Em Çawa Dikarin Bi Çûna Di nav Agirê de Xilas Bibin?

Îsa ji şagirtên xwe re got ku ewê ruh bişîne û ruh wê rêberiya wan bike nav hemû rastiyê. Yûhenna 16:13 Belê, çaxê ez Şahidê Yahowa bûm, ne ruh bû ku rêberiya min kir, lê pargîdaniya Watch Tower bû. Di encamê de, ez hînî gelek tiştên ne rast bûm, û derxistina wan ji serê min karekî bêdawî dixuye, lê dilşad e, bê guman, ji ber ku di fêrbûna fêrbûnê de gelek kêfxweşî heye. rastî û dîtina kûrahiya rastîn a şehrezayiya ku di rûpelên peyva Xwedê de hatî hilanîn.

Hema îro, min tiştek din fêr nekir û ji xwe re û ji bo hemî PIMO û POMOyên li wir, yên ku hene, an derbas bûne, min çi kir gava ku ez dev ji civatek ku ji zarokatiya xwe ve jiyana min diyar kiribû derketim, hin rihetî dît.

Li 1 Korintî 3:11-15 vegerim, ez dixwazim niha tiştên ku min îro “hîn nebûn” parve bikim:

Çimkî tu kes nikare bingehekî din ji yê ku berê hatiye danîn, ku Îsa Mesîh e, bavêje.

Eger yek li ser vê bingehê zêr, zîv, kevirên giranbiha, dar, hêşînahî an kahîn ava bike, karê wî wê eşkere bibe, çimkî Roj wê wê derxe ronahiyê. Ew ê bi agir eşkere bibe û agir wê kalîteya karê her mirovî îsbat bike. Heger tişta ku çêkiriye sax bimîne, wê xelatê bistîne. Ger were şewitandin, ew ê zirarê bibîne. Ew bi xwe wê xilas bibe, lê tenê mîna ku di nav êgir de be (1 Korintî 3:11-15 BSB)

Rêxistinê ez hîn kirim ku ev yek girêdayî şixulê dannasînkirinê û Lêkolîna Kitêba Pîroz a Şedêd Yahowa ye. Lê di ronahiya ayeta dawîn de tu carî zêde wate neda. Birca Qerewiliyê usa şirovekir: (Binihêre ka ew ji we re fehm dike.)

Bi rastî gotinên sosret! Dikare pir bi êş be ku meriv bi xîret bixebite ku alîkariya yekî bike ku bibe şagirt, tenê ku meriv bibîne ku meriv dikeve ceribandinê an zordariyê û di dawiyê de riya rastiyê bihêle. Pawlos bi qasî ku dibêje ku em di rewşên weha de zirarê dikişînin, bi heman awayî qebûl dike. Dibe ku serpêhatî ew qas bi êş be ku xilasiya me wekî "wek agir" tê binav kirin - mîna mirovek ku her tişt di agir de winda kiriye û bi tenê bi zorê xilas bûye. (w98 11/1 rûp. 11 par. 14)

Ez nizanim te çiqasî bi şagirtên xwe yên Kitêba Pîroz ve girêdayî bû, lê di halê min de, ne ewqas. Dema ku ez bi rastî bawermendê Rêxistina Şahidên Yahowa bûm, min şagirtên Incîlê hebûn ku piştî ku min alîkariya wan kir heta nixteya vaftîzmê ji Rêxistinê derketin. Ez bêhêvî bûm, lê ku bêjim 'Min di agirekî de her tişt winda kir û ez bi zorê xilas bûm', dê rêgeza metaforê ji xala şikestinê dirêj bike. Bi rastî ev ne ya ku Resûl behsa wê dikir bû.

Ji ber vê yekê tenê îro hevalek min hebû, di heman demê de JW-yek berê jî, vê ayetê anî ber çavê min û me ew paş û paş nîqaş kir, hewl da ku em jê fêm bikin, hewl dida ku ramanên kevnar, bicîbûyî ji mêjiyên xwe yên kolektîf derxînin. Naha ku em ji xwe re difikirin, em dikarin bibînin ku awayê ku Birca Qerewiliyê ji 1 Cor 3:15 têgihîştiye, tenê bi ken e.

Lê dilê xwe bigire! Ruhê pîroz me rêberiya hemû rastiyê dike, çawa ku Îsa soz dabû. Her wiha got rastî jî wê me azad bike.

 “Eger hûn di peyva min de bimînin, bi rastî hûn şagirtên min in. Wê demê hûnê rastiyê bizanibin û rastî wê we azad bike.” (Yûhenna 8:31).

 Azad ji çi? Ji koletiya me ya guneh, mirinê û erê, ji dînê derewîn jî azad bibin. Yûhenna heman tiştî ji me re dibêje. Bi rastî, ew azadiya me di Mesîh de difikire, dinivîse:

 "Ez dinivîsim da ku we li ser wan kesên ku we dixapînin hişyar bikim. Lê Mesîh bi Ruhê Pîroz we pîroz kir. Niha Ruh di we de dimîne, û hûn ne hewce ne mamoste. Ruh rast e û her tiştî hînî we dike. Îcar çawa ku Ruh hînî we kiriye, bi Mesîh re di dilê xwe de yek bimîne. 1 Yûhenna 2: 26,27. 

 Balkêş. Yûhenna dibêje ku em, hûn û ez, ne hewce ne mamoste. Lê dîsa jî, Pawlos ji Efesiyan re nivîsî:

“Û wî [Mesîh] hin bi rastî da ku bibin Şandî, û hin pêxember, û hin mizgînvan, û hin şivan û mamoste, ji bo ku pîrozan ji bo karê xizmetê, ji bo avakirina bedena Mesîh…” (Efesî 4:11, 12 Kitêba Pîroz a Bereayî)

 Em bawer dikin ku ev peyva Xwedê ye, ji ber vê yekê em ne li dîtina nakokiyan digerin, lê bêtir li çareserkirina nakokiyên xuya ne. Dibe ku di vê gavê de, ez tiştek ku we nizanibû hînî we dikim. Lê dûv re, hin ji we dê şîroveyan bihêlin û di dawiyê de tiştek ku min nizanibû hînî min bikin. Ji ber vê yekê em hemî hevdu hîn dikin; Em gişt hevdû dixwin, ya ku Îsa di Metta 24:45-da behsa wê dikir, çaxê behsa xulamê amin û serwaxt dikir, yê ku erzaq da malên xizmetkarên Xudan.

 Ji ber vê yekê Yûhennayê şandî ne li ser me qedexe kir ku em hevdû hîn bikin, lê ji me re got ku em ne hewce ne ku mirov ji me re bêjin ka çi rast e û çi nerast, çi derew e û çi rast e.

 Mêr û jin dikarin û dê yên din der barê têgihîştina Nivîsara Pîroz de hîn bikin, û ew dikarin bawer bikin ku ew ruhê Xwedê bû ku ew ber bi wê têgihîştinê ve bir, û dibe ku ew bû, lê di dawiyê de, em ji tiştekî bawer nakin ji ber ku kesek ji me re dibêje. wisa ye. Yûhennayê şandî ji me re dibêje ku em “ne hewceyî mamosteyan in”. Ruhê di hundurê me de dê me ber bi rastiyê ve rêber bike û dê hemî ku dibihîze binirxîne da ku em jî derewîn nas bikin.

 Ez van hemûyan dibêjim, çimkî ez naxwazim bibim mîna wan mizgînvan û mamosteyên ku dibêjin: «Ruhê pîroz ev yek ji min re eşkere kir.» Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn çêtir e ku hûn ji gotinên min bawer bikin, ji ber ku heke hûn nekin, hûn li dijî ruhê pîroz derdikevin. Na. Ruh di nav me hemûyan de dixebite. Ji ber vê yekê heke belkî min rastiyek dît ku ruh min ber bi wê ve bir, û ez wê dîtinê bi yekî din re parve bikim, ew giyan e ku dê wan jî berbi heman rastiyê ve bibe, an dê nîşanî wan bide ku ez xelet im, û rast bike. ez, da ku, wekî ku Incîl dibêje, hesin hesin tûj dike û em herdu jî tûj dibin û ber bi rastiyê ve diçin.

 Digel vê yekê di hişê xwe de, li vir tiştê ku ez bawer dikim ruh rê li min daye ku ez di derbarê wateya wê de fam bikim 1 Corinthians 3: 11-15.

Çawa ku divê her gav riya me be, em bi çarçoweyê dest pê dikin. Pawlos li vir du metelokan bikar tîne: Ew ji ayeta 6 ya 1 Korîntî 3 dest pê dike û metafora zeviyek di bin çandiniyê de bikar tîne.

Min çand, Apolos av da, lê Xwedê bû sedema mezinbûnê. (1 Korintî 3:6 NASB)

Lê di ayeta 10-an de, ew vediguhere metelokek din, ya avahî. Avahî perestgeha Xwedê ye.

Ma hûn nizanin ku hûn Perestgeha Xwedê ne û ku Ruhê Xwedê di nav we de rûdine? (1 Korintî 3:16 NASB)

Bingeha avahiyê Îsa Mesîh e.

Çimkî tu kes nikare bingehekî din ji yê ku berê hatiye danîn, ku Îsa Mesîh e, bavêje. (1 Korintî 3:11 BSB)

Baş e, ji ber vê yekê bingeh Îsa Mesîh e û avahî perestgeha Xwedê ye, û perestgeha Xwedê Civata Xiristiyanan e ku ji Zarokên Xwedê pêk tê. Bi hev re em perestgeha Xwedê ne, lê gelo em pêkhateyên wê perestgehê ne, ku bi hev re strukturê pêk tînin. Li ser vê yekê, em di Peyxama Yûhenna de dixwînin:

Yê ku bi ser dikeve Ez ê stûnek çêkim di Perestgeha Xwedayê min de ye û ew careke din jê dernakeve. Ezê navê Xwedayê xwe û navê bajarê Xwedayê xwe (Qudsa nû ya ku ji ezmên ji Xwedayê min tê xwarê) û navê xwe yê nû li ser wî binivîsim. (Peyxama Yûhenna 3:12 BSB)

Di hişê xwe de, dema ku Pawlos dinivîse, "eger kesek li ser vê bingehê ava bike", heke ew ne li ser zêdekirina avahiyê bi veguhertinan re diaxive, lê bi taybetî behsa we an min dike? Ger tiştê ku em li ser ava dikin, bingeha ku Jesussa Mesîh e, kesayeta meya Xirîstiyanî ye? Ruhaniya me bixwe.

Çaxê ez Şedê Yahowa bûm, min bawerî bi Îsa Mesîh anî. Ji ber vê yekê min kesayetiya xwe ya giyanî li ser bingeha Jesussa Mesîh ava dikir. Min hewl nedikir ku bibim mîna Mihemed, an Buddha, an Shiva. Min hewl dida ku ez ji Kurê Xwedê, Îsa Mesîh, bikim nimûne. Lê malzemeyên ku min bi kar dianîn, ji weşanên Teşkîlata Birca Çavdêriyê hatibûn girtin. Min ne bi zêr, zîv û kevirên giranbuha, lê bi dar, ax û xîzê ava dikir. Dar, ax û xîzê ne wek zêr, zîv û kevirên giranbiha ne? Lê di navbera van her du komên tiştan de cûdahiyek din heye. Dar, ax û kaş dişewitin. Wan bixin nav agir û bişewitînin; ew çûne. Lê zêr, zîv û kevirên giranbiha dê ji agir sax bimînin.

Em behsa kîjan agir dikin? Ji min re eşkere bû ku gava min fêm kir ku ez, an bêtir giyanîbûna min, karê avahîsaziyê bû. Werin em tiştên ku Pawlos bi wê nêrînê dibêje ji nû ve bixwînin û bibînin ka gelo gotinên wî yên dawî niha watedar in.

Eger yek li ser vê bingehê zêr, zîv, kevirên giranbiha, dar, hêşînahî an kahîn ava bike, karê wî wê eşkere bibe, çimkî Roj wê wê derxe ronahiyê. Ew ê bi agir eşkere bibe û agir wê kalîteya karê her mirovî îsbat bike. Heger tişta ku çêkiriye sax bimîne, wê xelatê bistîne. Ger were şewitandin, ew ê zirarê bibîne. Ew ê bi xwe xilas bibe, lê tenê mîna ku di nav agir de be. (1 Korintî 3:12-15 BSB)

Min li ser bingeha Mesîh ava kir, lê min materyalên şewitandinê bikar anîn. Dûv re, piştî çil sal avakirinê ceribandina agir hat. Min fêm kir ku avahiya min ji materyalên şewitandinê hatî çêkirin. Her tiştê ku min di jiyana xwe de wek Şahidekî Yahowa ava kiribû, hat xerckirin; çûn. Min winda kir. Wendakirina hema hema her tiştê ku min heya wê gavê hez dikir. Lêbelê, ez xilas bûm, "wek ku di nav êgir de". Naha ez dest bi nûavakirinê dikim, lê vê carê materyalên avahîsaziyê yên rast bikar tînim.

Ez difikirim ku ev ayet dikarin ji exJW re dilxweşiyek mezin peyda bikin dema ku ew ji Rêxistina Şahidên Yahowa derdikevin. Ez nabêjim ku têgihîştina min rast e. Bi xwe dadbar bikin. Lê tiştek din ku em dikarin ji vê beşê bistînin ev e ku Pawlos xiristiyanan teşwîq dike ku li pey mirovan neçin. Hem berî beşa ku me li ber çavan girt û hem jî paşê jî, di dawiyê de, Pawlos destnîşan dike ku divê em li pey mirovan neçin.

Îcar Apolos çi ye? Û Pawlos çi ye? Ew xizmetkarên ku we bi wan bawer kir, çawa ku Xudan ji her yekî re erka xwe diyar kiriye. Min tov çand û Apolos av da, lê Xwedê ew mezin kir. Ji ber vê yekê ne yê ku diçîne û ne jî yê ku av dide tiştek e, lê tenê Xwedayê ku mezin dike ye. (1 Korintî 3:5-7 BSB)

Bila kes xwe nexapîne. Eger yek ji we di vê heyamê de xwe biaqil bihesibîne, bila bibe gêj, da ku biaqil bibe. Çimkî şehrezayiya vê dinyayê li ber Xwedê bêaqilî ye. Çawa ku hatiye nivîsîn: “Ew aqilmendan bi fêlbaziya wan digire.” Û dîsa, "Xudan dizane ku ramanên şehreza pûç in." Ji ber vê yekê, dev ji pesnê mêran berdin. Hemû tişt yên we ne, çi Pawlos, çi Apolos, çi Kîfas, çi dinya, çi jiyan, an mirin, an niha an pêşerojê. Hemû yên we ne, hûn ên Mesîh in û Mesîh jî yên Xwedê ne. (1 Korintî 3:18-23 BSB)

Tiştê ku Pawlos lê difikire ev e ku van Korîntî êdî li ser bingeha Mesîh ava dibûn. Li ser hîmê mirovan ava dikirin, dibûn peyrewên mirovan.

Û niha em gihîştin hûrgelek gotinên Pawlos ku wêranker e û di heman demê de ew çend hêsan e ku meriv ji bîr neke. Gava ku ew behsa kar, avahî an avahî dike, ku ji hêla her kesê ve hatî çêkirin û agir vemirandiye, ew tenê behsa wan avahiyên ku li ser bingeha ku Mesîh e radiweste. Ew ji me re piştrast dike ku heke em bi malzemeyên avahîsaziyê yên baş li ser vê bingehê, Jesussa Mesîh, ava bikin, wê hingê em dikarin li ber agir bisekinin. Lê belê, eger em bi malzemeyên avahîsaziyê yên xerab li ser hîmê Îsa Mesîh ava bikin, karê me wê bişewite, lê dîsa jî em ê xilas bibin. Ma hûn xala hevpar dibînin? Tevî ku materyalên avahiyê têne bikar anîn, heke em li ser bingeha Mesîh ava bikin, em ê xilas bibin. Lê eger me li ser wê bingehê ava nekiribe çi? Ger bingeha me cûda be? Ger me baweriya xwe li ser hînkirinên mêran an rêxistinekê damezrand? Ger li şûna ku em ji rastiya peyva Xwedê hez bikin, em ji RASTIYA dêrê an rêxistina ku em tê de ne hez bikin? Şahid bi gelemperî ji hev re dibêjin ku ew di rastiyê de ne, lê ew nayê vê wateyê, di Mesîh de, lê berevajî, bûna di rastiyê de tê vê wateyê ku di Rêxistinê de ne.

Tiştê ku ez ê paşê bêjim hema hema li ser her olê xiristiyanî yê organîzekirî yê li wir derbas dibe, lê ez ê ya ku ez herî zêde pê nas dikim wekî mînak bikar bînim. Em bêjin ku ciwanek heye ku ji zaroktiya xwe ve wekî Şahidê Yahowa mezin bûye. Ev hevalê ciwan bi hînkirinên ku ji weşanên Birca Çavdêriyê derdikevin bawer dike û ji lîseyê dest bi pêşengiyê dike, mehê 100 saetan dide xizmeta tamrojî (em çend sal berê vedigerin). Ew pêşda diçe û dibe pêşengê mexsûs, û tê tayînkirinê herêmeke dûr. Rojekê ew xwe pir taybetî hîs dike û bawer dike ku ew ji hêla Xwedê ve hatî gazî kirin ku bibe yek ji rûnkiriyan. Ew dest bi beşdarbûna ambleman dike, lê qet carî tiştek ku Rêxistin dike an hîn dike tinaz nake. Ew bala xwe dikişîne û wekî çavdêrê herêmî tê tayîn kirin, û ew bi dilxwazî ​​hemî talîmatên ku ji fîlîalê têne şandin pêk tîne. Ew piştrast dike ku bi muxalif re mijûl dibin da ku civat paqij bimînin. Ew ji bo parastina navê Rêxistinê dixebite dema ku dozên destdirêjiya zayendî ya zarokan dikevin rê. Axiriyêda, ew tê vexwendin Beytelê. Piştî ku wî di pêvajoya fîlterkirina standard de derbas dike, ew ji bo ceribandina rastîn a fealiyeta rêxistinê tê peywirdar kirin: Maseya Karûbarê. Li wir ew ji her tiştê ku dikeve şaxê tê eşkere kirin. Ev ê nameyên Şahidên rastiyê-hez ên ku delîlên nivîsarên pîroz ên ku hin hînkirinên bingehîn ên Rêxistinê berovajî dikin vedihewîne. Ji ber ku polîtîkaya Birca Çavdêriyê ew e ku bersivê bide her nameyê, ew bi bersiva standard a boilerplate ya ku helwesta rêxistinê ji nû ve vedibêje, bi paragrafên zêde re şîret dike ku kesê guman dike ku baweriya xwe bi kanala ku Yahowa hilbijartibe, neçe pêş, û li benda Yahowa bimîne. Ew ji ber delîlên ku bi rêkûpêk maseya wî derbas dibin bêbandor dimîne û piştî demekê, ji ber ku ew yek ji meshkiran e, ew tê vexwendin navenda cîhanî ya ku ew li qada ceribandinê ya maseya xizmetê, di bin çavê hişyariyê de berdewam dike. Desteya Rêvebir. Dema ku dem rast be, ew ji bo wê laşê tebaxê tê destnîşankirin û rola xwe wekî yek ji Parêzvanên Doktrînê digire ser xwe. Di vê demê de, ew her tiştê ku rêxistin dike dibîne, her tiştê rêxistinê dizane.

Eger ev kes li ser hîmê Mesîh ava bûye, wê demê li derekê di rê de, çi dema ku ew pêşeng bû, an dema ku ew wek çavdêrê herêmî xizmet dikir, an dema ku ew pêşî li ser maseya xizmetê bû, an jî dema ku nû hat tayîn kirin. Desteya Rêvebir, hinek li ser rê, ew ê bi wê ceribandina agirpêketî ya ku Pawlos behsa wê dike bihata kirin. Lê dîsa, tenê heke wî li ser bingeha Mesîh ava kiribe.

Îsa Mesîh ji me re dibêje: “Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî bi destê min tu kes nayê ba Bav.» (Yûhenna 14:6)

Heger zilamê ku em di nîgara xwe de behs dikin bawer dike ku Rêxistin "rastî, rê û jiyan" e, wê hingê wî li ser bingeha xelet, bingeha mirovan ava kiriye. Ew ê di nav agirê ku Pawlos behsa wî kir derbas nebe. Lêbelê, heke ew di dawiyê de bawer bike ku tenê Jesussa rastî, rê û jiyan e, wê hingê ew ê di nav wî agirê re derbas bibe ji ber ku ew agir ji bo wan ên ku li ser wê bingehê ava kirine ve tê veqetandin û ew ê her tiştê ku ew qas ked daye winda bike. ava bike, lê ew bi xwe wê xilas bibe.

Ez bawer dikim ev tiştê ku birayê me Raymond Franz tê re derbas bû.

Xemgîn e ku meriv bêje, lê şahîdê Yahowa navîn li ser bingeha ku Mesîh e ava nekiriye. Testek baş a vê yekê ev e ku meriv ji yek ji wan bipirse ka ew ê guh bidin şîretek di Incîlê de ji Mesîh an şîretek ji Desteya Rêvebir heke her du bi tevahî li hev nekin. Ew ê Şahidek Yahowa pir neasayî be ku dê Jesussa li ser Desteya Rêvebir hilbijêrin. Ger hûn hîn jî yek ji Şahidên Yahowa ne û gava ku hûn rastiya hînkirinên derewîn û durûtiya Rêxistinê şiyar dikin, hîs dikin ku hûn di ceribandinek agirîn re derbas dibin, dilê xwe bigirin. Ger we baweriya xwe li ser Mesîh ava kir, hûn ê di vê ceribandinê de derbas bibin û xilas bibin. Ew soza Kitêba Pîroz ji we re ye.

Di her rewşê de, bi vî rengî ez dibînim ku gotinên Pawlos ji Korîntiyan re têne bikar anîn. Hûn dikarin wan cûda bibînin. Bila ruh rêberiya we bike. Bînin bîra xwe, ku kanala Xwedê ya ragihandinê ne kes an komek mirovan e, lê Jesussa Mesîh e. Gotinên me di Nivîsara Pîroz de hatine tomarkirin, ji ber vê yekê em tenê hewce ne ku herin ba wî û guhdarî bikin. Çawa ku bavekî ji me re gotibû em bikin. “Ev kurê min e, yê delal e ku min pesend kiriye. Guh bide wî.” (Metta 17:5)

Spas ji bo guhdarîkirina we û spasiyek taybetî ji bo wan kesên ku alîkariya min kirin ji bo berdewamkirina vî karî.