Биздин комментарий жазгандардын бири биздин көңүлүбүзгө кызыктуу сот ишин алып келди. Ага а Жалган жалаа боюнча иши 1940-жылы бир тууган Резерфорд менен Күзөт Мунарасы Коомуна каршы, мурунку Бетелдик кызматты аркалаган жана коомдун юридикалык консультанты Олин Мойл тарабынан жасалган. Эч нерсени жактабай, негизги фактылар төмөнкүлөр:
1) Мойл бир тууган Бейтелдин жамаатына ачык кат жазып, анда Бейтелде кызматтан кетерин жарыялаган, анын себеби катары, айрыкча Рутерфорд бир туугандын жана жалпы эле Бейтелдин мүчөлөрүнүн жүрүм-турумуна карата ар кандай сындарды айткан. (Ал биздин эч кандай ишенимдерибизге кол салган эмес жана айыптаган эмес жана анын каты дагы деле болсо Жахабанын Күбөлөрүн Кудайдын тандалган эли деп эсептегенин айгинелейт.)
2) Рутерфорд бир тууган жана директорлор кеңеши бул отставканы кабыл албай, тескерисинче, Мойл байкени Бейтелдин бүт мүчөлүгү кабыл алган чечим менен айыптап, аны жеринен кууп чыгууну чечишти. Ал каардуу кул жана Иуда деп аталган.
3) Мойл бир тууган жеке практикасына кайтып келип, Ыйсанын жолдоочулары менен болгон мамилесин уланта берди.
4) Андан кийин Рутерфорд бир тууган Күзөт мунарасы журналын кийинки айларда бир нече жолу макалаларында, жаңылыктарында же кулактандырууларында колдонуп, дүйнө жүзү боюнча жазылуучулардын жана окурмандардын алдында Мойл бир тууганды айыптаган. (Тиражы: 220,000)
5) Резерфорд бир туугандын иш-аракеттери Мойлго анын жалган жалаа жабуусуна негиз берди.
6) Резерфорд бир тууган, сот процесси акыры келип, 1943-жылы жыйынтыкталганга чейин көз жумган. Эки жолу кайрылган. Үч өкүмдө тең Күзөт Мунарасы Коому күнөөлүү деп табылып, келтирилген чыгымдарды төлөп берүүгө милдеттендирилген жана акыры, алар аны төлөп беришкен.
улантуудан мурда, кыскача шарт
Соттун протоколун колдонуп, жеке адамдарга кол салуу өтө оңой болмок, бирок бул форумдун максаты мындай эмес, ошондой эле узак убакыттан бери өлгөн адамдардын өзүн коргой албаган адамдардын жүйөөлөрүнө шек келтирүү өтө адилетсиз болмок. Бул дүйнөдө жетекчиликтин көрүнүктүү мүчөлөрүнүн жаман иштери жана мотивдери деп эсептегендиктен, бизди Иегованын уюмунан чыгып кетүүгө ынандырган адамдар бар. Бул адамдар өз тарыхын унутушат. Жахаба өзүнүн биринчи элин Мусанын кол астында жараткан. Акыр-аягы, алар талап кылып, аларды башкара турган падышаларды алышты. Биринчиси (Саул) жакшы баштаган, бирок жаман болгон. Экинчиси, Дөөт, жакшы болчу, бирок кээ бир бузукуларды жасаган жана анын 70,000 XNUMX элинин өлүмүнө себеп болгон. Ошентип, жалпысынан жакшы, бирок чындыгында жаман учурлар бар. Үчүнчүсү улуу падыша болгон, бирок динден чыккан. Ал жакта жакшы падышалар, жаман падышалар жана чындыгында жаман падышалар бар болчу, бирок алардын бардыгы аркылуу ысрайылдыктар Иегованын эли бойдон калышты жана андан жакшы нерсени издөө үчүн башка элдерге барууга шарт жок болчу, анткени андан жакшы нерсе жок болчу.
Андан кийин Машаяк келди. Ыйса асманга көтөрүлгөндөн кийин, элчилер чогуу иш алып барышкан, бирок экинчи кылымга чейин эзүүчү карышкырлар көчүп келип, оторго орой мамиле кыла башташкан. Мындай кыянаттык жана чындыктан четтөө жүздөгөн жылдар бою уланып келген, бирок ошол эле мезгилде Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышы Жахабадан баш тарткан кезде да, Ысрайылдай болуп, анын эли болуп келген.
Ошентип, эми биз ХХ кылымга келдик; бирок биз эми башкача нерсени күтүп жатабыз. Неге? Себеби Иса Машаяк 1918-жылы рухий ийбадатканага келип, оторду соттогон, каардуу кулду кууп чыккан жана жакшы, ишенимдүү жана акылдуу кулду өзүнүн бардык үйүндөгүлөрүнүн үстүнөн дайындаган деп айтканбыз. Аа, эми биз буга ишенбейбиз да, туурабы? Жакында эле, анын бардык мүлкүн дайындоо ал Армагедонго кайтып келгенде болорун билдик. Бул кызыктуу жана күтүлбөгөн натыйжаларга ээ. Анын бүт мүлкүн дайындоо - бул анын кулдарга берген өкүмүнүн натыйжасы. Бирок бул сот бир эле учурда бардык салаваттарга туш келет. Бири ишенимдүү деп табылып, анын бардык мүлкү үчүн дайындалат, ал эми экинчиси жаман деп табылып, куулуп чыгарылат.
Ошентип, жаман кул сот 1918 ташталат, себеби эмес, андан кийин ишке ашырылган эмес. Кожоюну кайтып каардуу кул гана белгилүү болот. Ошондуктан, жаман кул дагы деле биз менен болушу керек.
Жаман кул ким? Ал кандайча көрүнүп калат? Ким билет. Ал ортодо, биз жөнүндө эмне айтууга болот? Жийиркеничтүү адамдарга жана, балким, адилетсиздикке дуушар болуп, Жахабанын элин таштап кетишибизге жол беребизби? Анан кайда барасың ?? Башка диндергеби? Согушту ачык жүргүзгөн диндерби? Ким алардын ишеними үчүн өлгөндөн көрө, алар үчүн өлтүрөт? Мен андай эмес деп ойлойм! Жок, биз кожоюндун кайтып келип, адил адамдар менен ыймансыздарды соттошун күтөбүзбү? Ушундай кылып жатканда, Кожоюндун жактыруусуна ээ болуп, аны сактап калуу үчүн убакытты жумшайлы.
Ушул максатта, биздин тарыхыбызды жана азыркы абалыбызга эмне алып келгенибизди жакшыраак түшүнүү зыян келтирбейт. Кантсе да, так билим түбөлүк өмүргө алып барат.
Күтүлбөгөн пайда
Бир нерсени, атүгүл сот протоколдун үстүртөн окуу көрүнүп турат Ж. жөн Moyle кызматтан кетишин жана ошол эле учурда, аны таштап кабыл алган болсо, анда жалаа доосу үчүн эч кандай негиз жок болмок эмес. Да Moyle ал катында каралган да бир туугандык, анын юридикалык кызматтарды сунуш бир Жахабанын Күбөсү болууну уланткан жана анын белгиленген максаттарына элем, же болбосо, ал бара-бара баш тарткан, биз эч качан мүмкүн эмес болуп кетишти бекен.
Мойлго сот ишин козгоого негиздүү негиз берүү менен Резерфорд өзүн жана Коомду коомдук көзөмөлгө алды. Натыйжада, жашыруун кала турган тарыхый фактылар ачыкка чыкты; биздин алгачкы жыйналыштын курамы жөнүндө фактылар; бүгүнкү күнгө чейин бизге таасир эткен фактылар.
Кийинчерээк белгилүү болгондой, Резерфорд сот иши баштала электе эле көз жумган, андыктан анын айткандары боюнча гана айта алабыз. Бирок бизде кийинчерээк Жетектөөчү Кеңеште кызмат кылган башка белгилүү бир туугандардын ант берген күбөлөндүрмөлөрү бар.
Биз алардан эмнеге үйрөнө алабыз?
тил Биздин көрүү
Доогер тарабынан кайчылаш текшерүүнүн алкагында мырза Bruchhausen, Нейтан Норр, Rutherford мураскору, басма сөз аркылуу Ыйык Китептеги чындыкты ачып кылгандардын айтчы жөнүндө суроо берип жатканын төмөнкүдөй аян берген:. (Сот протоколдун бет 1473 From)
С. Демек, Кудайдын бул лидерлери же ишенимдүү адамдары кынтыксыз болбосун? A. Туура.
С. Алар бул окууларда ката кетиришеби? A. Туура.
С. Бирок сиз Күзөт мунарасына ушул жазууларды чыгарып жатканда, кагаздарды алгандарга: "Биз Кудай үчүн сүйлөп жатып, ката кетирип алышыбыз мүмкүн", - деп эч нерсе айтпайсызбы? А. Коом үчүн адабияттарды тартуулаганда, биз аны менен кошо Ыйык Китепте жазылган Ыйык Жазманы, Ыйык Жазманы сунуштайбыз. Шилтемелер жазуу түрүндө келтирилген; жана биздин кеңешибиз - адамдарга ушул аяттарды карап чыгып, өз үйлөрүндө өз Ыйык Китептеринде окуп чыгууга.
С. Бирок сиз Күзөт мунараңыздын алдыңкы бөлүгүндө “Биз ката кетирбейбиз жана оңдолбойбуз жана ката кетиришибиз мүмкүн” деп айткан жоксузбу? A. Биз эч качан жаңылбас деп доомат койгон эмеспиз.
С. Бирок сиз Күзөт мунарасынын кагаздарында оңдолушу керек деген бир дагы билдирүү жасаган жоксузбу? A. Эсимде эмес.
Q. Чынында эле, Кудайдын Сөзү катары түздөн-түз каралган болсо, жок болот? A. Ооба, Анын сөзү катары.
Q. Эч кандай квалификациясыз? A. Туура.
Бул мен үчүн бир аз ачылыш болду. Мен ар дайым биздин басылмалардагы эч нерсе Кудайдын сөзүнөн төмөн турган, эч качан ага тең келбеген деген божомол менен иштеп келгем. Ошондуктан биздин 2012-жылдагы акыркы билдирүүлөр райондук жыйын жана райондук жыйын программалар мени аябай убара кылды. Алар Кудайдын Сөзү менен эч качан укугу жок болгон жана буга чейин эч качан аракет кылып көрбөгөн теңдикти түшүнүшкөндөй сезилди. Бул мен үчүн жаңы жана тынчсыздандырган нерсе болду. Азыр көрүп жатам, бул таптакыр жаңылык эмес.
Норр бир тууган деп ачык эле айтылат Rutherford алкагында, ошондой эле, анын президенттик ылайык, эреже ишенимдүү кул тарабынан чыгарылган нерсе деп[Мен] Кудайдын Сөзү болгон. Ырас, ал алардын жаңылбастыгын жана ошондуктан өзгөрүүлөр болушу мүмкүн экендигин, бирок аларга гана өзгөртүү киргизүүгө уруксат берилгенин моюнга алат. Мындай убакытка чейин, биз жазылган нерселерден шек санабашыбыз керек.
жөн гана оюн үчүн, бир Ыйык Китепти түшүнүү боюнча расмий көз карашын көрүнүп турат: ". Бул Кудайдын Сөзүн көрөлү, мындан ары билдирүү чейин"
Ишенимдүү кул катары Ж.
Биздин расмий көз карашыбыз боюнча, ишенимдүү жана акылдуу кул 1919-жылы дайындалган жана ал кул ошол жылдан тартып кайсы мезгилде болбосун, Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңешинин бардык мүчөлөрүнөн турат. Демек, Рутерфорд бир тууган ишенимдүү кул эмес, тескерисинче, Күзөт Мунарасы, Ыйык Китеп жана Тракттар Коомунун мыйзамдуу президенти болуп турганда, ошол кулду түзгөн эркек кишилердин денесинин мүчөлөрүнүн бири болгон деп божомолдоо табигый нерсе.
Бактыга жараша, биз акыр-аягы, Коом, бир тууганы Fred бүтмөк төрагаларынын бири болуп кызмат кылган бир бир тууган ант күбөлөндүрүүсүнө ээ. (Сот протоколдун бет 865 From)
С .: 1931-жылы «Күзөт мунарасы» редакциялык комитеттин атын берүүнү токтотуп, андан кийин Жахаба Кудай редактор болуп калды деп айтканыңды түшүнөм, бул туурабы? A. Ышайа 53: 13кө шилтеме берүү менен, Жахабанын редакциясы көрсөтүлгөн.
Сот: Ал теория боюнча, 1931 Жахаба Кудайга редактору болуп, анда сизди сурады.
Жахабанын Күбөсү: Жок, мен андай деп айта алмак эмес.
С: Сиз бир кезде Жахаба Кудай бул гезиттин редактору болду деп айтпадыңыз беле? A. Ал ар дайым гезиттин жүрүшүн жетектеген.
С .: 15-жылы 1931-октябрда Күзөт мунарасы редакциялык комитеттин атын берүүнү токтотуп, андан кийин Жахаба Кудай редактор болгонун айткан жок белеңиз? Мен Жахаба Кудай редактор болду деп айткан эмесмин. Иегова Кудай чындыгында эле гезитти редакциялап жаткандыгы жогору бааланган, ошондуктан редакциялык комитетке ысым берүү туура эмес болгон.
С: Кандай болгон күндө дагы, гезиттин редактору Жахаба Кудай, туурабы? Ал бүгүн гезиттин редактору.
С. Ал гезиттин редактору болуп иштегенине канча болду? Ал башталгандан бери ага жетекчилик кылып келе жатат.
Q. 1931-жылга чейин деле? A. Ооба, мырза.
С. Эмне үчүн сизде 1931-жылга чейин редакциялык комитет болгон? А.Пастор Рассел өзүнүн керээзинде мындай редакциялык комитет болушу керек деп айткан жана ал ошол убакка чейин уланып келген.
С. Сиз редакциялык комитеттин журналды Жахаба Кудай тарабынан редакциялануусу менен карама-каршы келгенин байкадыңыз беле? A. No.
С. Сиздин Жахаба Кудай тарабынан редакцияланган деген түшүнүгүңүзгө каршы саясат болгонбу? A. Айрым учурларда, редакциялык комитетте алардын айрымдары өз убагында жана актуалдуу, заманбап чындыктарды жарыялоого тоскоол болуп, ошол чындыктарды өз убагында Теңирдин элине жеткирүүгө тоскоол болуп жаткандыгы аныкталды.
Сот тарабынан:
С. Андан кийин, 1931-жылы, журналда кирген же кирбеген нерсени кимдир бирөө жер жүзүндө ким башкарган? A. Сот Резерфорд.
С. Демек, ал иш жүзүндө ал аталышы мүмкүн болгон жердеги башкы редактор болгонбу? Ал буга кам көргөн көрүнүктүү адам болмок.
Mr. Bruchhausen By:
С. Ал бул журналды башкарууда Кудайдын өкүлү же агенти болуп иштеген, бул туурабы? Ал ошол кызматта иштеп жаткан А.
Мындан 1931-жылга чейин журналдарда жарыяланган нерселерди бир аз көзөмөлгө алган ишенимдүү инсандардан турган редакциялык комитет болгонун көрө алабыз. Ошентсе да, биздин окуулардын бардыгы Рутерфорд бир тууган бойдок кишиден болгон. Редакциялык комитет доктринаны жараткан жок, бирок алар чыгарылган нерселер боюнча бир аз көзөмөл жүргүзүштү. Бирок, 1931-жылы, Рутерфорд бир тууган ал комитетти таркаткан, анткени ал өз убагында пайда болгон жана маанилүү чындыктарды Мырзабыздын элине жайылтууга жол бербейт. Ошол учурдан баштап, биз билген алыстан башкаруучу кеңешке окшош эч нерсе жок болчу. Ошол мезгилден тартып, Күзөт мунарасында жарыяланган бардык нерселер түздөн-түз бир тууган Резерфорддун калеминен келип түштү, эч ким үйрөтүлгөн нерсеге эч нерсе дей алган жок.
бул биз үчүн эмнени билдирет? 1914, 1918 жана 1919-жылдары болгон деп болжолдонгон пайгамбарлык аткарылыштар жөнүндө түшүнүгүбүз бир адамдын акылынан жана түшүнүгүнөн келип чыгат. Акыркы 70 жыл ичинде биз таштап салган акыркы күндөргө байланыштуу пайгамбарлык жоромолдордун дээрлик бардыгы болбосо дагы, ушул мезгилден келип чыккан. Бир адам Иегованын элинин үстүнөн талашсыз башкарууга ээ болуп турган мезгилден баштап, Кудайдын сөзү сыяктуу, биз чындыгында эле ишенебиз. Жакшы нерселер ошол мезгилден келип чыккан. Жаман иштерди кылды; жолубузга кайтуу үчүн таштап кетишибиз керек болгон нерселер. Бул пикир эмес, тарыхый жазма. Рутерфорд бир тууган "Кудайдын өкүлү же өкүлү" катары иш алып барган жана ал өлгөндөн кийин да, ага ушундай мамиле жасашкан жана бир туугандар Фред Франц менен Натан Норрдун сотто келтирген далилдеринен көрүнүп турат.
Ыйсанын ишенимдүү жана акылдуу кулга байланыштуу сөздөрүнүн аткарылышы жөнүндө акыркы түшүнүгүбүздү эске алганда, биз ал кулду 1919-жылы дайындаган деп ишенебиз. Ал кул Жетектөөчү Кеңеш. Бирок, 1919-жылы бир дагы башкаруу органы болгон эмес. Башкаруучу бир гана орган болгон; Сот Резерфорддуку. Ыйык Жазманы кандай гана болбосун жаңы түшүнүк, кандайдыр бир жаңы доктрина анын өзүнөн гана келип чыккан. Ырас, ал окуткан нерсени редакциялоо үчүн редакциялык комитет болгон. Бирок бардыгы андан келип чыккан. Андан тышкары, 1931-жылдан тартып, көзү өткөнгө чейин, анын жазгандарынын тууралыгын, логикасын жана Ыйык Жазмага шайкештигин текшерип, чыпкалоочу редакциялык комитет дагы болгон эмес.
Эгер биз «ишенимдүү кул» жөнүндө акыркы түшүнүгүбүздү чын жүрөктөн кабыл алгыбыз келсе, анда сот Рутерфорд деген бир кишини Ыйса Машайак өзүнүн оторун кайтаруу үчүн ишенимдүү жана акылдуу кул кылып дайындаганын дагы кабыл алышыбыз керек. Кыязы, Резерфорд өлгөндөн кийин, Иса ошол форматты өзгөртүп, эркек кишилер тобун өзүнүн кулу катары колдоно баштаган.
Кудайдын сөзү, биз 35 жылдан бери Өзүнүн өлүмү жана тирилүүсү төмөнкү эске алганда, дагы кыйынга турат, бул жаңы окутуу кабыл Ыйса эмес, бири, ал эми жеке адамдардын бир катар иш рухтун жетеги менен анын койлорун багыш үчүн. Бирок, ал ушуну менен токтоп калбастан, ар кандай жыйналыштарда дагы башка көптөгөн пайгамбарларды, аялдарды жана эркектерди колдонгон, бирок алардын сөздөрү Ыйык Китепке кирбесе дагы. Анын эмне үчүн оторду кайтаруу ыкмасынан чыгып, ант берген күбөлөндүрмөсү боюнча, рухтун жетеги менен жазган эмес жалгыз кишини колдонорун түшүнүү кыйын.
Биз дин эмес. Биз эркектерди ээрчишибизге жол бербешибиз керек, айрыкча, Кудай үчүн сүйлөп жатабыз деп айткандар жана алардын сөздөрүнө Кудай өзү айткандай мамиле кылышыбыз керек. Биз Машаяктын жолун жолдоп, момундук менен бир пикирдештер менен ийиндеш иштешебиз. Неге? Себеби бизде Кудайдын сөзү жазуу түрүндө бар, ошондуктан биз ар бирибиздин «бардыгын текшерип, жакшы нерсени карманууга» мүмкүнчүлүк алабыз.
Элчи Пабыл 2 Кордо айткан кеңеш. 11 мисалы, бизге ылайыктуу көрүнөт; Айрыкча, 4-жана 19-аяттарда айтылган сөздөрү, бизди коркутуп-үркүтүү эмес, ар дайым Ыйык Жазманы түшүнүүдө жетектеши керек. Пабылдын сөздөрүн тиленүү менен карап чыкканыбыз дурус.
[…] Башка мамлекеттердин Президенттери, ошондой эле Палабра-де-Диос доорундагы [i] эскалаво фиэль [i] коомдук ишмердигин көзөмөлдөө доорунда. Es cierto, el admite que no infalibles y que, por lo tanto, los […]
Мен силердин сайтта мазмунду жакшы. Чоң рахмат.
Рассел, Резерфорд жана Норр экөө тең Ишенимдүү жана Акылдуу Кул деп эсептелген, аларды 1-жылы январда Резерфорд каза болгондон кийин 1942-октябрда өткөн жылдык жолугушууда айтылган. ”(5) Мырзабыздын бардык ишенимдүү кызматчылары Күзөт Мунарасы Библиясы жана Трактаттар Коому кызмат кылган Теократия дүйнөдөгү өкмөттөрдө ылдыйдан өйдө эмес, өйдө жактан ылдый иштейт деп түшүнүшкөн, демек, көрсөтмөлөрдү Күзөт Мунарасы Библия жана баракчалар коомунун президентинин кеңсесинен, Теңирдин жер бетиндеги элине,... Уландысы "
Калыс изилдөө жүргүзүүгө умтулуп, сиз айткандай, эки жолу мен сиздин сайтыңызга комментарийлерди жайгаштырдым жана ал көрүнгөндөй болуп, эки жолу цензурага алынган жок. Бул Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунун иш-аракеттери, бирок калыс изилдөө жүргүзүүгө умтулуп жатсаң, анда ал сеникиндей болбошу керек. Иегованын күбөсү болбогон башкалардын айткандарын бир жолу окуп чыгууну ойлонсоңуз, анда бул чоң мааниге ээ болот деп айткандан кийин. Бирок, мурдагыдай эле, мен азыр бул шилтемени калыс аракет кылып жаткан сайтка жайгаштырам... Уландысы "
"Бул форум жөнүндө" жана "Комментарий берүү этикети" баракчалары ушул сайтта катышууну жөнгө салган эрежелерди түшүндүрөт. Негизги сөз айкашы "калыс изилдөө". Ар бир адамдын пикири бар жана албетте, ага укуктуу. Бирок Ыйык Китепти изилдөөдө бирөөнүн ой-пикирин далилдөө үчүн Ыйык Жазмадагы шилтемелер жана шилтемелер колдонулат. Ал сөз айкашынын “бейбарал” бөлүгүнө келсек, биринчиден, биз ага умтулуп жатабыз. Ар кандай ой жүгүртүүлөрдүн ар тараптуулугун жок кылуу өтө кыйын. Эгер сиз бизге ушундай жардам берүүнү кааласаңыз, анда дагы бир жолу жеке оюбуз эмес, аяттардын үстүнөн ой жүгүртүшүбүз керек. Эгерде сиз кааласаңыз бөлүшүү сиздин... Уландысы "
Anotedjw.org сайтында Жакандын элчилери жөнүндө (кичинекей белгилүү он эки) аттуу макаласы бар (мен аны бул жакка шилтеме кылбайм), ал Urantia китебинен дээрлик сөзмө-сөз цитата келтирилген окшойт. Мен аны Википедиядан анын автору жөнүндө таптым: 1911-жылы эле Чикагодогу дарыгерлер жана коомчулукка кеңири белгилүү Уильям С. Садлер менен анын жубайы Лена Садлер жакын адамына кайрылышкан, анткени ал анда-санда келип калат. күйөөсүн терең уйкуда жана дем алуу режиминде табуу. [11] [12] Ал жасай албагандыгын билдирди... Уландысы "
Thanks Алек.
Мындан тышкары, алар окурмандарга өз жоопторунда бири жергиликтүү аксакалдар жана райондук кызматчы деп ырасташат байкадык (?), алар ким билет. Ошондой эле, алар жакшы абалына таасир эткен деп ырастаган.
Ар бир чыныгы JW Бул чындыктар да чындык болушу мүмкүн эмес экенин билишет, ошондуктан бара жалгандыктын даражасы бар.
Аполос
Так Аполлос, чындыгында, бул өтө таң калыштуу болмок, сиз айткандай, бул чындыкка дал келбейт. Сиз эң жакшы кабыл аласыз.
Эмне үчүн? Менин оюмча, алар Бибелди изилдөөгө жакшы мамиле кылышат. Эң жаңы суроо-жоопторунда алар: “Биз уюмдун аныктамасына ылайык активдүү эмеспиз жана бир нече себептерден улам жолугушууларга барбай калдык. Бирөөсү, кызматыбызга байланыштуу, биз жыйналышты өтө эле алаксытмак деп ойлойбуз. Эки, сиз айткандай, өзүбүздү аянтчадан үйрөнүлүп жаткан нерсеге баш ийүү биздин рухубузду өтө эле капалантат. Үчүнчүсү, биздин чечимибизге көлөкө түшүргөн же ишенимдүүлүгүбүздү талап кылган үй-бүлөлүк байланышыбыз жок. Төрт, биз ишенебиз... Уландысы "
Мен алардын эң акыркы суроо-жоопторуна комментарий берген жокмун. Мен аны карай элекмин. Мен ошол кезде алардын жазганына комментарий берип жаттым. Ошондой эле жергиликтүү аксакалдар өздөрүнүн ким экендигин билишет, бирок ошол эле учурда алар «жакшы абалда» деп айтуу менен, жергиликтүү аксакалдар менен райондук көзөмөлчү алар жасаган материалдарды жарыялоого эч кандай кыйынчылыкка туш болушпайт. Мен алардын изилдөөлөрүнө эч кандай комментарий берген жокмун жана сын айткан жокмун, бирок дагы деле болсо алар ушундай жол менен жалган билдирүү жасоого жөндөмдүү болушкан деп эсептейм, ошондуктан бул менин авторлорго болгон жеке көз карашымды булгады. Бирок... Уландысы "
Урматтуу Аполос,
Мен кары билдирүүдө reffering эле билем, ошондуктан жергиликтүү жыйналышка алардын байланыштары тууралуу акыркы билдирүү ойлогон кызыктуу болмок. Мен алардын аксакалдар / CO, алардын ой-пикирлерин жана чечмелёёлёр айрым жөнүндө кылгандыгын элестетүү мүмкүн эмес, бирок, алардын сайт жөнүндө эмес.
Эч ким өз алдынча пикир айта албайт жана бул пикирлер JW басылмаларына дал келбесе, "жакшы абалда" боло алат деп макул эмесмин. JW катары, мен жана Мелети экөөбүздүн оюбуздагыдай туюкка кептелем.
Соттун протоколунан ошол кездеги Иегованын Күбөлөрүнүн көпчүлүгү судья Резерфорд "Иегованын эркин ачыкка чыгарып жатат" деп эсептешкени айдан ачык көрүнүп турат. ОШОНДОЙ эле, бүгүнкү күндө да көптөгөн адамдар Жетектөөчү Кеңеш биз үчүн Жахабанын эркин ачып берип жатат деп эсептешет. Мындай ишенимдин кыйынчылыгы - бул элдешкис табышмакты жаратууда. Эгерде Жетектөөчү Кеңеш топ болуп Кудайдын эркин билдирип жатса, анда алар кантип жаңылышат. Эгер алар өзүлөрү моюнга алгандай ката кетиришсе, анда кантип Кудайдын чексиз эркин билдирип жатабыз деп айта алышат. Алар ката кетиргенде, аларды ачыкка чыгарып жатышат деп айта алабыз... Уландысы "
Мен макулмун, биз жалган динди жок кылуу үчүн ант берген эмес, мындайча айтканда, жок деп убада кылган эле нерсе болуп, бирок анын жаман иштерине ортоктош болууга эмес, аны таштап койду.
Кызыктуу, менде көп жыл мурун, ыймандуулар үчүн колдонулган, алдынкы абалда Gb жана башкалар менен жазылган эмес, бирок "мааниде Кудайдын кыйыр көрбөш үчүн" жөндөмдүүлүгүнө кандайдыр бир болчу. Ал эми кандайдыр бир жол менен, биз кадимки күбөлөр ошол жөндөмүнө ээ эмес. Мен бул кызыктай угулат, бирок мен чынында эле бул кандайча деп ойлогон. Мен күбө болгондон кийин мен да Гб мүчөлөрү "майланган досторунун өкүлү санына" тарабынан тандалып алынган деп ойлошкон. Балким, бул менин акылым ушул ой менен келип чын болуп JW келген деген чындык эле.
Резерфорддун администрациясын жана инсандыгын теократияны жана анын азыркы тарыхын түшүнүүгө аракет кылгандардын бардыгы баалашы керек. Же ал бизди чындыктан тең салмакта алып кетти, же 1916-жылы Расселдин көз жумганынан тартып, 1942-жылы Резерфордго реакция менен пайда болгон "Жаңы Дүйнөнү" баалаганга чейин, Кудайдын элинин жыйналыштарын "жетектеди". -46 era. 221-жылы жарыяланган "Жарчылардын" китебинин 1993-бетинде Резерфорддун 1941-жылдагы лидерлик макамы жөнүндө маалымат жокко чыгарылган. Мойлдун 1939-жылдын июль айындагы катында CJ Woodworth жана анын жаңы календарына байланыштуу басмакана чыгармасы келтирилген.... Уландысы "
Б.з. 33-жылы Иса Машаяктын жолдоочуларынын жыйналышынын Падышасы катары такка отурганда, ал «Тарстык Шаулдун» шакирттери катары «Улуттарга Элчи» болуп дайындалган. Ошол «Элчи Пабыл» Иерусалимдеги «он эки кишиге» жыйналыштарга жазган каттарынын мазмунун, Ыйык Жазманы түзгөн жана Кудайдын шыктандыруусу менен кабыл алынган сөзүн кабыл алган эмес. Ошентсе да ал жыйналыштар үчүн суроолорду жана далилдерди келтирип, Элчилер китебинин 11-бөлүмүндө жазылган сүннөткө отургузуу маселеси боюнча чечим чыгарган. Кийинчерээк ал чечим жөнүндө жаңылыктарды таратууга катышкан.... Уландысы "
Hi Урбанга,
Сиздин комментарийиңиз үчүн рахмат, бирок эки класстагы маселе боюнча кайда жүргөнүңүздү билбей башым катып турат. Бир жагынан, сиз (туура менин оюмча) Ыйсанын жолдоочуларынын эки классы жөнүндө сөз кылбагандыгын белгилегенсиз, болгону бутпарастар жүйүттөр менен «бир койчунун астында бир отор» болуп бириккен. Бул Резерфорддун бүгүнкү күнгө чейин сактап келе жаткан негизги доктринасы түп-тамырынан бери бузулгандыгын билдирет. Ошентсе да, бул Жахабанын эркин ачып берүү үчүн жасалган деп ойлойсуң.
Балким, бул боюнча сиздин көз түшүнбөстүктөр жатам.
Аполос
Жакшы изилденген макала үчүн рахмат. Интернет болбосо, биздин көпчүлүгүбүз уюмубуздун чыныгы тарыхын биле албайбыз, биздин уюм аркылуу алынган тазаланган версиясын гана. Франц бир тууган чындыгында Жахабаны Күзөт мунарасынын редактору деп эсептегенин көрүп, аябай таң калдым. Ал буга чынчылдык менен ишендиби же бурчка камалып, жолун көрө албай жатабы? Менин үй-бүлөмдүн Резерфорд менен тарыхы бар жана мен ал кишинин өзүн койбой коюу кыйынга турам, кечиресиз. Биздин көпчүлүк талаштуу жана көпчүлүк адамдар менен болгон ишеним... Уландысы "
"Дин кызматкерлери эмнени үйрөтпөсүн, Резерфорд буга каршы болгон".
Мен буга көбүрөөк макул боло алган жокмун. Негизги түрткү объективдүү чындыкка эмес, дифференцияга айланганда, бизди ар кандай кыйынчылыктарга дуушар кылышы мүмкүн. Маятник адатта өтө эле алыс болуп кетиши мүмкүн.
Доркас, мен бул жерде сени мененмин. Мойлдун сынына Резерфорддун ашыкча реакциясы, ал таптакыр негизсиз болсо дагы, аянычтуу болду. Иегова көп жолу жалган сынга кабылган, бирок ал эч качан ачууланбайт. Бул үчүн биз кандай гана ыраазы болушубуз мүмкүн. Бир туугандыктын ичинен чыккан сын-пикирлерге ашыкча реакция менен мамиле жасоо өткөн тарыхта калбаганы өкүндүрөт.
Кимдир бирөө сынчы ишке кирет, ал жөн гана сынчы карата ишенимин берүү үчүн кызмат кылат. башка эч нерсе жок болсо, анда биз Олин Moyle укук доосу ошол сабак болушу керек.
Ой, сонун макаласы үчүн Мелети, ал эми сонун пикири үчүн Аполоско чоң рахмат. Мен дагы макул боло алган жокмун! Мелети сыяктуу эле, мен эч качан Коом эч качан жаңылбас деп тааныган эмес, мен биздин адабияттарды Кудайдын Сөзү деп эсептейм деп эч качан билген эмесмин. Кечиресиз, бирок ушул блогдогу мурунку билдирүүдө көрсөтүлгөндөй: "21 Эгер жүрөгүңдө:" Жахаба айтпаган сөздү биз кайдан билебиз? " 22 пайгамбар Жахабанын атынан сүйлөгөндө, ал сөз болбойт же келбейт... Уландысы "
Hi Алек,
Сиздин пикир окуп жатканда мага мындай бир ой жалган божомолдору үчүн сынга алынат, биздин негизги коргонуу Элчилер 1 экенин: 6. Бирок 1 ортосунда полярдык айырма) ачык ойдо суроо адамдын жана 2 Жахабага багытталган) адамдар Жахабанын жок учурунда бир адам алдын ишенген бир суроо-талап бар.
Эми Расселге карата адилеттүүлүк үчүн ал өзүнүн божомолуна ишенүүнү талап кылган жок. Бирок, бул биринчи кезекте, ал ошондой эле уюмга ишенүүнү талап кылбагандыктан - ал адамдарды Кудайга жана Анын Сөзүнө гана багыттаган.
Аполос
Так Аполос, мен Элчилер 1: 6 ды ушунчалык так ойлонгон эмесмин. Туура айтасыз, Рассел адамдарга "уюмдан" сак болуңуз деди. Мен посттун ушул бөлүгүнө толугу менен кошулам жана ага ишенем: «Бизде Кудайдын сөзү жазуу түрүндө бар, ошондуктан биз ар бир адамга« бардыгын текшерип, жакшы нерсени бекем кармашыбыз »мүмкүн. - Сиздин комментарийиңиз мени таң калтырды, элчилер эч качан элден сөзсүз ишенишин талап кылышкан беле? Мен андай эмес деп ойлойм. Дагы бир нерсе - "жемиштеринен улам ал адамдарды тааныйсың". Биз эл катары Жахабанын эркин аткарганыбызда, бүт күчүбүздү жумшайбыз... Уландысы "
Incidently, Иса Машаяк, учурда Элчилер 1: 7 Падышалык белгиленген турган билим алуу үчүн аларга таандык эмес экенин айткан. биз 1914 түзүлгөн деп айтабыз, биз кимдер үчүн?
Туура айтасыз!
Матай 24тү кайрадан окуп жатканда бир ой келди. Ыйса 48-аяттан баштап: «48 Бирок ошол жаман кул жүрөгүндө:« Мырзам кечигип жатат », - деп айтса, 49 жана башка кулдарын сабап, ырасталган аракечтер менен бирге ичип-жесе, ал кулдун кожоюну ал күтпөгөн күнү жана ал билбеген саатта келет ». Мен каардуу кулдун: "Мырзам кечигип жатат", - деп айтканы жөнүндө ойлонуп жаттым. 50 жыл өткөндөн кийин, ал кулдай сезилет... Уландысы "
чынында эле абдан күчтүү ойлор, Алек. Рахмат.
Салам Алек Мен кошулам. Кожоюнубуз кечиктирип жатат деген ойдун торуна түшүп калуунун бир гана жолу бар. Бул сөзсүз түрдө кайтып келе турган мезгилди күтүү же ал мурун кайтып келген деп айтуу, ошондуктан анын миң жылдык башкаруусу жакындап келиши керек, бул Ыйсанын мындай кылбоого берген көрсөтмөсүнө карама-каршы келет. Эгерде биз өз жашообузду ИСМИНЕНЦИЯГА байланыштуу теологияны жараткандын ордуна, Ыйсанын кайтып келип, адамзатты башкара тургандыгы БЕЛГИЛҮҮЛҮГҮ менен жашасак, анда биз андан сактансак болот... Уландысы "
Салам Аполос, мен чын жүрөктөн макулмун. Туура айтасыз, биз акыр күндү эсептей алабыз деп эч качан айткан эмеспиз, бирок ага чек койгонбуз. Окутуп-үйрөтүү муундары сыяктуу. Биз Исанын Матай 24 жана Элчилер 1: 7 де айткан сөздөрүнө кулак кагышыбыз керек. "Ойгонгула!" акыркы жөнүндө мындай деди: *** g98 5/8 б. 21 2000-жыл канчалык маанилүү болду? *** Ооба, "мезгилдерди же мезгилдерди билүү", айрыкча, Ыйык Китептеги пайгамбарлыктардын келечекте аткарылышы жөнүндө сөз болгондо, адамдардын карамагында эмес. Кудай бизге мындай маалыматты ачыкка чыгарбоону тандады.... Уландысы "
Thanks Meleti. Бул дагы бир терең ойлондурган макала. "Ишенимдүү жана акылдуу кулдун" расмий инсандыгын жакында эле өркүндөтүүдө ирония бар. Эсиңиздерде болсо, Резерфорддун президенттигине чейин IBSA мүчөлөрү Расселди «ишенимдүү жана акылдуу кызматчы» деп эсептешкен. Бирок 1920-жылдары Резерфорд "жандыктарга сыйынуу" деп атаган нерсени жок кылууга бел байлаган жана ал бул идеяны жокко чыгарган. Бирок биринчи ирония Рутерфорд өзү Расселге караганда өзүн-өзү жарнамалагандай болгон окшойт. Алуу үчүн мезгил аралыгында Messengerдин кандай гана болбосун санын окуп чыгыңыз... Уландысы "
Мойл бир туугандын Резерфорд бир тууганга жазган катына байланыштуу бир гана ойду оңдоо үчүн ... бирок маанилүү нерсе ... Мойл байкенин каты, биринчи кезекте, Резерфорд бир тууганга гана жана анын эмне себептен экендигин түшүндүргөн купуя кат болгон. аялы алардын Бейтелдеги жашоого чыдай албай тургандыгын жана эмне үчүн кетип жатышканын сезди. Рутерфорд бир тууган каттын мазмунун ачыкка чыгарбастан, жарыяланган басылмаларда Иуда жана Шайтан менен тил табышып жатат деп айыптап, түп-тамырынан кеткенден кийин, Мойл бир тууган аны ачык кат кылууга аргасыз кылган ...... Уландысы "