ku bi wî re bibin yek. Ku em ji ber wî di hezkirinê de pêş û pîroz be." (Efesî 1: 4)
Efesî 1: 4 qala tiştek ku berî damezrandina cîhanê hatî hilbijartin dike û ew eşkere li ser Mesîhiyên rûnkirî diaxive. 1 Korintî 15:50 di heman demê de behsa Mesîhiyên rûnkirî yên ku mîrektiya Xwedê mîras hildigirin jî dike. Metta 25:34 van her du peyvan bikar tîne ku li cîhek din ji bo Mesîhiyên rûnkirî, "birayên Mesîh" têne bikar anîn.
Bingeha dîwanê di vê meselê de çi ye? Di mesela xulamê dilsoz de, ew bû gelo meriv yek xulamê xwe xwar an na. Di mesela keçan de, gelo meriv hişyar ma bû? Di mesela behreyan de, ew bi vê yekê ve girêdayî bû ka meriv yek xebitî ku diyariya ji her yekê re mayî mezin bike. Now naha şeş pîvanên me hene ku bingeha darizandinê pêk tînin.
Hemî tişt derdikeve gelo yên ku têne darizandin,
- xwarin didan biriyan;
- av da tî kir;
- mêvanperweriyê nîşanî xerîb kir;
- tazî kinc danîn;
- lênêrîna nexweşan kir;
- rehetiya li zîndanan da.
Di hevokek de, hûn ê vana her yekê çawa şîrove bikin? Ma ew hemî kiryarên dilovanî ne? Dilovanî ji kesê / a ku dikişîne û hewcedar e re tê nîşandan?
Çi têkiliya rehmê bi darizandinê re heye? James ji me re dibêje:
«Imkî yê ku dilovaniyê neke, wê dîwana wî bê rehmê be. Dilovan bi serbilindî li dadbariyê. "(Aqûb 2: 13 NWT Reference Bible)
Di vê mijarê de, em dikarin encamê bidin ku Jesussa ji me re dibêje ku ger em dixwazin bi dilxweşî werin darizandin, divê em kiryarên dilovaniyê bikin; Wekî din, em tiştê ku em heq dikin digirin.
James wiha berdewam dike:
“Birayên min, çi feyde heye, heke yek bêje baweriya wî heye lê karên wî tune? Ew bawerî nikare wî xilas bike, ne wusa? 15 Ger birayek an xwişkek rojê kêm xwarin û xwarin hebe, 16 dîsa jî yek ji we ji wan re dibêje: «Bi aramî herin; germ û baş têr bibin, ”lê hûn ya ku ji laşê wan re hewce ne didin wan, ev çi feyde ye? 17 Ji ber vê yekê jî, bawerî bi serê xwe, bêyî kirinan, mirî ye. " (Aqûb 2: 14-17)
Kiryarên dilovanî kiryarên baweriyê ne. Em bêyî baweriyê xilas nabin.
Ka em bînin bîra xwe ku ev mesela mî û bizinan tenê meselek e-ne pêxemberiyek. Hêmanên wê yên pêxemberî hene, lê meselek armanc e ku dersek ehlaqî bide. Ew ne hemî-dorpêçandî ye. Em nikarin wiya wiya bigirîn. Wekî din, tiştê ku hûn hewce ne ku bikin ku jiyanek bêdawî bi dest xwe bixin dê bibînin ku yek ji birayên Mesîh bibînin, gava ku ew tî be qedehek avê bidin wî, û bingo, bango, bungo, hûn xwe ji bo herheyî xilas kirin.
Bibore. Ne ew hêsan e.
Hûnê meselê genim û zeytûnê bi bîr bînin, ku di pirtûka Metta de jî tê dîtin. Di wê meselê de, tewra milyaket nekarin cihê ku genim û kîjan mewzî heta berbayê ne diyar bikin. Chancei bextê me heye ku em zanibin kî bi rastî yek ji birayên Mesîh e, kurê padîşahiyê ye, û kî jî kurê xerab e? (Bixûne Metta 13:38) Ji ber vê yekê diyariyên dilovaniya me nekarîn xwey dikin. Ew ne dikarin bi tenê çend kes werin sînordar kirin. Imkî em nizanin birayên Mesîh kî ne û kî ne. Ji ber vê yekê, dilovanî bibe taybetmendiyek kesayeta xiristiyan ku em hemî dixwazin nîşan bikin.
Di heman demê de, em nefikirin ku ev hemî netewe bi peyvan ve tê de, di wateya ku ev darizandina taybetî dikeve ser her mirovê dawî yê zindî dema ku Mesîh li ser textê xwe rûniştiye. Zarokên piçûk û pitikên piçûk çawa di rewşekê de ne ku ji birayên Mesîh re rehmê bikin? Mirovên li deverên ku xiristiyan lê tune ne dê çawa karibin rehma yekê ji birayên wî re bikin?
Xiristiyan ji hemî neteweyan têne. Girseya mezin a Peyxam 7:14 ji her êl, gel, ziman û netewe derdikeve. Ev dîwana li ser mala Xwedê ye, ne li cîhan bi giştî. (1 Petrûs 4:17)
Lêbelê, Desteya Rêvebir mesela mî û bizinan li ser Armageddon çêdike. Ew îdîa dikin ku Jesussa wê hingê dinya dadbar bike û dê wek bizinan her kesê ku endamên çalak ên baweriya ahidên Yehowa ne mirina herheyî mehkûm bike. Lê di mantiqa wan de kêmasiyek diyar heye.
Darizandinê binêrin.
"Ev ê bikevin nav qutkirina herheyî, lê yên rast rast in jiyana herheyî." (Metta 25:46)
Ger Berx "mîhên din" in, wê hingê ev ayet nikare bi kar bîne, ji bo pezên din-li gorî Desteya Rêvebir-naçin jiyana herheyî, lê gunehkar û di ya çêtirîn de dimînin, û tenê heke di jiyana herheyî de bibin xwedî şans ew 1,000 salên din jî tevdigerin. Lêbelê li vir, di Incîlê de, xelat garantiyek teqez e! Bînin bîra xwe ku ayeta 34 nîşan dide ku ew mîratî mîratî ye, tiştek ku tenê kurên Padîşah dikarin bikin. Ew serdestiya Xwedê ye, û zarokên Xwedê wê mîras digirin. Heval mîras nagirin; tenê zarok mîras digirin.
Wekî ku me berê jî gotibû, meselek bi piranî tê armanc kirin ku dersek ehlaqî bi rengek hêsan a famkirinê bide. Jesussa li vir di xebata rizgariya me de qîmeta rehmê nîşanî me dike. Rizgariya me ne bi guhdarîkirina Desteya Rêber ve girêdayî ye. Ew bi vebirîna dilovaniya me ya ji bo hewcedaran re girêdayî ye. Bi rastî, Pawlos ev yek wekî pêkanîna qanûna Mesîh bi nav kir:
"Barê hev hilgirin û bi vî rengî hûn ê qanûna Mesîh pêk bînin." (Galatî 6: 2 NWT).
Pawlos ji Galatiyan re şîret da wan: "Wusa, hingê, heta ku me derfeta me hebe, em bidin xebitandin ku ji her kesî re baş e, lê bi taybetî li ser yên ku bi baweriya me ve girêdayî ne." (Galatî 6:10)
Heke hûn dixwazin fêm bikin ku evîn, bexşandin û dilovaniya we çiqas xelas û xîreta we ye, tevahî 18 bixwîninth Beşa Metta û li ser peyama xwe meditînin.
Ez hêvî dikim ku we ji nîqaşa pirsa me kêfxweş kir Gotûbêja Olivet li Metta 24 û 25 têne dîtin. Ez hêvî dikim ku ew ji we re feyde derketiye. Danasîna vê vîdyoyê ji bo girêdanên vîdyoyên din ên li ser mijarên din kontrol bikin. Ji bo arşîva gotarên berê yên li ser gelek mijarên têkildarî'sahidên Yehowa, li malpera Beroean Pickets bigerin. Min di danasînê de jî lînkek jê re danî. Spas dikim ji bo temaşekirinê.
