“Dilê min yek bike ku ji navê te bitirse. Ya Xudan, Xwedayê min, bi hemû dilê xwe, ez pesnê te didim. "

- ZEBR 86: 11-12

 [Xwendina 24 ji WS 06/20 p.8 Tebax - 10 Tebax, 16]

Di lêkolîna hefteya çûyî de, me destnîşan kir ku navek bi taybetî di Nivîsarên Pîroz de, ji pêvekek pirtir e, ew navdar e.

Lêbelê, di gotara Lêkolînê ya vê hefteyê de Rêxistinê bi berdewamkirina rastnivîsê an navnîşa "Jehrê" ya xwe didomîne, tenê li ser taybetmendiyên wî û ji ber vê yekê navdar didomîne. (binihêrin Paragraf 4)

Li gorî bendê 2 gotarê ”Dê hin sedeman ji bo bihîstina navê Xwedê biteribînin. Ya duyemîn, em ê nîqaş bikin ka em ê çawa nîşan bidin ku di jiyana rojane de em bi navê Xwedê dilnizm in. ” Whyima li şûna «navgîniya Xwedê» gotina "navê Xwedê" bikar tîne?

Dûv re di paragraf 3 de, gotara Xwendekariyê jibo piştevaniya gotarê piştgirî dide ku li ser navê rastîn li şûna tiştê ku li paş dimîne, balê bikişîne. Daxuyaniyên Derketin 33: 17-23 û Destpêkirin 34: 5-7 ew paşê dibêje: “Bîra wê bûyerê bi îmkan Gava ku wî navê Yahowa bikar anî dîsa vegeriya Mûsa. Ev ne ecêb e ku Mûsa piştre hişyarî da gelê Xwedê Israelsraêl ku 'ji vî navî ya bi rûmet û teşwîqkar bitirse (Metelok 28:58).

Pêşnuma ramyarî bikin "bi îmkan" tête bikar anîn ji bo piştevanîkirina lêdana deng li ser Têlî 28:58 û navê Yahowa. Di heman demê de, bala xwe bidin ka ew pîvaz dûv re di peyvika jêrîn de gava tê bikar anîn wekî bingehek ji bo ku Mûsa paşê hişyar kir. Di vê mijarê de ev nivîsar ne ji tirsa nîşankek an pêşnûmayekê bû, ew behsa obbadeta Xwedêda Yehowa dikir. Mizgîniya 28: 58-62 dibêje "Heke hûn bi baldarî tevahiya gotinên vê Qanûna ku di vê pirtûkê de hatine nivîsîn nedibirin û hûn ji vî navî rûmet û şahînet natirsin, ji navê Xudan, Xwedayê we, Xwedê wê cefayên pir giran bide we û zarokên we, êşên mezin û bêdawî,… ji ber ku we nehiştiye dengê Yehowa Xwedayê xwe bidomîne. ”. Baweriya qanûna Xwedê bû ku dê nîşan bide ku ew ji tirsa, şehîn, rêzgirtina rûmeta Xwedê nîşan dan.

"Ez ê navê Xwedê eşkere bikim" (paragraf 8-11)

Van paragrafan hûrguliya neyînî ya pêvekên Afirînerê Xudan, li ser pêvebera Xwedê didomînin.

Paragraf 9 behs dike ku karanîna Mizgîniyê ji bo destnîşankirina kesayetiya Xwedê nîşan bide û bi karanîna wêje û vîdyoyê û vîdyoyê, û hwd, bikar tîne, ew jî heman dike, ya ku bala xwe dide tiştê ku divê pêşgotin û hînkirina me bi rastî bicîh bîne. Ew pêşniyar dike "Weaxê em li xebata derî-ber-derî an wezareta gelemperî ne, em dikarin Mizgîniya xwe bikar bînin da ku navê kesane Xwedê, Xwedê, nîşanî mirovan bidin. Em dikarin li ser malpera xwe edebiyata bedew, vîdyoyên xweşik û materyalê pêşkêş bikin ku ji Yahowa re rûmet bikin. "

Paragraf 10 bi şahidiya ingahidan re ye ku xwendekarên Biblencîlê teşwîq bikin ku ji bo ku nexşeya Xwedê bikar bînin û nehêlin ku li ser taybetmendiyên wî binihêrin, bi vî rengî pirsgirêkê berdewam dike û dibêjin, "Em dixwazin ji xwendekarên xwe re bibin alîkar ku navê Yehowa nas bikin û bikar bînin".

Di vê lêkolînê de, em pêşnuma dikin ku em zanibin ku navê Xwedê Yahowa ye, û gerek em wî tiştî bikar neynin? Tiştek nîne? Lêbelê, hemî hewce ne ku li ser vê yekê bifikirin. Ma hûn wekî zarokek, û wekî mezinek, her dem bi dêûbavên xwe re navên xwe yên yekem bang bikin? Min qet nekir. Min wekî dê û bavê xwe, wan bi kûr nas dikir û rêz dida wan, û wekî wusa, ji min re navgîniya navên wan ên pêşîn kir ku ew ji hêla wan ve pir nerazî nebînin. Pir çandên li seranserê cîhanê yek in. Min ji yên din re got ku dêûbavên min Jethro û Deborah in, ji ber vê yekê wan dizanibû ku ez li ser çi diaxivim û bavê min (û dayika xwe) kî ne, lê pir caran tenê ji wan re wekî dêûbavên min têne gotin. Whati rêberî Jesussa da gişt şopînerên wî? Metta 6: 9 gotinên recordssa tomar dike "Divê hûn dua bikin, bi vî rengî 'Bavê me li ezmanan, bila navê te were pîrozkirin ..."

Bibînin ku ne wusa bû, "Jehrê Xwedayê / Bavê me li ezmanan" e ku ez bi gelemperî gava ku ez li Rêxistinê dua dikim duayên xwe vekir.

Paragraf 8 Dîwana 32-an nivîsî: 2-3 ku tê de tête nivîsandin

"Rêbera min dê wek baranê bibare,

Gotina min dê wekî dewran,

Wekî baran dibare baran dibare

As wek baranek bargiran li ser bexçeyê.

 3 Forimkî ez ê navê Xwedê ragihînim.

Ma Hûn Xwedayê me ji me re mezin diyar dikin!

 4 Rock, çalakiya wî ya bêkêmasî ye,

Forimkî hemî rêyên wî dadmend in.

Xwedayê dilsoz, bi wî re neheqiyê tune;

Rast û rastdar ew e.

 5 Wan ji aliyekî xwe de bi rengek xirab tevgeriyan;

Ew ne zarokên wî ne, deftera wan bi xwe ye.

Nifşek xaç û perîşan!

 6 Ma ji Xudan re ye ku tu vî rengî bidomînî,

Ey meriv bêaqil û aqilmend nine?

Ma ew ne Bavê we ye ku we hilberand,

Ewê ku we we çêkir û we kir ku we aramiyê bide we? "

Gotara Lêkolînê şîrove dike ku “Gava ku em li ser ayetên 2 û 3 difikirin, diyar e ku Yehowa naxwaze ku navê wî were veşartin, wekî ku bilêvkirina wî pir pîroz be ”.

Encama ku derketî tiştek bi ayetên ku bi rastî dibêjin ve girêdayî nine. Ma Mûsa stran digot ku ji mirovan re got ku Xwedayê wan Yehowa tê gotin? Na, ew li ser navûdengê Xwedê bû, taybetmendiyên wî yên ku bi mezinahiya wî (v3), dadperweriya wî, dilsoziya wî, rastdariya wî, rastbûna wî (v4), bêyî bêedaletî (v4) hate xuyang kirin. Li vir jî di v6 de, Yehowa wekî Bavê Israelsraêliyan tê binavkirin, ne tenê xwedayek din di pantheona xweda de ku mirov jê re perizîn û perizîn. Hemî tişt li ser cûreyê Xwedê Yehowa bû, ne li ser navê wî.

"Em ê li ser navê Yehowa bimeşin" (par.12-18)

Paragrafên 12-14 ketina gunehê Dawid a bi Bathsheba re tîne bîra me. Armanc tê gotin ku “Her çend Dawid ji Yehowa gelek hez dikir û jê ditirse, wî dev ji daxwaza xwe ya xweser berda. Di wê meseleyê de, Dawid qursek pir xirab da pey. Wî navê Yehowa rûreş kir. Dawid di heman demê de ziyanek mezin gihand mirovên bêguneh, tevî malbata xwe. 2 Samûyêl. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”.

Lê pirsa ku divê hem ji hêla nivîskarê gotara Lêkolîna Watchtower, Desteya Rêberiyê, û hem jî ji hêla xwişk û birayan ve were fikirîn ev e: Gelo rastiya ku "Dawid qursek pir xirab da pey" bi rastî bîne "navê Yehowa şermezar bikin. ”? Wê demê ne, ji ber ku Dawid kiryara xweya xirab veşart. Lê gelo veşartina wê karê xirab kir ku rûreş ji holê rabû? Na, ew hate vedîtin û eşkere kirin. Ji hêla kê ve? Ji hêla Yehowa Xwedê ve, xwe bi pêxemberê xwe Nathan. Li Perestgehê bi 3 kahînan re civînek veşartî tune, û guneh şûnda hişt, çimkî tenê şahidek hebû, Dawid bixwe. Ew bi eşkereyî hate zanîn, û tevî ku ji dil hate birîn jî wî ji cezayê xilas nebû. Ji Yehowa re, edalet prensîba sereke bû ku li ser piyan bû, ji ber ku nehişt ku neheqî bê ceza bimîne.

Ji ber vê yekê çima Rêxistin di hewildanên xweyên pûç de ye ku pirsgirêka pedofîlan di nav civatên'sahidên Yehowa de veşêre? Ma gerek ew guhê xwe nedin tiştê ku andiyê Petrûs ji bo nivîsandina di Kar. "Ji ber vê yekê tobe bikin û berê xwe bizivirînin da ku gunehên we bêne paqij kirin, da ku demsalên nûjenbûnê ji şexsê Yehowa werin û ew Mesîh ji bo we, Jesussa hatî destnîşankirin bişîne."?

Ma gerek ew tobe nekin û ji qurbanên ku wan hiştin zirarê bidin van zaliman lêborînê nexwazin? Hewldana veşartin û tepisandina vê pirsgirêka îstismara zayendî ya zarokan tenê dike ku bêtir balê bikişîne ser.

Lêbelê ew guncan dibînin ku careke din behsa xefika pornografiyê bikin.

Di CD-ya Pirtûkxaneya Watchtower-ê de têkevin peyva "Pornography".

Hûn ê (bi Englishngilîzî) navnîşek navnîşên 1208 (ji 10/8/2020) ve bistînin.

Naha peyva "pedofîl" bikevin. Hûn ê (bi Englishngilîzî) navnîşek 33 çavkanîyan bistînin (ji 10/8/2020), û "pedophilia" dê tenê 16 referansên din jî zêde bike (ji 10/8/2020).

N NOTEANA GIRNG: Nivîskarê vê nirxandinê bi tu awayî parêzvanî û hewldana kêmkirina zirara ku pornografî dikare bike nake. Lêbelê, kurteya jorîn destnîşan dike ka pirsgirêka îstismara zayendî ya zarokan a ku li her deverê serdest e, çend caran tê paşguh kirin, bi rengek ku pir dişibe zarokê ku difikire ku hûn wî / wê nabînin, ji ber ku destê wan li ser çavên wan e nikare te bibîne.

Erê, rast e wekî ku paragraf 17 behs dike ku “Aneytan hez dike ku dilê we parçe bike. Ew dixwaze ku raman, daxwaz û hestên we bi pîvanên Yehowa re nekevin nakokî û nakokiyê ”.

Çi awayek çêtir ew dikare wiya bike ji tunekirina baweriya mirovan bi Xwedê? Rêxistinê bi vê yekê re pir alîkar e, ji aliyekê ve îdia dike ku ew Xulamê Bawermend û Bawermend ê bijartî ye ku divê em jê re bi tevahî guhdar bikin heke em xilasiyê dixwazin û ji aliyek din ve rê dide ku zeviyên bêkêmasî û derfetên vê destdirêjiya zarokan berdewam bikin, bi nihênî û çewt sepandina nivîsarê, li şûna edaletê.

Nekin, wekî paragrafa 18 bi xeletî teşwîq dike "Nîşan bikin ku hûn navê pîroz (navê) Yehowa bi heybet hildigirin", ji dêvla ku bi navûdengê Yehowa wekî Xwedayê edaletê metirsin be.

Ji bo Koma Rêberiyê,

"Wan ji aliyekî xwe de bi rengek xirab tevgeriyan;

Ew zarokên wî [Xwedê] ne, kêmasiya wan bi xwe ye.

Nifşek kerr û tîr bû! " (Qanûna Ducarî 32: 5)

 

Ya Bavê me, Yehowa,

"Kevir, bêkêmasî çalakiya wî ye,

Forimkî hemî rêyên wî dadmend in.

Xwedayê dilsoz, bi wî re neheqiyê tune;

Rast û rastdar ew e." (Deuteronomy 32: 4)

 

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    8
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x