Di Lêgerîna Bavê de

[Hesabek kesane, ku ji hêla Jim Mac ve hatî beşdar kirin]

Ez texmîn dikim ku divê dawiya havîna 1962-an bûya, Telstar ji hêla Tornadoes ve li radyoyê dilîst. Min rojên havînê li Girava Bute ya li perava rojavayê Skotlandê derbas kir. Kabîneke me ya gundî hebû. Ne av û ne jî ceyran hebû. Karê min tijîkirina konteynirên avê ji bîra komunê bû. Dewar bi baldarî nêzîk dibûn û dinihêrin. Golikên piçûktir ji bo dîtina rêza pêşiyê diherikin.

Êvaran, em li ber lampayên kerosînê rûdiniştin û li çîrokan guhdarî dikirin û pancakên nû yên çêkirî yên ku bi qedehên piçûk ên stûyê şîrîn dihatin şuştin, dixwarin. Lampan dengek sibilî derdixist û xew dianî. Ez li wê derê di nav nivînên xwe de raza bûm û li stêrkên ku di pencerê re diherikîn temaşe dikim; her yek ji wan û ez di dilê xwe de bi heybetekê tijî bûbûm dema ku gerdûn kete odeya min.

Bîranînên zarokatiyê yên bi vî rengî gelek caran dihatin seredana min û haya min a giyanî ya ji biçûkatiya min de anîn bîra min, her çend bi awayê min ê zaroktî be.

Di dilê min de bû ku ez bizanim kê stêrk, heyv û girava bedew a ku ew qas ji Clydeside ya Glasgowê dûr bû, ku mirovên bêkar mîna karakterên tabloyek Loury li quncikên kolanan radiwestin, afirand. Cihê ku xaniyên piştî şer ronahiya xwezayî asteng kirin. Cihê ku kûçikên nelirêtî ji bo bermayiyan di nav qulikan de xilas kirin. Cihê ku her gav xuya dikir, cîhên çêtir hebûn ku werin bilind kirin. Lê, em fêr dibin ku bi destên jiyanê re mijûl bibin.

Bi xemgînî dibêjim, bavê min gava ez gihîştim donzdeh salî çavên xwe girtin; demeke dijwar e ji bo xortekî ku bêyî hebûna destek evîndar, lê hişk mezin dibe. Diya min bû alkolîk, ji ber vê yekê ji gelek aliyan ve ez tenê bûm.

Piştî salek piştî nîvro roja Yekşemê, ez li ser xwendina pirtûkek keşîşekî Tîbetî rûniştibûm - ez texmîn dikim ku ew awayê min ê naîf bû ku li armanca jiyanê geriyam. Li derî xist. Nayê bîra min pêşgotina mêrik, lê wî 2 Tîmotêyo 3:1-5 bi kêmasiya axaftinê ya bi êş xwend. Min hurmeta wêrekiya wî digirt dema ku ew mîna rahîbekî ku Mişnahê dixwîne, ber bi paş û paş ve diçû, gava ku wî dixist ku peyvan derxe. Min jê xwest ku hefteya pêş de vegere dema ku min ji bo îmtîhanan amade dikir.

Lêbelê, ew peyvên ku wî dixwendin di nav hefteyekê de di guhên min de deng didan. Carekê yekî ji min pirsî ku di edebiyatê de karakterek heye, ez ê xwe bi hev re bidim ber hev? Mîr Myşkin ji ya Dostoyevskî Ehmeq, min bersiv da. Myşkin, lehengê Dostoyevskî, xwe ji dinyaya xweya xweperest a sedsala nozdehan biyanî hîs kir û şaş hat fêmkirin û bi tenê bû.

Ji ber vê yekê, gava ku min gotinên 2 Tîmotêyos 3 bihîst, Xwedayê vê gerdûnê bersiv da pirsek ku ez lê digeriyam, ango çima dinya bi vî rengî ye?

Heftiya din, bira yek ji rûspî, serwêrê sereke, anî ba xwe. Li Amedê lêkolînek hat destpêkirin Rastiya ku Jiyana Bêdewletî vedike. Du hefte şûnda, serwêrê serok çavdêrê herêmî yê ku jê re digotin Bob, mîsyonerê berê, anî ba xwe. Wê nîvro bi her hûrgulî tê bîra min. Bob rahişt kursiyek maseya xwarinê û ew li pêş rûnişt, destên xwe danî ser piştê û got, "Baş e, pirsên te hene li ser tiştên ku te heya niha hîn bûne?"

'Bi rastî, yek heye ku min şaş dike. Eger Adem jiyana wî ya herheyî hebûya, eger ew bi ser keve û bikeve ser zinarekî, wê çawa be?

Bob bersiv da: "Werin em li Zebûr 91:10-12 binêrin."

“Çimkî ewê li milyaketên xwe li ser we emir bike ku hûn di hemû riyên we de biparêzin.

Ewê te hildin destên xwe, da ku tu lingê xwe li kevirekî nexî.»

Bob berdewam kir û got ku ev pêxembertiyek li ser Jesussa bû, lê fikir kir ku ew dikare li ser Adem û, bi berfirehî, tevahiya malbata mirovî ya ku gihîştiye bihuştê bike.

Paşê, birayekî ji min re got, yekî ji Bob pirseke neasayî kir: "Eger Harmageddon hat, ka astronotên fezayê çawa ye?"

Bob bi Obadiah ayeta 4 bersiv da,

            “Her çend hûn wek ajel bilind bibin û hêlîna xwe di stêrkan de çêkin,

            Ji wir ezê te bînim xwarê, Xudan dibêje.»

Awayê ku Kitêba Pîroz dikaribû caba van pirsan bide min bandor kir. Ez di nav rêxistinê de hatim firotin. Ez neh meh şûnda di Îlona 1979-da hatim nixumandinê.

Hûn dikarin pirsan bipirsin, lê bersivan nepirsin

Lêbelê, şeş meh an paşê, tiştek min xemgîn kir. Li derdora me çend kesên 'meshkirî' hebûn, û min meraq kir ku çima ew qet beşdarî 'xwarina giyanî' ya ku me distînin nekirin. Hemû materyalên ku me dixwînin ti têkiliya wan bi van endamên bi navê re tune bû Çîna xulamê dilsoz. Min ev yek bi yek ji mezinan re rakir. Wî tu carî bersivek têrker neda min, tenê carinan yên wê komê carinan pirsan dişînin û carinan beşdarî gotaran dibin. Min hîs kir ku ev tu carî bi şêwaza ku Jesussa jê re peyivî ne rehet bû. Diviyabû ku ev yek ji gotara 'dem-carê' li pêş bûna. Lê min tu carî ew pirsgirêk nekir. Lêbelê, hefteyek şûnda, min dît ku xwe nîşankirî ye.

Peyam zelal bû, bikevin rêzê. Ez dikarim çi bikim? Di vê rêxistinê de gotinên jiyana herheyî hebûn, an jî wusa dixuya. Nîşankirin hovane û bêhiqûqî bû. Ez ne bawer im ku herî zêde çi diêşe, nîşankirin an ku min li vî birayê mezin wek bavekî pêbawer nêrî. Ez dîsa tenê bûm.

Ligel vê yekê, min xwe ax kir û di dilê xwe de biryar da ku ez pêşkeftinê bidim xizmetkarê wezîr û axiriyê rûspî. Gava zarokên min mezin bûn û dev ji dibistanê berdan, min pêşengî kir.

Gundê Potemkîn

Digel ku gelek pirsgirêkên doktrînê min aciz dikirin, yek aliyek rêxistinê ya ku herî zêde bû sedema tengasiyê ji min re bû, û ev e, nebûna hezkirinê. Ew her gav ne pirsgirêkên mezin, dramatîk bûn, lê mijarên rojane yên mîna gotegot, îftira û rûspî ku baweriya xwe bi jina xwe dişoxilînin dişkînin. Der barê mijarên darazê de hûrgiliyên ku diviyabû bi komîteyan bihatana sînordarkirin lê eşkere bûn. Ez ê pir caran bifikirim ku dê van 'kêmasî' bandorê li ser mexdûrên xemsariya weha bike. Tê bîra min ku ez çûm kongreyeke li Ewropayê û bi xwişkekê re axivîm. Paşê, birayek nêzîk bû û got, 'ew xwişka ku tu pê re dipeyivî, wek fahîşe'. Ne hewce bû ku ez bizanibim. Dibe ku wê hewl dida ku paşerojê bijî.

Di civînên rihspiyan de şerên desthilatdariyê, egoyên difirin, munaqeşeyên domdar û hurmeta Ruhê Xwedê tune bûn ku di destpêka civînê de dihat xwestin.

Di heman demê de min eleqedar kir ku dê ciwan werin teşwîq kirin ku di temenê sêzdeh salî de imad bibin û dûv re biryar bidin ku herin û ocaxên xwe yên çolê biçînin û xwe ji civatê bibînin, paşê, li piştê rûnin dema ku li benda vegerandinê ne. Ev ji Mesela Kurê Dilşewatî pir dûr bû, ku bavê wî ew ji dûr ve dît û ji bo pîrozkirin û rûmeta kurê xwe yê tobekar amade kir.

Lê dîsa jî, wekî rêxistin, me li ser evîna bêhempa ya ku me hebû, bi lîrîk şiyar kir. Hemî gundekî Potemkîn bû ku tu carî cewhera rastîn a ku diqewime nîşan nedikir.

Ez bawer dikim ku gelek kes dema ku bi travmaya kesane re rû bi rû dimînin têne ser hişê xwe û ez ne îstîsna bûm. Sala 2009-da, min li civateke nêzîk gotareke giştî didît. Dema ku jina min ji salonê derket, wê hest kir ku bikeve.

Min got: 'Em herin nexweşxaneyê.

'Na, xem neke, tenê divê ez razêm.'

"Na, ji kerema xwe, em herin," min israr kir.

Piştî muayeneyek hûrgulî, bijîjkê ciwan wê ji bo CT scan şandin, û ew bi encaman vegeriya. Wî tirsa min a herî xirab piştrast kir. Nexweşiya mêjî bû. Di rastiyê de, piştî lêkolînek din, wê çend tûmor hebûn, di nav de kansera di girêka lenfê de.

Êvarekê dema li nexweşxaneyê çû serdana wê, diyar bû ku rewşa wê xirab bûye. Piştî serdanê ez ji bo agahdarkirina dayika wê li otomobîlê ketim. Wê hefteyê berfeke giran li Skoçyayê barî, ez şofêrê otobanê tenê bûm. Ji nişka ve, otomobîlê hêza xwe winda kir. Min sotemenî qediya. Min gazî şirketa relay kir, û keçikê ji min re got ku ew beşdarî pirsgirêkên sotemeniyê nabin. Min ji bo alîkariyê telefonî xizmekî xwe kir.

Piştî çend deqeyan zilamek xwe li pişt min kişand û got, 'Min tu ji aliyê din ve dîtî, alîkariya te divê?' Ji ber dilovaniya vî xerîbî çavên min tijî hêsir bûn. Wî 12 kîlometre rêwîtiyek gerok kiribû da ku were alîkariyê. Di jiyanê de kêliyên ku di serê me de direqisin hene. Xerîbên ku em bi hev re dicivin, her çend bi demkî be jî, em wan qet ji bîr nakin. Piştî vê hevdîtinê çend şevan jina min koça dawî kir. Sibata 2010an bû.

Her çend ez rûspî pêşeng bûm û jiyanek mijûl bûm jî, min dît ku tenêtiya êvaran diqewime. Ez ê 30 deqeyan ajotina xwe bigihînim navenda herî nêzîk û bi qehweyekê rûnim û vegerim malê. Carekê, min bi firînek erzan çû Bratîslavayê û meraq kir ku çima min piştî ku hatim wiya kir. Min xwe wek bêrîkek vala hîs kir.

Wê havînê, ez qet neçûm Civîna Navçeyî ya xweya adetî, ez ditirsiyam ku sempatiya birayan pir zêde be. Min DVDyek ku civatê li ser peymanên navneteweyî weşandibû hat bîra min. Ew Fîlîpîn di nav de dansek bi navê tinkling. Ez texmîn dikim ku ew zarokê di hundurê min de bû, lê min li vê DVD-yê carcaran temaşe kir. Gava ez diçûm wir, min gelek xûşk-birên Fîlîpînî Romêda jî nas kir, û gelek cara ez ji mêvanperweriya wan dilgiran bûm. Ji ber vê yekê, bi civîneke Îngilîzî ya meha Mijdarê li Manila ya wê salê, min biryar da ku herim.

Roja pêşîn, min xwişkek ji bakurê Fîlîpînê nas kir û piştî civînê me bi hev re şîv xwar. Me pêwendiya xwe domand, û ez çend caran çûm serdana wê. Di wê demê de, hukûmeta Keyaniya Yekbûyî qanûnek derdixist ku dê koçberiyê bisînor bike û hemwelatiya Brîtanyayê ji bo deh salan sînordar bike; Ger ev xwişk bibe jina min divê em zû tevbigerin. Û bi vî awayî, di 25ê Kanûna Pêşîn, 2012 de, jina min a nû hat û piştî demek nêzîk hemwelatîbûna Keyaniya Yekbûyî wergirt.

Diviyabû ku ew demek bextewar bûya, lê me di demek nêzîk de berevajî kifş kir. Gelek Şahidên me guh nedan me, nemaze min. Tevî ku Hişyar Featuring gotarek di wê demê de ku piştgirî dide vê yekê ku mêr piştî bêhnvedanê zûtir ji jinan dizewicin, ew çu carî ne alîkar bû. Beşdarbûna civînan dilgiran bû û êvarekê dema ku jina min ji bo civîna pêncşemê amade bû, min jê re got ku ez venagerim. Wê jî qebûl kir û çû.

Stratejiya Derveyî

Me biryar da ku em bixwînin Mizgînî û Pirtûka Karên Şandiyan û bi awayekî sîstematîk ji xwe pirsî, Xwedê û Îsa çi ji me dixwazin? Vê yekê hestek mezin a azadiyê bi xwe re anî. Ev sê deh salên dawîn ez wek Derwêşekî gêrîk li dora xwe dizivirîm û qet nedifikirîm ku dakevim. Ger ez rûnim û li fîlimek temaşe bikim an jî ji bo rojek bêhnvedana xwe biçim dê rêwîtiya sûcdarkirinê çêbibin. Bê şivantî û axaftin û tiştên ku ez amade bikim, wextê min hebû ku ez peyva Xwedê serbixwe bêyî bandora derve bixwînim. Teze hîs dikir.

Lê di vê navberê de gotegot belav bûn ku ez murdar im. Ku ez bi rastiyê zewicîm. Ku min jina xwe di malpera bûkeke rûsî de nas kir û hwd. Gava ku kesek ji Şahidan derdikeve, nemaze dema ku ew mezin an birayek e ku wan wekî ruhanî dihesibîne, dubendiyek derdikeve holê. Ew an dest bi pirskirina baweriyên xwe dikin an jî rêyek di serê xwe de dibînin ku rastdar bikin ka çima bira çû. Ya paşîn ew bi karanîna îfadeyên din ên wekî neçalak, qels, bê ruhanî, an murtedî dikin. Ew awayê wan e ku bingehên xwe yên xeternak biparêzin.

Wê demê min xwend Tiştek ji Envy ji hêla Barbara Demick ve. Ew penaberek Koreya Bakur e. Hevalayên di navbera rejîma Koreya Bakur û civakê de bi hev re bûn. Wê li ser Koreya Bakur nivîsand ku du ramanên nakok di serê wan de hene: nerînek cognitive mîna trênên ku li ser xetên paralel diçin. Fikra fermî hebû ku Kim Jong Un xweda ye, lê nebûna delîlên ku piştgiriyê bidin îdîayê. Ger Koreya Bakur bi eşkereyî li ser nakokiyên bi vî rengî biaxiviya, ew ê xwe li cîhek xayîn bibînin. Mixabin hêza rejîmê jî weke civakê dixwaze gelê xwe bi temamî îzole bike. Li ser malpera Goodreads li ser çend hûrdeman bisekinin ku gotinên sereke ji pirtûka Demick bixwînin Tiştek ji Envy Gotinên Barbara Demick | Goodreads

Ez gelek caran xemgîn dibim dema ku ez dibînim ku Şahidên Yahowa yên berê dikevin nav ateîzmê û dagirkeriya cîhana rojavayî ya heyî ber bi laîkîzmê ve dikişînin. Xwedê îmtiyaz daye me ku em bibin ajanên exlaqî yên azad. Hilbijartina aqilmend nîne ku meriv Xwedê bi awayê ku bûyer derketine sûcdar bikin. Mizgînî tije hişyarî di derbarê baweriya bi mirovan de ye. Tevî ku em derketin jî, em gişt hîn jî di bin mijara ku ji hêla Şeytan ve hatî rakirin. Ma ew dilsoziya Xwedê û Mesîh e, an zewaca laîk a Satanîkî ya ku niha Rojava dişoxilîne?

Dema ku hûn derketin ji nû ve baldarî girîng e. Naha hûn bi dijwariya ku hûn xwe bi giyanî bixwin û nasnameyek nû ava bikin tenê ne. Min bi dilxwazî ​​beşdarî xêrxwaziyek Keyaniya Yekbûyî bû, ku bala xwe da ser gazîkirina mirovên pîr, yên li malê û bi wan re sohbetek dirêj. Min di heman demê de BA di Zanistên Mirovî de (Wêjeya Îngilîzî û Nivîsandina Afirîner) xwend. Di heman demê de, dema ku COVID hat min di Nivîsandina Afirîner de MA kir. Mixabin, yek ji axaftinên civîna herêmî ya dawîn ku min pêşkêş kir, li ser perwerdehiya bêtir bû. Ez xwe mecbûr hîs dikim ku ji xwişka ciwan a fransî re ku ez wê rojê pê re axivîm 'bibore' bibêjim. Dema ku min jê pirsî ku ew li Skotlandê çi dike, divê di dilê wê de lerzek hebûya. Li Zanîngeha Glasgowê dixwend.

Naha, ez jêhatîbûnên nivîsandinê yên ku ji Xwedê re hatine dayîn bikar tînim ku min bi dest xistiye da ku ji mirovan re bibe alîkar ku bi bloggeriyê re di aliyê giyanî de tevbigere. Ez di heman demê de gerok û çiyager im û ez bi gelemperî berî ku li peyzajê bigerim dua dikim. Bê guman, Xwedê û Îsa mirovan dişînin riya min. Ev hemî dibe alîkar dagirtina valahiya ku derketina Birca Çavdêriyê li ser min dît. Bi Yehowa û Mesîh re di jiyana me de, em tu carî xwe tenê hîs nakin.

Sêzdeh sal derbas bûn, qet xema min tune ku ez biçim. Ez li ser Gideonî û Nînewî difikirim, her çend ne beşek ji rêxistina Israelisraîlî ne jî, wan rehm û hezkirina Xwedê qebûl kir. Di Lûqa serê 9-an de zilamek hebû ku bi navê Îsa cin derdixist û şandiyan li ber xwe dan, çimkî ew ne ji koma wan bû.

Îsa lê vegerand û got: «Wî negirin, çimkî yê ku ne li dijî we ye, ew alîgirê we ye.»

Carekê yekî got, derketina ji rêxistinê mîna derketina ji Otêla Kalîforniyayê ye, hûn dikarin derkevin, lê bi rastî qet dernekevin. Lê ez bi wê re naçim. Li ser ramanên derewîn ên ku li ser doktrîn û polîtîkayên rêxistinê bûn, gelek xwendin û lêkolîn hatin kirin. Wê demekê girt. Nivîsarên Ray Franz û James Penton, ligel paşxaneya Barbara Anderson li ser rêxistinê, îsbat kir ku herî zêde alîkar in. Lê ya herî zêde, tenê xwendina Peymana Nû yek ji kontrola ramanê ya ku carekê li min serdest bû, azad dike. Bi baweriya min windabûna herî mezin nasnameya me ye. Û mîna Myşkin, em xwe di cîhanek xerîb de dibînin. Lêbelê, Încîl bi karakterên ku di rewşên wekhev de xebitîn tije ye.

Ez ji birayên ku bala min kişandin ser Nivîsarên Pîroz spasdar im. Ez di heman demê de jiyana dewlemend a ku min hebû, teqdîr dikim. Min li Fîlîpîn, Roma, Swêd, Norwêc, Polonya, Almanya, London û dirêjahî û firehiya Skotlandê, tevî giravên li peravên rojavayî, axaftin kirin. Di heman demê de min ji Civînên Navneteweyî yên li Edinburgh, Berlîn û Parîsê jî kêfxweş kir. Lê dema ku perde bilind bibe û cewherê rêxistinê derkeve holê, bi derewê jiyan nabe; bû stres. Lê derketin mîna bahozek Atlantîkê ye, em hest bi keştiyê dikin, lê li cîhek çêtir şiyar dibin.

Naha, ez û jina xwe di jiyana xwe de destê dilşadiya Xwedê û Jesussa hîs dikin. Di van demên dawî de, ez di hin muayeneyên bijîşkî re derbas bûm. Min randevûyek hebû ku ji bo encaman bibînim şêwirmend. Me wê sibehê jî wek her sibe nivîsek pîroz xwend. Ew Zebûr 91 bû: 1,2:

'Yê ku di stargeha Yê Herî Berz de rûdine

Dê di bin siya Xwedayê mezin de bimînin.'

Ezê ji Xudan re bêjim: «Tu yî stargeh û kela min,

Xwedayê min, ez pê bawer im.'

Min ji jina xwe re got, 'em ê îro nûçeyên xirab bistînin.' Wê qebûl kir. Xwedê gelek caran bi navgîniya Nivîsarên Pîroz peyamên taybetî dabûn me. Xwedê wekî ku her gav dipeyivî berdewam dike, lê carinan, ayeta rast gava ku hewce dike, bi mûcîzeyî dikeve nav lepên me.

Û bê guman, hucreyên prostatê yên ku bi dilsozî ji min re xizmet kirin, dijminatî kirin û di pankreas û kezebê de serhildanek çêkir û kî dizane li ku derê din.

Şêwirmendê ku ev eşkere kir, li min nihêrî û got, 'Tu ji bo vê yekê pir cesûr î.'

Min lê vegerand û got: 'Welleh wisa ye, di hundirê min de xortek heye. Wî hemû jiyana xwe li pey min hiştiye. Temenê wî, ez nizanim, lê ew her dem li wir e. Ew min teselî dike û hebûna wî min îqna dike ku Xwedê herheyî li ber min e, min bersivand. Rastî ev e ku Xwedê 'ebediyet xistiye dilê me.' Hebûna wî xortî min qanî dike.

Em wê rojê hatin malê û Zebûra 91-an bi tevayî xwend û em dilrehetiyek mezin hîs kirin. Tiştê ku Alman jê re dibêjin tune ye torschlusspanik, ew haydarbûna ku derî li min digirin. Na, ez bi hestek aştiyek mûcîze ya ku tenê ji Xwedê û Mesîh tê şiyar dibim.

[Hemû ayetên ku hatine gotin ji Încîla Berean Standard, BSB ne.]