[Бул постко Alex Rover менен камсыз кылынган]

Кудайдын тандалган баласы болуп шайлангандыгымды, анын уулундай кабыл алып, Ыйсанын жолдоочусу болууга чакырганымды биринчи билгенде, “эмне үчүн мен” деп сурадым? Жусуптун шайланган окуясы жөнүндө ой жүгүртүү биздин шайлоону башкалардын үстүнөн жеңиш катары көргөн тузактан алыс болууга жардам берет. Шайлоо - бул башкаларга кызмат кылууга чакыруу жана ошол эле учурда жеке адамга бата.
Ата батасы олуттуу мурас болуп саналат. Забур 37 боюнча: 11 жана Матай 5: 5 момун үчүн даярдап койгон мурас бар. Мен жардам эмес, Ыскак, ​​Жакып менен Жусуптун жеке сапаттары, алардын жашоого маанилүү ролду ойногон керек деп элестете албайм. Бул өлчөм менен чындык бар болсо, анда тандап алган эмес, башкалардын үстүнөн пикир алышканча сапарын салтанаттын эч кандай жөлөкпул жок. Анткени, шайлоо шайлоо эмес, башкалар да бар, башкача каралбаса, мааниси жок. [1]
Жусуп чындыгында эки жолу, бир жолу атасы Жакып жана бир жолу асмандагы Атасы болуп шайланган, буга анын алгачкы эки түшү күбө. Адамзаттын тандоосу көбүнчө үстүртөн болгондуктан, дал ушул акыркы шайлоо маанилүү. Рейчел Жакыптын чыныгы сүйүүсү болгон, ал эми анын балдары анын эң сүйүктүүсү болгон, ошондуктан Жусуп Жакыпка алгач үстүрт себептерден улам жаккан - жаш Жусуптун мүнөзүнө көңүл бурба. [2] Кудай андай эмес. 1 Шемуел 13: 14тө Кудай Дөөттү анын сырткы көрүнүшү боюнча эмес, «өзүнүн жүрөгү менен» тандаган деп окуйбуз.
Жусуп менен болгон окуяда, Кудай тажрыйбасыз жаш баланын кейпин кийип, элди тандайт деп, бир туугандарынын жаман кабарларын Атасына билип-билбей кандайча тандайт деген түшүнүктү кандайча түшүнөбүз? (Башталыш 37: 2). Кудайдын жардамы менен, ал Жусуптун кандай адам болорун билет. Дал ушул Жусуп Кудайдын жүрөгүнөн чыккан адамга айланган. [3] Кудай ушундайча тандайт, Шабул менен Мусанын өзгөрүүлөрү жөнүндө ойлон. Мындай өзгөрүүнүн "тар жолу" туруктуу кыйынчылыктардын бири (Матай 7: 13,14), демек, жумшактык керек.
Демек, биз Машаяктан ооз тийип, Асмандагы Атабыздын тандалган балдарынын катарына кошулууга чакырылганда, "эмне үчүн мен" деген суроо, бизден калыптануу каалоосунан тышкары, азыркы учурда эң жогорку сапаттарды издөөнү талап кылбайт. Кудай тарабынан. Өзүбүздү бир туугандарыбыздан жогору коюуга эч кандай себеп жок.
Жусуптун кулчулукта жана түрмөдө отурган мезгилдеги чыдамкайлык окуясы Кудайдын бизди кандайча тандап, өзгөртө тургандыгын сүрөттөйт. Кудай бизди таңдын акырына чейин тандап алгандыр, бирок биз анын оңдолушун көрмөйүнчө, шайланаарыбызга толук ишене албайбыз. (Еврейлер 12: 6) Мындай оңдоолорго жумшактык менен жооп берүүбүз өтө маанилүү жана жүрөгүбүздө тымызын диний салтанатты сактоого мүмкүнчүлүк бербейт.
Мага Ышая 64: 6дагы сөздөр эсиме түшөт: "Эми, Теңир, сен биздин атабызсың, биз болсо чопо экенбиз. Сен биздин жаратуучубузсуң, жана биз баарыбыз сенин колуң менен жасалган нерселербиз". (DR) Бул Жусуптун окуясындагы тандоо түшүнүгүн ушунчалык сонун чагылдырат. Тандалгандар Кудайга аларды өзүнүн колунан жаралган чеберчиликтүү чыгармалар катары калыптандырууга мүмкүнчүлүк беришет, алар «Кудайдын жүрөгүнөн» өткөн адамдар.


[1] Адамдын бата ала турган сансыз балдарына салыштырмалуу, башкаларга бата берүү үчүн, түшүмдүн алгачкы жемиштери катары саналган, чектелген сумма. Дагы көптөгөн адамдар бата алышы үчүн, алгачкы жемиштер Атабызга тартууланат. Ар бир адам биринчи жемиш боло албайт, болбосо алар аркылуу бата бере турган эч ким калбайт.
Бирок, биз кичинекей топ гана чакырылат деген көз карашты жайылтпагандыгыбыз ачык болсун. көп Чынында эле, деп аталат. (Матай 22: 14) биз, мисалы, чакырылган кандай кабыл алып, ага ылайык жашап, толугу менен тандап катары акыркы мөөр таасир этет. Бул тар жол, бирок үмүтсүз жол болуп эсептелет.
[2] Албетте, Жакып Рахилди сырткы келбети үчүн көбүрөөк сүйгөн. Сырткы көрүнүшкө негизделген сүйүү көпкө созулмак эмес жана анын сапаттары аны «өз жүрөгү менен аял» кылган. Ыйык Жазмада Жусуптун Жакыптын сүйүктүү уулу болгонуна эч кандай шек жок, анткени ал Рахилдин тун уулу болгон. Бир гана себепти карап көрөлү: Жусупту атасы өлдү деп эсептегенден кийин, Жүйүт Рахилдин жалгыз баласы Бенжемин жөнүндө мындай деди:

Башталыш 44: 19 Мырзам кулдарынан: “Атаң же иниң барбы?” - деп сурады. 20 Биз: “Биздин карыган атабыз бар, анын карыганда төрөлгөн кичинекей уулу бар. Анын бир тууганы каза болуп калды Ал чыгып кетти, анын энесинин уулдарынын бири гана болуп саналат, жана анын Атасы аны аябай жакшы көрөт.«

Бул Жусуптун эң сүйүктүү уулу болуп шайланышы жөнүндө бир аз түшүнүк берет. Чындыгында, Жакып Рахилдин калган жалгыз уулун ушунчалык жакшы көргөндүктөн, Жүйүт да Бенжеминдин өмүрү Атасына өз өмүрүнөн артык деп ойлогон. Жакыптын чечим кабыл алышына анын түрткүсү түрткү болду деп ойлоп, жан аябас Жүйүттүн тутулуусу үчүн Бенжемин кандай мүнөзгө ээ болушу керек эле?
[3] Эскерүү кечки тамагынан ооз тийүүнү көздөгөн жаштарды ынандырат. Өзүбүздү татыксыз сезсек дагы, биздин чакыруубуз асмандагы Атабыздын ортосунда гана болот. Жаш Жусуп жөнүндөгү билдирүү Кудайдын Провиденти аркылуу, балким, жаңы адамга толук кире элек адамдарды дагы деле аташса болот деген ойду бекемдейт, анткени Кудай бизди тазалануу процессине ылайыкташтырат.

21
0
ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x