2012-жылы болуп өткөн облустук жыйында ушуну кантип сагынганымды билбейм, бирок Латын Америкасындагы досум, алар ушул жылы райондук жыйындарды өткөрүп жатышат - менин көз алдымда. Ишемби күнү эртең мененки сабактардын биринчи бөлүгүндө Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө жаңы баракчаны кантип колдонсо болору көрсөтүлдү. Бул бөлүктө Жахабанын элинин жердеги уюму жөнүндө сөз болгондо, «рухий энебиз» деген сөз колдонулган. Эми уюмга же адамдардын тобуна карата "эне" деп термин катары колдонулган бирден-бир Жазма Галатиялыктарда кездешет:

"Ал эми жогорку Иерусалим + эркин; ал биздин энебиз +." (Гал 4: 26)

Анда эмне үчүн Ыйык Китепте жазылган эмес жердеги уюмдун ролун ойлоп беле?
Бул суроого биздин басылмалардан жооп бере аламбы же жокпу деп бир аз изилдөө жүргүзүп, концепцияны колдой турган жазуу жүзүндө эч нерсе таба албай таң калдым. Анткен менен мен жыйындын жана конгресстин аянтчаларынан бир нече жолу колдонулган сөздү уккам, атүгүл райондук көзөмөлчү бизди филиалдын Кызмат тактасынан алган жагымсыз көрсөтмөлөрдү аткарууга үндөп жатканда, бир жолу колдонгон. Бул биздин расмий жазма доктринабыздын этегинен чыгып, оозеки салтыбызга сиңип кеткен окшойт.
Биздин акыл-эсибизге канчалык оңой жана эч күмөнсүз өтүп кете аларыбыз таң калыштуу. Ыйык Китепте «энебиздин мыйзамын таштабагыла» деп айтылат. (Накыл 1: 8). Эгерде жыйындын баяндамачысы угуучулардын Жетектөөчү Кеңешке баш ийишин кааласа, анда жетекчилик момун кулдан эмес, тескерисинче, үй бүлөсүнүн урматтуу матриархынан келгенин байкасак, бул талаш-тартыштын салмагына чоң өбөлгө түзөт. . Үйдө эне атадан кийинки экинчи орунда турат, атасы ким экендигин баарыбыз билебиз.
Балким, маселе бизде болушу мүмкүн. Биз эне менен атамдын коргоосуна кайткыбыз келет. Кимдир бирөө бизге кам көрүп, бизди башкарсын деп жатабыз. Кудай кимдир бирөө болгондо, баары жакшы болот. Бирок Кудай көрүнбөйт жана биз аны көрүп, анын камкордугун сезүү үчүн ишенимге муктажбыз. Чындык бизди эркин кылат, бирок кээ бирөөлөр үчүн эркиндик оорчулуктун бир түрү. Чыныгы эркиндик бизди өзүбүздүн куткарылуубуз үчүн жооптуу кылат. Биз өзүбүз ойлонушубуз керек. Биз Жахабанын алдында туруп, Ага түз жооп беришибиз керек. Биздин көзгө көрүнгөн кишиге же эркектер тобуна баш ийип, алардын куткарылышыбыз керек деген нерселерди жасоо гана керек деп ишенүү бизди сооротот.
Биз Шемуелдин күндөрүндөгү ысрайылдыктардай иш алып барып жатабызбы, ал бир эле Падыша, Жахаба болгон жана тарыхта болуп көрбөгөндөй кам көрүүдөн эркин болушкан; "Жок, биздин үстүбүзгө падыша келет" деген сөздөр менен баарын ыргытып жиберди. (1 Шем. 8:19) Сенин жаның жана түбөлүк куткарууң үчүн көзгө көрүнгөн башкаруучу жооптуу болушу жубатат, бирок бул элес гана. Ал сот күнү сенин жаныңда турбайт. Эркектерге окшоп иш-аракет кыла баштадык жана бул фактыны жүзөгө ашырууга убакыт келди. Өзүбүздүн куткарылуубуз үчүн жоопкерчиликти алган убак.
Кандай болбосун, кийинки жолу кимдир бирөө мен жөнүндө "рухий эне" аргумент колдонот, Мен ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 2 Ыйсаны сөздөрү үзүндү жатам: 4:

"Менин жана Сенин ишибиз эмне, аял?"

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    20
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x