Bîranîna Carl Olof Jonsson (1937 - 2023)

Carl Olof Jonsson, (1937-2023)

Min nû e-nameyek ji Rud Persson, nivîskarê Derbeya Rutherford wergirt, ku ji min re bêje ku hevalê wî yê demdirêj û hevkarê lêkolînê, Carl Olof Jonsson, vê sibehê, 17ê Avrêl, 2023, koça dawî kir. Birayê Jonsson dê 86 salî bû. pîr di Kanûna îsal de. Jina wî Gunîlla dimîne. Rud nas kir ku hevalê wî, Carl, zarokek rastîn a Xwedê ye. Jim Penton dema ku mirina wî agahdar bû, gazî min kir û got: “Carl Olof Jonsson ji min re hevalekî pir ezîz bû û ez pir bêriya wî dikim. Ew ji bo Xirîstiyaniya rastîn leşkerek rastîn û zanyarek hêja bû.

Min tu carî derfet nedît ku ez bixwe bi Carl re biaxivim. Wexta ku min bi xebata amadekirina pirtûka wî ya ji bo çapê nas kir, derûniya wî xirab bûbû. Lêbelê, hêviyek min a hişk e ku ez wî nas bikim wê roja ku em hemî têne gazî kirin ku em bi Xudanê xwe re bin.

Birayê Jonsson bi lêkolîna xwe ya li ser hînkirinên Birca Çavdêriyê ya herî bingehîn, Hebûna Mesîh a nedîbar a 1914-an, ya ku Desteya Rêvebir naha bikar tîne, ji bo ku desthilatdariya bêkêmasî li ser pezê Şahidên Yahowa bide xwe, herî zêde tê zanîn.

Pirtûka wî bi navê: The Gentile Times Reconsidered. Ew hem delîlên nivîsar û hem jî laîk peyda dike ku tevahiya bingeha doktrîna JW 1914 derewîn e. Ew doktrîn bi tevahî girêdayî pejirandina wê yekê ye ku 607 BZ sala bû ku Babîlon Îsraêl zeft kir û Cihû ji erdê sirgûn kir.

Heke hûn dixwazin wê ji bo xwe bixwînin, ew di çapa xwe ya çaremîn de hem bi Englishngilîzî hem jî Frensî li ser Amazon.com heye.

Birayê Jonsson zarokekî Xwedê yê mînak bû. Em ê baş bikin ku em bawerî û mêrxasiya wî ji xwe re bikin nimûne, ji ber ku wî her tişt li ser rê da ku rastiyê bêje. Ji bo vê yekê, ew ji hêla Rêberên Şahid ve hat buxtankirin û rûreş kirin ji ber ku ew ê lêkolîna xwe ji xwe re nehêle, lê ji hezkirina xwişk û birayên xwe, xwe mecbûr hîs kir ku wê parve bike.

Ewî îzin neda ku tehdîda xwe dûr keve, û lema em dikarin giliyên Îbranî 12:3 li ser wî bidine xebatê. Ez ê vê yekê ji Wergera Dinyaya Nû bixwînim, ji ber ku ji hemî guhertoyên ku ez ji wan bibijêrim, ev yek ji ber şert û mercan bi îroniyek diherike:

"Bi rastî, ji nêz ve li wî kesê ku li dijî berjewendiyên xwe yên gunehkaran bi axaftinên berevajî re sebir kiriye, ji nêz ve bifikire, da ku hûn westiya nebin û canê xwe bidin." (Îbranî 12:3)

Û ji ber vê yekê, ji Carl re em dikarin bêjin, "Xew, birayê pîroz. Xwedê efû bike. Çimkî Xudanê me hemû tiştên qenc ên ku we bi navê wî kirine ji bîr nake. Bi rastî, ew ji me re piştrast dike: "Û min dengek ji ezmên bihîst ku digot: "Vê binivîse: Xwezî bi wan ên ku ji niha û pê ve di nav Xudan de dimirin. Erê, Ruh dibêje, ew bi rastî pîroz in, çimkî ewê ji keda xwe rihet bibin; Çimkî kirinên wan ên qenc li pey wan bên!» (Peyxama Yûhenna 14:13, NLT)

Gava ku Carl êdî ne bi me re ye, xebata wî berdewam dike, û ji ber vê yekê ez ji hemî Şahidên Yahowa daxwaz dikim ku delîlên ji bo hînkirina Hebûna Mesîh a bingehîn a sala 1914-an lêkolîn bikin. Ger sal xelet e, hingê her tişt xelet e. Ger Mesîh di sala 1914-an de venegere, wê hingê wî di 1919-an de Desteyek Rêvebir wekî Xulamê Dilsoz û Biaqil tayîn nekir. Ev tê wê wateyê ku serokatiya Rêxistinê sexte ye. Derbe, desthiladarî kirine.

Heke hûn dikarin ji jiyan û xebata Carl Olof Jonsson tiştek bistînin, bila ew biryarek be ku hûn delîlan lêkolîn bikin û ramana xwe bikin. Ew ne hêsan e. Zehmet e ku meriv hêza ramana kevneşopî têk bibe. Ez ê bihêlim ku Carl nuha axaftinê bike. Xwendina pêşgotina wî di bin sernavê "Vê lêkolînê çawa dest pê kir":

Ji bo yek ji Şahidên Yahowa ku meriv rastdariya vê hesabê pêxemberîtiya bingehîn bipirse, ne tiştek hêsan e. Ji gelek bawermendan re, nemaze di pergalek olî ya girtî de, mîna rêxistina Watch Tower, pergala doktrînal wekî celebek "keleha" di hundurê ku ew dikarin li stargehê bigerin, di forma ewlehiya giyanî û hestyarî de dixebite. Ger beşek ji wê avahiya doktrînal were pirsîn, bawermendên weha bi hestyarî bertek nîşan didin; ew helwêsteke parastinê digirin û pê dihesin ku "keleha" wan di bin êrîşê de ye û ewlehiya wan di xetereyê de ye. Ev mekanîzmaya parastinê ji wan re pir zehmet dike ku guhdarîkirin û lêkolînkirina argumanên li ser mijarê bi awayekî objektîf bikin. Bêhemdî, hewcedariya wan bi ewlehiya hestyarî ji wan re ji rêzgirtina rastiyê girîngtir bûye.

Xwe gihandina pişta vê helwesta parastinê ya ewqas hevpar di nav Şahidên Yahowa de ji bo dîtina hişên vekirî, guhdarîkirin pir dijwar e - nemaze dema ku bingehek wusa bingehîn wekî kronolojiya "demên miletan" tê pirsîn. Ji ber vê pirsê bingehên pergala doktrînê ya Şahidiyê dihejîne û ji ber vê yekê pir caran dibe sedem ku Şahidên di her astê de bi şerxwazî ​​berevanî bibin. Ji sala 1977 û vir ve, gava ku min yekem car materyalên vê cildê pêşkêşî Desteya Rêvebir a Şahidên Yehowa kir, min gelek caran rastî reaksiyonên weha hat.

Di sala 1968 de bû ku lêkolîna heyî dest pê kir. Wê demê ez ji bo Şahidên Yehowa “pêşeng” an jî mizgînvanê tamrojî bûm. Di nav xizmeta xwe de, zilamekî ku min tevî wî hînbûna Kitêba Pîroz dikir, ji min re îsbat kir ku roja ku Civata Birca Çavdêriyê ji bo hilweşandina Orşelîmê ji aliyê Babîliyan ve bijartiye, ango sala 607 BZ. bûyera ku piştî bîst salan, BZ di sala 587 an jî 586an de qewimîbû, min baş bi vê yekê zanîbû, lê mêrik xwest ku bizane ka çima dîroknasan dîroka paşîn tercîh kirine. Min destnîşan kir ku hevjîna wan bê guman ji texmînek pêve ne tiştek bû, li ser bingeha çavkanî û tomarên kevnar ên xelet. Mîna Şahidên din, min texmîn kir ku salixdana Civatê ya xerakirina Orşelîmê di sala 607 BZ de li ser bingeha Kitêba Pîroz bû û ji ber vê yekê nedikarî ji wan çavkaniyên laîk aciz bibim. Lêbelê, min soz da zilamê ku ez ê li mijarê binihêrim.

Wekî encamek, min lêkolînek kir ku ji ya ku min hêvî dikir pir berfireh û berfirehtir derket holê. Ji sala 1968-an heta dawiya sala 1975-an, ew bi periyodîk çend salan berdewam kir. Wê demê giraniya zêde ya delîlan li hember tarîxa 607 BZ min neçar kir ku ez bêdilî bibim wê baweriyê ku Civata Watch Tower xelet bû.

Dûv re, demek piştî 1975-an, delîl bi çend hevalên nêzîk û lêkolîner re hate nîqaş kirin. Ji ber ku yek ji wan nikarîbû delîlên ku bi daneyên ku min berhev kiribûn red bikin, min biryar da ku li ser tevahiya pirsê ku min biryar da ku ez ji navenda Civata Birca Çavdêriyê ya li Brooklyn, New York re bişînim, rêgezek bi rêkûpêk pêk aniye.

Ew rîsalet di sala 1977an de hat amadekirin û ji Desteya Rêvebir a Şahidên Yehowa re hat şandin. Ev xebata niha, ku li ser wê belgeyê ye, di sala 1981 de hate sererast kirin û berfireh kirin û piştre di çapa yekem de di sala 1983 de hate weşandin. 1983, gelek vedîtin û çavdêriyên nû yên têkildarî mijarê hatine çêkirin, û ya herî girîng di du çapên paşîn de hatine bicîh kirin. Ji bo nimûne, heft rêzên delîlên li dijî tarîxa 607 BZ ku di çapa yekem de hatine pêşkêş kirin, nuha ji du qatan zêdetir bûne.

Pirtûk berdewam dike ku bersiva Desteya Rêvebir a li ser peymana Carl nîşan bide, ya ku ji daxwazên ku ew agahdarî ji xwe re bihêle û "li benda Yahowa bimîne", ji taktîkên tehdîd û tirsandinê re zêde bû, heya ku di dawiyê de wan li hev kir ku wî ji hevberdanê derxînin. Ji ber gotina rastiyê dûr ketin. Senaryoyek her ku diçe naskirî ye, ne wusa?

Tiştê ku em, hûn û ez, ji vê yekê dikarin hîn bibin ev e ku sekinîna li hember Mesîh û dannasînkirina rastiyê dê bibe sedema zordariyê. Lê kî xem dike. Bila dev jê bernedin. Ew tenê Şeytan dilşad dike. Di dawiyê de, li ser van gotinên Yûhenna Şandiyan bisekinin:

Her kesê ku bawer dike ku Îsa Mesîh e, bûye zarokê Xwedê. Û her kesê ku ji Bav hez dike, ji zarokên xwe jî hez dike. Ger em ji Xwedê hez bikin û emrên wî bînin cih, em dizanin ku em ji zarokên Xwedê hez dikin. Hezkirina Xwedê tê wateya girtina emrên wî, û emrên wî ne giran in. Çimkî her zarokê Xwedê vê dinyaya xerab têk dibe, û em bi baweriya xwe vê serfiraziyê bi dest dixin. Û kî dikare vî şerê li dijî cîhanê bi ser bikeve? Tenê yên ku bawer dikin ku Îsa Kurê Xwedê ye. (1 Yûhenna 5:1-5 NLT)

Spas dikim.