Civîna Salî ya 2023, Beş 2: Sedema Şêrîn Dezgeha Rêvebir ji ber xeletiyên xwe lêborînê nexwaze

Civîna Sala 2023 ya Birca Çavdêriyê, Încîl û Tract Society gelek hate rexne kirin. Lê wekî ku ew dibêjin, "her ewr xwedan xelekek zîvîn e", û ji bo min, vê civînê di dawiyê de alîkariya min kir ku ez fêm bikim ku mebesta Îsa çi ye dema ku wî got: "Çanda bedenê çav e. Heger çavê te sade be, wê hemû bedena te geş be; lê eger çavê te xerab be, hemû bedena te wê tarî bibe. Ger di rastiyê de ronahiya ku di nav we de ye tarî be, ew tarî çiqas mezin e!» (Metta 6:22, 23)

Çawa dikare “ronahiya di we de bibe tariyê”? Ma tarî nebûna ronahiyê ye? Ji ber vê yekê, ronahî çawa dibe tarî? Em ê bersivek ji wê pirsê re bistînin ji ber ku Civîna Salane ya 2023-an bi du sempozyûmên ku "ronahiya nû" nîqaş dikin dest pê dike. Lê heger ronahî dikare bibe tarî, wê hingê em dikarin bi rastî "tariya nû" nîqaş bikin?

Di ayetên ku me nû xwendiye de, Îsa ne li ser ronahiya nû ku Şahid jê difikirin, lê qala ronahiya hundurîn dike ku divê riya me di jiyanê de rêber bike. Îsa ji şagirtên xwe re dibêje:

“Hûn ronahiya dinyayê ne… bila ronahiya we li ber mirovan bibiriqe, da ku ew kirinên we yên qenc bibînin û pesnê Bavê we yê li ezmanan bidin.” (Metta 5:16)

Ma merivên Desteya Rêvebir, "ronahiya dinyayê" ne? Ma ronahiya wan ji Xwedayê Teala dertê, an ji çavkaniyek din tê?

Werin em bibihîzin ku Kenneth Cook ji Desteya Rêvebir dixwaze ku temaşevanên wî bawer bikin.

Em gihîştin civîneke din a salane ya bi rastî girîng. Vê carê, Yahowa alî xulamê amin û serwaxt kir ku ji wê xebera rastiyê pêbihesin û prînsîpên kûr fem bikin. Û ev têgihiştin êdî ji we re derbas dibe. Amade ne? Gelo hûn? Hûn bi bihîstina wê kêfxweş in?

Gotina Kenneth Cook hêja ye ku were dubare kirin: “Vê carê, Yahowa alîkariya xulamê amin û serwaxt kir, ku ew prensîbên kûr û têgihîştina ji heman peyva rastiyê kifş bike”.

Pêdivî ye ku em bipirsin gelo ev car ji hemî demên berê cûda ye ku Rêxistinê di bin navê "ronahiya nû ya Yahowa Xwedê" de hînkirinên xwe guhezandiye?

Erê, bê guman ew vê carê cûda ye. Sedem ew e ku vê carê Rêxistin ji hêla gelek hukûmetan ve tê lêkolîn kirin ku rewşa wê ya xêrxwaziyê dipirsin. Jixwe ji ber siyaseta xwe ya zerardar a dûrketinê hin fon û parastina hikûmetê winda kiriye. Niha rastî skandala xwe ya îstîsmara zayendî ya zarokan tê û li çaraliyê cîhanê li dijî gelek dozan şer dike. Di encama herikîna azad a agahiyan a bi rêya medyaya civakî de, tiştên ku di tariyê de hatibûn veşartin, niha ronahiya rojê dibînin. Wekî encamek, dahat kêm dibe û jimara Şahidên Yahowa kêm dibe. Baweriya bi Desteya Rêvebir re ji pêxemberên têkçûyî yên 1925 û 1975-an û vir ve ew qas kêm nebûye.

Ji ber vê yekê wusa dixuye ku ew hewcedariya hin kontrolkirina zirarê dibînin, mîna ku ew e. Ez bawer dikim ku axaftina paşîn li ser vê yekê ye. Bala xwe bidin mijarê gava Kenneth Cook axaftvanê din, endamê Desteya Rêvebir a nû, Jeffrey Winder destnîşan dike.

Ji ber vê yekê em ji kerema xwe bala xwe bidin birayê Jeffrey Winder, yê ku wê mijarê binirxîne ka ronahî çawa geştir dibe?

"Ronahî Çawa Ronahî Dike?" Tê texmîn kirin ku ev axaftin bibe avakerek pêbaweriyê. Armanca Jeffrey ew e ku baweriya bi Desteya Rêvebir wekî kanala Xwedê vegerîne, ya ku ew tê pêşandan.

Ev axaftin ji ber gelek derewan û teknîkên xapînok ên ku tê de hene, ji ber gelek derew û teknîkên xapandinê yên ku tê de hene, ev axaftin ji bo lêkolînek dozek bêhempa baş dike ka meriv çawa rastiyê ji derewê, ronahiyê ji tariyê cuda dike. Bi rastî, ew qas pir in, ku wisa dixuye ku ew bi mîtralyozê têne gulebaran kirin.

Di salên dawî de, civîna salane bû fersendek ku têgihîştina zelal a rastiyên Mizgîniyê, ronahiyek nû, hate ragihandin û ravekirin.

Rast e ji bat em guleya yekem a xapandinê distînin. Jeffrey bi vê yekê dest pê dike ku civînên salane bi gelemperî carinan carinan hene ku "têgihiştinek zelal a rastiyê, ronahiya nû, hate ragihandin û ravekirin."

Di bingeh de, ew dixwaze ku em bawer bikin ku ew dev ji têgihîştina berê ya rastiyê bernadin - em jê re bibêjin "ronahiya kevn", ma ne? Na, ew dixwaze ku hûn bawer bikin ku wan her gav rastiyê fêrî we kiriye, lê doktrînên berê tenê hinekî bêtir zelal hewce ne. Ev yek ji wan peyvan e ku ew bikar tînin, mîna "paqijkirin" û "serrastkirin", ji bo ku tê vê wateyê ku ronahiya rastiyê tenê geştir dibe. Bi gotineke din, rastiya berê hîn jî rast e, lê tenê pêdivî bi zelalkirina piçûk heye.

"Raşkirin" lêkerek e ku tê wateya ku tiştan zelaltir, kêmtir tevlihev, bêtir têgihîştin. Ji ber vê yekê Jeffrey dê ji me bawer bike ku têgîna ronahiya nû tenê tê wateya zêdekirina ronahiyê li ronahiya rastiyê ya ku berê dibiriqe.

Hûn dikarin şaş bimînin ku hûn hîn bibin ku damezrînerê Civata Birca Çavdêriyê, Charles Taze Russell, têgeha ronahiya nû mehkûm kir. Wî di sala 1881-an de ev tişt nivîsî [Bi awayê, min ji bo zelalkirinê çend peyvan di kemberên çargoşe de zêde kirine.]

Ger em li pey zilamekî [an komeke zilaman] bibûna, bêguman dê bi me re cuda bûya; Bê şik ramanek mirovî dê berevajiyê yekî din be û ya ku berî salek an du-şeş salan ronahî bû dê nuha wekî tarîtî were hesibandin: Lê li ba Xwedê ne guhêrbar, ne jî siya zivirandinê heye, û rastî jî wisa ye; her zanîn an ronahiya ku ji Xwedê tê divê mîna nivîskarê xwe be. Nêrîna nû ya heqîqetê tu carî nikare rastiyek berê berevajî bike. "Ronahiya nû" tu carî "ronahiya" kevn natemirîne, lê lê zêde dike. Ger we avahiyek ku tê de heft fîşekên gazê hene ronî bikin [berî îcadkirina ampûlê ronahiya elektrîkê dihatin bikaranîn] hûn ê her cara ku we ronahiyek din ronî dikir yek venemiranda, lê dê ronahiyek li ya din zêde bikira û ew ê bi hev re bibûna û bi vî rengî ronahiyê zêde bikira. ronahî: Bi ronahiya rastiyê re jî wisa ye; Zêdebûna rast bi lêzêdekirina ye, ne bi cîgirkirina yekî ji yê din re. (Birca Qerewiliyê ya Siyonê, Sibat 1881, rûp. 3, par. 3)

Werin em van peyvan, bi taybetî hevoka dawî, li ber çavan bigirin. Ji bo vegotina gotinên Russell, divê ronahiya nû li ronahiya heyî zêde bike, ne ku şûna wê bigire. Em ê her carê ku Jeffrey û axaftvanên din li ser ronahiyek nû û têgihîştina zelal biaxivin wê di hişê xwe de bigirin, ne wusa?

Bê guman, ev yek di her civîna salane de pêk nayê, lê gava ku Yehowa tiştek eşkere dike, pir caran ew di civîna salane de ye ku ew tê ragihandin.

Ji ber vê yekê, ew Yahowa Xwedê ye ku rasterast ji van peyxama, van zelalkirina rastiya Mizgîniyê berpirsiyar e. Gotinên Russell bînin bîra xwe: "Lê li ba Xwedê guhêrbar tune… nêrînek nû ya rastiyê tu carî nikare rastiyek berê berevajî bike."

Ez difikirim ku Brother Cook jixwe piçek bextewar rijand, lê em li bendê ne ku bibînin ka ji bo bernameya me çi heye. Lê gelo we qet meraq kir, lê gelo, çawa Yahowa bi rastî têgihîştina zelal a Nivîsarên Pîroz, ronahiya nû, di demên nû de eşkere dike? Çaxê civata hukumdar wekî xulamê amin û serwaxt bicivin, ew çawa dixebite?

Rêbazek bingehîn a ji bo domandina derewek - xeletiyek olî, heke hûn bixwazin - ev e ku temaşevanên we pêşgotina we wekî rastiyek bingehîn û bê guman qebûl bikin. Li vir, Jeffrey li ser vê yekê dixebite ku temaşevanên wî bi tevahî bi wî re gav bavêjin, û bawer dike ku Yahowa Xwedê ronahiya nû ji Desteya Rêvebir re eşkere dike, ji ber ku ew zilam xulamê dilsoz û şehreza Mesîh in.

Min di pirtûka xwe de, û her weha bi vîdyoyên li ser vê kanalê û gotarên li ser malpera xwe, bi navê Beroean Pickets, bi hûrgulî çûye ser hûrgulî, ku ji Nivîsara Pîroz nîşan dide ku rêberên Rêxistinê çawa bi tevahî xelet mesela xulamê dilsoz û şehreza bi kar anîne. ku xwe li ser pezê xwe bilind bikin.

Tirba Pawlos a ji Korîntiyan re, ya ku me di yekemîn vîdyoya vê rêzefîlmê de ku civîna salane ya 2023-an vedibêje, parve kir, bînin bîra xwe? Li vir, ew tê bîra me ku îro tiştên ku di civata Korintî ya sedsala yekê de dişibin hev in.

"Ji ber ku hûn ew qas" maqûl "in, hûn bi dilxweşî serê xwe bi kesên nexwendewar re danîn. Bi rastî, we danûstandina li ser milê we dike, kî we dike xwediyên xwe, kî bi destê we bigire, kî bi we re dibe bila bibe, yê ku xwe li ser we bilind dike û kî bi we bide rû. " (2 Korîntî 11:19, 20)

Ma Jeffrey Winder li vir "maqûl" e? Rast e, li pişt tiştên ku ew îddîa dike aqil heye, lê ew mentiqek derewîn e, û divê ew çêtir bizane. Lê hergê ew dev ji hizra xwe berda, hergê xwe bipejirîne, ku ew û merivên din yên li Desteya Rêvebir a Şahidên Yahowa çiqas bêaqil in, ewê û ewana dê her bingeheke ku xwe li ser pezê bilind bikin winda bikin.

Heke hûn dixwazin ku ramana Nivîsarên Pîroz bibînin ku hemî îdiayên Desteya Rêvebir a di derheqê xulamê dilsoz û biaqil de red dike, ez ê hin lînkên wan vîdyoyan û gotaran di qada danasîna vê vîdyoyê de bidim û hem jî hîperlînkên agahdarî pêşkêşî bikim. di dawiya vê gotûbêjê de.

Ji ber ku Jeffrey dihesibîne ku her kes di temaşevanên wî de bi pêşgotina derewîn re têkildar e ku Yahowa bi navgîniya Desteya Rêvebir dipeyive, dibe ku hûn meraq bikin ka çima ew wextê xwe winda dike ravekirina pêvajoyê. Ez tenê dikarim texmîn bikim, lê ji ber ku Înternetê Desteya Rêvebir xistiye bin çavdêriyek wusa ku wan berê qet neceribandiye, ev ji min re wekî hewildanek piçûk a kontrolkirina zirarê ji hêla wan ve xuya dike.

Ka em bibînin ka ew paşê çi dibêje.

Ronahî bi rastî çawa geştir dibe? Yahowa ça ew tertîb dike seva ku femkirina me zelal ke?

“Yahowa wê temiyê çawa bi kar tîne?” Çi rêkeftin? Lihevkirin tune. Jeffrey dê rave bike ka ew bawer dike ku ev rêkeftin çi ye, ji ber vê yekê em ê nîqaşa bêtir li ser vê mijarê rawestînin heya ku em bigihîjin xala wî ya sereke.

Baş e, berî her tiştî, em ji Nivîsarên Pîroz çi dizanin? Ka em li çar xalan binêrin. Ya yekem ev e: Yahowa ronahiya nû bi çi awayî dide kifşê? Belê, ji bo wê em dikarin serî li 1 Korîntî, beşa duduyan bidin û bi hev re 1 Korîntî du, ayeta deh bixwînin. “Çimkî Xwedê ew bi ruhê xwe ji me re eşkere kirin. Çimkî ruh di her tiştî de, heta tiştên kûr ên Xwedê jî digere.»

Bi vî awayî eşkere ye, ku Yehowa bi çi awayî ronahiya nû eşkere dike? Bi ruhê wî ye. Em dizanin ku ruhê Yahowa çi rola sereke di eyankirina rastiyê da heye.

Dipejirîne, Jeffrey. “Em nas dikin ku rola sereke ya ruhê Yahowa di eşkerekirina rastiyêda heye”. Lê di çarçoveya vê axaftinê de, ev ayet ji bo piştgirîkirina ramana derewîn ku "em" di vê ayetê de behsa Desteya Rêvebir dike, hatiye hilbijartin. Lê çarçoveyê bixwînin. Gava ku Pawlos dibêje, "ji me re ye", ew behsa hemî xirîstiyanan dike, ji ber ku li ser wan, Zarokên Xwedê, ruhê Xwedê çalak bû, û ji wan re bû ku sira pîroz a xilasiyê eşkere bû.

Bi rastî, yekem ji çar xalên Jeffrey bayê ji keştiyên wî derdixe, her çend ew hîn jî pê nizane. Çimkî eger ruhê Xwedê hebe, em ne hewceyî Desteya Rêvebir in. Naha şahidiya Şandiyan Yûhenna ya li ser mijara peyxama Xwedê ya bi ruhê pîroz be:

«Min ev tişt ji we re li ser wan ên ku dixwazin we bixapînin ji we re nivîsandin. Û hûn jî, rûnkirina ku we ji Wî standiye, di we de dimîne û ne hewce ye ku hûn kesek we hîn bike. Lê çawa ku rûnkirina wî ya rast û rast we her tiştî hîn dike, usa jî wekî ku hûn hatine hînkirinê tevî Wî bimînin.» (1 Yûhenna 2:26, ​​27)

Yên ku ji koletiya mirovan rizgar bûne û Mesîh nas kirine û diyariya belaş a ruhê pîroz qebûl kirine, dikarin şahidiya rastiya tiştên ku Yûhenna li vir ji me re vedibêjin.

Naha, em werin ser xala duyemîn a Jeffrey.

Xala duduyan: Yahowa fehmkirina zelal ji kê re eşkere dike?

Balkêş e ku Jeffrey çawa bersiva pirsa xwe paşguh dike her çend ew tenê di 1 Corinthians 2:10 de xwendiye: "Çimkî Xwedê ew bi ruhê xwe ji me re eşkere kirin ..." Jeffrey dixwaze ku temaşevanên wî guh nedin tiştên ku li pêş çavên wan rast e. çavên xwe û ji bo eşkerebûna rastiya xwedayî li komeke din a mirovan binêre.

Xala duduyan: Yahowa fehmkirina zelal ji kê re eşkere dike? Belê, ji bo vê yekê em dikarin vegerin ser kitêba Metta, serê 24 û bi hev re Metta 24, ayeta 45 bixwînin. “Bi rastî ew xulamê dilsoz û serwaxt kî ye ku axayê wî li ser maliyên xwe destnîşan kir ku di wextê xwe de xwarinê bide wan? ” Bi vî awayî eşkere, Mesîh xulamê dilsoz û serwaxt destnîşan kir, û bi vê kanalê ye ku Yahowa, bi Mesîh, dixebite ku xwarina giyanî peyda bike.

Ger hûn di teolojiya Watch Tower de nû ne, bila ez rave bikim ku Jeffrey Winder li vir behsa çi dike. Ji 2012-an vir ve, Desteya Rêvebir îdîa kir ku serokatiya Rêxistinê di sala 1919-an de ji hêla Jesussa Mesîh bixwe ve wekî xulamê dilsoz û şehreza hate tayîn kirin.

Ji bo vê îdîayê bingehek nivîsar tune, lê ev ne dem an cîh e ku meriv têkevin nav wê. Gotûbêjek tam ji we re heye, û me di danasîna vê vîdyoyê de û hem jî di dawiya wê de lînkên gotar û vîdyoyên ku metelokên Jesussa bi tevahî analîz dikin danîne. Lê belê, eger hûn nizanin ku Îsa bi rastî li ser vê mijarê çi dibêje, çima vîdyoyê ji bo bîskekê rawestînin û Metta 24:45-51 û Lûqa 12:41-48 bixwînin. Dema tu vegerî ez ê li vir bim.

Naha, werin em dîsa bala xwe bidin ser sepana xelet ku Jeffrey li ser vê metelokê xulamê dilsoz û biaqil tîne ziman. Gelo Îsa tiştekî dibêje derheqa Yahowa ku ruhê pîroz dide xulamê? Hema tê gotinê ku Yahowa xwarinê dide vê xulamê ku ew bela ke? Ma ne karê axayê malê ye ku xulamên xwe bide xwarin? Ma ne Îsa xwe wekî tenê axayê an jî Xudanê koleyan nîşan dide? Wekî din, Îsa dibêje ku xwarin ji çi pêk tê? Ma li vir behsa xwarina ku nûnertiya "têgihîştina zelal a Rastiya Mizgîniyê" dike, ronahiya nû AKA JW heye?

Werin em niha li xala sêyemîn binêrin ku Jeffrey bikar tîne da ku şirove bike ka ew çawa bawer dike ku Yahowa ronahiya nû û têgihîştina zelal ji Şahidên Yahowa re eşkere dike.

Pirsa jimare 3: Yahowa kengê ronahiya nû eyan dike? Welê, divê em tenê li ayeta 45-an, Metta 24-an binihêrin. "Xulam wê di wextê rast de xwarinê bide." Li wir hêmanek demjimêrek zelal heye, ne wusa? Û bi vî awayî, Yahowa fehmkirina zelal di wextê xwe de dide kifşê ku çaxê ew lazim e û kengê ewê alî me bike ku em daxwaza wî bînin cih.

Ji bo dubarekirinê, pirsa Jeffrey ya sêyemîn ev e: "Yahowa kengê ronahiya nû eşkere dike?"

Û cewaba wî ya vê pirsê ev e: “Yehowa femkirina zelal dide kifşê çaxê lazim e û kengê ewê alî me bike ku em qirara wî bînin sêrî”.

Ez hewl nadim ku êrîşkar bibim, lê heke em ramana Jeffrey bigihînin dawiya wê ya mantiqî, divê em vê encamê bidin ku pêşbîniya JF Rutherford ku dê di sala 1925-an de dawiya dawî were, alîkariya cîbicîkirina îradeya Yehowa kir, an ku fiyaskoya pêxemberî ya Rêxistinê ya 1975-an bi rengekî bû. lazim bû û lema jî Yahowa ev xwarin di nîvê 1960-da Nathan Knorr û Fred Franz eyan kir.

Welê, tenê xalek din heye ku meriv li ber çavan bigire, ji ber vê yekê em niha wê bibihîzin.

Jimar 4: ew bi çi rêjeyê ronahiya nû eşkere dike? Ma ew bi yekcarî mîna kamyonek avêtinê ye? An jî ew wekî tîrêjê tê pîvandin? Belê, cewaba wê di Pirtûka Metelokan de, beşa çaran di ayeta 18-an de tê dîtin.

Em ê bigihin tertîbkirina Yahowa - tê bîra we ku ji berê? Ev ayeta yekane ya ku ew ê bixwîne, ku li ser 2,700 sal berê hatiye nivîsandin, yekane hincet e ku Desteya Rêvebir ji bo hemî xeletiyên doktrînal ên ku wan sed sal in li ser Şahidên Yahowa teşwîq kirine.

Metelok 4:18. "Lê riya rastan mîna ronahiya sibê ya geş e ku heya ronahiya rojê geş û geş dibe."

Ji ber vê yekê, Încîl li vir nimûneya ronahiya rojê bikar tîne. Û ew çi me hîn dike? Belê, Birca Qerewiliyê got ku ev gotin bi guncav têne ser riya ku Yahowa mexseda xwe gav bi gav ji gelê xwe re eşkere dike. Ji ber vê yekê, çawa ku ronahiya rojê hêdî hêdî geş û geş dibe, têgihîştina rast a rastiyên Mizgîniyê hêdî hêdî tê ku em jê re lazim in û gava ku em dikarin wê hildin û bikar bînin. Û em vê yekê teqdîr dikin, ne wisa?

Rêberên Birca Çavdêriyê heya ku tê bîra min ku hemî xeletiyên xwe yên doktrîn û şîroveyên pêxemberî yên têkçûyî lêborîn bikin ev ayet bikar anîne. Lê ev ayet bi tiştê ku JW jê re dibêjin "ronahiya nû" re tune. Em dikarin wê ji hêla çarçoveyê ve bibînin.

“Lê rêya rastan wek ronahiya sibê ye ku heta ronahiya rojê geş û geş dibe. Riya xeraban mîna tariyê ye; Ew nizanin ka çi wan dike terpilîn.” (Metelok 4:18, 19)

Ev metelok 700 sal beriya zayînê hatiye nivîsandin. Ma Yahowa Xwedê îlhama nivîsandina vê ayetê bi hezaran sal berê da ku rave bike ku ewê çawa rastiya Kitêba Pîroz ji Desteya Rêvebir a Şahidên Yehowa re di sedsala 20-an û 21-an de eşkere bike? Gelo ev ayet behsa ayetên pêxemberî dike? Tiştê ku dibêje ev e ku riya mirovekî rast, riya ku di riya jiyana wî de dimeşe her ku diçe zelaltir û zelaltir dibe. Paşê ew vê rêyê bi riya mirovên xerab ên ku bi berdewamî di tariyê de dimeşin û her dem diterpilin û nikarin bibînin ku çi dibe sedema terpilîna wan, dide ber hev.

Kîjan rewş zilamên Desteya Rêvebir çêtir şirove dike?

Ez ê bibêjim ku ya paşîn e. Ez vê yekê li ser serpêhatiya xweya kesane ya ku ez wek Şahidê Yehowa ye bingeh dikim. Min bi dehsalan ronahiya nû ya ku jê re tê gotin jiyan kir, û ez dikarim bi pêbaweriya tevahî ji we re piştrast bikim ku ronahiya rastiyê wekî ku Jeffrey dixwaze ku hûn bawer bikin geştir û geştir nebûye.

Em ne ehmeq in. Em dizanin ku tê çi wateyê ku ronahî hêdî hêdî geş dibe, û ew dîroka ronahiya nû ya Birca Çavdêriyê diyar nake. Bihêle ez wê ji we re bi tiştek ku em hemî pê pê dizanin re ronî bikim: Guhezek ronahiya hevpar a bi kontrolek dimmer. Hinekan xwedan dilek, yên din slaytek hene, lê em hemî pê dizanin ku her ku hûn hêdî hêdî wê ji pozîsyona nekêşanê berbi tam vekêşanê ve diçin, ronahiya jûreyê bi domdarî geştir dibe. Ew naçe, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê, paşê paşê, berî ku di dawiyê de bi tevahî ve tê, ew e?

Ez vê yekê radigihînim, ji ber ku di axaftina paşîn a vê sempozyûmê de, axaftvan dê hin ronahiya nû ya ku Jeffrey amade dike ku temaşevanên xwe werbigire eşkere bike. Ez ê wê axaftinê di vîdyoya paşîn de vebêjim. Hişyariya spoiler: Yek ji wan babetên ku dê were nixumandin ev e ku gelo niştecîhên Sodom û Gomorayê dê vejînin an na.

Bersiva fermî ya Rêxistinê ji wê pirsê re ji Erê çûye Na û dîsa bi tevahî heşt caran vegeriyaye. Heşt caran! Ez bawer dikim ku ev ê nuha wekî hejmara neh were hesibandin. Ev hema hema tenê mînaka pêlên doktrînal e, lê bi ciddî, ​​gelo ew bi wêneya ronahiyê ya ku geştir dibe li hev dike, an ew bêtir mîna terpilîna di tariyê de ye?

Bê guman, Desteya Rêvebir naxwaze ku şagirtên wê vê yekê fêhm bikin, û piraniya Şahidên Yahowa îro bi dehsalan guhertinên mîna min jiyan nekirine. Ji ber vê yekê, hûn ê behsa wê dîroka felq-flopping nebihîzin. Di şûna wê de, Desteya Rêvebir bi vê axaftina Jeffrey hişê guhdarên xwe bi vê ramanê amade dike ku hemî guheztinên ku ew ê ji Xulamê Dilsoz û Aqilmend ên îdiakirî bistînin tenê netîceya têgihîştina paqij e ku ji hêla Yahowa ve hatî dayîn. Xwedê. Ew hêvî dikin ku keriyê xwe dilşewat bihêlin, bi van zilaman bawer bikin ku wan berbi pêşerojek nediyar û potansiyel xeternak vegerînin.

Û em vê yekê teqdîr dikin, ne wisa? Gava ku ronahiya biwêj hêdî hêdî geş dibe, ji çavên me re hêsantir e. Û usa jî femkirina mexseda Yahowa ye. Mesele, bifikirin ser Birahîm. Ma Birahîm dikaribû di wextê xwe de bi tevahî xwestekên Yehowa fehm bikira û bikira? Ewê çawa diwanzdeh eşîrên Îsraêl, Qanûna Mûsa, têgihîştina Mesîh û dayîna fîdyeyê, û civata xiristiyana sedsala yekê, Hêviya ezmanî, rojên paşîn, hûrguliyên li ser Tengasiya Mezin bikar bîne? Qet nabe. Wî nikarîbû van hemûyan bikira. Ew hewce nebû. Lê Birahîm di wê demê de ku ew jiyaye, ji bo ku bi awayekî meqbûl ji Yehowa re xizmet bike, çi hewce bû. Belê, îmtiyaza me heye ku em rojên axiriyêda bijîn, kîderê ku pêşda hatibû gotinê ku zanebûna rast wê gelek be. Lê dîsa jî ew bi lez û bez tê berdan û tê zanîn ku em dikarin bişopînin, ku em dikarin hildin, û ku em dikarin bikar bînin. Û em ji bo vê yekê ji Yehowa re şikir dikin. Jeffrey rast e, heya xalek. Ev nimûneyeke baş a nîv-rastiyê ye. Tiştê ku ew li ser Birahîm dibêje rast e. Wî nikarîbû hemû rastiyê bi dest bixista. Îsa li ser şagirtên xwe jî heman tiştî dibêje.

"Hîn gelek tiştên min hene ku ez ji we re bêjim, lê hûn niha nikarin wan ragirin." (Yûhenna 16:12)

Lê tişt li vir e. Tiştê ku diviyabû bihata guhertin, wekî gotinên Îsa yên din destnîşan dikin:

«Lê belê gava ku ew ruhê rastiyê bê, ewê we ber bi hemû rastiyê ve bibe, çimkî ew ê ne bi însiyatîfa xwe bipeyive, lê tiştê ku bibihîze ewê bêje û ewê ji we re tiştên ku hatin. Ew ê min bi rûmet bike, çimkî ewê ji ya min bistîne û wê ji we re bêje.» (Yûhenna 16:13, 14)

Wexta eşkerebûna hemû rastiyê di rojên dawîn ên mala Îsraêl de bû, çawa ku Petrûs piştî ku ruh li ser wî hat rijandin û 120 kes li Pentîkostê civiyan got. (Karên Şandiyan serê 2 bixwîne)

Tiştê ku ji Birahîm veşartibû, gava ku ruhê pîroz hate rijandin ji xiristiyanan re hate eşkere kirin. Sira pîroz eşkere bû. Jeffrey tenê ji 1 Korintî 2:10 xwend, lê ew guh nade vê yekê ku ev beş xala ku ew nuha dike red dike, ku rastî gav bi gav tê eşkere kirin. Werin em bi xwendina çarçovê vê yekê ji xwe re bibînin.

“Ev şehrezayiya ku yek ji serwerên vê pergalê nizanibû, ji ber ku ger wan bizaniya, dê Xudanê birûmet îdam nekirana. [Di nav wan serweran de Şerîetzan, Fêrisî û serekên Cihû, Desteya Rêvebirên wan hene] Lê çawa ku hatiye nivîsîn: «Çavên Xwedê ne dîtiye, ne guhê bihîstiye, ne jî di dilê mirovan de tiştên ku Xwedê hene. ji bo yên ku ji wî hez dikin re amade kiriye." [Erê, têgihîştina vê rastiyê ji Birahîm, Mûsa, Daniyêl û hemû pêxemberan veşartibû] Çimkî Xwedê ew bi ruhê xwe ji me re eşkere kirin, çimkî giyan li her tiştî digere, heta tiştên Xwedê yên kûr. ” (1 Korintî 2:8-10)

Jeffrey dixwaze ku em vê derewê bawer bikin ku Yahowa rastiyê gav bi gav eşkere dike. Lê tiştekî ku em niha pê dizanin tune ye ku xiristiyanên sedsala yekem jixwe nizanibûn. Wan têgihîştina xwe bi ruhê pîroz girt, ne bi pêvajoyek perçe perçe, bi xeletî ya vedîtinên hêdî-hêdî ji komek zilamên ku di nav dehsalan de diqewimin. Tiştekî ku wê demê nehatibe fêmkirin niha nayê fêmkirin. Ji bo ku wekî din pêşniyar bikin, ew pêşniyar dike ku em îlhamê didin tiştên kûr ên Xwedê yên ku wan kirine.

Gava ku Jeffrey ji temaşevanên xwe re dibêje ku zanîna rastîn dê di dema axiriyê de pir bibe, ew ji Daniel 12:4 vedibêje.

“Tu, Daniyêl, peyvan veşartî bihêle û heta dema dawiyê pirtûkê mor bike. Gelek wê li dora xwe bigerin û zanîna rastîn wê pir bibe.” (Daniel 12:4)

Analîzeke îzafî ya Daniyêl 12 dide kifşê ku ew di qirna yekêda hate sêrî. (Ez ê lînka danasînê û di dawiya vê vîdyoyê de bidim.) Zanebûna rast pir bû û di bin îlhama nivîskarên Kitêba Pîroz ên Xiristiyan de, ne ji hêla nivîskarên bê îlham, ey-pir xelet ên kovara Birca Çavdêriyê, hate eşkere kirin. .

Tiştek paşîn: Vegere ser Yûhenna 16:13, 14, ma we girîngiya gotina dawîn a ku Xudanê me di derbarê rola ruhê pîroz de got girt?

"Ew [ruhê rastiyê] wê min bi rûmet bike, çimkî ewê ji ya min bistîne û wê ji we re eşkere bike." (Yûhenna 16:14)

Ji ber vê yekê, eger Desteya Rêvebir ruhê pîroz distîne, tiştê ku ji Îsa ye distîne û ji me re eşkere dike, hingê ew zilamên Desteya Rêvebir ên ku bi ruh hatine rûnkirin, wê nîşan bidin ku bi ruhê pîroz dipeyivin û bi rûmetkirina Îsa Tiştê ku ruhê rastiyê dike ev e - ew pesnê Îsa dide. Jeffrey wiya dike?

We bala xwe dayê ku ew çend caran di xeberdana xwe de bi navê Yahowa dipeyive? 33 caran. Li ser Desteya Rêvebir çi ye? 11 caran. Xulamê dilsoz û biaqil? 8 caran. Û Îsa, wî çend caran behsa Îsa kir? Wî çend caran pesnê Xudanê me da? Min lêgerînek li ser transkripta axaftinê kir û min yek referans li ser navê Jesussa nedît.

Yahowa, 33;

Desteya Rêvebir, 11;

Xulamê Dilsoz û Aqilmend, 8;

Îsa, 0.

Bînin bîra xwe, yên ku bi ruhê rastiyê dipeyivin, pesnê Xudan Îsa didin. Ewa ku Kitêba Pîroz dibêje.

Berî ku em têkevin klîba din, ez dixwazim ji ezmûna xweya kesane tiştek bi we re parve bikim. Em hemû şaşiyan dikin. Em hemû guneh dikin. Me hemûyan carek an jî yekî din zerar an zerar kiriye. Îsa ji me re dibêje ku em di rewşên weha de çi bikin? Ew ji me re dibêje ku em tobe bikin, ku ji bo piraniya me bi gelemperî bi lêborînek dilpak ji yê ku me bi gotin an kirinên xwe aciz kiriye, aciz kiriye, asteng kiriye an zirar kiriye dest pê dike.

Îsa ji me re dibêje: “Eger hûn diyariya xwe tînin ber gorîgehê û li wir tê bîra we ku tiştekî birayê we li hember we heye, diyariya xwe li wir li ber gorîgehê bihêle û here. Pêşî bi birayê xwe re aştiyane bike, paşê vegere û diyariya xwe pêşkêş bike.» (Metta 5:23, 24)

Îsa ji me re dibêje ku hê girîngtir e ku hûn bi birayê xwe an xwişka xwe re aşitiyê bikin, yên ku difikire ku tiştek li hember we heye, û paşê diyariya xwe, qurbana pesnê xwe bidin Yehowa.

Min dît ku ev testa lîtmusê ye ji bo destnîşankirina rewşa dil. Ji bo gelek kesan, tenê gotina “Ez bibore…” an “Ez lêborînê dixwazim…” ne mumkun e. Ger mirovek nikaribe ji bo zirarek ku li mirovek hatî kirin lêborînê bixwaze, hingê ruhê Xwedê di nav wan de tune.

Naha em guh bidin ka Jeffrey Winder çi dibêje.

Lê her cara ku ewana guhastinê didine kifşê, her carê, ewana îda dikin ku ew ronahiya nû ya Yehowa ye. Lê ew ça dikare bibe roniya nû ji Yahowa, çimkî her tişta ku Yahowa eşkere dike, tu car ne hewce ye ku bê guhastinê yan safîkirinê? Yahowa şaşiyan nake û tiştên şaş nake. Ji ber vê yekê, heke pêdivî ye ku sererastkirinek hebe, ew ji xeletiya mêran e.

Lema jî, çi diqewime çaxê hûn merivên Desteya Rêvebir pêşiya Xwedê direvin û tiştekî wekî roniya nû ji Yahowa didine kifşê, tenê sal şûnda wê biguhezînin yan jî bi temamî berepaş bikin? Şahidên Yahowa baweriya xwe bi gotinên te anîn, û bawer kirin ku tiştê ku te di Birca Çavdêriyê de çap kiriye rastiya Xwedê ye. Wan bi gelemperî li ser bingeha tiştê ku we hîn kiriye biryarên ciddî yên guheztina jiyanê dane. Biryara mîna zewicî an nebûnê, xwedîkirina zarokan, çûna zanîngehê û gelek tiştên din. Ji ber vê yekê, çi diqewime dema ku derkeve holê ku we ew hemî xelet kiriye? Li gora Jeffrey Winder, we merivên Desteya Rêvebir ne hewce ye ku hûn şerm bikin û ne jî hewce ne ku hûn lêborînê bixwazin, çimkî we tenê tişta ku Yahowa dixwaze, dikirin.

Ev ne pirsa “Wey! Ez texmîn dikim ku me ew xelet kir. Baş e, tu zirar nekiriye. Jixwe, tu kes ne bêkêmasî ye.”

Bihêle ez tenê çend ji tiştên ku Desteya Rêvebir a weya hêja di paşerojê de kiriye rêz bikim, ku ew berpirsiyariya wan nagirin ser xwe, û ji ber ku ew hewcedariya lêborînê nabînin ji ber ku wan tenê daxwaza Xwedê dikirin - li gorî fermanan:

Sala 1972-da, wana daxuyand ku jina ku mêrê wê tevî mêrekî din, yan jî tevî heywaneke seksê dike, ne azad e ku bi Kitêba Pîroz wî berde û dîsa bizewice. Wan ev di gotarek "Pirsên Xwendevanan" de nivîsand:

Digel ku hem homoseksuelî û hem jî heywanparêzî perîşaniyên nefret in, di rewşa yek jî de girêdana zewacê nayê şikandin. (w72 1/1 rûp. 32 Pirsên Xwendevanan)

Salek tije ji wan re girt ku wê helwestê berevajî bikin. Li gora ku Jeffrey ji me re dibêje, ne wextê Yehowa bû ku têgihîştina rêxistinê zelal bike ku bi rastî tê çi wateyê "fuhûşî".

Bifikirin ku ew jinek e ku ji bo zînayê hatibe derxistin piştî ku mêrê xwe ji ber heywandariyê berda, tenê piştî demekê hîn bû ku wan ev rêgez guhertiye, û paşê jê re were gotin ku tevî ku ew hatine şermezarkirin û dûrxistin jî, lêborîn ji hukumdaran nayê xwestin.

Ji bo nimûneyeke din bidin we, wan îdia kir ku qebûlkirina hin formên xizmeta leşkerî ya alternatîf li hin welatên ku leşkeriya mecbûrî ne, binpêkirina bêalîbûna Xiristiyanan e, ev ji zilamên ku 10 sal in bi NY re têkildar bûne Wekî encamek Biryara Desteya Rêvebir, ku îdia kir ku ev yek ji Yahowa tê, gelek xort bi salan di zindanê de êş kişandin ji ber ku ev yek wekî ronahiya nû ji Yehowa qebûl kirin. Gava ku ew helwesta Desteya Rêvebir guherî, gelo ji wan zilaman ji ber windakirina azadiyê, lêdan û çewisandinên ku ew hemî bê sedem sebir kirin, lêborîn hat xwestin?

Di heman demê de em dikarin bandora pêşbîniyên wan ên têkçûyî li ser biryarên jiyanê yên bi mîlyonan jî nîqaş bikin, lê mesele ev e, ew ne amade ne ku berpirsiyariyek qebûl bikin ka hînkirinên wan çawa bandor li yên din kiriye.

Bînin bîra xwe, ku guhdana van tîrêjên ronahiya nû ne vebijarkî bû. Ger we guh neda we, hûn ê ji hemî malbat û hevalên xwe dûr bikevin.

Dema ku tişt xelet diçin, narcissist dê her gav kesek din sûcdar bike. Narcissist hemî krediyê digire, lê yek ji sûcdar nake. Narcissism tê wateya ku tu carî nebêje ku hûn poşman in.

Ji ber ku tenê Yahowa ye ku sûcdar e ku tiştên şaş dike, wan hemûyan danî ser wî. Ew jê re dibêjin rêkeftina wî. Ronahiya nû ji wî tê, û eger hinekan zirarê bibînin, baş e, ne wextê Xwedê bû ku tiştan zelal bike. Pir xirab, pir xemgîn.

Ev xerab e. Kufr e û xerabî ye.

Lê dîsa jî Jeffrey bi qasî ku dikare bi aramî û xwezayî dibêje.

Û her weha Desteya Rêvebir ne îlham û ne jî xelet e, û ji ber vê yekê ew dikare di mijarên doktrînal de an di rêwerzên rêxistinî de xelet bike. Bira bi tiştên ku di destên wan de ne û bi tiştên ku di wextê de fehm dikin, herî baş dikin, lê bextewar in hergê Yahowa guncav dibîne ku meseleyan zelal bike, û hingê ew dikare bi biratiyê re parve bike. Û çaxê ev yek diqewime, em fem dikin ku ev yek ji ber ku wextê Yehowa ye ku ev yek bibe, û em bi dilgermî vê yekê qebûl dikin.

"Em ne îlham in û ne jî xelet in." Ti arguman li wir tune, Jeffrey. Lê ev ne hincet e ku hûn zirarê bidin kesên din û dûv re îdia bikin ku hûn li hember wan berpirsiyarî tune, ne hewce ye ku hûn bibêjin ku hûn poşman in. Û eger hûn bi hêsanî qebûl dikin ku hûn xeletiyan dikin, wê hingê hûn çima kesê ku bi we re napejirînin ceza dikin? Çima hûn zorê didin her Şahidê Yahowa ku ji bira yan xûşkekê dûr bikevin, tenê ji ber ku ew bi yek ji şirovekirinên we yên bê îlham û xelet razî ne?

Tu dibêjî ku tu bê îlham î, lê tu wek ku tu îlham bûyî tevdigerî. Û ya herî xerab jî ev e ku Şahidên Yahowa vê yekê li ber xwe didin! Siyaseta weya dûrketinê cezayek e, sîleyek li rû ye, navgînek e ji bo kontrolkirina her kesê ku bi ronahiya weya nû re ne razî ye. Çawa ku Pawlos ji Korîntiyan re got, em dikarin li ser Şahidên Yahowa jî bibêjin: “Hûn bi yê ku we xulamtiyê dike, yê ku mal û milkê we dixwe, yê ku bi destê we bigire, yê ku xwe bi ser we de bilind dike, û yê ku li rûyê we dixe, hûn bi . (2 Korintî 11:20)

Ez ê heta dawiyê biçim, ji ber ku Jeffrey Winder axaftina xwe ya mayî li ser nîqaşê dike ka Desteya Rêvebir çawa digihîje ronahiya xwe ya nû, têgihîştina wê ya zelal a rastiyê, û bi eşkere, kî eleqedar dike. Ev ne pêvajoya ku em pê re eleqedar in, fêkiyên wê pêvajoyê ne. Îsa ji me re got ku em yê bêqanûn bi fêkiya gemarî ya ku wî dide nas bikin.

Lê ez ê bala we bikşînim ser gotineke girîng. Ez dibêjim "girîng" ji ber ku ger malbat an hevalên we hebin ku vê gotinê rast qebûl bikin, ew dikare bibe sedema mirina wan. Na, ez zêde ne dramatîk im.

Û her çiqas ji me re balkêş e ku têgihîştina me çawa tê zelal kirin, tiştê ku bi rastî dilê me dişewitîne ev e ku çima ew eşkere ye. Ji kerema xwe, bi min re vegere ser pirtûka Amos, beşa sêyemîn. Û bala xwe bidinê çi ku Amos 3:7 dibêje: “Çimkî Xudanê Serwêr Yahowa tiştekî nake, heta ku meseleya xwe ya nepenî ji xulamên xwe, pêxemberan ra eşkere neke”.

Ma ev yek baweriya Yehowa bi me nade? Ma ev hezkirina wî, dilsoziya wî nîşan nade?

Yahowa bi xîret hînkirina cimeta xwe dike, û me hazir dike bona tiştên pêşda. Ew têgihîştina ku em hewce ne, gava ku em hewce ne, ji me re peyda dike. Û ew piştrast dike, ne wusa? Çimkî her ku em ber bi axiriyêda kûrtir pêşda diçin, her ku nefreta Şeytan hê zêde dibe û hêrîşên wî zêde dibin, her ku em nêzîkî tengasiya mezin û helakkirina pergala Şeytan a xirab dibin, em dikarin bawer bin ku Yahowa Xwedê, Xwedayê me, dê berdewam bike ku bi dilsozî rêwerz û têgihîştina ku em hewce ne peyda bike. Em ê bê rêber nemînin, nebawer bin ku biçin ku derê an çi bikin. Em ê di tariyê de neyên terpilîn, çimkî Yahowa got ku riya yê rast mîna ronahiya sibê ya geş e ku heta ronahiya rojê geş û geş dibe. Desteya Rêvebir her gav înkar kir ku ew pêxemberên derewîn in. Ew îdia dikin ku etîketa "pêxember" li wan nayê ji ber ku ew ne îlham in. Hinceta wan ev e ku ew tenê zilam in ku hewl didin ku Nivîsarên Pîroz fêm bikin. Welê lawo, hûn nikarin her du alî jî bikin. Tu nikarî gotinên Amosê bikî û paşê bibêjî ku tu îlhama xwe negirtiye.

“Çimkî Xudanê Serwer Yahowa tu tiştî nake, heta ku meseleya xwe ya nepenî ji xulamên xwe pêxemberan re nebêje.” (Amos 3:7)

Di tevahiya Mizgîniyê de qeydek heye ku pêxemberên Yahowa yên rast mîna Desteya Rêvebir tevdigerin? Ma hesabên pêxemberan hene ku tiştan xelet kirine, dûv re neçar in ku ronahiya nû derxînin, ku ew jî xelet kir, û dûv re bi pêvajoyek dirêj a ronahiya nû ku şûna ronahiya kevn digire, ma wan di dawiyê de ew rast kir? Na, teqez na! Gava ku pêxemberan pêxemberîtî kirin, wan ew rast kir, an jî ew xelet kir, û gava ku wan xelet kir, ew wekî pêxemberên derewîn hatin ragihandin, û li gorî qanûna Mûsa, ew li derveyî kampê bihatana derxistin û bi keviran bihatana avêtin. (Qanûna Ducarî 18:20-22)

Li vir em Jeffrey Winder îdia dike ku Desteya Rêvebir dê ji hêla Xwedê ve ji "mijara wî ya nepenî" were agahdar kirin û ji ber vê yekê pêdivî ye ku rêz û pel ji tiştê ku paşerojê vedihewîne tune be. Ew dibêje: “Çaxê em nêzîkî tengasiya mezin û helakkirina dinyaya Şeytan a xirab dibin, em dikarin bawer bin ku Yahowa Xwedê, Xwedayê me, wê berdewam ke bi dilsozî rêberî û femkirina ku em lazim in, bide me”.

Bi rastî Jeffrey?! Ji ber ku em nabînin. Tiştê ku em dibînin dema ku em li 100 salên dawîn dinêrin ew e ku jê re tê gotin xulamê JW-ya dilsoz û biaqil e ku li dora şîroveyek ji şîroveyek din vedigere. Lê hûn niha li bendê ne ku şagirtên we jiyana xwe têxin destê we. Hûn îdîa dikin, "em ê bê rêber nemînin, nebawer bin ku biçin ku derê an çi bikin. Em ê di tariyê de neyên terpilîn, çimkî Yahowa got ku riya yê rast mîna ronahiya sibê ya geş e ku heta ronahiya rojê geş û geş dibe.

Lê ji bo ku hûn di tariyê de neterpilin, divê hûn mirovên rast bin. Delîlên wê li ku ne? Yek ji xizmetkarên Şeytan rastdariya rastdariya xwe ji bo dîtina hemûyan eşkere dike, lê ew tenê neqilkirinek e. Zilamek an jinek bi rastî rast pesnê xwe nade. Wan hişt ku karên wan bi xwe biaxivin. Peyv erzan in, Jeffrey. Kiryar bi zelalî diaxivin.

Vê axaftinê zemînek ji bo hin guhertinên bi rastî balkêş di hêvî, siyaset û kirinên Şahidên Yehowa de amade kir. Dibe ku şahid pêşwaziya van guhertinan bikin. Ez jê hez dikim gava ku serêş di dawiyê de diçe. Ma em hemî ne? Lê divê em nehêlin ku ew rehetî me nehêle ku em nepirsin ka çima serêşê di serî de dest pê kir.

Ger ez pir şîfre bim, bila ez wiya bi rengek din vebêjim. Van guheztinan ew qas bêhempa ne ku ew tiştek girîng di rêzê de destnîşan dikin, tiştek ku em nikanin paşguh bikin ger em hîn jî bi Rêxistinê ve girêdayî ne û bandorê li wê dikin, ji ber ku gelek kes bi endamên malbat û hevalên xwe re hîn jî di nav de ne.

Dema ku em danûstandinên pêşeroj lêkolîn dikin û hewl didin ku motîvasyona guhertinên awarte yên ku Rêxistin dike derxînin holê, hê bêtir tê.

Ev nîqaş demek dirêj bû. Spas ji bo ku hûn bi min re ragirin. Û spasiya taybetî ji bo hemû kesên ku piştgiriya me dikin da ku em karibin vî karî berdewam bikin.