WT Изилдөө: Жахабанын эли "адилетсиздиктен баш тартат"

[Сентябрда 8 жумада Күзөт изилдөө, 2014 - w14 7 / 15-б. 12]

 
"Жахаба четке кагат ысмын чакырган көрөлү.", - 2 Тим. 2: 19
изилдөө, биз сыяктуу эле бир нече башка диндер Жахабанын ысмын баса экенине басым жасоо менен ачылат. Бул пункт 2 айтылат "Анын Күбөлөрү катары биз, чынында эле, Жахабанын ысмын чакыруу үчүн белгилүү болот." Бирок, жөн эле Кудайдын ысмын чакырып, анын бекитүү жөнүндө эч кандай кепилдик жок.[1] Ошентип, биз анын ысмын чакыргыла келсе темасы текст, көрсөткөндөй, биз ыймансыздыкты четке кагышы керек.

Жамандыктын тартып "Move Away"

Бул бөлүмчөдө, бир байланыш Пабылдын: "Кудайдын тургузган бекем пайдубал" деген шилтеме менен тартылып, Корактын окуя. (Кара: "Улуу Корак"Бул иш-чараларды жакшыраак билиш үчүн.) Негизги пункт, ал куткарылат, ал Ысрайыл жамааты жоочулар өзүн бөлүп керек болчу. Эгер сен Ысрайыл уулдары аларды-жыйналыштан Коракка жана анын жөкөрлөрү берген эмес деп билдирген. Жок, алар алыс күнөөкөрлөрдү көчүп бардык. Калганына Жахаба кам көрөт. Ошо сыяктуу эле, бүгүн биз үчүн чакырууну күтүп жатышат ", анын күнөөлөрүнө ортоктошуп каалаган жок болсо, аны Менин элим чыгып кеткиле." (Re 18: 4) Ысрайылдыктар кезде, биздин куткарылуубуз Кудайдын өч ала турган жыйналышта заалымдардан алыстайлы биздин даярдыгына көз каранды турган учур келе турган сыяктуу. (2 Th 1: 6-9; Мт 13: 40-43)

"Акылсыз, талаш-тартыштарды четке кагуунун"

Биз азыр изилдөө жүрөгүнө алууга; эмне баары чейин жетектеп келет.
Акылсыз талкуу же аргумент деген эмне?

Кыска Oxford English Dictionary айтымында, бул жакшы мааниде же сот жетишпей талкуу "болот; окшош же бир акылсыз "түбөлүк.

Анын алдында эч нерсе билбеген талаш же аргумент жөнүндө эмне айтууга болот?

"Адам болуу", "жок билим катары аныкталат; бир чындыкты билбеген бир теманы, билген эмес. "

Албетте, акылсыз, түркөй адам менен талкуу жүргүзгөн жакшы убакытты текке, ошондуктан Пабылдын сунуш көпчүлүк угулуп жатат. Бирок, биз менен макул болбогон адам менен ар кандай, ар бир талкуу көрсөттү үчүн атылуучу эмес. Ошондуктан биз пункттары 9 жана 10 эмне так анын насааттарын, бир туура эмес болуп калмак. Биз чындыктан четтегендер деп атаганы менен байланышты ар кандай түрүн айыптайт Пабылдын сөздөрүн колдонгон. Ал эми биздин көз карашыбыз боюнча, муртад болуп эмне саналат? Биздин расмий окуулар кандай менен макул болбогон ар бир бир тууган.
Биз, "адам болобу, блогдоруна жооп берүү аркылуу, же байланыштын башка түрлөрү менен, чындыктан четтегендер менен талкуу жүргүзгөнүбүз." Жок кылуу керек экендигин айтып, биз кылып: "Биз жөн эле Ыйык Китепке карама-каршы келет" деп айтып жатат.
Бир көз ирмем болгон критикалык ой катышып көрөлү. Акылсыз жүйөө жакшы акылсызга определение бири болуп саналат. сигналга 1914 жана биздин келечекти бириктирип эки кесилишкен муундар учурдагы окутуу 120-жылга созулган муун кантип жакшы мааниси барбы? дүйнөлүк адам Napolean жана Черчилл ошол муундун бир бөлүгү болгон деп айтуу логикага туура же акылсыз карап келеби? Эгерде ал жок болсо, анда Пабыл качууга кылууну эле талаш түрү болуп саналат?
Сабатсыз аргумент аныктама боюнча бир “билимдин жетишсиздиги; теманы билбеген; бир фактыны билбестиктен ”деп жооп берди. Эгер сиз тозок оту жөнүндөгү Ыйык Китепке каршы келген окууну талкуулоо үчүн эшиктин алдында отурсаңыз жана үй ээси: "Мен сиз менен сүйлөшө албайм, анткени мен акылсыз жана сабатсыз талаш-тартыштарга катышпайм", - деп айткан болсо, анда ал үй-бүлө өзү сабатсыз болгон деп ойлобойсузбу, б.а. , “Билимдин жетишсиздиги; теманы билбеген; фактылардан кабары жок »деген суроолорду берип жатабы? Албетте. Ким каалабайт? Кантсе да, ал жүйө келтирип, жокко чыгарардан мурун сизге жүйөө келтирүүгө мүмкүнчүлүк берген жок. Сиздин сөзүңүздү уккандан кийин гана ал сиздин жүйөө акылсыз жана сабатсыз болгонун же логикалуу жана фактылык экендигин туура аныктай алды. Сиз Жахабанын Күбөсү экенсиз деп кимдир бирөө алдын ала соттогону үчүн, мындай чечимге баруу - бул түркөйлүктүн эң жогорку чеги. Бирок Жетектөөчү Кеңеш бизди дал ушул нерсеге багыттап жатат. Эгер бир тууган сага Ыйык Китепке каршы келет деп эсептеген окууну талкуулоо үчүн келсе, анын жүйөсүн сабатсыз жана акылсыз деп белгилеп, уккусу келбейт.

Ирония, көпчүлүгү Will Miss

Булардан ирония, биз айтып жаткан ошол эле пунктунда камтылган "Ыйык Жазмага каршы келген окууларды байкап калсак, карабастан, булак, Биз керек аларды чечкиндүүлүк менен четке кагып,. «
Ыйык Китепке окутуу булагы Жетектөөчү болсо, анда эмне кылыш керек?
1914 Ыйык Жазмага каршы келген жана басма-сөз берилбей же өз каалоосу менен четке кагып, ошондуктан көптөгөн чындыктарды да, тарыхый жана Ыйык Китептеги, ачышты кылып жатканын Биз бул боюнча талкуулашты. Анын Ошондуктан аргумент толук темада билген эмес, көрсөтүү жана негизги чындыктардын бир наадандык менен ачып, билим жетишпейт?
биз "чечкиндүү окуулары Ыйык Жазмага каршы келерин четке" деген буйрукка баш ийүүнү кааласак, жөнөкөй чындыкты, башкача айтканда, биз биринчи кезекте аларды талкуулоо үчүн уруксат берилиши керек. Биз талкуу акылсыз же сабатсыз аргумент көрсөтөт деп таба турган болсок, анда биз Пабылдын аяттарга ылайык иш кылышы керек, бирок биз эмес ълъштъ биз менен макул бардык талкуулар, жыргап сабатсыз же акылсыз катары атоо жана arguers чындыктан четтеген киши катары четке кагуу мүмкүн эмес. Биз бир нерсени жашырып көрсөтүп кылып; бир нерсе үчүн коркпошубуз керек. Ушундай билбестиктен белгиси болуп саналат.
Биз коркуп бир абзац 15 менен тыгыз байланышта бет 10 боюнча мисал менен көрсөтүлгөн деп, жөн гана талкууланды.

Сүрөт миң сөзгө татыктуу деп айтылат, бирок бул сөзсүз эле чын сөздөр экендигин билдирбейт. Биз бул жерде өз ишин жөн эле ойлоп жүргөн бейпил, кадыр-барктуу, жарашыктуу кийинген Күбөлөрдөн таптакыр айырмаланып турган орой, ачууланган, чаржайыт адамдардын тобун көрөбүз. Митингге чыккандар катуу жана жайбаракат турушат. Атүгүл алардын Ыйык Китептери да көрүнбөйт. Алар мушташканы сейрек кездешкен окшойт. Алар менен талкуулоону каалайсызбы? Мен ишенбейм.
Мунун бардыгы кылдаттык менен уюштурулган жана жакшылап ойлонулган. Жетектөөчү Кеңеш бир жолу эле, алар менен макул болбогон адамдардын мүнөзүн сыйрып салган. Бул Ыйсанын жолдоочусуна татыксыз тактика. Ооба, андай адамдар бар, алар өздөрүн көрүп, Жахабанын Күбөлөрүнүн ишине нааразы болушат, бирок ушул мисалды келтирип, 10-абзацта айтылган ойлор менен байланыштырып, биз чын жүрөктөн бир тууганга же карындашка айрым адамдардын суроолоруна шек келтиргенге аракет кылабыз. биздин окуулар Ыйык Китепке каршы келет. Мындай адамдарга берилген суроолорго Ыйык Китептин жардамы менен жооп берүүгө мүмкүн болбогон учурда, башка каражаттарды - төмөн каражаттарды - колдонуу керек. Бир эле мисалда биз төрт аргументтүү аргументтерди колдондук: Ad Hominem чабуулу; Abusive Fallacy; Moral High Ground Fallacy; акыры, сот тилинин жаңылыштыгы - бул учурда графиканын тили.[2]
Бул Башка Жыйындар менен бизге каршы колдонулган өтө эле ыкмаларды колдонуп чейин кыскарган жылдан бери абдан жогору баалаган адамдарды көрүп, ушунчалык мени өкүндүрөт.

Жахаба ЧЕЧКИНДҮҮЛҮГҮБҮЗГӨ БАТАСЫН БЕРЕТ

Ушул берененин экинчи тамашасы бар. Биз сабатсыз далилдерди четке кагуу үчүн жөнундө маалымат берилди. Башкача айтканда, бул темада билген эмес, бул жагдай шоуларды жасоо, алардын бири бир аргумент, же билими жок, же чындыктарды билбеген болуп саналат. Алсак, ысрайыл эли баш ийген жана "дароо башка жакка көчүп кетип," абзац 17 мамлекеттер үчүн ошондой кылды берилгендик менен. оозго: "Ишенимдүү адамдар тобокелге эмес. Алардын тил алчаактыгы жарым-жартылай эмес, же ооз учунан эле. Алар Жахабага жана адилетсиздигине каршы так туруп алды. "
Жазуучу ал сүрөттөп жаткан билдирүүнү чын эле окуган-окубагандыгын чын жүрөктөн сурашы керек. Ага билим жетишсиз окшойт жана негизги фактылардан кабары жок. Сандар 16:41:

«Эртеси күнүЫсрайыл уулдарынын бүт жамааты Муса менен Арунга каршы чыгып, наалый баштады +. "Жахабанын элин силер өлүм жазасына кылдым" (Nu 16: 41)

Андан кийин Ыйык Китепте Кудай тарабынан 14,700 кишинин өлүмүнө алып келген жазалоо баяндалган. Берилгендик бир күндө бууланып кетпейт. Мурунку күнү ысрайылдыктар коркуп кетип калышкан. Алар балка кулай тургандыгын билишкен жана ал түшкөндө алыс болгусу келген. Эртеси күнү, алар сан жагынан коопсуздук бар деп ойлошкон чыгар. Алардын ушунчалык кыска ойлуу болушуна ишенүү кыйын, бирок алардын акылсыздык деңгээлин биринчи жолу көрсөткөн жок. Кандай болгон күндө дагы, аларга негизделген адилеттүү мотивдерди - бизди тууроого үндөгөн мотивдерди - ушул контекстте ачыктан-ачык акылсыздык деп айтууга болот. Бул, аныктама боюнча, акылсыз жана сабатсыз аргумент.
Ысрайылдыктар Жахабага баш ийишкен, бирок туура эмес себептен. Туура ишти жаман ниет менен жасоонун узак мөөнөттүү пайдасы жок, бул алардын ишинде далилденген. Эгер алар чындап эле Кудайга болгон берилгендиктен жана адилдикке умтулгандыктан, эртеси эле козголоң чыкмак эмес.
Албетте, чындыктан четтегендерден алыс болушубуз керек. Бирок алар чыныгы динден чыккандар болсун. Чыныгы чындыктан четтегендер Иеговадан жана Исадан алыстап, пайдалуу окутууну четке кагышат. Пайдалуу окутуу - бул Ыйык Китепте бир дагы адамдын, анын ичинде сиздин да адабияттарыңызда жок. Эгер аяттарды колдонуу менен сизге үйрөтүлүп жаткан нерсени далилдей албасаңыз, анда ага ишенбеңиз. Ооба, биз Кудайдан коркушубуз керек, бирок эч качан адамдардан коркпошубуз керек. Андан тышкары, Кудайга болгон сүйүү болбосо, чыныгы жана туура Кудайдан коркуу сезимине жете албайбыз. Чындыгында, Кудайдан туура коркуу сүйүүнүн бир тарабы гана.
Бир туугандар тобу айтканы үчүн, бир туугандан качмак белеңиз? Эгер алардын тилин албай койсоңуз, эмне болуп кетет деп коркуп, ушундай кылмак белеңиз? Адамдан коркуу адилетсиздиктен баш тартууга жол береби?
Корахтын убагындагы ысрайылдыктар Кудайдан тийиштүү деңгээлде коркушкан эмес. Алар Анын каарынан гана коркушкан. Бирок алар адамдан көбүрөөк коркушкан. Бул илгертен келе жаткан үлгү. (Джон 9: 22) Адамдан коркуу "Иегованын ысмын чакырууга" каршы келет.

An жуп Endorsement

Акыр-аягы, пункттарына 18 жана 19 биз ыймансыздыкты четке өзгөчө абалды алып кылгандарды мактап жаткандай сезилет. Бир мисал, атүгүл туура эмес каалоолорду ойгонуп кетпеши үчүн, бийлеген эмес, бир тууган болуп саналат. ар бир адамдын жеке чечими экенин, албетте, бирок мактанаарлык эле бул жерде келтирилген. Ошентсе да, Пабыл да ушундай мамиле жөнүндө Корунттагы ишенимдештерине мындай деп жазган, биз адамдын чечимин сыйлашыбыз керек экендигин эске алуу менен бирге, ал бул алсыз абийири эмес, күчтүү бир тастыктайт эле нерсе экенин түшүнгөн. (1 Co 8: 7-13)
Бул тема боюнча, Кудайдын көз карашы менен карап, Пабыл Ыйсанын Колосадагы жолдоочуларына эмне айтылганын карап көрөлү:

“. . .Эгер сиз дүйнөнүн башталгыч нерселери үчүн Машаяк менен бирге өлсөңүз, анда эмне үчүн бул дүйнөдө жашагандай болуп, өзүңүздү мындан ары өзүңүздүн жарлыктарга баш ийесиз: ²¹ «, жебе +, тийбе да, даамы да тийген" ²² баары жеп-ичилип жок боло турган нерселерге тиешелүү, Адамдар чыгарган осуяттар менен окууларга ылайык? ²³ Ошол эле нерселерди акылмандыкка жаткандай көрүнгөнү менен, чынында эле бар, жаткан сыйынуу өзүн-өзү киргизген түрү жана [Жалган] момундук, денени кыйноодо +; бирок алар дене кумарлары менен күрөшүүдө пайдасыз "(Кол 2: 20-23).

Бул чечим эске алып, биз ченемдүү, экстремизмге каршы эмес, көмөк көрсөтүү керек. Кудайга болгон сүйүү бизге ага белгилүү жана ыймансыздыкты четке кагууга түрткү берет кылам. (2 Тим 2: 19) Ибадат жана дененин катуу мамиле бир өзүн-өзү киргизген түрү күнөөгө түрткөн каалоолорду менен күрөшүүдө пайдасы тийбейт.
The Күзөт мунарасы ыймансыздыкты четке каксын бир жолу койуунун, бирок Пабыл аркылуу, Ыйса мурункудан жакшы жолун айтып жатат.

3 Эгер Машаяк менен бирге тирилген болгон Ошондуктан, анда Машаяк Кудайдын оң жагына отуруп, жерде +, анда асмандагы нерселерге умтулгула. ^2 [a]асмандагы нерселер тууралуу ой коюу эмес, жердеги нерселер жөнүндө. ³ Эгер каза болгон жана Кудай Машаяк + менен бирге жашырылган болуп жатышат. ⁴ биздин жашообуз болгон Машайак келгенде, ачып, силер да аны менен бирге боло турган. (Колостуктарга 3: 1-4 NET Bible)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ги 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Мт 7: 21
[2] аларды таануу, аларга каршы коргоо үчүн чыныгы Beroean Ушул жана башка каталыктарды билиши керек. толук тизмесин көрүү үчүн, бул жерде көрө. Биз, тескерисинче, чындык биз ойду үчүн керек болсо, мисалы, каталыктарды кайрылууга эч качан жол бербешибиз керек.