Чындыктан чегингендердин таратууда

[Бул пост чындыктан чегинүүсүнүн маселеси боюнча талкууну улантат - кара Darkness БИР КУРАЛЫ]

Эгер, Германия Болжолу 1940 бирөө сени бурган жана кыйкырып жатат дейли "Dieser Mann Ein Жүйүт IST!"(" Ал киши бир жүйүткө! ") Сен жүйүт же мааниге ээ эмес, жок да. Германиянын коомдук жөн гана ошол этапта менен жүйүттөргө каршы пикирлердин келген жазуучу колдонуу Сиз өмүр бою иштеп да жетиштүү болмок. Эми Кошмо Штаттардын чыдамсыздык менен он жылдан түрткү берсин. Адамдар "Редс" жана "коммунисттер" кээде коммунисттик партиясынын жыйыны жыл мурун катышып келгенден кийин анча үчүн белгиленген жаткан. Бул көп кыйынчылыктарга, эмгек жана иш менен мүшкүл жоготуу алып келди. Алардын чыныгы саясий мааниге ээ болгон эмес эле. этикеткасы коюлган кийин, себеби терезеден учуп кетти. энбелгисинин кыскача сот жана айыптоо үчүн каражат менен камсыз кылды.
Бир лейбл залим бийлик колунда күчтүү башкаруу механизми болушу мүмкүн.
Эмнеге бул? Буга бир нече себеп бар.
Этикеткалары көп, бизди курчап турган дүйнөнү түшүнүү үчүн жардам пайдалуу нерселер. Сиздин дары өкмөттүн жаткан бир башы үчүн бир нерсе алып, бардык дары бренд жок эле таап дейли. Сиз дагы эле сүйүктүү, оору дары таба албай, бирок ал бир топ убакыт жана күч-аракет талап кылынышы мүмкүн. жок этикеткалоо болушу мүмкүн эле ыңгайсыз, ал mislabelling алда канча артыкчылык болуп саналат. Эми бул оору дары-дармектер үчүн жазуучу күчтүү жүрөк дары-дармектер бир бөтөлкөсү үчүн колдонулуп келген болсо, ойлошот?
Биз көз каранды болсо, анда төмөнкүдөй этикеткалоо бийлик Бизди алдоо эмес. Сиз туура дары белгилөө үчүн дарыканада таянышат. Ал туура эмес, ал тургай, бир жолу тийсе, сен кайрадан, ага ишенсе болот? Сен дагы эле ага барып, мүмкүн, бирок сен баарын текшерип келет. Албетте, жергиликтүү дарыканачы сен суроо болсо, силерди жазалап жолу болбосо, же, андан да жаманы, аны сатып алууну токтотууга. Бирок, силер үчүн буюм адамдар реалдуу күчкө ээ болсо, силер сыяктуу Америка эли кимди жек келген Германиянын эл жүйүттөрдүн көз карашын кабыл каалаган Гитлерге, же республикачылар алар-commie бир суммада сиз бар реалдуу көйгөй.
анын аймактык бөлүмдөрүнүн жана кыдыруучу көзөмөлчүлөрдүн жана туура, жергиликтүү аксакалдардын чейин аркылуу Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү сиз сөзсүз түрдө анын этикеткалоо системасын кабыл каалайт. Сиз каралоо шек жок. Ошол эмне менен белгиленген кийинки болушу мүмкүн.
Бул жерде иштейт. Кимдир бирөө күнөө, же эмне биздин сот системасынын негизинде күнөө болуп эсептелет кылган. Мисалы, ал Жетектөөчү окутууларынын кээ бирлери Ыйык Жазмага каршы келген, мисалы, 1914 асманда Ыйсанын көзгө көрүнбөгөн отургандан, же 1919 Жетектөөчү Машаяк жыйналыштын үстүнөн бийлик жүргүзө органын дайындоо, же, эки эле окууларын жатабыз деп ойлошу мүмкүн куткарылуу баскычтуу системасы. эч кандай тышкы тараптар уруксат турган жашыруун сессиясына жолугушуу, жергиликтүү аксакалдардын үч киши комитети каралып жаткан адамды жыйналыштан чечет. Балким, ал кишини тааныбайм. Балким, сен аны кынтыксыз киши жана анын жыйналыштан Лакота карап, сени өйүгөн. Бирок, аны менен сүйлөшүүгө жол берилбейт; ага суроо берүүгө; окуянын өзү тарапты угуу менен гана өткөрүшчү. Сиз коюлган жатат энбелгиси кабыл алышы керек.
Бул Ыйык Китепке каршы келген жол-жобосун камсыз кылуу үчүн, ошондой эле экс-тууганын жабуудан катышуу үчүн бирдей Жазмага талапты биз көп үзүндү 2 Джон 9-11. Батыш коомунда, бир салам деп жөн адамга "Hello" деп бир нерсе. биз деп айтуу мүмкүн эмес болсо, "Hello" Кимдир бирөөнү жолуккандагы деп биринчи нерсе, ошондуктан мындай деп, Батыш үчүн, алардын ою боюнча эч кандай сөз болушу мүмкүн эмес. Биз Жакынкы Чыгышта дээрлик эки мин жыл мурун жазган бир Ыйык Китепте айтылгандарга Батыш маданиятынын белчесинен чечмелеп колдонуу туурабы? Жакынкы Чыгышта, ушул күнгө чейин, бир саламдашуу адам менен бирге болууга макул болгон тынчтык каалоо түрүндө болот. Ибрани тилин коёт да, Шалом же араб Ассаламу алайкум,, идеясы жеке тынчтык каалайм болуп саналат. Ал биринчи кылымдагы жолдоочулары андан кийинки кадамга салам алууга үндөгөн жок көрүнөт. Пабыл көп учурда Ыйык өбүшүү менен бири-бирине салам айтып, аларга. (Рм 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Бул ким, Шайтан бардык убакта улуу баш тарткан деген ырастоону талашса керек деп айтуу кыйын. Бири менен саламдашкан Шайтандын ой менен өбүшүп караманча албайт, ага тынчтык каалоо менен. Ошондуктан Ыйса мындай кылган эмес калыштуу эмес. Ал ЖАКАН жазган Жакшы Кабар аны жазган чейин принцип көп түшүнүктүү болмок: "Анткени аны менен саламдашкан адам ким анын жаман иштерине ортоктош болот".
Ошондой болсо да, чындыктан четтеген бардык сөздөрдү жокко салам каршы буйрукка жатат? Ыйсанын бардык жолдоочулары аткарышы керек, андыктан, келгиле, өзүнүн үлгүсү менен келген болсун үчүн, Ыйса үлгү болуп саналат. ЛУКА жазган Жакшы Кабар 4: 3-13 Исанын Ибилис менен сүйлөшкөнүн жазат. Ал Шайтандын ар бир азгырыгын Ыйык Жазмага шилтеме кылып эсептейт. Ал жөн эле бурулуп кетиши мүмкүн, же: “Кечиресиз, сиз динден чыккан адамсыз. Мен сени менен сүйлөшө албайм ”деп айткан. Бирок, тескерисинче, ал Шайтанга көрсөтмө берип, ошону менен өзүн бекемдеп, Ибилисти жеңди. Адам Шайтанга каршы туруп, аны унчукпай же качып кетүүгө мажбурлай албайт. Бирок жыйналыштын мүчөсү Ыйсанын жолун жолдоп, жыйналыштан чыгарылган бир тууган же эже менен сүйлөшүп жатса, аны жеке адам менен «рухий мамиледе» деп айыптоого болот; аксакалдарга өзүнүн жыйналыштан чыгарылышы үчүн негиз берүү.
жыйынтык четтеген кирген да, бир тууган менен сүйлөшүп жерде толук тыюу салуу үчүн бир гана себеби болуп саналат: корк! зыяндуу таасиринен коркуу. "Кадим", кээ бир айта алам. "Биз Ыйык Китепти жана чындык биз тарапта экенин көрсөткөн, анткени ар кандай диндеги адамдар менен коркпой айтып жатышат +. Рухтун кылычы менен, биз ар кандай жалган окууну салып берет. "
Туура! Албетте, туура! Ал эми анда биздин корккондугу үчүн негиз болот.
Биз аймагында кабар чындап эле Ыйык Китепке жакшы билген жана Ыйык Китепке негизделген эмес, биздин ошол окууларын кол салуу кандай жакшы билген болсо, качанга чейин орточо чынчыл таза, чындыкты сүйгөн JW талаада созулат деп ойлойсуз кызмат? Мен, мисалы, Машаяктын ишенимдүү кул 1914 дайындоо 1919 алдында, же бөлүнүү сыяктуу алтымыш жыл ичинде төрт континентте беш өлкө менен, эч кимди Ыйык Жазмага негизделбеген окуулары жөнүндө мага каршы колдонуп, эч качан кабар жок "башка койлор" менен "кичине отордун" ортосундагы. Ошентип, мен жалгыз чыныгы динге таандык жаналгычка коопсуз, бара алган жок. Жок, четтеген[Мен] адамдын бийлигине негизделген кандайдыр бир дин үчүн кооптуу инсан. четтеген бул түрү өз алдынча ойчул болуп саналат. Кудайдан көз карандысыз эмес, ал Кудайдын мыйзамынан анын окуу жана түшүнүү негиздейт үчүн. Анын көз карандысыздык адамдардын ой контролдоо болуп саналат.
Мындай адамдар кылдат Жетектөөчү же бул маселе боюнча ал үчүн ыйгарым укуктар жылмаланган канчалык коркунучтуу эске алып, кандайдыр бир диний иерархия бийлик эч кандай дин-бүтүндөй окууларга бүтүндүгүн ички иштер маалымат системасын түзүү зарыл. Биз белгиленген нормадан менен да жумшак нааразылыгын деген ар бир билдирүү Кудайга болгон берилгендигин сактабаганынын бир акт, компетенттүү органдар билдирилүүгө тийиш бири катары каралууда климатты түзүү жолу менен жасоого. Тилекке каршы, биздин бардык мыйзамдар Ыйык Китепке негизделген деп биздин доо маалымат системасы, биз Ыйык Жазмадан алган окуулары жөнүндө биле алабыз бардык карама-каршы келет, анткени, чаташтырылып түзөт.
Эмне төмөнкүдөй бир ыйык китептик үзүндүнүн колдонуу менен кандай байланышы үзгүлтүккө учураган болот жана жаңы учу-кыйырына чейин багытталышы жөнүндө ибарат алуучу касиетке ээ. чынында эле зарыл болгон бардык бизге сын ой өчүрүп, эркектер таянышыбыз үчүн болгон.
October 1987-жылы Күзөт мунарасы Биз эмне үчүн төмөнкүлөр тийиштүү түрдө колдонулат Ыйык Китептеги бар деген бөлүмчөдө: "Ыйык Китепте колдонуу", болочок жыйынтыкка бизди бул Misdirection башталат.

w87 9 / 1-б. 12 сүйлөй турган убак бар "" келеби?
колдонууга кээ бир негизги Ыйык Китепте кандай жетекчилик камтылган? Биринчиден, олуттуу күнөө жасап, эч ким аны жашырууга аракет кылбашыбыз керек. "Өз кылмыштарын жашырган адам ийгиликке жетпейт, ал эми аларды ырайым кылынат мойнуна алып, аларды таштаганга ырайым кылынат." (Накыл сөздөр 28: 13)

баары бул-буга акылы узак айлантылышы жөнүндө билбеген өтүнмө Күбөлөрү-бул моюнга алуу адамдардын алдында аткарылышы керек деп. Бул туура эмес, эмне үчүн төмөнкүдөй келемиштерди жок болуп саналат. Бирок, бул жерде мойнуна айтылган болсо, Кудай эмес, адамдар үчүн эмес, андан кийин төмөнкүдөй ой жүгүртүү, анын бардык маанилүү негиз болуп калат.
Бул Ыйык Жазмадагы Накыл сөздөр алынып жаткандыктан, биз ысрайылдык убакта мойнуна талкуулап жатабыз. Артка бир киши күнөө кылса, анда ал курмандык жасоого аргасыз болгон. Ал ыйык кызмат кылуучуларга барып, анын курмандык чалышты. Бул күнөө бир эле жолу кечирип турган Машаяктын курмандыгына бурган. Ошондой болсо да, Ысрайыл аларга кечирим ыйык кызмат кылуучулар менен бирге отурган жокмун, алар башкача айтканда, чындап өкүнгөнүн сот жана кечире турган же аны айыптаган айыпталган болчу. Анын күнөөлөрүн моюндарына алып, Кудайга жана анын курмандыгы Ал коомдук белги болгондуктан, ал Кудайдан кечирим берилди билген. ыйык кызмат кылуучу кечирим берүү да, чын жүрөктөн өкүнгөнүн соттоо үчүн эмес. Анын иш эмес болчу.
Ыйсанын жолдоочуларына Кудайдын кечиримин ала бар үчүн да эч кандай талап катары адамдар үчүн кечирим болот. бардык мамычаларды бөлүп оолактап эмес, ми биздин адабияттарда көптөгөн жылдардан бери бул темага арналган болсо, жүздөгөн карап көрөлү. Бул багытта биз түзүлгөн жана бекитилген жок зор соттук жол-жоболордун жана эрежелердин баары Ыйык Китепти изилдеген бир үзүндүнү туура эмес негизинде жүзөгө ашырылат: Жакып 5: 13-16. Бул жерде күнөөлөрү кечирилиши үчүн Кудайдан келген эмес, эркектер менен мүнөздүү болуп саналат. (Vs. 15) адамдын айыгышы үчүн тиленүүлөрү Ал ооруп жаткандыктан, ал күнөө берген-бербегенин пайда болчу эле. чакырык 16 "бири-бири менен" деген аяттагы күнөөлөрүн моюнга алып жана unburdening адамга карата күнөөлүү майдалоо салмагын алуу жана келишим сандыгын чечип бушайман менен кылат. сот караганда бир топ терапия жыйынында эмне сүрөттөлгөн көбүрөөк окшошот.
күнөөлөрү аксакалдарды жашырбашыбыз керек деген жалган жайга боюнча, биз азыр сот жол-жоболорун колдоого бүт жыйналыштын кызматташтыкты алуу үчүн арыз жайылтылат.

w87 9 / 1-б. 13 сүйлөй турган убак бар "" келеби?
Ыйык Китептеги дагы бир көрсөтмө Лебилер 5 пайда болот: 1: "ал тууралуу эч нерсе айтылбайт, анда бул тууралуу эч нерсе билбейт деп бир жан күнөө учурда Азыр ал коомдук сөгүнүп, ал күбө болуп эсептелет жана аны көргөн же келди угуп, анда ал күнөөсү үчүн жоопко тартылышы керек. "Бул" коомдук сөгүнүп "уят же акарат эмес. Анын ордуна, кимдир бирөө анын ишинен эле, ал учурда болуп өткөн каргышка түшүп чакырып жатканда ар кандай мүмкүн болгон күбөлөр, аны адилеттик үчүн жардам талапкыязы, ага жаман мамиле кылгандар Жахабанын-бирин, балким, дагы аныкталган жок, келген. Бул ант башкаларды коюу бир түрү болгон. туура эмес ар бир күбө бир адилетсиздикти жана күнөөлүү түзүү келсин милдеттүү болмок дуушар болгондор билишет эле. Болбосо, алар Жахабанын алдында алардын күнөөсү үчүн жооп "керек болчу.

Ошентип, ар бир ысрайылдык киши кээ бир туура эмес азап чегип келет. Балким, ал деги эле жигит, же үй-бүлө мүчөсү, жыныстык зомбулукка же өлтүрүлгөн. ачык жосун каргышка (ага белгилүү болгон же жокпу) By Бул киши Жахаба келип, күбө катары кызмат кылууга чейин милдеттенме боюнча кылмыш иш жүзүндө күбөлөрдү коюу эле.
Азыр биз бул жекелик талабын эске алып, себебин колдоо үчүн бурмалаганда карап көрөлү. Сиз нерсени окуп жатканда, эч кандай аяттар бул узак өтүнмөнү колдогон келтирилген байкашат.

w87 9 / 1-б. 13 сүйлөй турган убак бар "" келеби?
Ааламдагы бийликтин жогорку Бул буйрук үстүнө жооптуу ар бир ысрайылдык соттордун кабарлаш үчүн кандайдыр бир олуттуу күнөө Ал байкалган (А) иш катышкан болушу мүмкүн деп. Ыйсанын жолдоочулары Мусанын мыйзамына ылайык толугу менен жок болсо да, анын негиздери азыр да Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын колдонулат. Демек, Ыйсаны жолдогон аксакалдардын эсине да кайсы бир маселени милдеттүү учурлар болушу мүмкүн. Ооба, жеке жазууларды таба кандай уруксатсыз адамдарга ачып көп өлкөлөрдө мыйзамсыз болуп эсептелет. Бирок ал жерде бир жагдайга туш болгон Ыйсанын жолдоочусу, тиленүү менен ой жүгүрткөндөн кийин, ойдо болсо, Кудайдын мыйзамы, ал кичүүдөй органдарынын талабына карабастан, билген айтып, ага талап кылынган, (Б) Андан кийин ал Жахабанын алдында кабыл бир милдети болуп саналат. Ыйсанын жолдоочусу ", Кудайга көбүрөөк баш ийүү керек". учурлар көп кездешет - Элчилер 5: 29.

жана өзүн өзү тыюуга берген убадаларына орун алган эч качан керек болсо, эркектер талап убадаларына Кудайга толук берилгендик көрсөтүүгө талаптарына карама-каршы келет кээде болушу мүмкүн. кимдир бирөө олуттуу күнөө жасаган кезде, Ал, мындайча айтканда, жамандык кылган бир бир "коомдук каргышка" ылайык келет, башкача айтканда, Жахаба Кудай. (С) (Мыйзам 27: 26; Накыл сөздөр 3: 33) Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын бөлүгү болуп баары жыйналышты сактап калуу үчүн "ант" астында өздөрүн таза(Г), башкаларга, алар жеке эмне жана жол менен жардам бере да таза бойдон.

(А)    Лебилер 5: 1 адилетсиздикке алган жеке адам тарабынан жардам коомдук чакыруу үчүн белгилүү болот. Ал эмес, карта белый бардык ысрайылдык талап мамлекеттик маалымат болуу. ким аны туура эмес жана күнөө үчүн болгон жардам бере турган далилдер болгондо да муктаж, анын сааттын ичинде бир ишенимдешибиз бир тууганы адамдын жүзүн буруп үчүн. Биз бул алуу жана соттор үчүн ар кандай түрдөгү бардык туура келбеген иштер тууралуу ар бир ысрайылдык зарыл деп жатышат. Маалымдагычта мындай бир системанын да ысрайыл элине болгон да, ал Мусанын мыйзам кодексине чакырып деп айтууга эч кандай негиз жок. Бирок биз азыр жыйналыштын аны колдонууга кетип жатат, анткени бул чындык деп эсептесе керек. Мындай бүт жүйүттөр үчүн талап болгон болсо, чындык болсо, анда Жусуп Мариямдын күйөөсү күнөөкөр болгон.

", Бирок экөө үйлөнө электе энеси Мариям Жусуп менен баш кошууга убадалашып койгондон кийин +, Мариямдын ыйык рух * аркылуу боюна бүткөнү + билинет эле. ¹⁹ Бирок күйөөсү * Жусуп адил киши болгондуктан жана Мариямдын уятка калышын каалабагандыктан +, аны менен жашыруун ажырашууну ойлогон "(Матай 1: 18, 19).

 Жусуп ал периште түз Ага чейин болушу керек, ал, мисалы, атайылап үчүн бузуктук-күнөөсүн жашырып калайын деп ойлогон болсо, адил адам катары каралышы мүмкүн? Лебилер 5 биздин колдонуу By: 1, ал ошол замат соттордун шектелген келбеген иш-аракеттер тууралуу болушу керек.
(Б)   башкаруу жардамчысы болуп дарыгердин кабинетинде бир эже иштеп жатат дейли, сабыр Жыныстык оорусу үчүн дарыланып жаткан же кан боюнча окууларга ээлеген менен карама-каршы дарыланган деген ишенимдешибиз жашыруун медициналык жазууларды көргөн. ал жер мыйзамын бузуп жатат да, ал бул жолу: "Кудайды, адамдарга эмес, башкаруучубуз баш ийүү" жана аксакалдарга туура келбеген иштер тууралуу керек? ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 5: 29 жарактуу Ыйык Китептеги принцип болуп саналат, бири менен жашоо. Бирок кантип бир тууганы, Кудайга баш ийүү жөнүндө маалымат бар? Кудай кайда, бул эмне керек деп жатат? граждандык баш ийбөөчүлүк, биздин бир туугандар жөнүндө насаат айтып, бул билдирүүгө пункт эч кандай Ыйык Китептеги колдоо көрсөтөт. да, Ыйык Жазманы аятты туура эмес колдонсо да эмес. эч нерсе жок; Nada, бүтпөгөндүктөн!
Ооба, Жусуп, бул чынында эле бар болсо, Кудайдын тандап алган бир да адил адам ушундай мыйзам талаптарын четке эмес.
(С)    Биз азыр ал анын жолдошторун да күбөлөр катары кызмат кылууга түрткү берүүнү көздөйт мамлекеттик сөгүнүп ысрайылдык катышып ролу Жахабага ыргытышты. Бул сүрөт кандайча күлкүмүштүү! Жахаба, бир жамандык кылган, ачык жосун каргышка жана күбөлөрдүн чыдамсыздык менен келип кыйкырып!
Жахаба күбөлөрдүн муктаждыгы жок. Алар жашыруун күнөө тамыры турган болсо, аксакалдар күбөлөр керек. Ошентип, биз күбөлөрдүн чакырган аянтка адилетсиздикке жеке абалына ролу Жахабага ыргытышты. Биз боек сүрөт Таала бири-баркын кетирип жатат.
(Г)   Бардык Мунун себеби, биз баары калп, жыйналыш таза сакталышы үчүн да милдети болуп саналат. Ал эми башка учурларда, биз жалган окутуунун жасагандыгы аркылуу аксакалдарга же Жетектөөчү тарабынан туура келбеген күбө, биз: "Жахабаны күткөнүбүз" жана "алдыда эмес," деп айтып жатышат. Бирок бул жерде, биз жыйналышка тазалоо үчүн Жахабаны күтүүгө эмес, бирок биз өз колуна алууга. Жакшы! Биз бул талаптарды коюп, ошол үчүн, биз момундук менен бизге бул жоопкерчилик артылат Ыйык Жазмадан көрсөтүп жагыш үчүн сурап. Анткени, биз Жахабадан алдыга чуркап боюнча айыптап келбейт.
Чынында эле, католик диний албоо, ал эми биз өз нускасы бар, бирок биздин бир чоң таяк менен келет. Биз аны кечириши үчүн, аксакалдар үчүн эмес деп; Ошол Кудай гана кечирет. аксакалдардын гана жумуш жыйналышты таза сактоо болуп саналат. Бирок сөздөрү иштери ар кандай иш менен сүйлөп жатканда, жалган.
Биз эмес, алданып болсун. Ыйык Жазмага негиздешет бардык бул бузуку чыныгы максаты Кудайдын мыйзамын колдоо үчүн эмес, бирок адам бийлик. маалымат системасы "Чындык" расмий JW догма ылайык болбосо, Ыйык Китептеги чындыкты талкуулоо үчүн бул иш жүзүндө мүмкүн эмес. Бул үрөй сактап калуу сыяктуу сезилсе, мени мисал жардам берет.

Өлкө А адамдар мыйзамды бекемдейбиз өлкө болуп саналат. Мисалы, бул адамдар жардам сурап, бир аялдын кыйкырыгын угуп, же башка кол жаткан адам күбө же мүчөлөрү үйүнө кирип тобунун бир тобун көрүп, ошол замат ички иштер органдарын андан жардам берүү үчүн башка кошуна чакырган жергиликтүү коопко чакырам Кылмыштуулуктун алдын алуу. бир нерсе көрүп же угуп күбөлөндүрүү үчүн чакырган болсо, бул эр жүрөк жарандары үчүн unhesitantly керек. өкмөт кандайдыр бир денгээлде туура келбеген бар болсо, бул жарандар, аны талкуулап, ал тургай, ачык сынга эркин болуп саналат.

Өлкө B Ошондой эле, мыйзам жарандарга коопсуз түн ичинде чыгып, ошондуктан мыйзамдуу өлкө болуп саналат. Мындан тышкары, ар кандай майда-чүйдө болбосун, ар кандай укук бузууларга өз жакынына жөнүндө маалымат берүүгө тийиш. Ал тургай, түздөн-түз эч кимге зыян жана мүнөзү боюнча жеке менчик болуп саналат бузууларды органдарга билдирүү керек. Жарандар өз алдынча же достору менен бирге мындай укук бузуулар менен күрөшүү үчүн уруксат берилген эмес, ал эми расмий баалоо үчүн бийлик баарын отчет берип турууга милдеттүү. Андан тышкары, бийликтин эч кандай сын көз жумуп, ал тургай болуу олуттуу юридикалык кыйынчылыктарга бири жер алат. Ал тургай, мыйзамдуу тынчсыздануусун органдары тарабынан кылмыш болуу "деп наалышты:", туткунга, ал тургай, өлүм жазасына тете кылмыш болуп жазуучу болуп байкалат. жол көйгөйү чыкса бюрократия милдеттери, бардыгы жакшы болот деп айта күтүлүүдө, ал эми көбүрөөк акылмандык иш болуп саналат. деген түшүнүккө эч кандай кыйынчылык да боло турган.

Биз бүт өлкө жашап келет деп коопсуз болмок, бирок бир түш болушу Өлкө B жашоо келет? ушул умтулуусун ишке аша турган болсо аз да өлкө, болуп умтулган элдер бар. Башка жагынан алганда, Өлкө B сыяктуу элдер да бар.
Өлкө B болушу үчүн жигердүү жана бекем маалымат системасы болушу керек. мындай бир системанын жерде болсо, анда ал бир полиция мамлекет катары сүрөттөп эмне түшөт эмес, борбордук адам бийлик астындагы эч бир өлкө, бир эл, же уюм үчүн иш жүзүндө мүмкүн эмес. Мындай абалды ишке ашыруу ар бир адам бийлик кооптуу жана алсыз болуп турат. Эмес, жакшы башкаруунун негизинде жардам бере албай, ал акыл-башкаруу ыкмалары, коркуу жана коркутуп-үркүтүү жолу менен бийликке күнү өткөрдү.
Тарыхый, бир полиция абалга түшүп ар бир уюм, мекеме же өкмөт, акыры өз ашыкча салмагы астында кыйрады.
_______________________________________________
[Мен] "Чындыктан четтөөчү" бул жерде "алыс туруучу" деген жалпы мааниде колдонулат. Бирок Ыйык Жазмага ылайык, чындыктан четтегендердин бир гана түрү - Машаяктын окууларынан алыстап кеткен адам маанилүү. Кийинки билдирүүдө биз аны менен күрөшөбүз.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.