Бүгүнкү жолугушууда ушул нерсени изилдеп жатканда, мен мурун таптакыр сагынган бир нерсе мага тийди. Калп айта албай койдум; Демек, кошумча.
Эгерде тарыхтагы убакыттар менин күчтүү костюмум эмес болгондуктан, ой жүгүртүүдөгү кемчиликти байкасаңыз, мени оңдоп коюңуз. Алар жарчылардын күчтүү костюму эместигин мен далилдегим келип жаткандай көрүнөт.
Бул жерде биз:
- Падышасы Ахаз б.з.ч. 746-жылы көз жумган жана Хиския падыша тагы болжойт (6-абз.)
- 14-жылыth 732-жылы - Хискиянын башкаруусунун жылы Санхейрип басып алган. (9-абзац)
- Жети койчу менен Михей 5 төрө катары башкарууга сегиз адамды: 5,6 Хиския менен төрөлөр өкүлү болуп саналат. (10-абз., 13)
- Михей, б.з.ч. 717-жылга чейин, анын пайгамбарлык жазган 15 Бул окуялардан кийин жыл prophesised. (Ыйык Китептеги, б китептериндеги Мазмуну. 1662)
бир КЫЛЫМ пайгамбарлык катары эч кандай андай нерсе жок.
Эми муну кененирээк карап көрөлү. Михей пайгамбардын качан жазганын билбейбиз, бирок биздин эң мыкты деп эсептегенибиз б.з.ч. 717-жылга чейин болгон. Демек, ал Хиския жөнүндө пайгамбарлык кылган деп айтууга эч кандай негиз жок, анткени биздин болжолубуз боюнча, бул сөздөр чындыктан кийин жазылган. Башкача айтканда, “Ал [Хиския] кабардар болушу мүмкүн Михей пайгамбар: "сөзүнөн[Мен]Чындыгында, биз да кабардар болушу үчүн, ар кандай сөздөр бар экенин ишенимдүү негиз боло албайт.
Андан кийин 13-пунктунда, биз: "Ал жана анын төрөлөрү менен күчтүү кишилери, ошондой эле жакшы койчулардан болушкан Микей жана Ышая пайгамбарлар, туюм менен жасаган жана мамлекетке шарттуу өтүүЖахабанын өзүнүн пайгамбары аркылуу айткан эле… .Микей 5: 5,6 ”. Мындай таз өңдүү ырастоо интеллектуалдык абийирсиздиктен башка эч нерсе эмес.
Аксакалдар Биздин имарат экенин "негизги, же өтө маанилүү, аткарылышын" болот[II] Бул сөздөрдүн башында Хискияга жана Ассириянын басып киришине карата колдонулган деген ишенимге негизделген. Азыр болсо, бул терезеден көрүнүп турат.
Михей кылдат окулсун 5: 1-15.
Эми Хискиянын элди ишеним көрсөтүүгө шыктандырган ишеними Жахабанын иш-аракет кылышына жол ачканын, бирок элди жалгыз периште аркылуу Жахаба куткарганын карап көрөлү. Жети койчу жана сегиз герцог колдонгон, сөзмө-сөз же каймана маанидеги кылыч болгон эмес, натыйжада эл куткарылган. Ошентсе да, 6-аятта: “Алар Ашур жерин жана Нимрод жерин анын кире беришинде кайтарышат. Ал биздин жерибизге келгенде жана биздин аймакты тебелеп-тепсегенде, ал Ашурдан куткарат ».
Бул Машаякка байланыштуу пайгамбарлык. Бул боюнча эч кандай талаш-тартыш жок. Мессиянын иш-аракетин кеңири масштабда көрсөтүш үчүн, Михей өзүнүн пайгамбарлык фону катары, Иегованын тарыхый түрдө, Жүйүттү Ашурдан куткарганын колдонушу мүмкүн. Кандай болбосун, тегеректеги аяттарда Хискиянын күндөрүнөн кийин боло турган окуялар жөнүндө айтылат. Хискиянын убагында Нимрод жери жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Бул аяттарды колдонуу келечек экени айдан ачык көрүнөт. Бул жагынан биз Жетектөөчү Кеңеш менен макулбуз. Бирок Михейдин бешинчи бөлүмүндө жыйналыштын аксакалдары жети койчу жана сегиз герцог деген божомолдорду ырастаган эч нерсе жок. Ошого карабастан, көңүл ачуу үчүн, аксакалдар Хискияга жана анын төрөлөрүнө каршы пайгамбарчылык мүнөздүү деп айталы. Экөө тең жети койчу жана сегиз герцог. Макул, Пайгамбарлыкта ким Жетектөөчү Кеңешти сүрөттөйт?
Макулмун. Ошондой эле, бул Исанын бүтүндөй / чыныгы табиятын табуудагы "табышмактын" бир бөлүгү деп эсептейм. Ошондой эле жүйүттөр Машаякты Падыша гана эмес, күтүп жатышкан деген ойду ортого салат.
Алар ушуну күткөн деп ишенбейм. Ыйса өлүп, кайра тирилгенге чейин, Инжилди жазуучулар өзүлөрү ушул пайгамбарлык байланыштардын көбүн түзбөсө керек.
Жакшы пункт 🙂
Мен Wt изилдөө учурунда ийнимди куушурдум, бирок мен муну айта албайм ... 4-абзац мени жаман сезип жатат .... 4 Ышайа ошол укмуштуу жарыяны айткандан көп өтпөй, аялы кош бойлуу болуп, ага Махер-шалал-хаш-баз деген уул төрөдү. Мүмкүн, бул бала Ышая айткан "Иммануил" болгон.? * Байыркы убакта ымыркай төрөлгөндө бир ысым ыйгарылышы мүмкүн, балким, өзгөчө окуяны эскериш үчүн, бирок ата-энеси жана туугандары аны башка ысым менен билишет. . (2 Шем. 12:24, 25). Ыйсага Имануил деген ысым менен кайрылган деген эч кандай далил жок. - Ышаяны оку... Уландысы "
Алар өткөн-пунктунда Исага тиешелүү экенин моюнга алган, бирок ар дайым эле ушундай эле иликтөө үчүн каалабагандыгы болуп көрүнгөн бар. мурда аткаруу үчүн издөө (белгилениши мүмкүн эмес) да Исага аткарылышы мааниси кандай? бөлүгүндө жиберүү буруу үчүн кызмат кылат. аны сен Исанын маалымат учурда дегенди билдирбейт терс, башкача айтканда, ал эмне бар экенин көпчүлүк таба изилдөө кийин. Бул изилдөө менен алек болчу. деп баары Иса Машаяк түзмө-түз, ошондой эле биз билген Эмануел деп аталган эмес деп саналат.... Уландысы "
Бинго! Себеби Аполлос так ушундай деп ишенем. Түшүндүрүү китебинде алар Троица жөнүндөгү окууну эмне үчүн колдобой тургандыгын түшүндүрүп башташат. ГБ "Имануэль" деген сөздүн мааниси Үчилтик окуусун сөзсүз түрдө колдош үчүн колдонулбай тургандыгына байланыштуу туура болушу мүмкүн. Эмне үчүн ... абзацта "Ыйсаны Имануэль деп атап алгандыгы жөнүндө эч кандай далил жок" деп жазыш керек? Алар Ыйсаны Имануэль эмес деген түшүнүктү колдоо үчүн ушул жерге коюшуптур. Өкүм кызыктай. Бир дем менен айта албайсыз, Имануэль бул Иса... Уландысы "
Ооба, жана Инсайт китеби ал Ыйсага карата колдонулган аталыш экенине кошулат. Менин оюмча, Иса Машаяктын мааниси эмнеде, ага ушул наамдын денеде эмне үчүн колдонулгандыгы жөнүндө кийинки түшүндүрмө ачык-айкын мааниге ээ эмес, бирок мен акыры, бул бир фактор жана өзүнөн-өзү эч нерсенин толук далили жок деп эсептейм. .
Жеке мен еврей тилин үйрөндүм. Ооба, "Инсайт" китеби еврей маданиятын чагылдырбаган үчилтикке каршы окуусун коргой албай жатат. Еврей ысымдары маанисине байланыштуу болгон. Ошентип, жүйүттөрдүн көз карашынан алганда, ысымдын чыныгы КОЛДОНУЛУШУ (энбелги сыяктуу), адам берилген ысымга ылайык жашаганда гана керексиз болгон. Иммануилге байланыштуу, Ыйса Жакандын «Мени көргөн адам Атасын көргөн» деген китебинде жеке өзү сөз кылганына карабастан, аны аткарган. (Жакан 14: 9)
sw
Мага да "Дюк" наамын колдонуу бир аз таң калыштуу болду, мен жаңы, 2013 NWT бул сөздү эски шилтемеге ылайык өзгөрткөнүн көрүп турам.
Михей жазуу мезгилге чейин, ал 1-бөлүмүндө эмне деп Самариянын кыйратылары тууралуу да айтылат, бул анын кийинки сөздөрү, албетте, жарыш сөз мааниде пайгамбарлык эмес, ошондуктан, 721-жылы орун алган?
Жахаба Жеремия 100: 27 да Небухаднезарды «менин кулум» кылып дайындаганга чейин, Микейдин 6 жылдан ашуун убакыт мурун жазганын эстесең, эгер Микей 4: 9, 10 чейин, убакыттын өтүшү менен, «куткаруучу көрсөтмө» келбесе, аткарылды: “Сенин ичиңде падыша жокпу, же төрөгөн аялдыкына окшоп азап чегип, өз кеңешчисиң өлдүбү? Сион кызы, катуу кыйналып, төрөп жаткан аялдай жарыл, анткени сен шаардан чыгып, талаада жашашың керек. Жана сен... Уландысы "
Бир досум ГБ эгер кызгылтым байпак кийип жүр десе, кызгылтым байпак кийип алам деди. Бул сыйынуу менталитети. Мен муну МСнын дагы бир күбө досуна айтып бердим, ал мага тамаша иретинде биздин кийинки сыйынуу жолугушуусу болгондо башка бир тууганды сура деп айтты, жок дегенде кээ бир күбөлөр эркектерге сыйынгысы келбейт.
Ыйык Китепти изилдөөдө, комментарийлерде, SM ар бир адам WTнин акыркы жумаларынан баштап "сызыкка баш ийүүгө даяр болгула" деп кайталап жатты, бирок мен дагы деле болсо кармана турган нерсени издеп таптым ушунчалык сонун болду. Менин жашоом коркунучта тургандай сезиле баштадым. Эгер алардын айткандары туура болсочу?
Жахаба мындай нерсе белгиленген болсо, теократиялык тартипке баш ийүү жөнүндө ырын ырдап турган тез газдаштырылган да кызыкдар болгон.
Кандай деп ойлойсуң, абзацтардагы сөздөр башкаруучу кеңештин же жалпы эле жазуу бөлүмүнүн жеке көз караштарына таасирин тийгизбейби? "Ахаз б.з.ч. 746-жылы көз жумган жана анын уулу Хиския материалдык жактан жакыр жана рухий жактан мураска калган Жүйүт падышалыгы банкрот. Жаш падыша такка отурганда, анын милдети эмнеде? Жүйүттүн экономикасын көтөрүү үчүнбү? Жок." (Мен окуп жатып, ошол замат эсиме эки нерсе түштү: 1. Эгерде алар ушул абзацтын Жүйүт падышалыгы жөнүндө айткан сөздөрүн азыркы күндүн бөлүгү катары карашса)... Уландысы "
кандай кызмат ¼т¼¼д¼н деп так болсо, мен түшүнбөй жатам. жыл эрежелерди жана кайталанган эскертүүлөрү кийин, ал эми Машайактын окутуусу жана аз басым менен эч кандай кылдат, бардык нерсенин булагы жолдогон, ал катардагы эле аз чыныгы Кудай менен кандайдыр бир керемет. Биз Кудайга берилгендей болуп көрүнгөн бар, бирок, өтө көп, биз такыбаалыктын күчүнөн баш тарткан адамдар болушат.
дагы абдан биз репрессияланып, биз аз өзүбүз үчүн ойлонуп, ала турган дагы, биз баш болгон абийир алмаштыруу эрежелерди талап кылат.
Ыйык Китепти изилдөө учурунда кадыр-барктуу Аксакал (жана Координатору) сахнада ыйлай баштады, анткени өзүн ушунчалык сыймыктуу, бирок татыксыз сезип жатам, анткени Жахаба кул аркылуу Кудайдын башчылыгында турган койчулардын / герцогдордун бири болорун айтты. адамдар Армагедон аркылуу. Андан ары ал бул пайгамбарлыкты көп жолу окугандыгын жана өмүрүндө Жахаба герцогдордун / койчулардын ким экендигин ачып берерин билбегендигин айтты. Андан кийин ал бир туугандар бизге Жахабанын эшикти жаап салаарын (кемени чакырып) кабарлап жатышканын кошумчалады. While... Уландысы "
Бул абдан кайгылуу. Ыйсаны арткы мешке коюшкан. ГБ берилгендик бардык трубаларды. Жакында окуялар аяктаганга чейин аяктайт деп күтүп жатам. Көптөгөн бир туугандар бул материалды тынч сатып алышкан жок. Акыры иш башына келет. Бул мен ойлогондой жаман эмес деп үмүттөнөм. Жакында үй-бүлөмдү жана досторумду жоготуп коём деп болжолдоп жатам.
чындык күчөп жатканда, баш тартуу жардамга келет.
Бул жөн эле таң калтырган эсеп болуп саналат. Мен сага эмне сезип эмне үчүн көрө алабыз. Бул иш-чараларды тынчын жатышат.
Бардык Мен айта алабыз WOW !!
бурканга табынуучулук, бул көрүнүш чынында эле бузуп жатат !!
Анан: "Жахаба алардын артынан эшикти жаап жатат" деп күтүп арттырууга мамлекет өзү кайталанган тарыхы болуп саналат. Себеби, бул жылдын аягында, 60-жылдардан 70-жылы айткан отчеттун так болуп саналат.
Мелети, мен сиз JW расмий хронологиясында иштеп жатасыз, ал тарыхый убакыттан 20 жылга жакын жылган. Бул, албетте, аягы менен эч кандай айырмаланбайт, анткени Хискиянын падышалыгы да, болжолдуу жазуу датасы да ошого жараша өзгөрөт, ошондуктан сиздин оюңуз өзгөрүлбөйт. Жахаба пайгамбарларды бул китептерди жаздырууга шыктандырганда, ал китепти бүгүнкү күндө бир китеп жаза турган убакка, башкача айтканда, салыштырмалуу кыска убакыттын ичинде жазууга түрткү бергенби? Же китеп акырындык менен анын ичинде жыйналган... Уландысы "
Микей 5ти окуп жатып, бул, жок эле дегенде, үч башка пайгамбарлыктын жыйындысы деп ойлоп кеттим. NLTде 1-аятка шилтеме берилген, ал "Еврей текстинде" мурунку бөлүмдүн акыркы аяты катары көрсөтүлгөн. 2 - 4-аяттар жана 5-аяттын биринчи сабы мессиандык. 5-аяттын жана 6-аяттын калган бөлүгүндө Ассириянын баскынчылыгы жана Жүйүттү коргоп, «Ашурду суурулган кылыч менен башкарган» жети койчу жана сегиз төрө жөнүндө айтылат. 7 - 9-аяттарда Ысрайылдын калдыгы душмандарын кантип жок кылары айтылат.... Уландысы "
Жакшы суроо, досум. Мен муну Мырзабыз өз өкүмүн чыгаруу үчүн кайтып келгенге чейин ишенимдүү жана акылдуу кулмун деп айткандай акылдуу деп айтат элем.
Оомийин.
Мен жаңы эле Матай менен Луканын FADS аяттарын кайталап окуп чыктым жана ГБ эмне үчүн аны 1919-жылы дайындаганын түшүнүп калдым. Кул дайындалганда ишенимдүү жана акылдуу, бирок ал ушул убакка чейин ошондой бойдон калабы же жокпу, билип турду. кожоюн кайтып келди. Эгер 33 жашка дайындалган болсок, акыркы 1900 же андан ашык жыл аралыгында бизде көптөгөн кулдарды гипотетикалык эмес уруп-сабоо көйгөйү бар. Бирок, эгерде биз бардыгын заманбап мезгил менен чектеп койсок, анда биз мындай ыңгайсыз фактылардан таптакыр качабыз... Уландысы "
Акыркы учурда ушул "тамакты" укканда аябай ачууландым. Эмне үчүн алар сөздөрдү бурмалап, аяттарды идеологиясына ылайыкташтырып ийишет? Мен илингенге аракет кылып жатам, бирок акыркы мезгилде бул уюмда илинип кала турган нерсе аз. Азыр алардын колунда жалгыз гана менин үй-бүлөм жана досторум бар.
сөзү Duke пайдалануу боюнча жашагым Михей 5: 5, байыркы Hebrew контексте же заманбап арыз да эч кандай мааниге ээ болгон күндөн тартып. Бул болобуз жана абз эки тарабынан колдонулат.
Падыша Жакып менен Америка стандарттык таасирдүү кишилерди колдонуп, ал эми 2013-жылдын NWT, төрөлөрдү колдонот.
албашына айтаарыбыз: келгенде Жетектөөчү жети lshephards Assryian каршы тирилип жатышат; бирок азыр Жетектөөчү сегиз лидерлери тил болушу керек.
Жазылбаган билдирүү болгонуна кошулам. 7S8Dди ГБга колдонуп жатканына мен анчалык деле ишене албайм, анткени алар бизге аксакалдар деп кескин түрдө айтышкан.
Бирок, бүгүнкү күнү Сүрөттөгү Хиския ким?
Аксакалдар Магоктун Гогунун бириккен күчтөрүн кайтарып, Ыйык Китепти колдонуп, кантип куткарат деп башым маң.
Хиския ким экенине байланыштуу, бул жакшы суроо. ГБ Кудайдан келген ыйык рухтун жетеги менен болот, андыктан алар антитептикалык Ышайа же Микейге окшош. Бул Ышайа / Микей классы 7S8D же Хиския классына Кудайдын көрсөтмөсүн берет - дайындалган аксакалдар, алар кийин Ашурга кол салган Ассирияны жеңиш үчүн, кылыч көтөрүп чыгышат.
Мен аны жаап жөнүндө, туура деп эсептейсизби?
"Мика пайгамбарлыгын б.з.ч. 717-жылга чейин жазган" Менин оюмча, б.з.ч. 732-жылга чейин жазылган. 732-ж. Биздин заманга чейинки 717-жылга чейин. Библия китептеринин таблицасында б.з.ч. 717-жылга чейин жазылган деп айтууга болот, анткени светтик эксперттерге берилген тарыхый маалыматтардын жана экспонаттардын бардыгы б.з.ч. 717-жылга чейин болгон деп ишенимдүү айтууга мүмкүнчүлүк берет, бирок так датасын так айта алышпайт. "Биздин заманга чейинки 717-жылга чейин" дегенди "б.з.ч. 717-жылы" деп окубашыбыз керек. Буга чейин ондогон жылдар болушу мүмкүн. Мага кызыктуусу, "герцогдорго" шилтеме "лидерлерди" альтернатива катары берет. Ошол... Уландысы "
Жарактуу упай. Анткен менен, ал жерде эч кандай күмөн жок. Биз бул жерде Ыйык Жазманын өлүм менен өлүмдүн тирилиши жөнүндө сүйлөшүп жатабыз. 15 жыл бул маанилүү мезгил. Мика б.з.ч. 5-жылга чейин же андан мурун 732-бөлүмдүн сөздөрүн жазган деп эч кандай далил жок, бул божомол, бирок бул ушул чечмелөө үчүн негиз болуп саналат, ал өз кезегинде биз азыркы буруп жаткан экстраполяция үчүн негиз болуп саналат тил алуунун өмүр-өлүм маселесине. Ассирия жөнүндө эскертүүнү эске албаганда, пайгамбарлыктын өзү Сеннахириптин басып алуу окуяларына туура келбейт.
аны колдонууга Аян 2:27, 28 Машаяк тирилген элдердин үстүнөн темир менен кайтарат бийлик берип сүрөттөйт Койчулардын пайгамбарлык үчүн таяк менен талкалап, аларды бузуу үчүн түшүнүктүү болсо керек.
Бул, албетте, туура эмес.