[Бул жумада карап чыгуу жөнүндө Күзөт мунарасы изилдөө (w13 12 / 15 p.17) болду
изилдөөнүн жакшы келишим төмөнкү шерине мүчөлөрүнүн бири тарабынан каралган.]

Кээ бирөөлөр Уюмдун ондогон жылдар бою Григориан календарында жыл сайын жүйүттөрдүн 14-нисан күнүн белгилөө үчүн колдонуп келген эсептөөсү шек туудурат окшойт. Ошондой эле, жарчыларды эки изилдөө макаласынын жакшыраак бөлүгүн ушул маселеге арноого түрткү берүү үчүн жетиштүү күмөн саноолор пайда болду окшойт. Бул алардын биринчиси.
Абз. 3 үчүн 7 - Макаланын бул бөлүмүндө Пасах майрамынын эң жөнөкөй маалыматтары гана келтирилген; 14-нисанда болот, андан кийин жети күн ачыткысыз нан. Түзөтүлгөн NWTде мындай делет:

(Оку: Чыгуу 12: 1-18) Мисир жеринде Жахаба Муса менен Арунга мындай деди: 2 «Бул ай сен үчүн айлардын башталышы болот. Бул сиз үчүн жылдын биринчи айлары болот. 3 Бүт Ысрайыл жамаатына мындай деп айт: „Ушул айдын онунчу күнү, ар бири өзүлөрү үчүн атасынын үйүнө, бир үйгө бирден кой алышсын. 4 Эгерде үй кичинекей койлорго жетпесе, анда аны жана жакынкы коңшусун үйүндө адамдардын санына жараша бөлүштүрүшү керек. Эсептөөнү жүргүзүүдө ар бири канча кой жей тургандыгын аныктаңыз. 5 Койлоруң бир жаш эркек эркек болушу керек. Жаш кочкорлордун арасынан же эчкилердин арасынан тандасаңыз болот. 6 Сиз ушул айдын 14th күнгө чейин ал кам керек, Ысрайыл жамаатындагы ар бир үй-бүлө аны ошол күнү кечинде. 7 Алар кандын бир бөлүгүн алып, аны жеп жаткан үйлөрдүн эки босогосуна жана эшиктин жогору жагына чачышсын.

 8 Этти ушул түнү жеш керек. Аны отко кууруп, ачыткысыз нан жана ачыткылар менен кошо жеши керек. 9 Анын бирөөсүн да чийки же кайнатылган, сууга бышырбаңыз, оттун үстүнө, башы менен, шыргыйлары жана ички бөлүктөрү менен кууруңуз. 10 Анын эч бирин таң атканга чейин сактаба, ал эми эртең мененкиге чейин калганын өрттөп жибер. 11 Курду курчанып, бутуңа бут кийим кийип, колуңа таяк алып, аны ушундайча жешиң керек; жана аны шашылыш түрдө жеш керек. Бул Жахабанын Пасах майрамы. 12 Анткени мен ушул түнү Мисир жерин аралап өтүп, Мисир жериндеги бардык тун балдарды, адамдан тартып, жырткычка чейин өлтүрөм. Мен Мисирдин бардык кудайларына өкүм чыгарам. Мен Жахабамын. 13 Кан сен жашаган үйлөрдө сенин белгисиң болот. Мен канды көрүп, сенин жаныңдан өтүп кетем, Мисир жерине кол салганда, сени жок кылуу үчүн, жаза келбейт.

14 Бул күн силер үчүн эстелик болуп калат, сен аны укумдан-тукумга Жахабага арналган майрам катары белгиле. Туруктуу мыйзам катары, аны белгилөө керек. 15 Жети күн ачыткысыз нан жегиле. Ооба, биринчи күнү өзүңдүн үйүңдөгү ачыткыны алып ташта, анткени биринчи күндөн жетинчи күнгө чейин ачыткы кошулган тамак жеген адам Ысрайылдын арасынан жок кылынышы керек. 16 Бул майрамдын биринчи күнү силерде ыйык жыйын болот +, ал эми жетинчи күнү дагы ыйык жыйын. Ошол күндөрү эч кандай жумуш кылыш керек болот. Гана ар бир адам бир гана сен үчүн даяр болушубуз мүмкүн экенин, тамак керек болот.

17 Ачыткысыз нан майрамын өткөргүлө, анткени Мен ушул күнү мен сенин калың элиңди Мисир жеринен алып чыгам. Ушул күндү түбөлүккө калтырып, укум-тукумуңа сактап жүр. 18 Биринчи айда, айдын 14-күнү, кечинде, айдын 21-күнүнө чейин, кечинде, ачыткысыз нан жегиле.

"Берилген Мыйзамга ылайык жашаган жүйүттөр катары Иса Машаяк менен анын элчилери Пасах майрамын белгилешчү. (Мт 26:. 17-19), алар так ошондой кылышты акыркы жолу, Иса Машаяк өзүнүн жолдоочулары жыл сайын Эгенин кечки тамагын үчүн бир жаңы иш-чараны уюштурган. Бирок, кайсы күнү, алар аны? "Сактоого болгон (абз. 7)
олуттуу башаламандык жана ошондой эле ой-пикир айырмачылыктарын макаласы пунктунун шилтемелерди жана шилтеме союлган козунун нан кийин жем болуп, 14 түнү болобу,th күн башында, же 14 түзүлгөндөн кийин, жокпу,th, 15 алгачкы караңгы сааттан кийинth.
Адабияттарда ачык айтылбаган дагы бир жагдай, Ыйсанын Пасах майрамын жөөт эли белгилей электен бир күн мурун негиздеген. Бул кийинчерээк Ыйсага ошол эле 14-нисанда өзүн «улуу ишембиликти» белгилеген жүйүт элинин Пасах майрамынын козусу катары курмандыкка чалууга мүмкүндүк берди.

(Жакан 19: 31) Даярдык көрүү күнү болгондуктан +, органдар жаза устунуна кадалгандардын сөөгү ишемби күнү калышын каалашкан жок (ал ишемби күн улуу болчу) болгондуктан, жүйүттөр алардын буттарын сындырып, өлүгүн ал жерден алып кетүүнү суранышты.

Пасах (нисан 15) ишемби жыгылды Улуу ишемби кетти.
Шакирттер Иса менен акыркы жолу качан тамактанган? Деген суроону чечүүгө жардам берген эки жагдай бар: 1) Ишемби күнү саякаттоо чектелген.

(Оку: Чыгуу 16: 28-30) Ошондо Жахаба Мусага мындай деди: "Менин көрсөтмөлөрүм менен мыйзамдарымды качанга чейин баш? 29 Жахабанын силерге ишембини бергенин экенин бил. Ошондуктан ал алтынчы күнү силерге эки күнгө жеткидей нан берип жатат. Ар бир адам кайсы жерде болушу керек; эч ким, жетинчи күнү ал жерди таштап болуп саналат. " 30 Ошентип, эл жетинчи күнү эс ал байкалган.

Ошондуктан, биз Иерусалимге Пасах майрамына келген көп элге келишин жана нисан 2 боюнча ишемби жүзү боюнча Ыйсанын кыймыл дал келиши керекnd, 9th жана 16th.
Экинчи фактор, тарыхый талдоо максатында байыркы тутулган тутумдарды калыбына келтирүүгө негизделген 5000 жылдык илгерки календарларды НАСАнын жана АКШнын Деңиз обсерваториясынын реконструкциясы.
Ошентип, биз ишемби Ыйык Китептеги жазууларды менен 33-жылы март жаңы ай тутулган Жулиан Календар датасы биригишет.

33 б.з. боюнча иш-чаралардын Чарт

Апрель-33CE
Кийинки жумада, биз апрель 14-жетпесин билиш үчүн, биздин күнгө чейин күтүп, аны алып, бул талкууну уланта беребизth Ыйса Машайактын өлүмүн эскерүү үчүн чындыгында туура күн. Бул биз сыяктуу Уюмдун азыркы климатынын чегинде тамактануунун зарылдыгын жана коркунучун түшүнгөн көпчүлүк үчүн маанилүү болуп калышы мүмкүн.
Абз. 16 - "Ооба, улуу-кичүү дебей, Иегова илгертен эле Куткаруучу болгонуна толук ишениш керек. Мусанын күндөрүндө ал өз элин куткарып жатканда, ал болот келечекке бизди куткараОку: 1 Тесалоникалыктар 1: 9, 10«

(1 Тесалоникалыктар 1: 9, 10) Алар өзүлөрү силерге биринчи жолу кантип жолукканыбызды жана сенин жасалма тирүү, чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн, Кудайга кайрылып, кандай 10 жана, атап айтканда, өлгөндөрдүн арасынан тирилткен Кудайдын асмандан Уулу, күтүп, Бизди келечектеги каардан + куткара турган Исанын асмандан.

Эми Жахабаны биздин куткаруучубыз деп атоодо эч кандай кыйынчылык жок. Бирок, биз Ыйсаны биздин куткаруучу деп так көрсөткөн Ыйык Жазмага шилтеме жасоо менен, Жахаба өзү айткысы келген нерсени байкабай калабыз деп корком. Биз: "Ооба, Жахаба, биз Исаны биздин куткаруучу деп атап койгонуңду билебиз, мунун баары жакшы жана жакшы, бирок биз сага көңүл бургубуз келет, макулбу?"
Абз. 18 - «Жер бетинде түбөлүк жашоого үмүттөнгөн христиандар сактап калуу үчүн ошол канга көз каранды. Алар: «Анын жардамы менен, биз анын тукуму аркылуу анын куну аркылуу куткарылабыз, анын ырайымынын байлыгына ылайык, биздин күнөөлөрүбүз кечирилет», - деп өзүлөрүнө дайыма эскертип туруш керек (Эф. 1: 7, XNUMX). XNUMX: XNUMX ”
Дагы бизде Ыйык Жазманы туура эмес колдонушат. Биз 7-аятты контексттен алып чыгып, аны өзүбүз дагы деле далилдей элек адамдар тобуна - жер бетинде жашоого үмүттөнгөн башка койлор деп аталган кенен оторго - колдонуп жатабыз. Эми контексти карап көрөлү:

(Аян 1: 5, 6) . . .For ал бизге өз уулдары катары асырап үчүн +, Кудай кимдерге Ыйса Машайак аркылуу, өзүнүн эркине ылайык жана эркине ылайык, 6 ал өзүнүн сүйүктүү Уулу + аркылуу бизге берген өзүнүн улуу ырайымы менен мактаган.

Ыйса аркылуу уул болуп кабыл алуу, асманда жашоого үмүттөнгөн майланган жолдоочуларына тиешелүү. (Римдиктер 8:23)
жок бул Машаякка ишенгендердин баарына чейин узартылган асманда жашоого үмүт экенин толук көрүп, ким биз үчүн аркылуу отура турган татаал изилдөө болуп жатат деп четке каккан болот.


Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    25
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x