Dilovanî Li Ser Dadrêsê Serfiraz dibe

Di vîdyoya meya paşîn de, me fêr kir ka çawa rizgariya me bi dilxwaziya me ve girêdayî ye ku ne tenê ji gunehên xwe poşman bibe lê di heman demê de ji amadebûna me ya bexşandina kesên din ên ku ji ber neheqiyên ku li me kirine poşman dibin. Di vê vîdyoyê de, em ê li ser yek hewceyek din a ji bo rizgariyê fêr bibin. Ka em vegerin ser meselê ku me di vîdyoya paşîn de nirxand lê bi sekinandina li ser para ku dilovanî di rizgariya me de dilîze. Em ê di Metta 18:23 de ji Guhertoya Standard a Englishngilîzî dest pê bikin.

"Ji ber vê yekê dikare Padîşahiya Ezmanan bi padîşahê ku dixwest hesabê xulamên xwe bide hev re were qiyas kirin. Gava wî dest bi rûniştinê kir, yekê anîn ba wî yê ku deh hezar telant jê re deyndar bû. Since ji ber ku wî nekaribû drav bide, axayê wî emir kir ku wî, digel jin û zarokên xwe û her tiştê ku wî heye hebe, were firotin û drav were dayîn. Ji ber vê yekê xulam ket ser çokan, jê lava kir û got: 'Sebra min li min be, û ez ê her tiştî bidim te.' Of ji dilovanîya wî, axayê wî xulam ew serbest berda û deyn lêborîn. Lê gava ku ew xulam derket der, wî dît ku yek ji xulamên din ên ku sed denar deyndarê wî bû, desteser kir û dest pê kir û got: 'Ya ku hûn deyn dikin bidin wî.' Ji ber vê yekê xulamê wî ket xwarê û jê lava kir: 'Sebra min bi min be, ez ê te bidim te.' Wî red kir û çû wî xist zîndanê heya ku ew deyn bide. Gava xulamên wî dît ku çi çêbû, ew gelek xemgîn bûn, û çûn her tiştê ku ji axayê xwe re vegotin. Hingê axayê wî gazî wî kir û jê re got: 'Tu xulamê xerab! Min ew hemî deynê te bexşand, çimkî te ji min hêvî kir. Should ma ne diviya bû ku we rehma xwe li hevalê xweyê xulamê xwe kiriba, wekî ku ez jî li we hatim rehmê? ' In bi hêrs axayê wî ew radestî girtîgehan kir, heya ku divê ew hemî deynê xwe bide. Ji ber vê yekê Bavê min ê ezmanî dê bi her kesêk re bike, heke hûn birayê xwe ji dilê xwe nebaxşînin. " (Metta 18: 23-35 ESV)

Bala xwe bidin sebebê ku padîşah ji bo ku xulamê xwe nebaxşîne: Weke WELAT TranslationYA XWED Translation Werger wiha vedibêje: "Ma we ne dixwest ku we xulamê din jî ew qas dilovanî kir ku min bi we re kir?"

Ma ne rast e ku dema ku em rehmê bifikirin, em ê rewşek dadwerî, dozek dadgehê, bi dadrêsek ku li ser hin girtiyê ku sûcê hin tawanbar hate dîtin cezayê derbas bike, bifikirin? Em difikirin ku wî girtiyê ku ji dadrês rehmetê dixwaze. Perhaps dibe ku, heke dadger mirovek dilnizm be, ew ê di dayîna hevokekê de nerm be.

Lê em ne gerekê hevûdu dadbar bikin, ne wusa? Werêkî çawa dilovanî dikeve navbera me?

Ji bo bersiva wê, divê em diyar bikin ka wateya peyva "dilovanî" di çarçova Mizgîniyê de ye, ne ku em çawa dikarin wê îro di axaftina rojane de bikar bînin.

Hebrewbranî zimanek balkêş e ku ew vegotina ramanên abstrakt an tiştên nehişker bi karanîna navên konkret birêve dibe. Mînakî, serê mirov tiştek berbiçav e, wate dikare were destgirtin. Em ê navdêreke ku behsa tiştek berbiçav dike, mîna devê mirov, navek konkret bi nav bikin. Beton ji ber ku ew di teşeya fîzîkî, têkildar de heye. Carcarinan ez dipirsim gelo seriyên hin kesan bi rastî bi betonê nayên dagirtin, lê ew nîqaşek ji bo rojek din e. Di her rewşê de, mejiyê me (navdêra konkret) dikare ramanek derxîne holê. Ramanek nayê destgirtin. Ew nayê destgirtin, û hêj jî ew heye. Di zimanê me de, timûtim di navbera navdêrek konkret û navdêreke abstrakt de, di navbera tiştê ku tê de mayî û tiştek din a ku nayê tewandin de têkilî tune. Bi Hebrewbranî ne wusa ye. Ma hûn ê fêr bibin ku kezebek bi zimanê Hebrewbranî bi têgîna abstrakt a giran, û bêtir, bi ramana rûmetdar ve girêdayî ye?

Kezeb organa navxweyî ya laş a herî mezin e, lewma jî ya herî giran e. Ji ber vê yekê, ji bo vegotina têgîna abstrakt a giraniyê, zimanê Hebrewbranî peyvek ji peyva root ya kezebê digire. Dûv re, ji bo vegotina ramana "rûmet" ê, ew peyvek nû ji koka "giran" digire.

Bi heman rengî, peyva Hebrewbranî racham ya ku ji bo vegotina têgîna abstrakt a rehm û dilovanî tê bikar anîn ji peyvek reh a ku behsa perçên hundurîn, zik, rovî, roviyan dike.

"Ji ezmên binêrin, û ji rûniştina pîroziya xwe û rûmeta xwe binihêrin: li ku ye xîret û hêza we, dengê zikê we û dilovanîya we li hember min e? Ma ew têne sekinandin? " (Iahşaya 63:15 KJV)

Ew nimûneyek paralelîzma Hebrewbranî ye, amûrek helbestvanî ye ku tê de du ramanên paralel, têgehên wekhev, bi hev re têne vegotin - "dengdana zikê we û dilovanîya we." Ew têkiliya her duyan nîşan dide.

Bi rastî ne ew qas ecêb e. Dema ku em dîmenên êşa mirovan dibînin, em ê ji wan re "gut-wrenching" bi nav bikin, ji ber ku em wan di zikê xwe de hîs dikin. Gotina Grekî splanchnizomai ya ku ji bo derbirîna xwedêderketinê an jî heskirina wê tê bikar anîn splagkhnon ku bi rastî tê wateya "rovî an beşên hundurîn". Ji ber vê yekê peyva ji bo dilovanî bi "hestkirina zikê kedê dixwazin." Di meselê de, ew "ji dilovanî" bû ku xudan bar kir da ku deyn bibaxşîne. Ji ber vê yekê yekem bersîva êşa yê din, hesta dilovanî heye, lê ew ê li tenişta bêkêr be heke ji hêla hin çalakiyek erênî ve neyê şopandin, çalakiyek dilovanî. Ji ber vê yekê dilovanî em çawa hîs dikin, lê dilovanî çalakiya ku ji dilovanî tê xwestin e.

Hûn dikarin di vîdyoya meya paşîn de bînin bîra xwe ku em fêr bûn ku li dijî fêkiyê giyan qanûn tune, wate ku ji wan neh sifatan her çend em dikarin xwedî sînor bin. Lêbelê, dilovanî ne fêkiyek giyan e. Di meselê de, rehma Padîşah bi rehma ku xulamê wî ji hevalên xwe yên kole re nîşan kir bi sînor bû. Gava ku wî nekaribû ku dilovanî bike da ku êşa yekî din sivik bike, Padîşah jî wusa kir.

Li gorî we Padîşahê di wê meselê de kî temsîl dike? Gava ku hûn deynê ku xulam ji padîşah re heye bifikirin eşkere dibe: Deh hezar telant. Di dravê kevnare de, ew bi şêst mîlyon denarî dixebite. Denariyek qurûşek bû ku ji bo karkerek çandiniyê ji bo rojek 12-saet xebitîn tê bikar anîn. Ji bo xebata rojekê yek denar. Siêst mîlyon denarî dê ji we re şêst mîlyon roj kar bikirre, ku ev bi keda du sed hezar salan pêk tê. Ji ber ku meriv tenê bi qasî 7,000 salan li ser rûyê erdê ne, ew mîqdarek dravî ye. Tu padîşah dê carî tenê xulamek dravdanek wusa stêrzanî nede. Jesussa hîperbola xwe bikar tîne da ku rastiyek bingehîn bibe malê. Ya ku hûn û ez deyndarê padîşah in - ango, em deyndarê Xwedê ne - ji ya ku em hêvî dikin ku bidin wê bêtir, her çend em du sed hezar sal jî jiyîn. Awayê ku em her gav dikarin ji deyn xelas bibin, ew e ku were bexşandin.

Deynê me gunehê Ademî yê mîratî ye, û em nikarin riya xwe ji vê yekê qezenc bikin– divê em bêne efû kirin. Lê çima Xwedê dê gunehê me bibexşîne? Mesele diyar dike ku divê em dilovan bin.

Aqûb 2:13 bersiva pirsê dide. Ew dibêje:

“Çimkî darizandin ji kesê ku rehmê nekiriye rehmê ye. Dilovanî li ser dîwanê serfiraz dibe. ” Ew ji Guhertoya Standard a Englishngilîzî ye. Di Wergera Jiyana Nû de wiha tê gotin: “Dê ji wanên ku rehma xwe li yên din nekirî re rehm tune. Lê heke hûn dilovan bûn, Xwedê gava ku we dadbar bike dê dilovan be. ”

Ji bo xuyangkirina karanîna vê yekê, Jesussa peyvek bikar tîne ku têkiliya wî bi hesabkirinê re heye.

“Hay ji xwe hebin ku hûn rastdariya XWE li ber mirovan nekin da ku ji hêla wan ve werin dîtin; wekî din hûn bi Bavê xwe yê ku li ezmanan e re xelata we tune. Loma gava ku hûn diçin diyariyên rehmê, li ber xwe boriyê nedin, mîna ku durû di kinîştan û kolanan de dikin, da ku ew ji hêla mirovan ve bêne rûmet kirin. Bi rastî ez ji te re dibêjim, xelata wan bi tevahî heye. Lê hûn, gava diyariyên rehmê dikin, destê xweyê çepê nizanin ka mafê we çi dike, da ku diyariyên weyên dilovanî bi dizî be; wê hingê Bavê weyê ku bi dizî li rûyê wî dinêre wê we bide we. (Metta 6: 1-4 Wergera Dinya Nû)

Di dema Jesussa de, dibe ku zilamekî dewlemend dema ku dîyarîya diyariyê xwe dibir perestgehê boriyan kirê kir ku li pêşiya wî bimeşin. Mirov wê deng dibihîst û ji malên xwe derdiket da ku bibîne ka çi diqewime, ku wî dibîne ku ew bi rêwîtiyê dikeve, û ew difikirîn ku ew çi mirovekî ecêb û dilsoz e. Jesussa got ku yên wusa bi tevahî hatine dayîn. Ew tê wê wateyê ku tiştek bêtir deyndarê wan nine. Ew me hişyar dike ku ji bo diyariyên meyên dilovanî li berdêlek wusa negerin.

Gava ku em kesek hewcedar dibînin û êşa wî hîs dikin, û dûv re têne hildan ku li ser navê wî tevdigerin, em çalakiyek dilovanî dikin. Ger em vê yekê bikin ku rûmetê ji xwe re bistînin, wê hingê yên ku ji bo mirovperweriya me pesnê me didin dê bidin me. Lêbelê, heke em vê yekê bi dizî bikin, ne ku li rûmet ji mirovan digerin, lê ji ber hezkirina ji bo mirovê xwe, wê hingê Xwedayê ku bi dizî li çavê xwe digerîne wê hay jê hebe. Mîna ku li ezmanan defterek hebe, û Xwedê têkelan têxe hesabê. Di dawiyê de, di roja darizandina me de, ew deyn dê were. Bavê meyî ezmanî dê deynê me bide. Xwedê dê ji ber kirinên meyên dilovanî bi berdana rehmê li me vegerîne. Ji ber vê yekê Aqûb dibêje ku "rehm li ser dîwanê serfiraz e". Erê, em gunehkar in, û erê, em hêjayî mirinê ne, lê Xwedê dê deynê me yê şêst mîlyon denarî (10,000 telant) bibaxşîne û me ji mirinê azad bike.

Famkirina viya dê alîkariya me bike ku em mesela berx û bizinan fam bikin. 'Sahidên Yehowa sepandina wê meselê hemî xelet dibînin. Di vîdyoyek vê paşiyê de, endamê Desteya Rêvebir Kenneth Cook Jr. diyar kir ku sedema ku mirov dê li Armageddon bimirin ev e ku wana bi endamên rûnkirî yên'sahidên Yehowa re dilovanî nekir. Nêzîkî 20,000'sahidên Yehowa hene ku îddîa dikin ku dê bêne mesh kirin, ji ber vê yekê tê vê wateyê ku heşt mîlyar mirov wê li Armageddon bimirin ji ber ku ew nekarîn yek ji van 20,000 bibînin û tiştek xweş ji bo wan bikin. Ma em bi rastî bawer dikin ku hin bûkek zarok a 13 salî li Asya dê her û her bimre ji ber ku wê çu carî aahidekî Yehowa jî nedîtiye, bila kesek îdia bike ku nayê rûnkirin? Gava ku şîroveyên ehmaq diçin, ev der bi doktrîna nifşê pir pûç a ku li ser hev e, radibe.

Demekê li ser vê yekê bifikirin: Di Yûhenna 16:13 de, Jesussa ji şagirtên xwe re dibêje ku giyanê pîroz dê "wan ber bi hemû rastiyê ve bibe". Ew di Metta 12: 43-45 de jî dibêje ku gava giyan di meriv de nebe, mala wî vala ye û zû heft giyanên xerab wê digirin û rewşa wî dê ji berê xirabtir be. Dûv re Pawlosê şandî di 2 Korintî 11: 13-15 de ji me re dibêje ku dê wezîr hebin ku xwe rast nîşan bikin lê bi rastî ji hêla giyanê anblîs ve têne rêve kirin.

Socar li gorî we kîjan giyan Rêbernameya Rêber rêber dike? Ma ew giyanê pîroz rêberiya wan dike da ku "hemî rastiyê" bigirin, an ew giyanek din e, giyanek xerab e, ku wana dike şiroveyên bi rastî bêaqil û kurtbîn?

Desteya Rêvebir bi dema mesela mî û bizinan re mijûl e. Ji ber ku ew bi teolojiya Adventist a rojên paşîn ve girêdayî ne ku têgihiştina lezgîniyê ya di nav keriyê de bidomînin ku wan dike malxirab û hêsantir kontrol dikin. Lê heke em dixwazin nirxê wê ji me re bi takekesî fêhm bikin, divê em dev ji xeman berdin ka ew ê kengî were sepandin û dest bi xeman bikin ka ew ê çawa û ji kê re serî lê bide.

Di mesela Miyan û Bizinan de, çima mî ber bi jiyana herheyî de digirin, û çima bizin dibin helakbûna abadîn de? Ew hemî li ser rehmê ye! Komek bi dilovanî tevdigere, û koma din jî rehmê radigire. Di meselê de, sixsa şeş kiryarên rehmê rêz dike.

1. Xwarin ji bo birçî,
2. Ava ji bo tî,
3. Ji bo xerîbiyê mêvanperwerî,
4. Cil û bergên tazî,
5. Lênêrîna ji bo nexweşan,
6. Piştgiriya ji bo girtiyê.

Di her rewşê de, pez ji ber êşa yekî din bar kir û tiştek kir ku wê êşê kêm bike. Lêbelê, bizinan tiştek nekir alîkar, û dilovanî neda. Ew ji êşa yên din bê bandor bûn. Dibe ku wan kesên din darizandin. Çima hûn birçî û tî ne? Ma we ne debara xwe kir? Çima hûn bê cil û xanî ne? We biryarên xirab ên jiyanê da ku hûn ketin wê tevliheviyê? Tu çima nexweş î? Ma we ji xwe re ne xem bû, an Xwedê we ceza dike? Hûn çima di girtîgehê de ne? Divê hûn ya ku heq kiriye bistînin.

Hûn dibînin, darizandin piştî her tiştî têkildar e. Dema ku merivên kor gazî Jesussa kirin da ku qenc bibe, tê bîra we? Çima girseyê ji wan re got ku bêdeng bimînin?

“,, Binihêrin! du zilamên kor ên li rex rê rûniştibûn, gava ku wan bihîst ku Jesussa derbas dibe, qîriyan û gotin: "Ya Xudan, li me were rehmê, Kurê David!" Lê girseyê bi tundî ji wan re got ku bêdeng bimînin; dîsa jî ew bi dengekî bilind qîriyan û gotin: "Ya Xudan, li me were rehmê, Kurê Dawid!" Loma stoppedsa sekinî, gazî wan kir û got: "Hûn Çi dixwazin ku ez ji bo we bikim?" Wan jê re got: "Ya Xudan, bila çavên me vebin." Withsa ji ber dilovanîya xwe li çavên wan geriya û di cih de çavên wan girtin û ew li pey wî çûn. » (Metta 20: 30-34 NWT)

Çima kor gazî rehmê dikirin? Ji ber ku wan wateya rehmê fam kir, û xwestin êşa wan bi dawî bibe. Çima elaletê ji wan re got ku bêdeng bimînin? Ji ber ku girse wan wekî neheq nirxandibû. Girse ji wan rehmê nedît. Sedema ku wan dilovanî nedikir ev bû ku ji wan re hatibû hîn kirin ku heke hûn kor bin, an jî lal bin, ker bin jî, we guneh bikira û Xwedê we ceza dikir. Wan ew wekî neheq nirxandin û ji dilovanîya mirovî, hesta hevalê xwe dûr ketin, û ji ber vê yekê hîç motîvek wan a dilovanî hereket nekiribû. Li aliyê din, Jesussa ji wan re dilovanî kir û wê rehmê ew ber bi kiryarek dilovanî ve bir. Lêbelê, wî dikarî kiryarek dilovanî bikira ji ber ku hêza wî ya Xwedê hebû ku wiya bike, ji ber vê yekê wan çavên xwe vegirtin.

Gava ku'sahidên Yehowa ji yekê dûr dikeve ku dev ji rêxistina xwe berdaye, ew eynî tiştî dikin ku Cihûyan li wan zilamên kor kir. Ew wana wekî neheqiyê ji dilovanî, ji gunehê gunehkar û ji hêla Xwedê ve têne mehkûm kirin dadbar dikin. Ji ber vê yekê, dema ku kesek di wê rewşê de hewceyê alîkariyê be, mîna zarokek ku îstismar dike li edaletê digere,'sahidên Yehowa wê venagirin. Ew nikarin bi rehmê tevbigerin. Ew nikarin êşa yê din sivik bikin, ji ber ku ew hînî darizandin û mehkûm kirinê bûne.

Pirsgirêk ev e ku em nizanin birayên Jesussa kî ne. Ma Yehowa Xwedê dê kî wek yek ji zarokên wî hêjayî pejirînê binirxîne? Em bi tenê nikarin zanibin. Ew xala meselê bû. Gava ku pez jiyana herheyî dane, û bizin bi hilweşîna herheyî ve têne mehkûm kirin, her du kom dipirsin, "Lê Rebbî, me kengê te dît ku tu tî, birçî, bêmal, tazî, nexweş, an girtî?"

Yên ku rehmet nîşan dan ev ji hezkirinê kirin, ne ji ber ku ew li bendê bûn ku tiştek bi dest bixin. Wan nizanibû ku kirinên wan wekhev e ku ji Jesussa Mesîh bixwe re rehmê bikin. Those yên ku kiryarek dilovanî paşve hiştin dema ku ew di destê wan de bû ku tiştek baş bikin, nizanibûn ku ew çalakiyek hezkirinê ji Jesussa Mesîh bi xwe vedişêrin.

Heke hûn hîn jî ji wextê mesela mî û bizinan bi fikar in, ji nêrînek kesane lê binêrin. Roja darizandina we kengê ye? Ma niha ne ew e? Ger hûn sibê bimirin, dê hesabê we di deftera Xwedê de çawa xuya bike? Ma hûn ê bibin berxek xwedan hesabek mezin, an dê pirtûka we bixwîne, "Bi tevahî hatî dayîn". Çu deyn tune.

Lê bifikire.

Berî ku em nêz bibin, pir girîng e ku em fêhm bikin ka wateya wê çi ye ku dilovanî ne fêkiyek Ruh e. Ji neh berên giyanî li ser tu tixûbek nayê danîn, lê rehm li wir nehatiye nivîsandin. Ji ber vê yekê sînorên pêkanîna dilovanî hene. Mîna bexşandinê, dilovanî tiştek e ku divê were pîvandin. Çar taybetmendiyên Xwedê yên bingehîn hene ku em hemî xwedan in ku di sûretê wî de hatine çêkirin. Ew xislet evîn, dad, şehrezayî û hêz in. Ew hevsengiya wan her çar taybetmendiyan e ku çalakiyek dilovanî hilberîne.

Bila ez wiya bi vî rengî diyar bikim. Li vir wêneyek rengîn heye ku hûn ê di her kovarê de bibînin. Hemî rengên vê wêneyê encama têkelbûna çar rengên rengîn ên cûda ne. Zer, mor arizî û reş heye. Bi guncanî têkelî, ew dikarin bi rastî her rengê ku çavê mirov dikare bibîne nîşan bidin.

Bi heman rengî, çalakiyek dilovanî tevhevkirina bi rêjeyî ya çar xisletên Xwedê yên girîng di her yek ji me de ye. Mînakî, her çalakiyek dilovanî hewce dike ku em hêza xwe bikar bînin. Hêza me, çi fînansî be, çi fîzîkî be, çi rewşenbîrî be, dihêle ku em rê û rêbazan peyda bikin da ku êşên yekê / a din sivik bikin an jî ji holê rakin.

Lê hebûna hêza çalakiyê bêwate ye, heke em tiştek nekin. Çi me dide me ku hêza xwe bikar bînin? Evîn. Hezkirina Xwedê û hezkirina hevalê me.

Love evîn her dem li berjewendîyên yekê / a din digere. Mînakî, heke em zanibin ku kesek alkolîk e, an jî tiryakkêş e, dayîna drav dibe ku mîna çalakiyek dilovanî xuya bike heya ku em têbigihin ku wî tenê diyariya me bikar aniye da ku addictionek hilweşîner berdewam bike. Dê piştgiriyek ji guneh re nerast be, ji ber vê yekê qalîteya edaletê, ya rast û ji xelet dizanin, niha dikeve meriyetê.

Lê wê hingê em çawa dikarin alîkariya kesek bikin bi rengek ku rewşa wî baştir bike ji dêvla ku wê xirabtir bike. Ew e ku aqil dikeve dewrê. Her çalakiyek dilovanî diyariyek hêza me ye, ji hêla hezkirinê ve tête meşandin, bi edaletê tête rêve kirin, û bi şehrezayî tête rêve kirin.

Em hemî dixwazin xilas bibin. Em giştan li hêviya rizgarî û azadiyê ne ji êşên ku di vê pergala xerab de perçeyek û para jiyanê ye. Em ê hemî bi dadrêsiyê re rû bi rû bimînin, lê em dikarin li hember darizandina neyarker serfiraziyê bistînin heke em li bihişta xwe ji kiryarên dilovanî hesabek ava bikin.

Ji bo encamgirtinê, em ê gotinên Pawlos bixwînin, ew ji me re dibêje:

“Xap neke: Xwedê ne yek e ku were tinazê xwe bike. Çimkî her kesê ku diçîne, ew ê wê jî bibihûre "û dûv re jî ew lê zêde dike," Ji ber vê yekê, heya ku fersenda me heye, bila em ya ku ji bo hemî baş e, lê bi taybetî ji yên ku di baweriyê de bi me re têkildar in bixebitînin. " (Galatî 6: 7, 10 NWT)

Spas ji bo dema we û ji bo piştgiriya we.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.