[From ws15 / 04-б. June 22-22 үчүн 28]

"Ага ар убак таянгыла +, Оо, адамдар.", - деп айтылган 62: 8

Биз досторубузга ишенебиз; Бирок достор, атүгүл абдан жакшы достор, эң оор учурда бизди таштап кетиши мүмкүн. Бул Пабыл менен ушул жуманын 2-абзацы болгон Күзөт мунарасы изилдөө, бирок Пабыл алар жоопкерчиликке тартылышы мүмкүн эмес деп сурап турат. Бул зор сыноо Иса туш болгон, ал да, анын достору таштап башынан кандай эсибизге салат. (Мт 26: 56)
достор силерди таштап, ал эми бир Мээримдүү ата-эне да ушундай болот деп оюна да келбейт. ал ар кандай байланышы бар, себеби болот. Чынында эле, биз да, биз бир тууган же эжеси катары ага катары элестетпешибиз ушунчалык жакын кимге дос болушу мүмкүн. (Pr 18: 24) Ошондой болгон күндө да, биз дагы эле ата-эне менен балдардын ортосундагы өзгөчө мамилелер тууралуу сөз кылсак, башка нук менен мамилени бекемдейт. баланын куткаруу үчүн кандай энеси, же атасы, өз өмүрүн курмандыкка берген жок?
Акыркы Жетектөөчү "дос" барабан боюнча көп түшүп жатат. Быйылкы жыйында, алар колдонуп, Жахаба Иса Машаяктын мыкты дос болгон ой Джон 15: 13 өз көз карашын үчүн. Жахаба менен Ыйсанын ортосундагы мамилени "мыкты астынкы" деп чейин кыскартуу бул жазуучунун пикири боюнча, кемсинткен эмес. Эмне үчүн алар эмне болмок, бурмалаганда Джон 15: 13 Ыйык Жазмага чыгарууга аракет кылат? ачык күн тартиби бар. терминдин аныктамасы Мунарыктатууну менен башка койлор Кудайдын уулдары болуу эмес, эч нерсе чыккан жок эмес, сезип турат деп "Ошондой эле Ранс" жардам беребиз.
Бул достук сүйүүгө негизделет чыныгы жана жакындыгы менен көлөмүн билдирет. Бир уулу эле, атасы жакшы көрөт жана ынак мамиледе бөлүшөт. Бирок, адамдын коомдогу, көп уул атасын сүйсө, ал эми аны менен эч кандай жакын мамиледе болсо; же ал болсо, анда ал достору менен болгон айырмаланат. Бир ата-ата болуп саналат, ал эми достор жүрүшү, дос, compadres болуп саналат.
Бул, Ыбрайым Кудайдын досу деп аталып калган, бирок бул бизди уулдары катары асырап алыш белгисиз болгон бир доордо болгон бул улуу сыр бир бөлүгү, "жашыруун сыр" деп айтууга болот. (Жакып 2: 23), Бул сырды ачып кийин, Ата менен баланын Кудай менен болгон жаңы мамилелер-мүмкүн болду. (Рм 16: 25)
ушул өз ара мамилелердин көлөмү азыркы учурда түшүнүү бизге эмес. Сураныч, кылдат Пабыл ортого төмөнкү текстти карап көрөлү.

"Бирок, биз Кудайдын ыйык сырда акылмандыгын айтышкандыктан, Кудай үчүн жана дүйнө түзүлүштөрүнөн мурун эле + камтылган жашыруун акылмандыгы жөнүндө. 8 Бул билүү үчүн келип, бул дүйнө түзүлүшүнүн башчыларынын бири да акылмандык болуп саналат, алар белгилүү болсо, алар Улуу Жараткан аткарылган эмес. 9 Бирок, бул тууралуу Ыйык Жазмада мындай делген: "көз көргөн эмес, кулак уккан эмес, да, Кудай Өзүн сүйгөндөргө даярдап койгон нерселер адамдын жүрөгүндө бойго жок болду." 10 Бизге болсо Кудай аларды өзүнүн руху + менен ачып берди, Рух баарын издеп, атүгүл Кудайдын терең сырларын да "(1Co 2: 7-10).

Ыйсанын келишине чейин, көзү көргөн эмес экен да, кулагы уккан да, жүрөгүбүздү Кудай дүкөндө болгон кош бойлуу. Ал тургай, анын келиши менен гана мындай нерселер изилденгис турган ыйык рух аркылуу болду. Бул издөө жана толугу менен ороп, чыныгы Кудайдын баласы болуу эмнени билдирерин түшүнүүгө Кудайдын улуу сырларын кармап түшүнүү үчүн убакыт талап кылынат. туура эмес жөө баштадым, ыймандуу, биз дос болуп, ал жакка кете албайт.
Бирок Жетектөөчү, алардын ыйык китептик окууларга объектилерди талкалап жок кыла албайт мисалдарды колдонуу болуп саналат. Ыйык Жазма чындык Машаяк менен келгенин эске алганда, мындай нерселер жөнүндө кыска, ошондуктан, алар кайра эле ысрайылдык малат керек.

"Эмне үчүн Жахаба бизге тиленүүбүзгө дароо жооп бербейт? Ал атасы менен балдардын да аны менен болгон мамилебизди салыштырылат кетсек. (. Заб 103: 13) " - тарамы. 7

Бул жерде, забурчу катары атасы / уулу мамилесин колдонот салыштыруу Ысрайыл уулдары Жахаба аны тилин алгандарга кандай түшүнүүгө жардам берүү. мисал үчүн зарылдыгын алып салуу, Иса Машаяк, Кудайдын балдары катары юридикалык кабыл түзүү үчүн келген.

"Бирок, жок баары Аны кабыл алып,, Анткени алар анын ысмына ишеништи, анткени, Кудайдын балдары болууга укук берди "(Жн 1: 12).

чыгаргандар Күзөт мунарасы Бул мамиледе болуш үчүн алардын окурмандардын келбейт. Тескерисинче, алар Жахабанын Күбөлөрү гана Кудайдын достору деп бир канча жолу айткан. Ошентсе да, алар эле коротпостон, жана абзац 8 Бул сыяктуу сөздөр менен диалог бул Ыйык Китепке негизделген мамиле уруп улантат: "Ошондуктан, ал биздин өз күчүбүз менен көтөрүп кетүүгө талап эмес, бирок, бизге анын сунуштайт аталык жардам берет. "
Алар бизге Кудай ысрайылдыктардын ата-ордуна Ыйсанын алгачкы жолдоочулары өздөрүнүн чыныгы Ата-кылышты кантип сыяктуу эле көрүү үчүн мындан ары да болот.

Жахабага таянуу алчаактык турат

Эгерде үй-бүлө мүчөсү жыйналыштан натыйжасында сот менен мамиле Жахабага болгон ишеним менен 14 келишим темно 16. Ал жыйналыштан чыгарылган, анткени үй-бүлө үй-кетүүгө уулу мажбур болуп жатканын же таштап көрсөтүлгөн барак 27 боюнча мисал, жүрөк учурап жатат. Ал мээримдүү ата-азап-кайгыга себепкер эмес. Алардын тест кандай гана көрүнүшү мүмкүн канчалык оор Жахабага берилген бойдон калууга болот. Бул үчүн, алар Жахабага таянууга үйрөнүшүбүз керек. Чынында, абзац 14 баланын жыйналыштан, чынында, Кудайга көбүрөөк таянууга жардам берип, алардын пайда болушу мүмкүн деп айтууга болот:

"Эгер, асмандагы Атам силер үчүн өкүнбөгөн күнөөкөрдү жыйналыштан чыгаруу жөнүндө ыйык китептик көрсөтмөгө баш ийүүгө чечкиндүү болушубуз керек берерине ишеним артууга болобу? Бул жерде сен, Жахаба менен болгон мамилебизди аны менен жакын мамиле түзүү менен күчтүү мүмкүнчүлүк болот? " - абз. 14

Бул ыкма - аны "ар бир булуттун күмүшү менен каптайт" деп атоо - Уюмдун мүчөлүгүнөн чыгаруу саясаты менен учурда балдары алардан айрылып калган адамдар үчүн сезимсиз сезилиши мүмкүн. Ошого карабастан, макала бизди Ыйык Китепке негизделген саясат деп ишендирет.

"Ыйык Китепти изилдөөнүн аркасында сен андай адамга кандай мамиле кылуу керек экенин билем. (1 Кор 5: 11 жана 2 Джон 10.) " - абз. 14

эки аяттарды жөн эле окуп айтылган:

"Бирок, мен да аны менен бирге отуруп тамак эмес, адеп-ахлаксыздык, ким бир тууган деп аталганы менен, сактоо же ачкөз, же бурканга табынуучу, же башкаларга тил тийгизсе, же аракеч, же талап-тоноочу токтотуу үчүн жазып жатам." (1Co 5: 11)

"Ким силерге келип, ошол окутууну алып келбесе, анда, аны үйгө кабыл албагыла жана саламдашпагыла кереги жок". (2Jo 10)

Албетте, биз Ыйык Китепте ушул эки Жазмадан буйруктарына баш ийип, анда биз Жахабага таянууга негиз бар; себеби, ал бизге жардам берет жана биз үчүн жок болот деп ишенем. Неге? Ошондой эле, тек гана анын буйруктарына менен тил алчаак ылайык түздөн-түз натыйжасы болуп саналат дуушар болуп жаткан ар кандай азап-кайгы, анткени койду. Ал адил болуп саналат. Ал биз ага берилгендик менен азап чегип, анда бизди таштабайт.
Ах, бирок Гамлет айткандай руб бар.[Мен]
Жыйналыштан чыгарылган сыяктуу, биз желектин биздин мамиле, биз Жахаба Кудайга тил алчаак болуп, жок болсо, эмне? биз аны анда бизге жардам береби? Келгиле, биз да Кудайдын алдында канчалык мүмкүн экени эки чыныгы тарыхына бул аптада макалада колдонгонго көрөлү.

Эки Реал-Life кырдаалдар

барак 27 сүрөттө ылайык, мен аксакал болуп кызмат кылып жатканда, мен өз көзүм билбеген жагдайларда бир нече айтып кетким келет. биринчи жылы, дагы эле үйдө жашаган бир жаш бир тууган марихуана менен эксперимент баштады. Анын айтымында, бир нече жума бою Жахабанын Күбөлөрүнүн достору менен бул баарын акылына келип, токтотуу жөнүндө чечим кабыл алынды. Бир нече айдан кийин, дагы эле күнөөлүү сезип, ал жана башкалар аксакалдардын + алдында кечирим чечтим.[II] жыйналыштан Бардык жекече бул сактоо ашкереленген. Эске алчу нерсе, ал өз каалоосу менен келип, ай үчүн күнөө эмес. Бир нече жыл өткөндөн кийин, комитеттин үч аксакалдар эки алар сотто күнөөм деп атасынын мойнуна алды. үчүнчү аксакал кайтыш болду.
Экинчи учурда, жаш эже өзүнүн Күбөсүнүн жигити менен жыныстык катнашта болгон. Ал ага ашык болуп, үйлөнүүнү пландап жаткан. Бирок, ал күтүлбөгөн жерден аны таштап, анын арзан жана колдонулган сезимин калтырып койду. Күнөөсүн мойнуна илип, аксакалдарга барып күнөөсүн мойнуна алды. Ал күнөөнү эч ким билбегендей, ага кереги жок болчу. Алар аны жыйналыштан чыгарып салышкан.
Бул эки жаш бир туугандар дайыма жыйналыш жолугушууларына катышуу карабастан, бир жылдын ичинде алардын жыйналыштан абалда калган.
Алар да бир нече жолу кайра калыбына келтирилген "сыймыктуу" сурап кат жазышы керек болчу.
Акыр-аягы, алар экөө тең кайра калыбына келет.
Бул ЖЫЙНАЛЫШТАН боюнча Жахабанын Күбөлөрүнүн чындык. Биз баары толугу менен Ыйык Жазмада негизделген айтып жатышат. Учурдагы макалада анын айткандары туура болсо, бул эки учурда үй-бүлө мүчөлөрү Жахабага жардам берүү үчүн ишенимдүү жана алар жыйналыштан чыгарылган баласы менен "сактоо" эмес, чечкиндүү бойдон эле көп, аларды колдоп турган.
Кудайга баш ийип, азап тартып жатсак да, ал ишенимдүү жана анын ишенимдүү кызматчыларын таштаган эмес, анткени биз, "Жахабага таянышса", оор убакта бизди колдоп себептер бар.

"Жахаба адилеттикти сүйөт +, Өзүнүн берилген кызматчыларын таштабайт" (Заб 37: 28)

Бирок, биздин иш-аракеттер туура эмес болсо, анда Жахаба бизге кам көрөт? Биз Кудайга караганда, киши баш ийип, анда ал биз үчүн ошол жерде болот? деп өкүм чыгаруу үчүн ыйык китептик негиз жок болсо да, эмне үчүн биз балдар сүйүү кармап жыйналыштан катары мамиле кылуу менен да, анда? Биз, чынында, Кудайды таштап, ошол эле убакта, анын колдоо көрсөтөрүнө ишенип үчүн негиз жоготуп аякташы мүмкүн.

"Өз жакынына мээримдүүлүк бербеген адам
Ал Кудурети Күчтүүдөн да коркпойт бекен ".
(Аюб 6: 14)

өкүнгөн адам сүйүү жашырып жатат кечире албай. Биз асмандагы Адашкан уул жөнүндөгү мисалдын сүрөттөлгөн Атабызды тууроонун албай жатышат. (ЛУКА жазган Жакшы Кабар 15: 11-32) Ошондуктан биз Кудайга болгон коркуу таштап.

Макаланын логиканы колдонуу

Бул Күзөт мунарасы макала жыйналыштан боюнча уюмдун саясатты ишенимдүү болуу жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Бул Ыйык Китепте гана көрсөтүлөт биз жыйналыштан чыгарылган бир кандай мамиле үчүн негиз болуп саналат. Абдан жакшы, анын жогоруда тарыхына менен кылсын.
Жаш жигит бир нече ай бою тамеки, марихуана токтотуп кийин, аксакалдарга кайрылган. Анын айтымында, ал унчукпай эле белгилүү болмок эмес күнөө мойнуна алган. Жыйналыштан чыгаруу үчүн негиз болуп саналат (1) (2) тобо жоктугу менен бирге күнөөнүн практика. Бул гана эмес, болгон ыйык китептик негиз болуп, бирок ал ошондой эле аксакалдар колдонуу китепке жазып койду эле негиз болуп саналат. (кара: "Кудайдын оторун кайтаргыла", Ks10-E-бап 5 "соттук комитет түзүлөт керекпи же жокпу, аныктоо".) Бир нече ай ичинде күнөө Исага жок беле плюс моюнга алып тобо көрсөтүп даяр? Бир суроо бар эле, дагы эмне талап кылынат? да, жыйналыштан кийин бул чындык эмес беле, жаш жигит үзгүлтүксүз жолугушуулар өкүнгөн маанай көрсөтүп катыша беришкен?
Ошо сыяктуу эле, жаш карындашы же эжеси менен, ал аны үч адамдардын алдында жалгыз отурат, жана өзүнүн бузуктугунун жакын маалыматтарды ачып берүү үчүн абдан эр жүрөк болгон. Ал жашыруун да болушу мүмкүн, бирок ал жок, ал күнөө үчүн улантылды. Бирок, ал да жыйналыштан чыгарылган болчу.
Биз бардык нерсени билүү мүмкүн эмес деп айта алат. моралдык жактан колдоо үчүн жолугушуулар кантип тартып алабыз деп айыпталып кызыкчылыктарына карабастан, жашыруун өткөрүлөт? Биз жалгыз иштин жагдайын таламдаш аксакалдардын акыл жана руханий жактан таянышыбыз керек деши мүмкүн. Албетте, биз эч кандай мамлекеттик эсепке алуу жол-сакталат, анткени керек.[III] Демек, ар бирибиз өзүбүздүн акыйкаттык жана Жетектөөчү тарабынан дайындалган берилди башкалар адамдарга абийирибизди багынып. Бул абалда коопсуз сезиши ыктымал. Биз аны актап, жеке 1 Корунттуктарга 5 жолунда колдонуу бизге мүмкүн: 11. Бирок бул тарткылары келет, ачык жана жөнөкөй. Ал кыямат күнү суу жок, андыктан, келгиле, эски араа менен өзүбүздү алдап кетпесин! "Мен бир гана аткарчу."
Келгиле, дагы бир жолу Ыйык Китепте эмне карап көрөлү:

"Бирок, мен да аны менен бирге отуруп тамак эмес, адеп-ахлаксыздык, ким бир тууган деп аталганы менен, сактоо же ачкөз, же бурканга табынуучу, же башкаларга тил тийгизсе, же аракеч, же талап-тоноочу токтотуу үчүн жазып жатам." (1Co 5: 11)

Заманбап дары-дармектер жөнүндө сөз кылбасак дагы, аракеч болбоо принциби колдонулат деп кабыл алабыз. Биз айткан жигит "аракеч" эмес болчу. Ал марихуананы тамеки тартуудан бир нече ай мурун токтоткон. Ыйык Жазмада: "Сен кылмыш кыласың, сен убакытты жасайсың" деген накыл сөз жок. Кудай сенин күнөөңдөн баш тарттыңбы же жокпу деп ойлойт. Муну жаш бир тууган жасады. Ошентип, үч адам жашыруун жолугушууда[IV] эч ким барууга уруксат беришти[А] аны жыйналыштан чыгарып, бул мындай баш ийишибиз үчүн, ыйык китептик негиз жок. Биз өзүбүздүн аныктоо үчүн 1 Корунттуктар айтып жатышат.
Ушундай эле жагдай жаш бир тууган менен болгон. Даярдуулук менен мойнуна, туура эмес бир Исага жана анын, бирок жыйналыштан чыгарылган. жыйналышта жана үй-бүлө мүчөлөрү кишини, же Кудайга тил болушу керек эле?

Кандай берене чынында деп

Жахабанын Күбөлөрү дин бийликтин түзүлүшү менен гана чектеген ичинде Кудайга таазим. курамында эрежелерине ылайык келбеген адамдар үй-бүлө жана достор арасынан жок кылынсын аркылуу катуу мамиле кылынат. Бул жасалат, имиш, жыйналышты зыяндуу таасирден коргоо. Бирок, бир тартип системасы жок байкоочулар уруксат берилген жана кайсы жерде Машайак эч кандай мамлекеттик эсепке мыйзамына толугу менен карама-каршы келет сакталат жашыруун жолугушуулардын көз каранды, сүйүүгө негизделген мыйзам. (Гал 6:. 2) Мындай система контролдоо жөнүндө. Мындай система кылымдар бою көп байкалууда. эмне үчүн Батыш коом бийликти кыянаттык менен тартып жарандардын коргой турган мыйзамдар иштелип чыккан эмес. Power бузуп убакыт-урмат Максим болуп саналат. Биз баарыбыз күнөөлүү экендигин айтышат. Бирок Жетектөөчү жерде болбосун, чектер жана калдыктары болсо, аз эле бар, ал үчүн системаны койду. адилетсиздик жасалып жаткан учурда, мезгил-мезгили менен кайталанып нерселерди туура жабыркагандар үчүн болгон чыдамкайлык жана Жахабаны күткөнүбүз коюуга күчү менен адамдар жооп. Мунун себеби, алар эреже боюнча, анын үстүнө бийлик структурасына кыйынчылык коркушат. түзүмүнүн бардык ыйгарым маанилүү болуп саналат. биринин муктаждыктарын, же көп, үстү жагында бир нече муктаждыктарын, өлчөй албайт.
Ушундай эле система биринчи кылымда жерде эле. анын оторго жүрөгүнүн жана келише ким ар кандай куугунтукка иерархиясы. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 9: 22, 23; ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 8: 1) Машаяктын чыныгы жолдоочулары ушул системаны чечүү үчүн эч нерсе кыла алышпайт жана алар Ыйсанын буйругуна ылайык аракет эмес, жакшы болгон жок. (Мт 9: 16, 17) Алар үчүн, ал 70 жылы Жүйүт түзүлүшүнүн бүгүн да жок алып, ал баарын чечүү үчүн Жахабаны күтүүгө туура иштерди кылды +, биз уюму, эмне туура эмес экенин чечүүгө мүмкүн эмес. , биз эмне кылсак да Жахабага чын болуп саналат, Машайактын мыйзамына баш ийип, сүйүү менен эмес, акыл менен иш-аракет, Жахаба бардыгын чечүү үчүн күтүп. Бул тарых жакында өзү кайра көрүнөт.
___________________________________________
[Мен] From Hamlet белгилүү айтыптыр: "уктап-өлүшү керек. түшүнө Аллах-уктап: ай, руб бар! "
[II] адамдарга өз күнөөлөрүн моюнга алып, жыйналыш мыйзамда талап кылынган эмес. Жакып 5: 16 жана 1 Джон 1: 9 Көп учурда биз, чынында эле, кашаанын ичине аксакалдарга алып туруп, Кудайдын кечиримин ала албайт идеясын колдоону аятты туура эмес колдонсо да болот. Биз дагы бир жолу Жетектөөчү көрсөтмөлөр ылайык келтирүүнү камсыз кылуу мүчө көзөмөлдөө каражаты катары бул ыкманы колдонуу менен католик чиркөөсүнүн үлгү алып жатышат.
[III] барак 90 боюнча тамга менен айтканда, "Кудайдын оторун кайтаргыла" китепте: "Жазуу түзмөктөрүнө уруксат берилбеши керек" деп жазылган. Ошентсе да цивилизациялуу дүйнөдө сот ишинде айтылган ар бир сөз жазылып алынып, бардыгы карап чыгышы үчүн жалпыга маалым болот. Биздин укуктарыбызды тартып албаш үчүн дагы кандайча иш алып барышыбыз керек? Эгерде айыпталуучу процессти ачык жарыялоону суранса, купуялуулук маселеси колдонулбайт.
[IV] капиталдык иштер мамлекеттик дарбаза ачык угулду ысрайылдык мыйзам (бардык JW соттук маселелер боюнча деп прецедент) каршы турат гана эмес, ал жерде ар бир өнүккөн улуттун мыйзам жыйнагынан да карама-каршы. Католиктер караңгы кылымдар бою жашыруун сыноолорду өткөрдү. Биз жек абдан нерсе болуп калды.
[А] айыпталуучу үй-бүлөсү жана достору колдоо баш болгон көпчүлүк Ыйык Китептеги белгилүү жашыруун сыноо, Мырзабыз Исанын түн Синедрион сыноо болуп саналат. Бул Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү жетектөөсү менен төмөнкүлөр жатышат компания болуп саналат. соттук угуулар учурунда, аксакалдар "байкоочулар моралдык колдоо үчүн болушу керек.", деп буйрук (ks10-E-б. 90, абз. 3) Эмне үчүн бир тууганы моралдык колдоо тана алат?

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    27
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x