[Бул аптада анын урунттуу карап чыгуу болуп саналат Күзөт мунарасы сабак. Сураныч комментарий колдонуп, өз түшүнүгү Beroean пикеттерди Forum өзгөчөлүгү айтууга болот.]

 
Ушул жумадагы изилдөө макаласын окуп жатып, барган сайын өсүп келе жаткан ирония сезимин солкулдата алган жокмун. Балким, сиз дагы аны байкап каласыз.
Абз. 1-3: Кыскача маалымат: ММКнын жана Интернеттеги Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө жалган жана адаштыруучу билдирүүлөр бизди кабыл албашы керек. Бул ыкмага каршы туруу үчүн, Тесалоникадагы адамдар эмне болгонун карап чыгалы жана Пабылдын аларга берген кеңешин эстейли ой жүгүртүүсүнүн бурмаланып калышына жол эмес,.
Абз. 5: «... ошол жыйналыштын [Тесалоника] айрымдары Иегованын күнүн жакын арада күтүшкөнүнө чейин« толкунданып »калышты». Демек, Пабыл аларды «акылдарынан тез чайпалбоого» үндөгөн. Бул жыйналыштын тышындагы жаңылыш билдирүүлөргө жана алардын ичиндеги эркектерди жалган үмүт менен адаштырууга эч кандай тиешеси жок. Абзац бизден 2 Тесалоникалыктар 2: 1, 2 ди окууну өтүнөт, андыктан аны азыр кылалы.

(2 Тесалоникалыктар 2: 1, 2) Бирок, бир туугандар, аны менен бирге болорубуз + Мырзабыз Иса Машаяк жана пайда бар экендиги тууралуу, биз сенден 2 акылдан адашып бат эле олку-солку болот да, рухтун жетеги менен жазылган арызды же оозеки билдирүү же Жахабанын күнү бул жерде бул, бизден болуп көрүнүп кат аркылуу да коркуп турган жок.

Пабыл бул жерде "Жахабанын күнү" шилтемелер[Мен] Машаяктын катышуусу менен. Биз "Теңирибиздин күнү" келечекте, ал эми "Мырзабыз Иса Машаяктын катышуусу" жүз жыл мурун башталган деп окутабыз. Албетте, I кылымдагы христиандар эки окуяны бир мезгилде деп ойлошкон.[II]  Ошого карабастан, Теңирдин күнү башталган жок, анткени алар ишенип калышты. Андан кийин ал сүйлөгөн билдирүүсү же каты менен «сенин оюңдан тез эле чайпалбагыла» деп айткан бизден болуп көрүнүп. Биз Пабыл биринчи кылымда жетектөөчү кеңештин мүчөсү болгон деп эсептейбиз, андыктан "биз" ушул август кеңеши деп кабыл алынышы мүмкүн.[III]  Ошондуктан, алардын акыл-эс күчүн колдонуп, Мырзабыздын күнү келди деп бийликтин айрым адамдары айтканы үчүн алданып калбашы үчүн, анын кеңеши. Кыскача айтканда, муну түшүнүү жана булактын көз-карашына карабастан, башка бирөөнүн окууларын сокурдук менен кабыл албоо Ыйсанын жолдоочусунун колунда болгон.
Бул жүйөнү келтиргенибиздин тамашасы Иегованын Күбөлөрүнүн көптөн бери иштеп келе жаткан мүчөсүнө көрүнүп турат. Ошентсе да, эс тутумубузду жаңыртуу зыянсыз.
1975 чейин

w68 5 / 1-б. 272 абз. 7 калган убакытты туура пайдаланып
көпчүлүк учурда бир нече жылдын ичинде Ушул "акыркы күндөрдө" үчүн Ыйык Китептеги пайгамбарлыкта карата акыркы бөлүктөрү Машаяктын кереметтүү 1,000 жылдык башкаруусунун адамзатты аман бошотуунун натыйжасында, аткарылган болот.

w69 10 / 15-бб. 622-623 абз. 39 бир мин жыл боюнча The жакындап Peace
Жакында эле Ыйык Китепти тырышчаактык менен изилдөөчүлөр хронология бир балакет кылып койдум. Алардын Эсептөөлөр боюнча, жер бетиндеги адамзатты өмүр сүргөнүнө алты кылым орто ченинде жетимишинчи аяктаган. Ошентип, Жахаба Кудай менен адамдын жаратылуу жетинчи жылдык ичинде баштамак кеминде он жылдан.

кийин 1975
заряд жарыкта кош атайт кандайдыр бир Күзөт мунарасы изилдөө, биз кайрадан Пабылдын тесалоникалыктарга берген сөздөр.

w80 3 / 15-бб. 17-18-абз. 4-6 жашоонун мыкты жолун тандоо
Мисалы, 2-кылымда элчи Пабыл Тесалоникадагы Ыйсанын жолдоочуларына мындай ыкма менен жазууну туура деп тапкан, анткени 2 Тесалоникалыктарга 1: 3—XNUMX -аяттардан: «Бирок, бир туугандар, Мырзабыз Иса Машаяктын катышуусуна жана Ага чогулуп, биз сизден суранабыз эмне себептен тез бурмаланып да козголушу мүмкүн эмес, Кудайдын шыктандыруусу менен сөз аркылуу же оозеки билдирүү аркылуу же Жахабанын күнү бул жерде бул, бизге да ошондой кат аркылуу. четтөөчүлүк биринчи келип, башкача каралбаса, ал келген жок, анткени эч ким силерди эч кандай жол менен адаштырып кетпесин, мыйзамсыздыктын кишиси, ачыкка чыгышы керек, Өлүм уулу ".

5 азыркы убакта өзү мактоого, мисалы, ынталуулукту, алып келди жер жүзү боюнча адамдар көп азап, кыйынчылыктардан каалаган бошотуунун датаны белгилөө боюнча аракеттерге [эмес, "бизди"]. китептин көрүнүшү менен Кудай түбөлүк өмүр-жылы Кудайдын уулдары эркиндиги, жана анын комментарийлер [Эмес, "комментарий биздин". Бул болсо, китепти өзү] Машаяктын жылдык башкаруусунун үчүн кандай гана орундуу болмок эле адам бар жетинчи жылдыкка дал үчүн, бир топ үмүт сүйлөп сыяктуу жаратты жыл 1975 байланыштуу [эмес, биз жаратты]. Бул бир гана мүмкүнчүлүгү бар экенин баса белгилеп, бар анда жасалган билдирүүлөр, ошондой эле андан кийин. Бирок, тилекке каршы, мындай эскертүү маалыматтар менен катар эле, басылып чыккан башка сөздөр бар эле [Эмес, "биз дагы башка билдирүүлөрдү жарыяланган"] деген ойду айткан [ "деген !? Чынында эле ?? "] деп жыл сайын үмүттөнүп, мындай ишке ашыруу бир гана мүмкүнчүлүгү караганда ыктымалдуулук экенин. Бул өкүнгөн керек [эмес, “биз өкүнбөйбүз”], бул акыркы билдирүүлөр, сыягы, этияттык менен айтылган сөздөргө көлөкө түшүрүп, башталган күтүүлөрдүн өсүшүнө өбөлгө түздү. [эмес, “биз демилгелеген”].

6 July 15, 1976 анын санында, Күзөт мунарасы, Бир күнү биздин кооз белгилөө inadvisability айткан жөнүндө: "Ким ой бул сапты төмөнкү жок аркылуу нааразы болсо, ал эми анын көз карашын өзгөрткөн топтолот, ал ишке ашкан жок деп Кудайдын сөзү эмес экенин көрүп, же керек алданып, кайттыкка алып, бирок, өзүнүн туура эмес мааниге негизделет деп. "деп," эч ким " Күзөт мунарасы Жахабанын Күбөлөрүнүн баары нааразы адамдарга киргизилген, ошондуктан, анын ичинде адамдар жөнүндө маалыматты жарыялоо менен байланышы бар Ошол күнү биринчи орунга үмүт тыйылат салым кошкон.

Сиз пассивдүү убакыттын кеңири колдонулушун байкайсыз: "бар болчу ...", "өкүнүчтүү ..." жана жаңылыштык айрым "адамдарга байланыштуу" басылмалардан улам келип чыккан. Жетектөөчү Кеңеште камтылган уюм, болуп өткөн бардык нерселер үчүн түздөн-түз жоопкерчиликти албайт.
1975 чейин
жакын кандай шек жок таштап Мындан тышкары, акырына 1975 чейин эле, биз, чынында, мактоого адамдар алардын жашоосун түп-тамыры менен бул түзүлүштүн калган кыска убакыттын ичинде кабар айтуу кызматына көбүрөөк катышуу үчүн.

км 5 / 74-б. 3 кантип колдонуп жашоо барбы?
Отчеттор бир тууган, алардын үй-жайын жана мүлкүн сатуу жана пионер болуп кызмат кылып, бул эски система өз күндөрүн чыгып, аягына чейин пландаштыруунун угуп жатабыз. шексиз бул каардуу дүйнөнүн акырына чейин калган кыска убакыт өткөргөндү жакшы ыкмасы болуп саналат.

кийин 1975

w76 7 / 15-б. 441 абз. 15 А ишеним болуу мүмкүнбү
бирок бул күнүмдүк иштерди таштап, бир күнү биздин артып үчүн сунуш эмес, Биз, мисалы, биз да, биздин үй-бүлөлөр чындыгында эле керектүү нерселер менен, адатта, ошондой эле Ыйсанын жолдоочулары үчүн кам болмок. Биз "күнү" келгенде, бул унуткан болушу мүмкүн, муну өзгөртө албайт бардык учурда Ыйсанын жолдоочулары бүт өз милдеттерин кам көрүшөт. Ким ой бул сапты төмөнкү жок аркылуу нааразы болсо, ал эми бул ишке ашкан жок, же алданып, кайттыкка алып Кудайдын сөзү эмес экенин көрүп, анын көз карашын өзгөртүп, топук кылуу керек, бирок бул анын өз түшүнүк туура эмес жайларды негизделген.

Төрт жылдан кийин, "кимдир бирөөнүн" ичинде Жахабанын күнү келди деп "толкунданган" билдирүүлөрдү жарыялоого жооптуу "кээ бирлери" бар деген жарым-жартылай оңдоолор, чындыгында, аны катардагы адамдар менен кыскарткан жок. . Бул күнөөнү Уюмдун жетекчилигине ишеним арткан адамдарга оодаруу катары каралды. Уюмда жетекчиликти колго алгандарга толук ишеним артууга дагы деле болсо чакырылып жатабыз.
Көптөгөн бир туугандардын "себеби" ошол кезде "үйдү жана мүлктү сатууга" чейин жеткен, анткени "Теңирдин күнү ушул жерде болчу". Бул (жыйындын платформасынан) жана жазуу жүзүндө (биздин басылмаларда) айтылды.
Ырас, бизге ушул кеңешти берип жаткан бир туугандар бул каргыш тийген тарыхый мурас үчүн жеке жоопкерчиликти алышкан жок. Алар өткөн сабактардан сабак алыштыбы? Артка 1980-жылы, алар бар деп ишенишкен:

w80 3 / 15-б. 17 абз. 4 жашоонун мыкты жолун тандоо
"Биз келечекте дагы сак болушу керек деп каталарынан сабак".

Балким, ошол муун бардыр, бирок азыркы Жетектөөчү Кеңешти түзгөн бул жаңы муун алардын мураскорлору баштаган жол менен бара жаткансыйт. The January 15, 2014 Күзөт мунарасы акыркы күндөрү калган болжолдуу узактыгын эсептөө үчүн каражат берет. Акыр заман жакындап калганын эсептөө үчүн Матай 1960: 1970тү ошол кездеги түшүнүгүбүз менен колдонсок болот деп ойлоп, 24-34-жылдарга кайтып бараткандайбыз. Ушул ойго ылайык, март айындагы Падышалык кызматы бул биздин акыркы эскерүү ишибиз болушу мүмкүн деп божомолдойт.
биз дагы биринчи кылымдагы жолдоочуларына караганда билем деген менталитеттин ылайык, биз изилдеп жаткан абзац 5 берилсин: "Бул Ыйсанын алгачкы жолдоочулары гана түшүнүгү чектелүү болгон Иегованын ой-ниетинин аткарылышы жөнүндө, кийинчерээк Пабыл пайгамбарлык жөнүндө: «Биз жарым-жартылай билимге ээбиз жана жарым-жартылай пайгамбарлык кылабыз; Ал эми толук нерсе келгенде, жарым-жартылайы жок кылынат "." Демек, биз Ыйсанын азыркы жолдоочулары Иегованын ой-ниетинин аткарылышы жөнүндө чектелүү түшүнүк алышкан жокпу? Азыр бизде "толук нерсе бар" деп ишендирип жатышат? Бул биздин учурдагы пайгамбарлык чечмелөө тарыхыбызга таянган бир жыйынтык болот. (Балким, биздин кээ бир окурмандар бул тыянакты тастыктаган же четке каккан шилтемелерди табышы мүмкүн).
Абз. 6: мыйзамсыздыктын кишиси "топтому түз маанилүү үчүн, ыйык рухтун жетеги менен Пабыл жаярын жана түшүндүргөн", "пайда болду мурун Жахабанын күнү ». "Мыйзамсыз адамга" карата сот өкүмү "алар чындыкты сүйүүнү кабыл алышкан жок". Бул билдирүүнү айткандан кийин, абзац бизден чындыкты сүйөрүбүздү сурайт. Албетте биз жасайбыз! Албетте, бул мактоого арзыйт. Бирок, чындыкты сүйөрүбүздү кантип көрсөтө алабыз? Абзац андан ары улантылат: “'Мен биз менен болгон мамилени жаңыртып турамбы ушул түшүнүк Бул журналдын жана Кудайдын элинин бүткүл дүйнөлүк жыйналышынан берилген башка Ыйык Китепке негизделген адабияттардын беттеринде баяндалганбы? ”. Демек, биздин чындыкка болгон сүйүүбүз Жетектөөчү Кеңеш тарабынан адабияттар аркылуу берилген ар бир окутууну талашсыз кабыл алганыбыздан көрүнүп турат.
пункт мамлекеттерге шилтеме:

Ажыл-чорудулга-аяттардан көрүнүп тургандай 20: 29, 30, элчи Пабыл жыйналыштардын ичинен эле "адамдар [турган] көкөлөп, шакирттерди ээрчитип кетиш үчүн чындыкты бурмалап сүйлөгөн." Тарых тастыктап турат Ошол учурда бир диний / ташка тамга иштелип чыккан. үчүнчү-кылымында "мыйзамсыздыктын кишиси" кара дүйнөсүн билдирери айкын, анык болду Күзөт мунарасы, 1-жылдын 1990-февралы, 10-14-беттер.

Пабылдын мыйзамсыздыктын кишисин жөнүндө тесалоникалыктарга айткандарын карап Бул жерде биз үчүн акылдуулукка жатат.

"Кудайдан четтөөчүлүк биринчи келип, мыйзамсыздыктын кишиси жок уулу, ачыкка чыгышы керек, эгерде келген жок, анткени эч ким, эч бир жол менен адаштырып кетпесин. 4 Ал оппозицияда турат жана өзүн кудай деп аталган ар бир кудайдан же сыйынуучу жайдан жогору коёт, ошондуктан ал өзүн Кудайдын кудайындай көрсөтүп, Кудайдын ибадатканасында отурат ». (2 Тесалоникалыктар 2: 3, 4).

Ошентип, мыйзамсыздыктын кишиси төмөнкүдөй өзгөчөлүктөрү менен белгилүү.

1) Ал чындыкты сүйбөйт.
Бул жалганды окутуу адамды мыйзамсыздыктын адамы кылат дегенди билдирбейт. Бул сүйүү жок аны аныктаган чындык. Ыйсанын чыныгы жолдоочусу ката кетириши мүмкүн, бирок чындыкты көрсө, ал аны кабыл алып, калпты четке кагат. Ыйсанын жалган жолдоочусу, мыйзамсыздыктын адамы, тескерисинче, Ыйык Жазмадагы көптөгөн далилдерге карабастан, калпты карманат.

2) Ал бурмаланган нерселерди сүйлөйт.
Мыйзамсыз адам Ыйык Жазманын маанисин өзүнүн максатына ылайыктап бурмалайт. Муну билгенден кийин, ал күнөөнү башкаларга оодарат, бирок жоопкерчиликти өзү мойнуна албайт.

3) Ал башкаларга үстөмдүк кылат.
Дин кызматкерлери / диний ишмерлердин айырмачылыгы буга далил. Мыйзамсыз адам өзүн башкалардан жогору коёт. Ал эки класстык системаны түзүп, христиандардын бардыгын бирдей деп айтуу менен, айрымдарынын башкаларга караганда бирдей экендиги айдан ачык көрүнөт.

4) Ал Кудайдын тактысында отурат.
Кудай үчүн сүйлөйбүз деп айтуу менен, ал эч кимге анын сөзүн талашууга жол бербейт, анткени бул Кудайга каршы чыгуу. Анын астындагылар анын айткандарын чындык катары кабыл алышы керек. Каршылык көрсөткөндөрдүн же анын жаңылыштыгын көрсөткөндөрдүн бардыгы куугунтукталып, ал колдонгон күч жана бийлик тарабынан унчукпай отурушат.

Католик чиркөөсүн жана башка ушул сыяктуу башка адамдарды көрсөтүп, алар ушул белгилердин бардыгына жооп берет деп айтуу биз үчүн оңой. Суроо туулат, биз дагы, кандайдыр бир деңгээлде, мыйзам долбооруна туура келебизби? Жахаба сот. Жеке адамдар үчүн, "мыйзамсыздыктын кишисин" аныктоо анын азгырылышынан, адашуудан жана акыл-эсибизден айрылып калбоо үчүн гана өтө маанилүү.
Бул аптада изилдөөгө көбүрөөк көп бар, бирок, мен бул жерде аны таштап, башка талкуулоого өбөлгө түзөт деп жооп берип, чыдамсыздык менен күтүп келем.


[Мен] Же болбосо, "Мырзабыздын күнү"
[II] Биринчи кылымдагы түшүнүшүү жана биздин адабияттар менен түшүндүрүп ортосундагы эмнеликтен мындай айырмачылык жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, кара Сиз юредюзинен Ыйык ажырата албайтЖе категориясы боюнча бул сайтта билдирүүлөрүн окуп, "Машаяктын катышуусу".
[III] Re: Пабылдын болжолдуу мүчөлүгү, W67 6/1 стр. Карагыла. 334 абз. 18. Биринчи кылымда жетектөөчү кеңеш болгонбу же жокпу деген далилдерди көрүү үчүн Ишенимдүү кул аныктоо.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    136
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x