"Башка койлордун эбегейсиз көп адамдары" деген сөз айкашы биздин адабияттарда 300дөн ашуун жолу кездешет. Эки терминдин, «эбегейсиз көп адамдар» менен «башка койлордун» ортосундагы байланыш биздин адабияттарда 1,000ден ашуун жерде түзүлгөн. Ушул эки топтун ортосундагы мамиле идеясын колдогон мындай көп сандаган адабияттар болгондуктан, бул сөз айкашы бир туугандарыбыздын эч кандай түшүндүрмөсүнө муктаж эмес. Биз аны көп колдонобуз жана анын маанисин баарыбыз түшүнүп турабыз. Көп жылдар мурун райондук көзөмөлчү эки топтун айырмасы эмнеде деп сураганы эсимде. Жооп: Эбегейсиз көп адамдардын бардыгы башка койлор, бирок башка койлордун бардыгы эле эбегейсиз көп адамдар. Чындыкты эсиме салдым, немис койчуларынын бардыгы ит, бирок иттердин бардыгы эле немис койчусу эмес. (Албетте, биз кой кайтарып жүргөн эмгекчил немистерди эсепке албайбыз, бирок мен чегинип жатам.)
Ушул темада так билим деп аталган ушунча байлык менен, «башка койлордон турган эбегейсиз көп адамдар» деген сөз айкашы Ыйык Китептин эч бир жеринде жок экендигин билүү таң калыштуубу? Балким жок. Бирок, бул эки топтун ортосундагы ачык-айкын байланыш жок экендигин билүү көпчүлүктү таң калтырат деп ишенем.
Жакан 10:19 дагы Кудайдын рухунун жетеги менен жазылган сөзүндө «башка койлор» деген сөз бир жолу гана колдонулган. Ыйса бул терминди аныктаган жок, бирок контекст ал башка улуттагы христиандардын келечектеги чогулушу жөнүндө айткан деген ойду колдойт. Биздин расмий кабыл алуубуз сот Резерфорддун башка койлор рух менен майланбаган жана жерде жашоого үмүттөнгөн бардык жолдоочуларды билдирет деген окутуусуна негизделген. Биздин адабияттарда бул окутууга Ыйык Жазма тарабынан эч кандай колдоо көрсөтүлбөйт, себеби ал жок болгондуктан. (Чындыгында, Ыйсанын айрым жолдоочуларынын рух менен майланган эместигин көрсөткөн Ыйык Жазма жок.) Бирок, биз аны чындык деп эсептейбиз жана Ыйык Китептин колдоосун талап кылбай, берилген нерсе катары карайбыз. (Ушул темада толук талкуулоо үчүн, постту караңыз, Ким ким бар? (Кичине отор / башка койлор).
Эбегейсиз көп адамдар жөнүндө эмне айтууга болот? Ошондой эле ал бир жерде гана болот, жок дегенде биз аны башка койлор менен байланыштырган контекстте.

(Аян 7: 9) "Ошондон кийин мен карап, боз атты көрдүм! көп эл, Эч ким санай эле тактынын алдында турган ар бир улуттан, уруудан, элден, тилден, алып чыгып, узун ак кийим кийип турушуптур Козунун алдында бере турган; Колдорунда курма дарагынын бутактары бар экен +. "

Эки терминдин байланышы бар деп айтууга биздин негизибиз эмне? Адамдын ой жүгүртүүсү, жөнөкөй жана жөнөкөй. Тилекке каршы, акыркы 140 жыл ичиндеги бул интеллектуалдык аракеттердеги жетишкендиктерибиз кейиштүү; Чындыгында, биз жамаат катары көңүл бурбайбыз. Бирок айрымдарыбыз буга көңүл бурбай койгубуз келбейт, эми ар бир окутуу үчүн Ыйык Жазманын жардамы керек. Ошентип, эбегейсиз көп адамдарга байланыштуу кандайдыр бир нерсени таба алабызбы деп карап көрөлү.
Библияда Аян китебинин жетинчи бөлүмүндө эки топ жөнүндө айтылат, алардын саны 144,000, ал эми экинчисин санап болбойт. 144,000 түзмө-түз санбы же символикабы? Биз буга чейин жакшы иш бул санды символикалык деп эсептегендиги үчүн. Эгер андай мүмкүнчүлүк сизди ынандырбаса, анда "он эки" колдонуп WTLib программасында издөө жүргүзүп, Аянда канча жолу укканыңызды байкаңыз. Алардын канчасы түз маанидеги сандардан турат? Аян 144,000: 21деги шаардын дубалын ченеген 17 чыканак сөзмө-сөз санбы? Түз же символдуу шаардын узундугун жана туурасын өлчөгөн 12,000 фунт жөнүндө эмне айтууга болот?
Ырас, биз анын сөзмө-сөз экендигин кескин түрдө айта албайбыз, андыктан кандай гана тыянак болбосун, азыркы учурда спекулятивдүү болушу керек. Анда эмне үчүн бир сан так, ал эми экинчиси сансыз деп эсептелет? Эгер 144,000ди каймана мааниде алсак, анда бул топту түзгөн адамдардын так санын өлчөө үчүн берилген жок. Алардын чыныгы саны, эбегейсиз көп адамдардыкындай, белгисиз. Анда эмне үчүн аны таптакыр бербей койсо болот? Кудай түзгөн мамлекеттик структураны толук жана тең салмактуу көрсөтүү дегенди билдирет деп болжолдой алабыз, анткени ушундайча он эки Ыйык Китептин башынан аягына чейин, каймана мааниде колдонулат.
Демек, эмне үчүн бир контекстте бир топ сөз?
144,000 адам асманда кызмат кылууга тандалган адамдардын жалпы санынын символу. Алардын басымдуу көпчүлүгү тирилет. Бирок эбегейсиз көп адамдардын бири да тирилген эмес. Куткарылуусун алганда, алардын баары тирүү. Асмандагы топ тирилгендерден да, өзгөрүлгөндөрдөн да турат. (1 Кор. 15:51, 52). Демек, эбегейсиз көп адамдар ошол асман тобуна кириши мүмкүн. 144,000 саны, Мессиялык Падышалык тең салмактуу, толук Кудай түзгөн өкмөт экендигин, ал эми эбегейсиз көп адамдар Ыйсанын жолдоочулары белгисиз сандагы адамдар асманга кетүү үчүн улуу алааматтан аман-эсен куткарыларын айтышат.
Биз мындай деп айтуудан алыспыз. Биз бул чечмелөөнү мүмкүн деп эсептейбиз жана Ыйык Китептеги айрым тексттерди тескерисинче жокко чыгарууга болбойт, анткени ал расмий доктрина менен макул болбой калат, анткени ал ошондой эле адамдардын божомолуна негизделген.
"Күт!" Деп айтсаңыз болот. "Армагедонго чейин мөөр басылып бүтпөйбү жана майлангандардын тирилүүсү ошондо болбойбу?"
Ооба, сеники туура. Демек, бул эбегейсиз көп адамдардын асманга кетпесин далилдейт деп ойлоп жаткандырсың, анткени алар Армагедондон аман өткөндөн кийин гана аныкталат жана ошол мезгилге чейин асмандагы бардык адамдар кабыл алынган. Чындыгында, бул такыр туура эмес. Ыйык Китепте алардын «улуу кайгыдан» чыккандыгы айтылат. Албетте, биз Армагедон улуу алааматтын бөлүгү деп окутабыз, бирок Ыйык Китепте андай эмес. Армагедон келет деп окутат кийин улуу алаамат. (Кара: Мт. 24:29) Ошентип, Бабыл кыйратылгандан кийин, бирок Армагедон баштала электе, сот куткарылууну белгилегендерди так аныктайт, ошондо алардын тирилүүчүлөр менен кошо көз ачып жумганча өзгөрүлүшүнө жол берет.
Макул, бирок Аянда эбегейсиз көп адамдар жерде, ал эми майлангандар асманда кызмат кылышат эмеспи? Биринчиден, биз бул суроонун эбегейсиз көп тобун рух менен майлангандар эмес деп болжолдошубуз керек. Бул ырастоого эч кандай негиз жок. Экинчиден, биз Ыйык Китепти көрүү үчүн издешибиз керек кайда так алар кызмат кыла турган.

(Аян 7: 15) . . .Ошондуктан алар Кудайдын тактысынын алдында турушат; Алар ага күнү-түнү ыйык кызмат кылып жатышат ибадаткана;. . .

сөз которулган "ибадаткана" бул жерде naos ". 

(W02 5 / 1-б. 31 Окурмандардын суроолору) "... деп которулган грек сөзү (на айкын) Которулган эбегейсиз Жакан аян аркылуу "ийбадаткана" дагы белгилүү болот. Иерусалим, ибадаткана жөнүндө сөз кылып жатып, ал, адатта, ыйыктын ыйыгына +, ал эми ибадаткана куруу, же болбосо, ийбадаткана участкаларында билдирет. Ал жерди кээ бирде дагы "ыйык." Деп которулган "

Бул көрүнгөндөй асмандагы жайга ыктайт. Бул билдирүүнү айткандан кийин (лексикага шилтеме берилген жок) ошол эле макала дал келбеген жыйынтыкка келе бергени кызыктуу.

(W02 5 / 1-б. 31 Окурмандардын суроолору)  Албетте, ал динин кабыл Дин кызматчылар өз милдеттерин жүзөгө Ички короодо, кызмат кылган эмес. жана Эбегейсиз көп адамдардын мүчөлөрү ички короодо эмес, Короосу Иегованын «ыйык дин кызматчыларынын» жерде жүргөндө, алардын адам баласынын жеткилең, адилеттүү уул болушун чагылдырган улуу рухий ибадаткананын. (1 Петир 2: 5) Бирок асман аксакалы Жаканга айткандай, Эбегейсиз көп адамдар чындап эле ибадатканасында, Бутпарастардын рухий сотунун бир ибадатканага тышкары эмес.

Биринчиден, Аян китебинин жетинчи бөлүмүндө эбегейсиз көп адамдардын мүчөлөрүн жүйүт прозелиттери менен байланыштырган эч нерсе жок. Биз Ыйык Китепте айтылгандай, эбегейсиз көп адамдарды ыйык жайдан чыгарууга аракет кылып жатабыз. Экинчиден, биз буга чейин эле айттык naos ' ибадаткананын өзүнө, ыйыктардын ыйыгына, ыйык жайга, ички бөлмөлөргө тиешелүү. Эми эбегейсиз көп адамдар ички короодо эмес деп жатабыз. Анан ошол эле абзацта «эбегейсиз көп адамдар Чындыгында ибадатканада ” Ошентип, ал кайсы? Мунун баары аябай түшүнүксүз, туурабы?
Жөн гана ачык-айкын болушу керек, бул жерде эмне болуп саналат  naos ' каражаттар:

"Ийбадаткана, ыйык жай, ибадаткананын Кудай өзү жашаган бөлүгү". (Стронгдун макулдашуусу)

"Тиешелъъ ыйык (Жүйүттөрдүн Temple ылайык) Менен, башкача айтканда, бир гана анын эки ички отсеги (Жайларды). "Сөз-изилдөө БЕРЕТ

"... Иерусалимдеги ийбадатканага карата колдонулат, бирок, бир гана ыйык Э.Д.Е.М. (же ыйык жайда) ыйык жерге жана ыйыктын ыйыгына турган, өзүн-өзү ..." Thayer грек сөздүгүнө

Бул эбегейсиз көп адамдарды майланган адамдар турган ибадаткананын ошол эле жерине жайгаштырат. Көрүнүп тургандай, эбегейсиз көп адамдар, жогоруда айтылган «Окурмандардын суроосу» айткандай, достору гана эмес, Кудайдын рух менен майланган уулдары.
Бирок Козу аларды «өмүр суусунун башаттарына» жетектебейби жана бул жердегилерге тиешелүү эмеспи? Бул кылат, бирок гана эмес. Жерде же асманда түбөлүк өмүргө ээ болгондордун бардыгы ушул сууга жетектелишет. Ыйса самариялык аялга кудуктун жанынан мындай деди: “... мен ага бере турган суу түбөлүк өмүргө ээ болуш үчүн, анын ичинде кайнап чыккан суу булагына айланат ...” Ал ыйык май менен майлангандар жөнүндө айткан жок беле? ал кеткенден кийин руху?

Кыскача

Келгиле, куткарылуу эки баскычтуу системасына түшүнүгүн колдоо так доктринасы куруу үчүн Аян китебинин жети-жылы өтө көп түшүнүксүз каймана бар экендиги айкын болуп турат.
Биз да, башка койлор, бул колдоо үчүн Ыйык Китепте эч нерсе жок болсо да, жерде жашоого үмүттөнгөн деп. Бул таза күмөн болуп саналат. Биз андан кийин да дагы бир жолу, эбегейсиз көп башка койлорду -га шилтеме берген, бул эмне үчүн Ыйык Жазмада эч кандай негиз жок. Ошондо алар Кудай жашаган асмандагы ибадаткананын ыйык жайда, анын тактысынын алдында турган катары сүрөттөлөт да, эбегейсиз көп адамдар жер үстүндө, Кудайга кызмат кылып жатат.
Балким, биз күтүп жана улуу алаамат ордуна Жазуунун негизсиз ой-толгоолор жана адам чечмелөө менен миллиондогон, үмүттөрү менен кыялдарын нугун бүткөндөн кийин эбегейсиз көп болуп чыкса, эмне көрүшү керек.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    28
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x