Heya nuha, divê hûn hemî bizanibin ku di 1ê Mijdarê de dest pê dikest Di vê salê de, Desteya Rêvebir ya Şahidên Yahowa dev ji daxwaza xwe berda ku mizgînvanên civatê çalakiya xwe ya mizgînê ya mehane ragihînin. Ev danezan beşek ji bernameya civîna salane ya 2023-an bû ku vê cotmehê tenê ji hêla JW-yên xwedî îmtiyaz beşdar bûn. Bi gelemperî, agahdariya ku di civîna salane de têne belav kirin heya Weşana Çileyê li ser JW.org rê nade destên rêzbenda civata JW, lê îsal, çend axaftin ji bernameya civîna salane di Weşana Sermawezê de hatin berdan.

Ger we bi rastî nedîtiye ku Samuel Herd vê daxuyaniyê dide, li vir e:

Em bi kêfxweşî radigihînin ku destpêka 1ê Mijdarêst, 2023, êdî ji mizgînvanên civatê nayê xwestin ku ew çend wextê ku di xizmetê de derbas dikin, ragihînin. Ne jî ji weşangeran tê xwestin ku cîhên xwe, vîdyoyên ku nîşan didin, an serdanên xwe yên vegerê ragihînin. Xêncî vê yekê, raporta xizmetiya meydanî wê tenê qutiyek hebe, kîjan ku wê îzinê bide her mizgînvanek ku nîşan bide ku ew di her cûre xizmetiyêda xizmet kiriye.

Daxuyaniya Herd ne hin guhertinek îdarî ya piçûk e ku bi gelemperî di siyaset û prosedurên her pargîdaniyek mezin a pirneteweyî de pêk tê. Ev ji bo civata Şahidên Yahowa tiştek pir mezin e, wekî ku ji hêla temaşevanan ve li ser nûçeyan xuya dike.

Baş e, xwişk û bira, ma ev bernameyek ecêb nebû? Ev bi rastî di dîroka Şahidên Yahowa de rojek dîrokî ye.

"Bernameyek ecêb"? “Di dîroka Şahidên Yahowa de rojeke dîrokî”?

Çima? Çima ev ewqas ecêb e? Çima ew qas dîrokî ye?

Li ser bingeha çepikên berbiçav, temaşevan bi vê ragihandinê pir kêfxweş e, lê çima?

Ma tu carî serêşiyek domdar an êşek din a kronîk hebû ku tenê dev jê bernade? Lê paşê, ji şîn, ew diçe. Tu çawa hîs dikî? Hûn bi êşê ne kêfxweş bûn, lê hûn bi rastî kêfxweş in ku ew çûye, ne wusa?

Ji bo piraniya Şahidên Yahowa, ev danezan wê bi şahî were pêşwazî kirin ji ber ku aliyekê giran ê îbadeta wan di dawiyê de hat rakirin û ji bo ku ew çêbibe tenê ji sedsalek zêdetir girt.

Kesê ku tu carî wekî Şahidê Yahowa nejiyaye, îhtîmal e ku girîngiya vê guherînê fam neke. Ji xerîbek re, dibe ku ew wekî guherînek polîtîkaya îdarî ya piçûk xuya bike. Jixwe, ew tenê raporek hêsan e ku mehê carekê tê çêkirin. Îcar çima hemû hoopla? Di bersivê de, bihêle ez we bibim rêwîtiyek kurt li ser xeta bîranînê.

Dema ku ez 10 salî bûm, malbata min beşdarî 24 bûth kolana salona Padîşahiya li Hamilton, Ontario, Kanada. Li ser dîwarê nêzîkî platformê tabloyek bi vî rengî hebû ku li ser wê raporta mehane ya civînê bi hûrgulî demjimêr, cîh û navgînên civatê hate danîn. Heger bîr meke, di dawiya salên 1950-îda, mexseda her mizgînvana mehane ew bû ku 12 saetan di şixulê mizgîniyê de binivîsîne, 12 jûrnalan bide xebatê, 6 gazî paşde bike (“niha “serdanên veger”) û 1 lêkolîna Kitêba Pîroz bike. Di demekê de, hewcedariya saetê daket 10 saetan mehê.

Tiştek ku divê hûn ji van nexşeyan bala xwe bidin ev e ku ew her du di Îlonê de dest pê dikin, ne Çile. Ji ber ku sala malî ya Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ji Îlonê heta Tebaxê diçe. Ji ber vê yekê her sal di meha cotmehê de civîna salane tê lidarxistin. Lijneya rêveberiyê bi biryarnameya peymana pargîdaniyê tê xwestin ku salê carekê bicive. Dînê Şahidên Yahowa, di bingeha xwe de, hilberek pargîdaniyek e.

Girîngiya şopandina cîh, demjimêrên derbasbûyî, û pabendbûna bi prosedurên pargîdanî re bi dehsalan ji hêla serdanek nîv-salane ve ji hêla Çavdêrê Circuit ve hatî bicîh kirin - her çend di salên 1950-an de, ji wan re "Xizmetkarên Circuit" dihat gotin. Ew ê werin hesabên civatê kontrol bikin û rewşa "ruhanî" ya civatan binirxînin, ku li ser bingeha wê yekê bû ku ew di xebata mizgîniyê de kotaya xwe ya demjimêran û hejmara weşanxane û lêkolînên Incîlê yên ku hatine kirin pêk tîne an na. Ger ne wusa bû - û bi gelemperî ne wusa bû - dê civat bihata axaftinek "teşwîq" ku li ser bingeha an hatî amadekirin da ku her kes xwe sûcdar bike ku ew bi têra xwe ji bo xilaskirina jiyanê nekirin.

Bê guman, em her gav dihatin bîra me ku dawî pir nêzîk bû, û jiyan di xetereyê de bû. Ger em dernekevin û mizgînê nedin, mirovên ku dibe ku ji mirina herheyî ya li Harmageddon xilas bibûna, dê winda bibûna û xwîna wan dê li ser destên me bûya. (w81 2/1 20-22) Em hatin zorê kirin ku em di “xizmeta Yahowa” de “îmtiyazên” mezintir bistînin. Em “teşwîq” bûn ku em di xizmeta xwe de ji Yehowa re fedakar bin. Hemî ev ne li ser modela Xiristiyaniya hezkirî ya ku Jesussa destnîşan kir, lê bêtir modela pargîdanî ya Civata Birca Çavdêriyê bû.

Xirîstiyanên qirna yekê ji hezkirinê mizgîn dikirin. Ji bo Şahidên Yahowa, şixulê mizgînê bi fedakarî ye. Di weşanên Birca Çavdêriyê de ku ji sala 1950-an de vedigerin de, têgîna “xwe-qurbaniyê” zêdeyî hezar carî derbas dibe, lê di Kitêba Pîroz de carekê jî dernakeve, ne jî di Wergera Dinyaya Nû de. Li ser vê yekê bifikirin!

Ez di nîvê bîst saliya xwe de bûm dema ku ez wek pîr hatim tayîn kirin. Ji me dihat hêvîkirin ku em ji nîvê civatê zêdetir saetan bidin şixulê mizgînê, em bibin nimûne. Hergê rûspî dakeve bin nîzama civatê, Serwêrê Navberê dikare wîra temiz bike. Ez dîsa di salên 80-an de nexweş ketim û wekî pîrek hatim rakirin heya ku ez baş bûm û navîniya xweya mehane dîsa hilda.

Saet û cih bi salan li ser Qerta Qeydên Weşangeran hatin girtin. Ji bo ku ez girîngiya van qeydên dirêj ên xebata mizgînê nîşan bidim, ez ê we bibim salên min ên dawîn ên ku wek rûspiyê Şahidên Yehowa ne. Şaxa Kanadayê ez tayîn kiribûm wekî COBE – Koordînatorê Civata Rûspiyan. Bi vî awayî, karê min bû ku ez serokatiya civînên rihspiyan bikim.

Salê du caran, berî seredana Çavdêrê Navberê, em dicivin ku namzedên ji bo tayînkirina xizmetkarên wezîr an rûspî bihesibînin. Rûspiyên cûrbecûr navê hin bira dan, kîjan ku ewana pê hesiyan ku şarezayiya wan heye. Bê guman, kesek dê Mizgîniya xwe derxe ku li ser 1 Tîmotêyo 3:1-10 û Tîtos 1:5-9 vekolînên namzedê binirxîne.

Dema ku ez ciwantir û nefsbiçûk bûm, min heman tişt dikir, lê heta vê gavê, ez têra xwe dirêj bûm ku ez bizanim ku ew dem winda bû ku meriv bi şarezayên ruhanî yên birayek dest pê bikim. Ezê birayan ragirim û ji wan re bibêjim ku pêşî li qertên qeyda weşangerên mêrik binêrin. Min ji serpêhatiya dijwar dizanibû ku ger demjimêrên wî li jêr bin, dê ne girîng be ku taybetmendiyên wî yên giyanî çi ne. Circuit Overseer bi tenê weşangerek li jêr navînî pêşniyar nake. Bi rastî, her çend demjimêrên wî baş bûna, ew ê neyê pêşniyar kirin heya ku jina wî û zarokên wî jî weşangerên çalak û bi demjimêrên baş nebin.

Zehmet e ku meriv barê psîkolojîk bifikire ku celebek wusa reqabetî, li ser bingehê îbadetê li ser kesekê dide. Endamên civatê bi domdarî têne kirin ku hîs bikin ku ew têra xwe nakin. Ku divê ew jiyana xwe hêsan bikin da ku ew ji bo Yahowa bêtir bikin, ku bi rastî tê vê wateyê ku ji bo Rêxistinê bêtir bikin.

Ger ew ji hemû stresê westiyabin û paşde bikevin, ew wekî qels û ne giyanî têne dîtin. Ew têne çêkirin ku mîna ku ew di xetereya windakirina jiyana herheyî de ne. Ger ew biryar bidin ku ji Rêxistinê derkevin, ew ê ji tevahiya civaka piştevaniya xwe qut bibin. Ji ber ku Desteya Rêvebir doktrîna derewîn hîn dike ku hemî ne-JW dê heta-hetayê li Armageddon bimirin, weşangerên xiristiyan ên dilpak têne rê kirin ku ew bawer bikin ku heke ew her tiştê ku ji destê wan tê û hê bêtir nekin, ew ê wekî sûcdarên xwînê bêne darizandin ji ber ku giyan xilas nakin. eger kesek ji wan re mizgînî bikira, dikaribû xilas bibûna.

Tişta îronî ev e ku bi hev re ji me re hat gotin ku em li pey Îsayê ku got: “Nerê min xweş e û barê min sivik e.” (Metta 11:30)

Gelek caran ev yek ji me re hat gotin ku me nedît ku bar û barê ku me hilgirtiye ne ji Mesîh e, lê ji zilamên ku mîna serekên Cihûyan, Şerîetzan û Fêrisiyan tevdigerin. Îsa rexne li wan girt û got: wan deyne ser milên mirovan, lê ew bi xwe jî naxwazin bi tiliya xwe wan bihejînin.” (Metta 23:4)

Dezgeha Rêvebir ev sedsalek zêdetir e ku Şahidên Yahowa yên navînî bi vî barê giran bar kiriye, ji ber vê yekê ecêb e ku çima niha, piştî evqas dem, ew wî radikin?!

Divê ew zanibin ka ev çiqas xirab xuya dike. Wan ev hewcedarî di sala 1920-an de bi cih anî, salek piştî ku ew îdîa dikin ku wekî Xulamê Dilsoz û Aqilmend Mesîh hatine tayîn kirin. Ji ber vê yekê, eger ew bi rastî ji hêla Yehowa ve têne rêve kirin, çima 103 sal derbas bûn ku ew fehm bikin ku mîna Fêrisiyan barekî giran li ber pezê bar dikin?

Divê Desteya Rêvebir kesek din sûcdar bike. Nikarin rastiya xwe bipejirînin ku ji vî barê giran û zordar tenê ew in. Lê ji Yahowa Xwedê pê ve, yekî din tune ku sûcdar be?

Pêşî, Gage Fleegle di axaftina berê de, ku me di vîdyoya xweya paşîn de vegirt, ji me re got ku ev guhertin bi rastî ji hezkirinê tê kirin, ji ber ku Yahowa Xwedê ji me hez dike, û bi hezkirin û pirfireh ji Rêxistina xwe re peyda dike. Niha, di vê vîdêoyêda, emê şêwir kin xeberdana pêşin, ya ku ji aliyê Gerrit Losch ve hatiye dayîn, yê ku wê biceribîne ku nîşanî me bide ku çawa şixulê mizgîniyê derî bi derî hîn jî qanûneke Kitêba Pîroz e ku li ser bingeha qanûna dehiyê ya bin Qanûna Mûsa ye. Peyman.

Fikra wan ev e ku eger em van hemûyan qebûl bikin, wê demê em ê xerab li wan nefikirin ku di tevahiya jiyana me de vî barê giran li ser me ferz kirine, ji ber ku ew "ji Yahowa" bû. Ji ber vê yekê, ne hewce ye ku ew lêborînê bixwazin. Tiştekî xelet nekirin.

Em ji verastkirinên ku têne kirin şerm nakin, ne jî dikin… lêborînek hewce ye ku berê ew tam rast negirtiye.

Hergê tu Şedê Yahowa bî, îhtîmal e tuyê pêşwaziya vê guhastinê bikî, çawa ku min ê bikira, eger ew di wê demê de ku ez hê bawer bûm ku ez di yek dînê rast de li ser rûyê erdê me. Lê nexape. Durûtiya ku ev guhertin eşkere dike li her derê tê dîtin. Werin em li axaftina Gerrit Losch ya ku berbi vê bi navê “bûyera ecêb, dîrokî” ve diçe, bifikirin.

Paşê di dîroka mirovatiyê de, Yehowa miletê Îsraêl afirand û welatekî bedew û tijî tiştên qenc da wan. Îsraêlî çawa dikaribûn qedirê xwe bidine kifşê? Yahowa dîsa fersend da cimeta xwe ku bidin, di vê yekê de wî emir da wan ku dehiyê bidin. Ev çîye? Dehîdan tê wateya dayîna dehyek tiştekî. Îsraêlî gerekê dehyeka hemû berhem û heywanên xwe bidin Yahowa.

Lema jî werin em pirseke muhîm bidin: Îsraêliya dehiyê çi eleqedar e tevî şixulê belakirina Şedêd Yahowa? Ah, funny divê hûn bipirsin. Ev yek digihîje xala min a durûtiyê. Losch nêzîk e ku teknîkek ceribandin-û-rast bikar bîne ku bi sedsalan ji hêla rêberên olî ve hatî bikar anîn da ku polîtîkayên xwe bi navê Xwedê rastdar bike. Peyva fermî ya ku ew ê çêbike têkiliyek celeb / dij tîp e. Ew ê tiştekî ji Kitêba Pîroz hilde û îdia bike ku ew bi tiştê ku ji Şahidên Yahowa re tê gotin ku bikin re têkildar e. Cûre zagona Îsraêlî ya li ser dehiyê ye. 10% ji dahata xwe didin. Dij-tîp ew wext e ku Şahid di mizgînê de derbas dikin. Hûn dibînin: Type û Antitype.

Bê guman, ew wan têgehan bikar nayîne ji ber ku di civîna salane ya 2014 de, David Splane ji her kesî re got ku Şahid êdî wiya nakin. Ewî got ku hergê têkiliyeke usa cûre/dij-tîp di Kitêba Pîrozda eşkere nayê gotinê, wê çaxê meriv meriva “ji tiştên nivîsarê derbaz dike” (1 Korintî 4:6). Ew tiştek xirab e, ne?

Wusa dixuye ku ew hîn jî hewce ne ku wiya bikin da ku hewl bidin ku îdia bikin ku ya ku ew ji Şahidan dixwazin bikin bi rastî tiştê ku Xwedê ji wan dixwaze ku bikin. Ji ber vê yekê, ew hîn jî hewce ne ku vegerin ser kaniya cure/antîp ji bo kişandina avê, lê ew hêvî dikin ku hûn ferq nekin, ji ber ku ew êdî termînolojiya antîtîp bikar naynin.

Lê durûtî li vir naqede.

Wusa dixuye ku ji Îsraêliyan jî tê xwestin ku dehyek din veqetînin da ku xercê beşdarbûna sê cejnên neteweyî ji Yehowa re vebigirin. Her sal sêyem û şeşan, ev drav ji bo Lêwî, niştecîhên xerîb, jinebiyan û kurên bêbav ên civata herêmî dihatin dayîn.

Bidine ber çevê xwe, yên ku kêmasiyan, niştecihên xerîb, jinebiyan û kurên bêbav jî çawa qîmetê didin vê dayîna hezkirinê. 

Wow! Rêzkirineke fermî ji aliyê Yahowa Xwedê ve hatiye danîn, da ku hewcedariyên belengazan, jinebiyan û zarokên bêbav peyda bike. Ji ber vê yekê, em bawer dikin ku têkiliyek di navbera dehyek û xebata mizgîniya JW de heye, lê têkiliya wan di navbera dehyek û peydakirina belengazan de li ku ye? Şahidên Yahowa bi rêxistinbûyîna xwe serbilind in. Ew ji xwe re nabêjin dêrê, lê berevajî, ew Rêxistina Yahowa ne. Îcar çima ji bo jinebî, bêbav (sêwî) û belengazan rêgezek rêxistinkirî tune? Bi rastî, çima laşên rihspiyên civatê ji damezrandina saziyên xêrxwaziyê yên organîze cesaret nadin?

Dibe ku we li ser pratîkkirina ayetên kiraz-çîn bihîstibe. Ew teknîka hilbijartina ayetek ji çarçoweyê vedibêje û îdîa dike ku ew tê wateya tiştek ku ew nayê wateya. Li vir, ew tiştek ji zagona qanûnê hildibijêrin û îdia dikin ku ew tiştek ku ew îro pratîk dikin destnîşan dike. Lê ew vê çarçoveyê paşguh dikin. Eger dehyek berê karê mizgîniyê dide, wê hingê ma dehyeka ji bo belengazan, jinebiyan û zarokên bêbav jî divê pêşî li hin kirinên Şahidên Yehowa negire?

Tithing serweriyek qanûnî ya fermî û rêxistinkirî bû. Teşkîlata Şahidên Yahowa bi organîzebûna xwe pesnê xwe dide. Ji ber vê yekê, ji bo kesên hewcedar, belengaz, jinebiyên belengaz û sêwiyan xêrxwazî ​​​​ji bo peydakirina xêrxwaziyê heye?

Ger dehyek bi şixulê mizgînê yê organîze re têkildar be, wê hingê ma ne hewce ye ku lihevhatina dehiyê bi hin sazûmanên xêrxwaziyê yên organîzekirî yên Civata Watch Tower re têkildar be?

Her çend mebesta Losch ew e ku di bin Şerîeta Mûsa de dehyekê bişibîne şixulê dannasîna Şahidên Yahowa, ew bê guman fersendê ji dest nade ku bîne bîra pezê ku hewcedariya bexşandina peran heye.

Bê guman, îro em êdî di bin Şerîeta Mûsa de ne û hewcedariya wê ya dehiyê heye. Li şûna ku em ji wan re were emir kirin ku em 10-an ji dahata xwe bidin, 2 Korîntî serê 9 ayeta 7-an weha dibêje: “Bila her kes wek ku di dilê xwe de biryar daye bike, ne bi kîn û ne jî bi zorê, ji ber ku Xwedê ji yê dilşad hez dike.”

Carekê di civatên Şahidên Yehowa de weha bû. Alîkarî bi zorê nehatin kirin. Ew di sala 2014-an de guherî dema ku Rêxistin dest bi daxwaza sozên mehane kir, ji her weşanger xwest ku mîqdara herî kêm a ku welat bi welat hatî xebitandin bexş bike. Heya niha, li Dewletên Yekbûyî, ew mîqdar mehê her weşangerek $ 8.25 e. Ji ber vê yekê, dêûbavên sê zarokên wan ên ku mizgînvan in, dê ji wan were xwestin ku her meh herî kêm 41.25 $ bidin.

Lê bila em ji mijara xweya sereke dûr nekevin, ku ev e ku Losch hewl dide ku di qanûna Mûsa de bingehek di derbarê dehiyê de bibîne da ku rave bike ka çima ew ê hewcedariya ragihandina wextê bavêjin. Ez dizanim ku ew dirêj e, lê ew tenê ew e ku ew pê re bixebite. Ji bo ku mesele ji wî re dijwartir bibe, wî pratîkek din a mizgîniya JW heye ku ji Nivîsara Pîroz rave bike. Hûn dibînin, ji ber sedemên ku em ê paşê rave bikin, ew hewce ye ku hewcedariya ragihandinê ji bo pêşengan bihêle.

Ew pirsgirêkek e, çimkî hergê ew îdia dike ku tiştekî ku bi dehiyê ve girêdayî ye, hewcedariya raporkirina wextê di xizmeta meydanê de ji holê radike, wê hingê ma ew ê ji bo her kesê ku wextê hesab dike ne derbasdar be, çi mizgînvanek civatê be an jî pêşengê civatê? Çima ew ê ji yekê re derbas bibe, û ne ya din? Ew ê nebe, lê ew hewce dike ku ji ber sedemên ku ew naxwaze eşkere bike. Ew tenê hewce dike ku helwesta xwe rastdar bike, ji ber vê yekê ew vedigere teolojiya celeb / dij tîp û xwe dispêre rêkûpêkkirina Sonda Nazarî. Heke hûn nebawer in ku Nazarî çi ye, Losch diyar dike:

Lê gelo hê zêdetir em dikarin hîn bin ji şixulê Yahowa tevî Îsraêliya berê? Belê, em dikarin ji tertîbkirina Nazarî hîn bin. Ew çi bû? Rêzkirina Nazariyan di Jimar, beşa şeşan de tê vegotin. Ka em beşa şeşan, ayeta yek û duduyan bixwînin. Ew dibêje: “Yahowa hê zêdetir bi Mûsa re peyivî û got, bi Îsraêliya re bipeyive û ji wan re bêje, eger zilamek an jinek ji Yehowa re sonda taybet bijîn ku wek Nisretî bijîn…”

Ev yek ji bo hin mebestan ji Xwedê re sond xwar. Ew dikare ji bo her armancê be, û ew ji bo demek taybetî bû, lê Jesussa kirina sond ji bo şagirtên xwe betal kir. Bi rastî, wî emir li wan kir ku sond nexwin:

“Dîsa we bihîst ku ji yên demên berê re hatiye gotin: “Bêyî ku hûn sond nexwin, lê sonda xwe bidin Yahowa”. Lê belê ez ji we re dibêjim: Ne jî bi ezmên sond nexwin, çimkî ew textê Xwedê ye; ne jî bi axê, çimkî ew lingên lingên wî ye; ne jî li Orşelîmê, ji ber ku ew bajarê Padîşahê mezin e. Ne jî bi serê xwe sond bixwin, ji ber ku hûn nikarin porekî spî an reş bikin. Tenê bila peyva WE were wateya Erê, NA NA, Na; Çimkî ya ku ji van zêde ye ji yê xerab e.» (Metta 5:33-37)

Ji gotinên Îsa em dibînin ku di civata Xiristiyanan de ji bo girtina Sonda Nazarî rêgezek têkildar tune ye, û bi rastî yek tişt diyar e, rêgeza pêşeng ku ji hêla Rêxistinê ve hatî damezrandin bi hewcedariya demjimêra xwe ya diyarkirî û hewcedariya raporkirina ji rihspiyan re tune. bingeha di Nivîsara Pîroz de, ne di bin qanûna Mûsa de û ne jî paşê di nav civîna xiristiyan de. Rêxistin dîsa hewl dide ku bingehek Mizgîniyê ji bo qaîdeya wan a çêkirî bi karanîna têkiliyek celeb/antîpa ku di Nivîsara Pîroz de nayê sepandin bibîne.

Çima? Aha, baş e, ew pirsek balkêş e, ya ku dibe ku bersiva xwe di qaîdeyên ku bi navgîniya Neteweyên Yekbûyî ve li qada navneteweyî hatine damezrandin bibînin. Miraqker? Welê, hûn ê li benda vîdyoya meya paşîn û dawî ya vê rêzê bisekinin.

Lê ji bo niha, em hatine xala bingehîn a van hemû xwe-rewişta Rêxistinî. Axaftina ku Samuel Herd sepana antîtîpîkî ya çêkirî ya ku ji hêla hevkarê xwe, Gerrit Losch ve hatî destnîşan kirin, bi kar tîne.

Gava ku we guh da Birayê Losch ku li ser tertîbkirina dehyan û Nazarîbûnê nîqaş kir, we hewl da ku hûn bi tertîbên ku me ji bo îbadeta îroyîn hene re têkildar bin? Dibe ku we meraq dikir ku îro çi bi dehiyê re têkildar e. Lê tertîbkirina Tîjan tiştekî nîşan dide ku Yehowa îro jî ji cimeta xwe hêvî dike. Bînin bîra xwe, dehyek ne tenê 10-a, lê 10-a çêtirîn a hilberên mirov û heywanên wî bû. Yahowa ji ya me ya herî kêm tiştekî kêm heq nake. Li ser vê yekê, em çawa dikarin herî baş bidin Yehowa?

Niha tu dikarî bibînî ku wan ça xebitiye ku tu, guhdar, qebûl bikî ku ya ku di qanûna Mûsa de hatiye nivîsîn, niha bi awayekî taybetî li ser Şahidên Yahowa derbas dibe? Yahowa dixwest ku Îsraêlî her tiştî bidin. Lê îro kî Yahowa temsîl dike? Kîjan koma mêran îdîa dikin ku dînê wan îro “îbadeta paqij” e? Em hemî bersiva wê yekê dizanin, ne wusa?

Gotinên Xwedê girtine û niha jî bi pozbilindî van polîtîka û pêkanînên ku wan bi xwe saz kirine bi cih tînin. Ma ev zilam jêhatî û jêhatî ne ku îdîayek weha bikin? Ma ew bi rastî Nivîsarên Pîroz ên ku ew îdîa dikin fêm dikin, da ku em bikarin ji şirovekirina wan bawer bikin?

Pirseke baş e, ne wisa? Ka em wan biceribînin, û hûn dizanin çi? Em neçar in ku ji ya ku Samuel Herd dû re dibêje wêdetir biçin:

Bê guman, em gelek xîret dikin ku em guh bidin hemû temiyên Yehowa. Lê emirek heye ku îroyîn wekî nîşana nasandina Mesîhiyên rast e. Ew çi ye?

Ew dibêje emirek taybetî heye, ya ku bi taybetî Mesîhiyên rast îroyîn dide naskirin. Herd ji me dipirse gelo em dizanin ew çi ye? Ger David Splaine vê axaftinê bikira, belkî ew ê vê pirsê bi yek ji hevokên xwe yên mîna, "Ez ê demekî bidim te."

Lê em ne hewceyî bîskekê ne, çimkî em dizanin ku emirek taybetî heye ku nîşana naskirina Mesîhiyên rast e. Em dizanin ku kê ew emir daye û em tenê dizanin ku em li ku derê di Incîlê de bibînin. Ez ê ji we re ji Kitêba Pîroz a bijarte ya Samuel Herd, Wergera Dinyaya Nû bixwînim:

"Ez ji we re fermanek nû didim, ku hûn ji hevdû hez dikin. Mîna ku min ji we hez kir, hûn jî ji hevdû hez dikin. Bi vê yekê her kes wê zanibe ku hûn şagirtên min in - heke di nav xwe de hezkirin hebe. "" (John 13: 34, 35)

Ji bo dubarekirinê: "Bi vê yekê HEM DÊ zanibin ku hûn şagirtên min in - heke hezkirina we di nav xwe de hebe."

Ji ber vê yekê, li wir we nîşana nasîna Xirîstiyanên rastîn heye ku ji her kesî re xuya ye: Ew hezkirina Mesîh ji hev re nîşan didin.

Lê ne ew emir e ku Herd di hişê xwe de ye. Ew bi rastî li ser nîşana nasnameyê ji bo Xirîstiyanên rastîn napirse. Ew ji bo Şahidên Yahowa nîşana nasnameyê dipirse. Texmîn bikin ew çi ye?

Lê emirek heye ku îroyîn wekî nîşana nasandina Mesîhiyên rast e. Ew çi ye? Werin em bi hev re li ser ekranê bixwînin. Di Metta, serê 28, ayetên 19 û 20 de, tê gotin: «Loma herin û ji hemû miletan mirovan bikin şagirt. Wan bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz imad bikin, wan hîn bikin ku hemû tiştên ku min li we emir kirine pêk bînin. Û va ye, heta dawiya dinyayê ez hemû rojan bi we re me.» Ma hûn şaş bûn ku me ew ayet xwend?

Ji bo gelek ji me li vir diaxivin, Samuel, em şaş nabin ku hûn wê ayetê bixwînin. Me li bendê bû ku hûn xelet fam bikin. Çawa dikare ji we were hêvî kirin ku hûn nîşana nasandina rastîn a Xirîstiyanên rastîn nas bikin dema ku hûn nekarin nas bikin ka kê di wê ayetê de dipeyive? Te diyar kir “Bêguman em gelek hewl didin ku guh bidin hemû emirên Yehowa.” Lê ev ne Yahowa ye. Yê ku dipeyivî Îsa ye, ku tenê ji me re got ku hemî desthilatiya li erd û ezmanan jê re hatiye dayîn. Ji ber vê yekê, ew eşkere emrê Îsa ye, ne emrê Yahowa. Çawa dibe ku te bêriya wê bike, Samuel?

Ger Desteya Rêvebir nekare bi rast bersiva vê pirsê bide, "Nîşeya nasandina şagirtên Mesîh, yên Mesîhiyên rast çi ye?" wê demê em ê çawa ji îdiaya wan bawer bikin ku dehyek, û sonda Nazarî xebata dannasîna JW û xizmeta pêşeng temsîl dikin?

Ew hemî çêkirî ye, gelî! Her dem bûye; gelek berî ku ez ji dayik bibim.

Naha, ez pêşniyar nakim ku Xiristiyan bi navê Jesussa Mesîh nebin şagirt an wan imad nekin. Qet!

Em di pirtûkê de gelek referansan dibînin Karên ostandiyan ji şagirtên ku bi navê Jesussa têne imad kirin. (Karên Şandiyan 2:38; 10:48; 19:5) Lê tu ayetek tune ku dibêje ku Şandiyan bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz imad kirin. Û helbet li ser navê rêxistinê tu kes imad nekirin. Ew ê bibe kufrê, ne wusa?

Gava ku em li hemî guhertinên ku me di vê rêzefîlma şeş-beşan de ku civîna salane vedihewîne, li paş xwe dinihêre, gelo em dikarin bi dilpakî bibêjin ku em di yek ji wan de destê Xwedê dibînin?

Gava ku Rêxistinê guhertinên ku xuya dike ku bi têgihiştinek berê re berevajî dikin çêkiriye, wan her gav îdîa kiriye ku ew di bin rêberiya Yahowa de hatiye kirin. Ma hûn wê bikirin?

Samuel Herd dixwaze ku hûn bawer bikin ku ev guheztin ji Yahowa Xwedê bi hezkirin e.

Lê Yahowa realîst e. Ew zane ku gelek xûşk-birên me ji ber şert û mercên wekî kalbûn an pirsgirêkên giran ên tenduristiyê sînordar in. Yên din bi zêdebûna lêçûnên jiyanê, pevçûnên navxweyî, şer, an dijberiya xebata me re mijûl dibin.

“Yehowa realîst e”?! Ma wî bi rastî tenê weha got? Xwedayê mezin ê gerdûnê realîst e? Herd wê ji me bawer bike ku Yahowa nû fehm kiriye ku piştî ku sed sal zêdetir barekî giran xistiye ser gelê xwe, ku êdî dem hatiye ku em wî ji ser piştên xwe yên xwar û milên wan ên gemarî rakin? Çawa ku Herd dibêje, Yahowa tenê niha fem kiriye ku “gelek xûşk-birên me ji ber şert û mercên wekî mezinbûna temen an pirsgirêkên giran ên tenduristiyê, zêdebûna lêçûnên jiyanê, pevçûnên navxweyî, şer, an dijberiya li hember îşê sînordar in”. Bi giranî?! Ma Yahowa ne li dora 20 bûth sedsal bi şerê cîhanê yê yekem û duyemîn, şerê sar, serdema nukleerî, şerê navxweyî yê salên şêstî, enflasyona salên heftêyan? Wê demê nexweşî hindik mabû? Ma mirov tenê niha dest bi pîrbûnê dikin?

Ger rakirina hewcedariya saetê karekî hezkirina Yahowa Xwedê ye, wê hingê em çawa dikarin vê hewcedariyê ji sedsalek zêdetir li ser Şahidên Yehowa ferz bikin? Bê guman ew jî wekî kiryarek evînê nayê hesibandin!? Bê guman na, û ev rastiyek ew qas eşkere ye ku Desteya Rêvebir hewce dike ku pezê xwe razî bike ku ev hemî kirina Yahowa ye. Ew ne amade ne ku berpirsiyariya kiryarên xwe qebûl bikin.

Welê, em bi vê yekê dizanin, wê hingê em ne ji verastkirinên ku têne kirin şerm nakin, ne jî… lêborînek hewce ye ku berê wiya tam rast negirtiye. Em fem dikin ku Yahowa çawa dixebite. Gava ku hewce be, ew tiştan hêdî hêdî eşkere dike.

Aû li ser wê ragihandinê di derbarê raporkirina meya Xizmeta Zeviyê de çi? Yahowa hurmetê dide me. Baweriya wî bi me heye.

Heger berê gumana we hebûya, ma hûn niha dikarin durûtiya ku ew îdîa dikin bibînin? Mark Sanderson ji we re dibêje ku îdiaya ku êdî xizmetên meydanî ranagihînin ji Xwedê ye, ji ber ku Yahowa “hurmetê dide me” û “baweriya wî bi me heye”. Lê hergê guhastina bi rastî ji Yahowa bû, wê hingê merivên ku guhastina eyan dikin, wê yekê di bin îlhamêda dikin. Ew nikarin bi rastî îdîa bikin ku xeletî û bê îlham in û di heman demê de îdîa dikin ku guheztinên ku wan nû kirine ji Yahowa ne.

Durûtî şêweyek pisporî ya derewan e. Durûtiya dînî, mîna durûtiya ku Îsa di nav Fêrisiyan de mehkûm kir, îdia dike ku ji bo Xwedê diaxive dema ku hûn bi rastî li berjewendiyên xwe digerin.

Mîna gurê ku cil û bergên pez li xwe kiriye, tu xwe wekî tiştekî ku tu ne xweyî nîşan didî, da ku tu tiştê yekî din bixwî. Mesîhî yên Îsa Mesîh in, ne yên mêran.

«Lê yê ku garantî dide ku em û hûn ên Mesîh in û yê ku me rûn kiriye Xwedê ye. Wî jî mohra xwe li me xistiye û nîşana tiştên ku bên, ango ruh di dilê me de daye me.” (2 Korintî 1:21, 22)

Lê eger ruhê we yê Mesîh tune be, hûn ne yên wî ne.

"Lêbelê, hûn ne bi nefsê re ne, lê bi ruh re ne, ger ruhê Xwedê bi rastî li we bimîne. Lê heger kesê giyaniya Mesîh tune be, ew kes jî ji wî re nabe. "(Romayî 8: 9)

Ger ruhê Mesîh di nav me de rûdine, hingê em guh didin Jesussa. Em amade ne ku dema xwe, çavkaniyên xwe, tevahiya hebûna xwe, dilsoziya xwe bidin wî. Çimkî bi kirina wan hemûyan, em diperizin Bavê xwe yê ezmana.

Zilamên gurên gur digerin ku tiştên ku em pêşkêşî Xudanê xwe dikin bixwin. Ew guhdana me, dilsoziya me û her tiştê me dixwazin. Dibe ku em bifikirin ku em van tiştên hêja pêşkêşî Xwedê dikin, lê bi rastî, em ji mirovan re xizmet dikin.

Gava ku zilamên weha li ser yên din desthilatdarî û kontrolek wusa mezin bi dest xistin, ew nefret dikin ku dev ji wê berdin û dê hema hema bi her awayî biçin ku wê bihêlin heke ew xwe di xetereyê de hîs bikin.

Weke delîlên vê yekê, bidin ber çavê ku civata rêvebir ya Îsraêl hazir bû ku biçe gava ku ew di xetereyê de bûn.

Serekên kahînan û Fêrisî li hev civiyan û gotin: «Em çi bikin? Ev mirov kerametên mezin dike. Û eger em destûrê bidin wî, hemû gel wê baweriyê bi wî bîne û rûm jî werin û meqam û miletê me ji destê me derxin.” (Yûhenna 11:47, 48)

Îsa nû vejîna hevalê xwe Lazar pêk anîbû, lê dîsa jî van merivên xerab tenê xetereya ku kerametên Îsa pêşkêşî serwet û pozîsyona xwe dikirin, dîtin. Ji ber vê yekê xwestin ku wî bikujin û di dawiyê de ew kuştin. Çiqas balkêş!

Desteya Rêvebir a Şahidên Yahowa dixwaze ku keriyê wê bawer bike ku ev guheztinên doktrîn û polîtîkaya civînên salane ji Xwedê ne, lê gelo ew ji we re watedar e, an durûtiya wan kêm e?

Ka em van guhertinan binirxînin.

Ya yekem, ku ji hêla Geoffrey Jackson ve hatî destnîşan kirin, dawiya pergala tiştan e ku ew bawer dike ku bi êrîşa li ser Babîlê ya Mezin dest pê dike.

Di tevahiya jiyana xwe de, ji min re hat gotin ku dema ku êrîşa li ser Babîlê ya Mezin derket, wê pir dereng be ku yek ji hevalên min an endamên malbata min ên ku ji Rêxistinê derketine xilas bibin. Niha, ew hatiye guhertin. Jackson diyar kir ku yên ku ji Rêxistinê derketine dê hîna di deqeya paşîn de şansek tobe bikin û vegerin. Çima ev guhertina dil ji aliyê Desteya Rêvebir? Ew eşkere ne ji Yahowa ye, çimkî Xwedê zarên xwe bi dehsalan bi hînkirinên derewîn naxapîne, paşê di deqeya paşîn de bi dehfdanan nakeve hundur.

Guhertina duyemîn, ku ji hêla Samuel Herd ve hatî destnîşan kirin, têkildarî rakirina raporta karûbarê zeviyê ya mecbûrî ye ku ji sed salan zêdetir hewce ye.

Me nîşan da ku di Mizgîniyê de tiştek tune ku piştgirî bide ramana xiristiyan ku her meh dem û cîhên xwe radigihînin mîna ku ew firoşkar in ku ji bo pargîdaniyek mezin a weşangeriyê dixebitin. Lê dîsa jî, Desteya Rêvebir ji kera wan re got ku ew her meh guh didin Yahowa. Niha, Sanderson wê hînkirinê berevajî dike, û îdia dike ku Yahowa bi hizkirin ew ferz rakiriye. Çi bêaqilî!

Ev her du guhertin bandorê li hînkirinên ku hişt ku Desteya Rêvebir li ser pezê wan kontrolek hişk bike. Divê em ji bîr nekin ku pêxemberekî derewîn bi tirsê pezê xwe kontrol dike. Ji ber vê yekê, çima ew ê dev ji taktîkên serketî yên ku zêdetirî 100 sal in ji wan re xizmet kirine, berdin? Ew ê wusa nekin heya ku ew taktîk êdî nexebitin. Mîna Sanhedrinê, Desteya Rêvebir wê tu rêça kiryarê wekî “cihê xwe û miletê xwe” biparêze, (Yûhenna 11:48) ku Teşkîlata Şahidên Yahowa ye, pir tund nahesibîne.

Rêxistin bi rê ve diçe? Gelo Desteya Rêvebir ji aliyê hêzên derve yên siyasî û laîk ve neçarî van guhertinan dibe?

Van pirsan in ku em ê hewl bidin ku di vîdyoya xweya paşîn û paşîn a vê rêzê de ku civîna salane ya 2023-an vedihewîne de bersiv bidin.

 

 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    4
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x