https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Di 27-ê Adara îsal de, em ê bîranîna mirina Jesussa Mesîh li serhêl bi karanîna teknolojiya Zoom-ê bibîr bînin. Di dawiya vê vîdyoyê de, ez ê hûrguliyên çawa û kengî hûn dikarin bi serhêl ve bi me re parve bikin, parve dikim. Min jî ev agahdarî xist qada ravekirina vê vîdyoyê. Hûn dikarin li ser malpera me jî bibînin ku hûn biçin beroeans.net/meetings. Em vexwendina her kesê ku Mesîhî nixumandî ye ku bi me re vexwendin, lê ev vexwendin bi taybetî ji xwişk û birayên meyên berê re di rêxistina'sahidên Yehowa de ye ku girîngiya parvekirina nîşanên ku temsîl dikin fahm kirine, an jî dê bêne fêhm kirin. goşt û xwîna xelaskerê me. Em dizanin ku ev timûtim dikare bibe sedema biryarek dijwar ku meriv bigihîje ji ber hêza bi dehsalan indoctrination ji weşanên Watchtower ji me re dibêje ku beşdarî tenê ji bo çend hezar kesên bijartî ye lê ne ji bo bi mîlyonan Miyên din.
Di vê vîdyoyê de, em ê jêrîn bifikirin:
- Ma bi rastî kî divê nan û şerabê vexwe?
- Kî ne 144,000 û "Girseya Mezin a Berxên Din"?
- Çima piraniya'sahidên Yehowa beşdarî nabin?
- Divê em çend caran mirina Xudan bi bîr bînin?
- Di dawiyê de, em çawa dikarin serhêl beşdarî bîranîna 2021 bibin?
Li ser pirsa yekem, "Ma kî divê bi rastî nan û şerabê vexwe?", Em ê bi xwendina gotinên Jesussa yên li Yûhenna dest pê bikin. (Ez ê li seranserê vê vîdyoyê Mizgîniya Çavkanî ya Wergera Cîhana Nû bikar bînim. Ez bi rastbûna guhertoya 2013-an, ku jê re dibêjin şûrê Zîv, bawer nakim.)
“Ez nanê jiyanê me. Bav û kalên we li çolê manna xwarin û dîsa jî mirin. Ev nan e ku ji ezmên tê xwarê, da ku her kes dikare wî bixwe û nemire. Ez nanê jîndar im ku ji ezmên hatiye xwarê; heke kesek vî nanî bixwe ew ê her û her bijî; û, bi rastî, nanê ku ez bidim goştê min e li ser jiyana cîhanê. " (Yûhenna 6: 48-51)
Ji vê yekê pir eşkere ye ku her û her bijîn - tiştek ku em hemî dixwazin bikin, ne? - divê em ji nanê zindî ku goştê Jesussa li ser navê cîhanê dide, bixwin.
Cihûyan ji vê yekê fêm nekir:
“ . .Ji ber vê yekê Cihûyan dest bi hevûdu kirin û gotin: "Ev mirov çawa dikare bedena xwe bide me ku em bixwin?" Li gorî vê yekê Jesussa ji wan re got: "Bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku hûn goştê Kurê mirov nexwin û xwîna wî nexwin, jiyana we di nav xwe de namîne." (Yûhenna 6:52, 53)
Ji ber vê yekê, ne tenê goştê wî ye ku divê em bixwin lê her weha xwîna wî jî ku divê em vexwin. Wekî din, di xwe de jiyanek me tune. Ma ji vê qaîdeyê îstîsna heye? Ma Jesussa ji bo çînek Mesîhî ya ku ne hewce ye ku ji goşt û xwîna xwe parçe bibe dabînek peyda dike?
Min yek nedîtiye, û ez ji her kesê re dipirsim ku peydabînek wusa di weşanên Rêxistinê de, hêj bêtir di Incîlê de hatî rave kirin bibîne.
Naha, piraniya şagirtên Jesussa ji gotinên wî fam nedikirin û aciz bûn, lê 12 şandiyên wî man. Vê yekê Jesussa kir ku pirsek ji 12 bipirse, bersiva ku bi rastî her itnessahidê Yehowa ku min pirsî xelet dibe.
“ . .Ji ber vê yekê gelek şagirtên wî çûn tiştên li paş û nema dixwazin bi wî re bimeşin. Ji ber vê yekê Jesussa ji diwanzdehan re wiha got: "Ma hûn jî naxwazin biçin, wusa?" (Yûhenna 6:66, 67)
Betertek pir ewledar e ku heke we vê pirsê ji yek ji heval an xizmên xweyên şahid re kiribe, ew ê bibêjin ku bersiva Petrûs bû, "Ya din em ê biçin Xudan?" Lêbelê, bersiva rastîn bû, "Ya Xudan, em ê biçin kê? Gotinên we yên jiyana herheyî hene… ”(Yûhenna 6:68)
Ev cûdahiyek pir girîng e, ji ber ku ev tê vê wateyê ku xilasbûn ne ji cîhekî tê, mîna hundirê "rêxistinek mîna keştiyê", belkî ji hêla bi yekî re ye, ango bi Jesussa Mesîh re.
Dema ku wê çaxê şandiyan ji wateya gotinên wî fam nedikirin, wan pir zû fam kir dema ku wî bîranîna mirina xwe saz kir bi sembolên nan û şerabê ku goşt û xwîna wî temsîl dike. Bi parvekirina nan û şerabê, Xiristiyanek imadkar bi sembolîk nûneriya pejirandina goşt û xwîna ku Jesussa li ser navê me kir qurban. Redkirina hevparbûnê, redkirina tiştê ku sembol temsîl dikin û ji ber vê yekê redkirina diyariya belaş a jiyanê ye.
Di Pirtûka Pîroz de li tu derê Jesussa qala du hêviyên Xiristiyanan nake. Ew li tu derê behsa hêviyek ezmanî ya ji bo hindikahiyek piçûk a Xiristiyanan û hêviyek dinyayî ji bo piraniya mezin a şagirtên xwe nake. Jesussa tenê qala du vejînan dike:
«Li ser vê yekê şaş nemînin, çimkî wê wext tê ku hemû kesên di gorên bîranînê de wê dengê wî bibihîzin û derkevin, yên ku ji bo vejîna jiyanê tiştên qenc kirin û yên ku tiştên qirêj kirin ji bo vejînê biryar." (Yûhenna 5:28, 29)
Diyar e, vejîna jiyanê dê bi yên ku ji goşt û xwîna Jesussa re par dibin re têkildar be, ji ber ku wekî Jesussa bixwe got, heya ku em ji goşt û xwîna wî nebin, di me de jiyanek me tune. Rabûna din - tenê du heb in - ji bo wan kesên ku tiştên pîs dikirin. Ew eşkere ne hêviyek e ku li Xiristiyanên ku tê çaverê kirin tiştên baş bikin tê berfireh kirin.
Naha ji bo pirsa duyemîn: "Kî ne 144,000 û" Girseya Mezin a Berxên Din "?
Ji'sahidên Yehowa re tê gotin ku tenê hêviya ezmanî ya 144,000 heye, yên mayî jî beşek in ji komek mezin a pezên din ên ku dê bêne adilandin ku li ser rûyê erdê wekî hevalên Xwedê bijîn. Ev derew e. Di Kitêba Pîroz de li tu derê Mesîhî wekî hevalên Xwedê nehatine vegotin. Ew her gav wekî zarokên Xwedê têne vegotin. Ew jiyana herheyî mîras digirin çimkî zarokên Xwedê ji Bavê xwe ku çavkaniya hemû jiyanê ye mîras digirin.
Li ser 144,000, Peyxama Yûhenna 7: 4 wiha dixwîne:
"I min bihîst ku hejmara wanên ku hatine morkirin, 144,000, ji her eşîra kurên Israelsraêl hatine morkirin:…"
Ma ev hejmarek bêje ye an jî sembolîk e?
Ger em wiya wekî rastgir bigirin, wê hingê em neçar in ku her yekê ji 12 hejmarên ku ji bo berhevdana vê hejmarê têne bikar anîn jî wek herfî bigirin. Hûn nikarin hejmarek rastîn a ku bi tevahî komek hejmarên sembolîk e, hebin. Wateya wiya tune. Li vir 12 hejmar hene ku bi tevahî 144,0000 in. (Wan li kêleka min li ser dîmenderê nîşan bide.) Ango ev tê vê wateyê ku ji her qebîleya Israelsraîlê divê hejmarek rastîn 12,000 derkeve. Ne ji eşîrekê 12,001 û ji eşîrek din 11,999. Ji her yekê birastî 12,000, heke bi rastî em jimareyek biwêjî diaxifin. Ma wiya mantiqî xuya dike? Birastî, ji ber ku civata Mesîhiyan a ku milet tê de ne li Galatî 6:16 wek Israelsraîlê Xwedê tê axaftin û di civata Mesîhî de tu eşîr tune ne, dê çawa van 12 hejmarên rastîn ji 12 bêjeyî werin derxistin, lê tune eşîr?
Di Pirtûka Pîroz de, jimara 12 û pirjimarên wê bi sembolîkî behsa rêkeftinek îdarî ya hevseng, bi xwedê hatî saz kirin. Dozdeh eşîr, 24 dabeşên kahînan, 12 şandî û hwd. Naha hay jê hebe ku John 144,000 nabîne. Ew tenê dibihîze ku jimara wan hatî bang kirin.
"I min hejmara yên ku hatine morkirin bihîst, 144,000…" (Peyxam 7: 4)
Lêbelê, gava ku ew zivirî ku binihêre, ew çi dibîne?
"Piştî vê yekê min dît, û binihêrin! qelebalixek mezin, ku çu kesî nekaribû bijmêre, ji nav hemû milet û eşîr û gel û zimanan, li ber text û li ber Berx sekinîbûn, cilên spî li xwe kiribûn; û di destên wan de şaxên xurmeyan hebûn. " (Peyxam 7: 9)
Ew jimara yên hatî mohr kirin 144,000 dibihîze, lê ew elaletek mezin dibîne ku çu kes nekare wê bijmêre. Ev belgeyek din e ku jimara 144,000 sembolîk e ku komek mezin a mirovan di rêkeftina îdarî ya hevseng de, bi xwedê ve hatî saz kirin. Dê padîşahî an hikûmeta Xudanê me Jesussa be. Vana ji her netewe, gel, ziman û haydariyê, her qebîleyê ne. Maqûl e ku meriv fêhm bike ku vê komê dê ne tenê miletên din lê cihûyên ji 13 qebîleyan, di nav de Lêwî, eşîra kahînan jî hebe. Teşkîlata itnessahidên Yehowa hevokek çêkiriye: "Girseya mezin a pezên din". Lê hevoka wî di Biblencîlê de li tu derê tune. Ew ê ji me bawer bikin ku ev girseya mezin hêviya ezmanî tune, lê ew têne xuyang kirin ku li ber textê Xwedê radiwestin û di pîrozên pîroz de, li pîrozgeha (bi Grekî, naos) ku Xwedê lê dimîne, xizmetek pîroz pêşkêş dikin.
"Ji ber vê yekê ew li ber textê Xwedê ne, û ew bi şev û roj di perestgeha wî de xizmeta pîroz dikin; Yê ku li ser text rûniştiye wê konê xwe li ser wan veke. " (Peyxam 7:15)
Dîsa, di Incîlê de tiştek tune ku nîşan bide ku pezên din hêviyek cuda hene. Ger hûn dixwazin bi kîtekîtî fam bikin ew kî ne, ez ê li ser berxên din lînkek ji vîdyoyekê re bikim. Bes e ku ez bibêjim ku pezên din di Incîlê de di Yûhenna 10:16 de tenê carek têne behs kirin. Li wir, Jesussa cûdahî dixe navbera kerî an pezê ku miletê Cihû bû yê ku wî pê re dipeyivî, û pezên din ên ku ne ji miletê Cihû bûn. Yên derketin holê ku ew miletên ku wê piştî mirina wî sê sal û nîv şûnda bikevin nav keriyê Xwedê.
Çima'sahidên Yehowa bawer dikin ku 144,000 hejmarek rast e? Ji ber ku Joseph F. Rutherford wiya fêr kir. Bînin bîra xwe, ev zilamê ku kampanyaya "Mîlyonên ku niha jiyan nakin dê tu carî bimirin" jî da destpê kirin ku pêşbînî dikir ku dawiya wê di sala 1925-an de were. Ev hînkirin bi tevahî hate bêrûmetkirin û ji bo kesên ku dixwazin wextê xwe bixwînin ku delîl bixwînin, ez ê Zencîreyek ji gotarek berfireh re danîn ku wê xalê di salixdana vê vîdyoyê de îsbat dike. Dîsa, bes e ku ez bibêjim ku Rutherford çîna dîn û laîk diafirîne. Pezên din çînek duyemîn a Xiristiyan in, û heya roja me ya îro jî wusa berdewam dikin. Divê ev çîna laîk guh bide hemî dîktator û fermanên ku ji hêla çîna kahînan, çîna rûnkirî ve, ku di serokatiya wê de desteya rêvebir pêk tê.
Naha ji pirsa sêyemîn re: "Çima piraniya itnessahidên Yehowa beşdarî nabin?"
Diyar e, heke tenê 144,000 kes dikarin beşdarî bibin û 144,000 hejmarek rastîn e, wê hingê hûn bi mîlyonan'sahidên Yehowa yên ku ne beşek in ji 144,000 kesan çi dikin?
Ew raman bingeha ku rêberiya rêber bi mîlyonan Wahidên Yehowa dike ku guh nedin fermana rasterast a Jesussa Mesîh. Ew van Mesîhiyên dilpak bawer dikin ku ew ne hêja ne ku bibin hevpar. Ew ne li ser layiqbûnê ye. Tu kes ji me ne layîq e. Ew li ser guhdarîkirinê ye, û ji viya hê bêtir, ew e ku ji bo diyariya belaş a ku ji me re tê pêşkêş kirin teqdîrkirina rastîn tê nîşandan. Gava ku nan û şerab di civînê de ji hevûdu re derbas dibe, ew mîna ku Xwedê dibêje: “Li vir, zarokê delal, diyariya ku ez pêşkêşî we dikim ku hûn her û her bijîn e. Bixwin û vexwin. ” Yet dîsa jî, Desteya Rêberiyê kariye bihêle ku her û her itnessahidê Yehowa bersîvê bide ku here, "Spas, lê na spas. Ev ne ya min e. ” Çi karesat!
Vê koma mêran a bi heybet ku bi Rutherford dest pê dike û heya roja me ya îro berdewam dike, bi mîlyonan Xiristiyan kir ku pozê xwe li diyariya ku Xwedê bi rastî pêşkêşî wan dike vegerînin. Bi qismî, wan ev yek kir ku 1 Korintî 11:27 çewt bikar bînin. Ew hez dikin ku çerçîyek ayetek hilbijêrin û paşguh dikin.
"Ji ber vê yekê, kî nan bixwe an tasa Xudan vexwe bi neheqî dê li hember laş û xwîna Xudan sûcdar be." (1 Korintî 11:27)
Tu têkiliya vê yekê bi stendina hin vexwendinên mîstîk ên ji Xwedê re tune ku dihêle hûn beşdarî bibin. Di çarçoveyê de bi zelalî diyar dibe ku Pawlosê şandî li ser wanên ku xwarina êvarê ya Xudan wekî şansek nanxwarinê û serxweşbûnê digotin digot, dema ku ew ji birayên belengaz ên ku diçin jî bêhurmet dibe.
Lê dîsa jî dibe ku hinek li dijî derkevin, gelo Romayî 8:16 ji me re nabêje ku divê em ji hêla Xwedê ve werin agahdar kirin ku em beşdarî bibin?
Ew dixwîne: “Ruh bi xwe bi ruhê me şahidiyê dike ku em zarokên Xwedê ne.” (Romayî 8:16)
Ew şîroveyek xweser e ku ji hêla rêxistinê ve li ser vê ayetê tê ferz kirin. Têkiliya Romayiyan wê şîroveyê nade der. Mînakî, ji ayeta yekem a serî heya 11-anth ji wî serî, Pawlos bedenê bi ruh dide ber hev. Ew du bijardeyan dide me: ku em bi bedena ku dibe sedema mirinê, an jî bi giyanê ku di jiyanê de encam dide rêve bibin. Yek ji miyên din naxwaze bifikire ku ew bi bedenê têne rêve kirin, ku ew tenê bijareyek ji wan re dihêle, ku ji hêla giyan ve were rêve kirin. Romayî 8:14 ji me re dibêje ku "çimkî yên ku bi giyanê Xwedê têne rêvebirin bi rastî kurên Xwedê ne". Ev bi tevahî berevajî doktrîna birca çavdêriyê ye ku pezên din tenê hevalên Xwedê ne û kurên wî ne, heya ku ew bixwazin bipejirînin ku pezên din bi giyanê Xwedê nayê rêve kirin.
Li vir we komek mirovên ku ji ola derewîn qut bûn dev ji hînkirinên kufrê yên mîna agirê dojehê, nemirîna giyanê mirov û doktrîna Trinity berdin ku tenê çend heban binav bikin, û ku ew bi fehmî Padîşahiya Xwedê didin bihîstin . Çi darbeyek bû ku aneytan vê baweriyê bin pê kir da ku ew red bikin ku bibin beşek ji tovê ku wê wî bavêjin, ji ber ku bi redkirina nan û şerabê, ew red dikin ku bibin beşek ji tovê pêxemberîtiyê ya jinê ji Destpêbûn 3:15. Bînin bîra xwe, Yûhenna 1:12 ji me re dibêje ku her kesê ku Jesussa baweriya xwe bi wî tînin, "rayedar in ku bibin zarokên Xwedê". Ew dibêje "hemî", ne tenê hin, ne tenê 144,000.
Bîranîna JW ya salane ya şîva Xudan ji alavek nûvekirinê hindiktir bûye. Digel ku salê carekê bîranîna wê di dîroka ku em pê fêhm kirine de tiştek çewt nîne, her çend li ser vê yekê gengeşîyek mezin heye jî, divê em fêhm bikin ku Xiristiyanên sedsala yekem xwe tenê bi bîranînek salane re tine kir. Nivîsên dêrê yên pêşîn diyar dikin ku nan û şerab bi rêkûpêk di civînên civatan de ku bi gelemperî di malên xiristiyanan de bi şiklê xwarinê dihatin parve kirin. Cihû vana wekî "cejnên evînê" li Cihûda 12 bi nav dike. Gava ku Pawlos ji Korintî re dibêje ku "di bîranîna min de gelek caran vî karî bikin dema ku hûn wê vexwin" û "Kengê ku hûn vî nan bixwin û vê tasê vexwin", ew bû behsa salvegera salê carekê nakin. (Binihêrin 1 Korintî 11:25, 26)
Aaron Milavec di pirtûka xwe de ku wergerandin, analîz û şîroveya Didache ye ku "kevneşopiya devkî ya parastî ye ku bi vî rengî wê dêrên xaniyê sedsala yekem kir hûrgulî veguherîna gav-bi-gav a ku ji nû ve veguherîne milet ji beşdarî civînan a çalak ”:
“Zehmet e ku meriv bi hûrgilî zanibe çawa nixumandî bersîva Mizgîniya xwe ya yekem [Bîranînê] da. Pir kesan, di pêvajoya hembêzkirina awayê jiyanê de, di nav wanên ku ew wekî bêşerm dev ji hemî dîndariya berdidin - dijminahî ji xwedayan re, ji dêûbavên xwe re, ji "awayê jiyana" bav û kalên xwe re dijmin afirandin. Bav û dayik, xwişk û bira, xanî û atolyeyên xwe wenda kirin, ên ku nû hatine imad kirin, êdî ji hêla malbatek nû ve hatine hembêz kirin ku vana hemî bi pirranî vegerand. Pêdivî ye ku tevgera xwarina bi malbata wan a nû re cara yekem li ser wan bandorek kûr çêkiriye. Naha, di dawiyê de, ew dikarin bi eşkere "bavê" xweyê rastîn di nav bavên heyî de û "dayika" xweya rastîn di navbêna dayikê de bipejirînin. Pêdivî ye ku wusa bûya ku jiyana wan di vî warî de hatibû nîşankirin: ya dîtina xwişk û birayên ku ew ê her tiştî bi wan re parve bikin - bêyî çavnebarî, bê pêşbazî, bi nermî û rastîn. Çalakiya xwarina bi hev re jiyanên mayî yên wan dan pêş, ji ber ku li vir rûyên hevpariya malbata wan a rastîn, bi navê Bavê her tiştî (mêvandarê nedîtî), şerab û nan ku pêşmala pêşeroja wan a bêdawî bi hev re bûn "
Wateya bîranîna mirina Mesîh ji bo me ev e. Ne hin rîtualên hişk, salê carek, lê parvekirinek rastîn a evîna Xiristiyan, bi rastî, cejnek evînê wekî ku Jude jê re dibêje. Ji ber vê yekê, em we vedixwînin ku hûn di 27ê Adarê de beşdarî me bibinth. Hûn ê bixwazin ku li tenişta we nanek bê hevîrtirş û hinek şeraba sor hebe. Em ê di demên cûda de pênc bîranînan li dar bixin da ku bi deverên demjimêr ên li cîhanê re têkildar bin. Sê dê bi Englishngilîzî û du jî bi Spanî be. Li vir demjimêr hene. Ji bo ku hûn agahdariya li ser awayê girêdana bi karanîna zoomê zencîreyê bistînin, biçin danasîna vê vîdyoyê, an jî bernameyek civînê li https://beroeans.net/meetings
Civînên ingilîzî
Avusturalya û Avrasya, li 9 PM Sydney, dema Australia.
Ewropa, demjimêr 6 PM London, dema Englandngilîzî.
Dewletên Yekbûyî, bi demjimêr 9 PM bi dema New York.
Civînên spanî
Ewropa, Demjimêr 8 PM Madrîd
The Americas, 7 PM Time New York
Ez hêvî dikim ku tu dikarî beşdarî me bibî.
Rêbazek ku hûn têkevin bîrdariyê nabînin
Spas dikim ji bo vexwendinê Eric. Ez û jina xwe ji Hollandayê beşdarî civîna zoomê dibin.
Eric, Ka ez vê yekê pêşgotin bikim û bêjim ez bi gelemperî bi xalên sereke yên vê gotarê razî me. Gava ku ez PIMO me û ez nikarim beşdarî wê bibim, ez ê di giyan de bi we re hemî bim û amade kirim ku bi taybetî bi ambleman ve bim û ji xwe re dua bikim. Wusa dixuye ku hûn qaşo dibêjin ku girse 2 û mezin yek in, ji ber ku Yûhenna tenê 144,000 "dibihîze" lê girseyek mezin dibîne. Hûn ê çawa bi Rev 144,000: 14 re li hev bikin, ku ew 1 dibîne? Spas ji bo hemî ku hûn dikin, û ez hêvî dikim ku rêkeftin ji bo... Zêdetir bixwînin »
Pirsa baş. Ez teqez nizanim. Peyxama wusa bi sembolîzmê tije ye ku em nikarin bi her şîrovekirinê keyfî bin. Ji ber vê sedemê ye ku'sahidên Yehowa guneh kirin ku bi doktrînek dijwar û bilez bandorê li rizgariya mîlyonan dike li ser bingeha şîrovekirina beşek pir sembolîk ku pir tê nîqaş kirin. Ez dikarim li ser têgihiştina xwe ya ku 144,000 bi eynî girse mezin re neheq be. Lê her du awayan jî, ew li ser xilasiya kesî bandor nake. Di hişê min de guman tune ku hêviya rizgariyê ya ku niha ji Xiristiyanan re tê bang kirin... Zêdetir bixwînin »
Eric,
Spas ji bo bersiva we. Ez dipejirînim, hemî spekulasyon e, û li ser hêviya Mesîhî an berpirsiyariya me ya parvekirinê bandor nake.
Ez dibînim ku Tadua venêrana xwe derxistiye, ji kerema xwe yek ji we jî bixwîne, ji dema salê ve û mijara her gav girîng.
Bi rastî min paragrafa 17-an, Mesîhiyên Mesîh, dît ku bi rengek awarte rast e. Pir caran gava edebiyat rûnkiriyê şirove dike ew pir girîngiyê didin ser hukim û darizandinê. Ev dibe ya ku Birayên rûnkirî eleqedar dibin lê ez guman dikim ku Xwişkên rûnkirî dixwazin biçin bihuştê ku bi Yehowa, Jesussa û afirîdên giyanî yên din re bin. Bira dixwazin bibin 'padîşah'. Xwişk dixwazin 'kahîn' bibin.
Ez di nav nivisandina perçeyek lil 'de li ser vê tiştê tev "serwer" im, ji ber ku wusa dixuye ku gelek têgihiştin di derbarê wê de heye. Ez hêvî dikim ku kesek kêfxweş bibe ku wê ji bo min bavêje vir. Tenê di yek hevokê de, têkiliya vê "hukûmetê" bi çêkirina qanûnan re tune, lê bi pergala çareserkirina nakokî û neheqiyan re ku di rastiyê de pêşîniya wê di Zagona Mosaîk de heye. Encam ev e ku rûnkirî wê li ser rûyê erdê, ne li bihuştê, çalak be. Ev perspektîf tenê di çend rojên borî de hate bîra min, lê ew wusa ye... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim, Eric, ji bo ku hûn gotara xwe dane hev. Meriv baş e ku van xalan hemî li yek cîh bigirin. Mixabin, ez difikirim ku ew ê ji bo min pir dijwar be ku ez di 27-an de li du cihan bimînim. Ew dikare ji bo malbata min tiştên wêranker encam bide. Lêbelê, dê nan û şeraba me li malê hebe, û dê kêmasî di giyan de bi we hemîyan re parve bikin. Du tiştên ku ez bawer dikim hêjayî notkirinê ne. bi eşkereyî ji Lûqa 22: 19-22 diyar e ku Cihûda hebû dema ku Jesussa nan û şeraba şandiyan parve kir. Hemî ramyarên ji hêla Rêxistinê ve tevdigerin... Zêdetir bixwînin »
Ez ê dilniya bim ku kî kî dengek neyînî bide tiştê ku ew ne razî ye vebêje. Wekî din em çawa fêr dibin.
Texmîna kovî ya yekem a min ev e ku ev "bêwate" ya ku hûn behs dikin nayê berfireh kirin. Ez ê xeyal bikim ku ew dikare bêyî ku tiştek din lê were zêdekirin û hişk were. Ez encamnameyê bi tevahî fam dikim, lê barê me ew e ku em neçar bimînin ku wê ji serî heta dawî bi şirove bikin. Tenê bifikirin ku Jesussa neçar bû ku eynî tiştî bike, û gelek dem bi mirovan re li ser têgehên pir hêsan hîn kir û dubare kir. Tiştê heyecantir ji bo axaftinên taybet ên bi şagirtên wîyên nêz re bû, û hûn ê di nameyan de bibînin ku ew... Zêdetir bixwînin »
Ji bo vegotina we gelek spas, Ad Lang. Ez fikirîm ku berdewamiya tekîdê (her sal) ku divê tenê yê rûnkirî beşdarî bibe "pûç" bû, li gorî mizgîniya Lûqa, ya ku "eşkere" Cihûda lê beşdar bû. Ez şîretê dikim ku dema zimanek bihêztir were bikar anîn hişyar bim, û ji bo bersiva te bêtir spasdar im.
Cihûda beşdarî bû û têkiliya wê bi sozek ji bo keyaniyek tune. Jesussa soza padîşahiyê da paşê, piştî ku wan şerê kî yê herî mezin kir, bi saya eşkerebûna lationsa ku yek ji wan xayîn e, hate şandin. Dibe ku di dema nîqaşa wan a germ de bû ku Cihûda winda bû. Jesussa soza serdestiyek bi tevahî ji derbaskirina nîşanan veqetand. Cihê ku Birca Qerewiliyê xelet diçe, ew e ku îdia dike ku "yên rûnkirî" çînek taybetî ya Xiristiyan in, ku ji bo serdestiya ezmanî veqetandî ne. Ji ber vê yekê, ew neçar in ku her sal bi derewî li ser vê cûdakariyê bisekinin û... Zêdetir bixwînin »
Ma ez dikarim ji Pirtûka Insight, rûpel 130 bêjim: - Di cih de Cihûda ji komê derket. Berawirdekirina Metta 26: 20-20-29 û Yûhenna 13: 21-30 diyar dike ku ew çûye berî ku Jesussa cejna ingîva Xudan saz bike. Danasîna Lûqa ya vê bûyerê eşkere ne li gorî rêzek kronolojîkî ya hişk e. Ya ku min hest kir "pûç" e ev e. Tiştek tune ku nîşan bide ku hesabê Lûqa ne rêza bûyeran bû, ji ber vê yekê divê xwendevan hesabên din lêkolîn bikin da ku bibînin ka ew ê bibin alîkar. (1) Metta 26: 20-29 bi Jesussa dest pê dike û dibêje ku "yek ji we wê min bide dest". Cihûda hetta pirsî “Ew... Zêdetir bixwînin »
Ez bi tevahî bi gotina te razî me, bira. Birca Qerewiliyê gelek dûr e ku difikire ku Lûqa, yê ku ji gelek şahidên çavan wusa bi hûrgulî lêkolîn kir, dê bi rêza kronolojîk nenivîsîne. Lûqa jî hevalê Pawlos bû, yê ku şahidî kir ku wî bixwe mizgînî ji Xudan bihîstiye. Sedem tune ku meriv bifikire ku hesabê di Lûqa de nekronolojîk e, ji bilî di ramîna dilxwaz a Birca Qerewiliyê de ku ew dixwazin doktrîna xwe ya ku bi hesabê hatî pejirandin bibînin. Ev mînakek baş a eisegesis e. Ew dixwazin ku Cihûda berê xwe da... Zêdetir bixwînin »
Ji kerema xwe Eric ji bo gotarek din a bi sedem û bi nivîskî piştgirî kir. Hûn Yûhenna 6: 48-51 vedibêjin. Ez difikirim ku di vê beşê de peyva sereke "her kes" e. “Ez nanê jiyanê me. Bav û kalên we li çolê manna xwarin û dîsa jî mirin. Ev nan e ku ji ezmên tê xwarê, da ku Kesek pê bixwe û nemire. Ez nanê jîndar im ku ji ezmên hatiye xwarê; heke KES ji vî nanî bixwe ew ê her û her bijî; û, bi rastî, nanê ku ez ê bidim goştê min e li gorî jiyana... Zêdetir bixwînin »
Kêfxweşiyek min a pir mezin e û spasiya we dikim ku we wan xalên ramîna balkêş parve kir. Hûn di 27-an de bibînin.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en deal avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Digel WC-ê di avrêl 2003 de (heya ku hûn neçar bibin gotara d'étude) bêhêvî ye ku di GB-ê de heya 6: 51 «Heke hûn êşê bikişînin ku hûn ê dakêşin du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA MA CHD PUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Zêdetir bixwînin »
Berê ew di eisegesisê de hoste bûn, baweriyên xwe bi nivîsarê ve ferz dikirin û wiya didirûn. Koma herî dawî, heştê pîroz, nikaribû rê li ber çentê kaxezê bigirta.
Reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce êş, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se bes-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Zêdetir bixwînin »
Silav, Eric, ji bo vîdyoyê spas dikim, û ez ê li wir bim, xwişk û bira di nêzîk de we bibînim.
Ji kerema xwe hûn dikarin li ser têgihîştina xwe ya Romayî 8:16 bêtir agahdar bikin? Wateya wê çi ye ku giyan bi giyanê me re şahidiyê dike?
Ew eynî mîna gava ku Jesussa got ruh rêberiya me dike nav hemû rastiyê. Meriv dikare fêr bibe ku giyan di jiyana meriv de dixebite, ku ew me rêber dike û ber bi Xwedê ve dibe.
Wekî Eric got: hûn ê wê nas bikin dema ku hûn fêkiyên giyan li Gal bibînin. 5: 22-23 di jiyana we de xuya dike. Ji bo ku hûn referansa Nivîsara Pîroz a têkildar bifikirin, li 1 Yûhenna 3. binihêrin. Ew li wir bi berfirehî tê vegotin. Du girîng: "Her kesê ku ji Xwedê çêbûye guneh nake, çimkî tovê wî di yekê de dimîne, û ew nikare guneh bike, çimkî ew ji Xwedê çêbû. Zarokên Xwedê û zarokên theblîs bi vê rastiyê diyar in: Yê ku rastdariyê neke ne ji Xwedê ye, ne jî... Zêdetir bixwînin »
Ez ji xala ku hûn di vê gotarê de destnîşan dikin, hez dikim ku 144000 û girseya mezin a ku di Peyxama Yûhenna 7 de yek in û yek in. Parçeyek din a jigsaw dikeve cîhê xwe. Spas dikim!
Li ser 144000 gelek teorî hene lê ez difikirim pir mimkun e ku ew eynî girseya mezin bin. Wekî din, Yûhenna çawa dikare wan di Peyxama 14: 1 de nas bike? Ew dibêje: "Paşê min nihêrî, û Berxê Berx, ku li çiyayê Siyonê sekinî bû, hebû û tevî wî 144,000 7 yê ku navê wî û navê Bavê wî li ser eniya wan nivîsî bûn, hebû." Ji ber vê yekê ji bo ku wan nas bike divê wî berê jî dîtibûya. Lê ew kengî bû? Di Peyxama 4: XNUMX-an de wî tenê hejmara wan bihîstibû, ji ber vê yekê li gorî wê tenê wî nikaribû wan nas bikira... Zêdetir bixwînin »
Spas Nightingale, ew li ser Peyxama 14 xalek baş e
Ax merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la visual des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (serê 7).
Aîroveya navnîşa nasnameya xwe bixwe bidin?
Ton raisonnement paraît tellement sade û dîyarî!
Merci pour toute beşdariya dengdêr.
Erê. Pirsgirêk timûtim ev e ku ji me re tê gotin ku em çi bawer bikin, û dûv re em pirtûkên pîroz dixwînin. Li şûna ku tenê ayetan bixwînin û bihêlin ew ravekirina xwe bikin
Ew tişt e ku ew di Watchtower-a hefteya bê de, paragrafa 2-an a gotara “Girseya Mezin û pezên din pesnê Xwedê û Mesîh didin. Belê, tiştê ku wan bawer dikir heya ku Rutherford tercîh kir ku ramanên xwe fêr bibe ev bû. Heman paragraf israr dike ku berxên din Wahidên dilsoz in, ramanek din a Rutherford. Hefteya bê wekî kêfê dixuye.
Yek ji hevalên min di civatek cûda de vê heftê axaftina Lêkolîna Biblencîlê ya nîvro hebû û alîkarî xwest. Alîkarî dijwar bû, lê di dema nîqaşa me de em dikarin li ser vaftîzmê wekî hewcedariyekê bisekinin, li şûna ku em bêne rûnkirin (ya ku di dema ku paşnot tê hesibandin de dê neyê nîqaş kirin jî). Gava ku tiştê xwe dikir ew pir diltirs bû, ji ber vê yekê ew wekî hêviyê neçû, lê wê karibû ku 1 Cor bistîne. 11: 25-27 derket. Mixabin, wê nekaribû şiroveyê pir baş derxe holê, ku hêjahiya partbûnê bûyînê jî digire nav xwe... Zêdetir bixwînin »
Eric delal, ji kerema xwe ji bo gotarê, lê ez neçar im ku beşdarî pirsê bibim: hêviya yekane ya ku te behs kir yek çi ye?
Çendek ez gelek xemgîn dibim ku ez beşdarî hemî argûmanan dibim an na, nemaze ya Yûhenna 4: 48-58 (Gotinên Jesussa ji hemî elaletê re ku guhdariya wî dikirin li kenîseyek li Caperna · um), lê ji aliyek din ve wî di dema Xwarinê de peyman bi şandiyên xwe re kir.
Ya rastî, ew "peyman" werger xirab e. Ya ku wî kir ew bû ku wan wezîfedar kir.
Ew kurtenivîsek baş e Eric. Hêvî dikim ku gelek şahid vê yekê bibînin.
Tiştek din ku dibe ku hin şahidan bifikirin ev e ku di Yûhenna 6-an de çawa nan a jiyanê bi manana li çolê re tê qiyas kirin. Her Israelsraîlî neçar ma ku wê bixwe ku zindî bimîne. Wê demê tu "çavdêr" tunebûn ku dema ku hinekan ew dixwar temaşe dikir. Her şahid wê ramanek wusa dîn bihesibîne - û dîsa jî ew nabînin ku ew di Bîranînê de heman tiştî dikin.
Ez nizanim gelo tenê çavdêrî dibe sedem ku meriv bikeve tengasiyê. Wusa dixuye ku mijarên bingehîn li dor qebûlkirina helwest û rayedariya Jesussa dizivirin. Hîn doktrînên bingehîn ên mîna, dibêjin, ka Trinity tiştek e, hinekî kêmtir girîng in. Weke xelet famkirinên ku di wextê xwe de dikarin werin çareser kirin bibînin: ji bo hinekan ev jixwe çêbûye, ji bo hinekan jî di pêşerojê de çêdibe. Gotina we, her gav, Metta 23:13 (NWT) tîne bîra min, ku Jesussa dibêje “Wey li we, ,erîetzan û Farisên durû! ji ber ku we Padîşahiya Ezmanan li ber mirovan girt; bo... Zêdetir bixwînin »
Spas Eric ji bo vîdyoyek din a agahdar. Li bende me ku di 27-an de li wir be. Tenê pirsek. We ew behs kir - thencîl tenê li ser YEK hêvî diaxive. Ji ber vê yekê, hêviya 'Bihiştê' ya ku Jesussa dizê li ser darê / xaçê li tenişta xwe pêşkêşî dike çi ye?
Hêviya mirovahiyê ew e ku li ser rûyê erdê bijî. Ew hêviya ku em ji mirovahiyê re hêvî dikin e. Pawlos di Karên :24andiyan 15:XNUMX de qala du hêviyan dike, yek ji bo yên rast û yek ji bo neheqan. Ji bo ku em viya fêhm bikin, divê em dev ji ramîna cîh berdin. Ew pirsgirêkê tevlihev dike. Hûn çawa neheqan bi Xwedê re li hev dikin? Hûn wê bi rêvebiriyek ku Mesîh û birayên wî, zarokên Xwedê tê de ne, dikin. Hêviya ku niha ji her kesî re tê hêvî kirin ew e ku hêvîyek, bibe beşek ji çareseriyê. Mesîh du hêvî neda. Wî negot, heke... Zêdetir bixwînin »
Merci beaucoup Éric pour cet ekspéisie sade et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. T'îrovekirina t'evgirêdanek navdar a suivre les paroles bi eşkerekirina du Mesîh heye? Je pense que c'est qebra. JA: xema l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui hilbijartin. Je me rappelle les paroles du Mesîh "nexweşîya beaucoup de demeures dans le Royaume de kurê Père. Je m'en vais vous préparer une place ". Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Zêdetir bixwînin »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puppy servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec no semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Zêdetir bixwînin »
Merci JA, merci pourric pour vos réponses.
Ne ku hûn lêpirsîn dikin, ji ber vê yekê hûn nekarin wan bişopînin û wan bişopînin. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partielement.
Nous sommes juste misoger que nous receprons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
dîsa spas
Bila tu nepirsî Kairaat que j'avais posé ma pirsî ye Ma Just Asking.
Je ne vois plus kurê şîroveker.
Peut-être que ce seranserê biy nous soyons agahdarî li ser les raisons pour lesquelles and commentaire disparaît.
Est ce tout simplumata yek bug an jî ya raison raison e. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on not un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternelement
Spas Eric, çi rêzikek xweş a ramana pirtûka pîroz. Em hêvî dikin ku ji Melbourne Australia beşdarî bibin.