[Бул, макаланын уландысы болуп саналат "Ишенимге Down Doubling"]

Иса сахнада келгенге чейин, Ысрайыл эли мыйзам окутуучулар менен садукейлердин сыяктуу күчтүү диний топтор менен биригип дин турган жетекчи органынын бийлеп турган. Жахабанын Муса аркылуу берген мыйзам адамдарга оор болуп калды, ошондуктан, бул жөнгө салуучу орган мыйзам жыйнактарынан кошулган болчу. Бул киши элге өз байлыгын, кадыр-барктуулугу, алардын абалын, алардын күчүн жакшы көрчү. Алар Исаны, алар сүйүктүү майрамдардын баарын бир коркунуч катары көргөн. Алар аны менен жок кылыш үчүн келген, бирок алар иш адил пайда болгон. Ошондуктан, алар Ыйсаны биринчи шек керек болчу. Алар эмне үчүн алардын аракеттери ар кандай ыкманы колдонгон, бирок баарын эмес.
Садукейлер аларды маскара нерсе экенин билгенде гана, аны менен чаташтырууга чечилгис ага келген бул рух багытталган адам үчүн балдардын оюнчуктары эле. Кантип тез, алардын мыкты аракет талкалады. (Mt 22:23-33; 19:3) Диний, ар дайым бийлик маселелер менен байланышкан эмес, ал алар ойлогон же мындай деп жооп берди: канчалык Ыйсаны сынамакчы болуп, мындай жол менен коюп жүктөлгөн суроолорду аракет кылышкан. алар боюнча столдорду, ал кантип натыйжалуу болду. (Мт 22: 15-22), Алар жеке чабуулдарды ишке кабыл алынган салт менен сындырып, анын мүнөзүн каралап берүү бул каардуу душмандар ар бир ийгиликсиз, мындай кыйкым таап сыяктуу уятсыз тактикасы, түшкөнүн менен. (Мт 9: 14-18; Мт 9: 11-13; 34) Бардык жаман айла жоюлду.
Күнөөсүн мойнуна алгандын ордуна, алар жаман кирип кеткен. Алар аны өлтүрүш үчүн, каалаган, бирок, алар пайгамбар деп, аны көрүп, айланасындагы эл менен бирге эмес. Алар чыккынчы керек, алар жашыруун Ыйсаны кармаш үчүн, Иса Машаякка түн жамынып алып мүмкүн кимдир бирөө. Алар Жүйүт Искариот, он эки шакирттин бири, мисалы, кишини көрүп калышты. Алар Исаны кайтарып турган болчу болсо, ага акыл анын мыйзамдуу укугун жокко чыгарып, мыйзамсыз жана жашыруун түнү сотко өттү. Бул карама-каршы күбөлөндүрүү жана уккан далилдер сот бир жалган эле. балансты Ыйсаны сактоого умтулуу менен, алар айыптоого жана ойлондурарлык суроолорду берип тажатпастан; Менменсингендер деп айыпташкан; кордоп, аны жаакка чаап +. өзүн-өзү тыйылуусу салып, Аны каардантты Алардын аракети да ишке ашкан жок. Алардын каалоо аны жок кылыш үчүн кандайдыр бир юридикалык шылтоо болгон. Алар адил пайда болушу керек, ошондуктан, мыйзамдуулук пайда маанилүү болгон. (МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 26: 57-68; МАРК жазган Жакшы Кабар 14: 53-65; ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 18: 12-24)
Мунун баары, алар пайгамбарлыктын аткарылышына алынган:

“. . . “Аны койго окшоп союп, кыркуучусунун алдында унчукпай турган козуга окшоп ооз ачырбайт. 33 Ал кемсинтилип, Адилеттүү сот жүргүзбөй, кабыл алынды андан. . . . ” (Элч 8:32, 33 NWT)

Куугунтукка алынгандардын иш-Way Мырзабыз беле

Жахабанын Күбөлөрү катары биз көп учурда куугунтукка күтүү айтып жатышат. Ыйык Китепте айтылгандай, алар ошол эле жол менен кийин Исаны куугунтукка алар өзүнүн жолдоочуларын куугунтукка деп айтылат. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 15: 20; 16: 2)
Эгер сен да куугунтукка болду беле? Сиз жүктөлгөн маселелер менен талашып жаткан учурлар болду беле? оозеки кемсинтүү? менменсинип иш боюнча айыпталган? Сиздин мүнөзү уккан жана ушактардын негизинде, жалаа жабуу, жалган жалаа белчесинен баткан учурлар болду беле? Ар бир үй-бүлөнүн колдоо жана досторунун чечимин жокко, жашыруун сессияга сени аракет бийликке киши беле?
Мен башка христиан диндеринен адамдардын мындай нерселер колунан менин JW бир туугандар менен болгон сыяктуу эле, диний органдар тарабынан деп ишенем, бирок мен кандайдыр бир арзуукаалоолорун атын мүмкүн эмес. Бирок, мен силерге, аксакалдар колунан Жахабанын Күбөлөрүнүн жыйналышы болуп мындай нерселер көптөгөн мисалдарды берүүгө болот. Алар атак-урмат дегенди билдирет, анткени куугунтукталган адамдар да Жахабанын Күбөлөрү, бактылуу жашап жатышат. (Мт 5: 10-12) Бирок, биз кубалап жаткан болсо, ал эмне биз жөнүндө эмне делген?
Келгиле, адабияттарды үйрөтүү нерсе карама-дос-акыйкат менен кээ бир ыйык китептик чындыкты бөлүшкөн дейли. Аны билип электе, эшик жана эки аксакал тыкылдатып күтүлбөгөн сапар бар бар; же жыйынында болушу мүмкүн жана аксакалдардын бири, алар бир нече мүнөт сени менен сүйлөшкүсү келет, сен китепканага кирип, чыга турган болсо, деп сурайт. Кандай болсо да, сиз кароолканага кармалды жатасыз; кылып, бир нерсени туура эмес кылып жатам калгандай сезген. Сиз коргонуу баштайсыз.
Алар сыяктуу эле, сизге түздөн-түз, ойлондурарлык суроо: "Сен Жетектөөчү ишенимдүү жана акылдуу кул ким ишенесизби?" Же болбосо: "Сен, Жахаба Кудай бизди багыш үчүн Жетектөөчү колдонуп жатат ишенесизби?"
Жахабанын Күбөлөрү катары биздин окутуу чындыкты ачып берүү үчүн Ыйык Китепти колдонуу. эшигинин алдына, түздөн-түз суроо бергенде, биз Ыйык Китепти жана чындык деген эмне экенин Ыйык Жазмадан көрсөтүп, тартып алып чыгып. кысымы астында, биз окутуу кайра түшөт. дүйнө Кудайдын сөзүнүн бийлигин кабыл алууга укугу жок, ал эми биз себеби, албетте, арабызда жетекчиликти колго алгандарга болот. Бул андай эмес, ал кандай сезимдерге оор ишке ашыруу үчүн көп сандаган бир туугандар үчүн.
Биздин инстинкт аят биздин турумдарын коргош үчүн биз эшиктин алдында эмне жол кырдаалга бул түрү менен ооруп-насаат болуп саналат. Каршылыктарга туш болгондо, биз жакын каршы турууга алдын ала өзүбүздү үйрөтүшүбүз керек жана тескерисинче, Жахаба ар кандай ыкмаларды колдонуп, үлгү. Ыйса бизди: "Мына, Мен силерди карышкырлардын арасына койлорду жибергендей жиберип жатам +, Ошондуктан болгула Жыландай сак, көгүчкөндөй куулугу жок. "(Мт 10: 16) Бул карышкырлар Кудайдын оторунан ичинде пайда болгон алдын ала айткан. Биздин адабияттарда бул карышкырлар христиан жалган диндердин арасында биздин жыйналыштарга сыртында бар экенин билүүгө болот. Бирок Пабылдын Элчилер Ыйсанын сөздөрүн тастыктайт 20: 29, бул адамдар жыйналыштын экенин көрсөтүү. Петир менен атышы үчүн эмес айтат.

“. . .Сүйүшкөндөр, күйүп калып эмес, ичинен силер, Бир сыноо үчүн, силерге эмне болгон, жат нерсе катары өгөйлөп силерди. 13 Тескерисинче, силер кубанып, өзүнүн атак ачылышына да кубанып болушу мүмкүн экенин, Машаяктын азап чегүүсүнө ортоктош болуп кубангыла барып. 14 Эгерде силерди Машаяктын ысмы үчүн кордоп жатышса, [рух] атак-да, Кудайдын руху, бар, анткени, бактылуу "(1Pe 4: 12-14 NWT).

Иса Калдырма суроолору менен укпаш үчүн кандай

А жүктөлгөн суроо жакшыраак түшүнүк жана акылмандыкка ээ болуу үчүн сураган эмес, бирок, тескерисинче, бир курмандыгы торго түшүрүү үчүн.
биз ", Машаяктын азап чегүүсүнө ортоктош" деп аталат, демек, биз аны кармаш үчүн ушундай суроолорду колдонгон карышкырлардын менен мамиле Анын үлгүсүнөн эмнеге үйрөнө алам. Биринчиден, анын ой жүгүртүүсүнө ээ болушу керек. Иса каршылаштары, анын иш-аракеттерин актоо үчүн керек, ал, туура эмес бир эле болсо, бир аны, коргонуу сезиши үчүн жол берген эмес. Ага окшоп, биз: "учурда көгүчкөндөй куулугу жок" болушу керек. Айыпсыз адамды ар кандай туура эмес билген эмес. анын эч кандай күнөөсү жок, себеби ал өзүн күнөөлүү сезип, мүмкүн эмес. Ошондуктан, аны коргонуп иш-аракет кылууга эч кандай себеп жок. Ал алардын жүктөлгөн суроолорго түз жооп берип, душмандардын колуна салып ойной албайт. "Жыландай сак" деп болууга аракет кылышыбыз керек.
Бул жерде биздин кароонун жана окутуу үчүн мисалдардын бири болуп саналат.

"Азыр ал ибадатканага кирип, элдин башкы ыйык кызмат кылуучулар менен аксакалдар жанына келип элди окутуп жатканда, мындай деди:" Буларды кайсы бийлик менен кылып жатышат? Мындай бийликти сага ким берди? "" (Мт 21: 23 NWT)?

Алар Ыйса бул Ирандагы кайсы бийлик кылган менен, алардын ордун алып барышууда, элди башкарууга Кудай тарабынан дайындалган болчу менменсинип иш, анткени алар болгон ишенген?
Иса бир суроо менен жооп берди.

"Мен да силерден бир нерсе сурайын. Силер мага айтып берсе, мен да силерге буларды кайсы бийлик менен кылып жатканымды айтам: 25 Жакан чөмүлдүрүүгө бийликти каяктан алган эле? бийликти асмандан алганбы же адамдарданбы? "(Мт 21: 24, 25 NWT)

Бул маселе абдан оор жагдайга койду. Алар асмандан мындай болсо, алар өз иштери Жакандын көп болчу, анткени Ыйсанын бийлиги да асмандан келген тана алган эмес. Бирок алар: "Адамдардан" деп, эгерде, алар баары болуп өттү Жаканды пайгамбар деп үчүн тынчсыздана элди болчу. Ошентип, алар жооп тарабынан nonresponsive үчүн тандап алган "Биз билбейбиз".

Ыйса аларга мындай деп жооп болгон: "Анда мен да силерге буларды кайсы бийлик менен кылып жатканымды айтпайм." (Былтыр 21: 25-27 NWT)

Алар бийлик алардын абалы аларга Иса ойлондурарлык суроолорду берүүгө укугу берилген ишенип калышты. Ал эмес. Ал жооп берүүдөн баш тартты.

Иса колдонуу окуткан?

Эки аксакал сага жүктөлгөн суроолорду сыяктуу сураш үчүн сени чыга турган болсо, кандай жооп кайтарышыбыз керек:

  • "Жахаба өз элин жетектөө үчүн Жетектөөчү колдонуп жатат ишенесизби?"
    or
  • "Сен Жетектөөчү Ишенимдүү кул экендигин кабыл келеби?"
    or
  • "Сен Жетектөөчү караганда көбүрөөк билебиз деп ойлойсузбу?"

Бул суроолор аксакалдар жарыкты күтүп жатабыз, анткени сураган эмес. Алар жүктөлгөн жана казык менен гранатага окшош көп болуп чыгып жатышат. Сиз сыяктуу эле аны, же сурап, аларга кайрылып, аны жээкке урунганы менен бир нерсени ачык болот: "Эмне үчүн мени бул сурап жатабыз?"
Балким, алар бир нерсе уктук. Балким, кимдир бирөөнүн сен жөнүндө ушак айтып келет. мыйзамы боюнча 1 Тиметей 5: 19,[Мен] Алар эки же андан көп күбөлөр керек. Алар бир гана азапты көрүп, эч кандай күбө жок болсо, анда ал тургай, алар туура эмес сенден сурайын. Алар Кудайдын сөзүн түздөн-түз буйругун бузуп жатат деп аларга түшүндүргүлө. алар суроо менен сакталып келсе, ал аларды сурап, кайра 1 Тиметей 5 сөз эмес, Кудай тарабынан берилди суроолорго жооп берип, күнөөнүн, албетте, аларды иштетүү үчүн туура эмес болуп калар эле деп жооп бере аласыз: 19.
Алар жөн гана окуянын өз тарабын алып, же Чечим кабыл алардан мурун пикирин уккусу келген деп каршы болушат. берип салып, азгырылып кетиши мүмкүн эмес. 1: Анын ордуна, сиздин пикир алар 5 Тиметей 19 деги эле Ыйык Китептин жетекчилигине баш ийүү үчүн керек экенин айтып бергиле. Алар абдан эле жакшы деп кайра барып, мындан ары силер менен таарынып калышы мүмкүн, бирок, буга эмне демекчибиз? Бул алардын Кудайдын жетекчилиги менен капа калды дегенди билдирет.

Алыс акылсыз, талаш-

Биз ар бир мүмкүн болуучу суроого жооп пландаштырып албайт. жөн гана өтө эле көп мүмкүнчүлүктөр бар. Биз эмне кыла алабыз тутунушкан ээрчип өзүбүздү окутуу болуп саналат. Биз Раббибиздин бир буйрукка баш ийүү менен туура эмес эч качан биле албайбыз. Ыйык Китепте Жетектөөчү "алардын чыр-чатакты туудурарын билип, акылсыз, түркөй талаш", жана идеологиясын пропаганда Буга жол бербеш үчүн мындай дейт: Кудай акылсыз, түркөй да сүйлөйт. (2 Тим 2:. 23) Ошентип, алар бизге жүктөлгөн суроо болсо, анда биз урушабыз, бирок акталышыбыз үчүн, аларды сураба.
бир мисал менен камсыз кылуу:

Элдер: "Сен Жетектөөчү ишенимдүү жана акылдуу кул ким ишенесизби?"

Сиз: "келеби?"

Элдер: "Албетте, мен сен деп эмне экендигин билгибиз келет?"

Силер: "Эмне үчүн алар ишенимдүү кул ишенесизби?"

Элдер: "Демек, сен аны, ишенбегиле деп жатасыз?"

Сен: "Менин оозумдан чыккан сөздөрдү эмес, суранабыз. Эмне үчүн Жетектөөчү ишенимдүү жана акылдуу кул ким деп эсептейсиз? "

Элдер: "Силер дагы эле мен эмне билебиз?"

Силер: "Эмне үчүн сиз менин суроомо Мизин кайтаруу керек? Эч качан эстен чыгарбай, бул талкуу жагымсыз болуп жатат жана биз аны менен токтотушу керек деп ойлойм. "

Бул жерде, сиз туруп, кетип баштайт.

Ыйгарым укуктарынан кыянаттык менен пайдалануусу

Сиз алардын суроолоруна жооп берген жок, алар жөн гана алдыга өтүп, баары бир сени жыйналыштан кетет деп чочулашы мүмкүн. Сен аларга бедел үчүн эч кандай далилдерди берген, анткени даттануу боюнча комитет, ишти карап, алар аны, же абдан уят болот актоо камсыз кылуу үчүн зарыл болсо да, ар дайым бир мүмкүнчүлүгү болуп саналат. Ошентсе да, алар өздөрүнүн ыйгарым укуктарын кыянаттык менен алар каалагандай кыла алат. ЖЫЙНАЛЫШТАН качуу үчүн гана чын жолу актыгынан тайдыруу жана кийин чынында эле чындык менен окуулары Ыйык Жазмага каршы бир көйгөй бар экенин моюнга алуу керек. баш ийип, тизе бүктөгөндөн улам бул кишилер чын эле сени издеп жатышат.

18th Century окумуштуу Бишоп Бенджамин Hoadley мындай деди:
«Бийлик бул дүйнөдө болуп көрбөгөндөй чындык менен аргументтин эң чоң жана элдешкис душманы. Бардык софизм - бардык ишеничтүүлүктүн түсү - дүйнөдөгү эң кылдат диспутчунун чеберчилиги жана айлакердиги ачыкка чыгып, ошол жашыруу үчүн жасалган чындыктын артыкчылыгына бурулушу мүмкүн; бирок бийликке каршы эч кандай коргонуу жок. «

Бактыга жараша, акыркы бийлик Жахаба менен жатса, ал үчүн Кудайга өз ыйгарым укуктарын бир күнү жооп берет кыянат кылгандар.
Ошол эле учурда, биз коркушубуз үчүн жол берүүгө тийиш эмес.

Унчукпоо Алтын бар

Эгерде иш кызыган эмне? дос жашыруун талкууну ачып, сага чыккынчылык кыла турган болсо эмне. Эмне аксакалдар Исаны кармап жүйүт дин башчыларын үлгү алып, жашыруун жолугушууга силерди кабыл алышса. Ыйсага окшоп, сен жалгыз мүмкүн. Эч ким аны талап болсо да, өндүрүштү күбө жол берилет. Жок, достор же үй-бүлөлүк колдоо үчүн Сени менен жол берилет. Сиз суроолорду тажатпастан болот. Көп учурда, уккан күбөлүк далил катары кабыл алынат. Бул жалпы жагдай болуп саналат жана Мырзабыз жердеги жашоосунун акыркы түнүндө башынан кандай эле кумон болуп саналат.
Анткени эч ким эч качан бул эн аз күнөөлүү болуп да иудей башчылары, Машаякты Кудайга акарат келтирип жатат деп айыптады. Алардын азыркы кесиптештери чындыктан четтегендерди акы алууга аракет кылат. Бул, албетте, мыйзам карикатурасы, болот, бирок, алар өздөрүнүн укуктук топу асып бир нерсе керек.
Мындай абалда, биз алардын жашоосу кыйын болуп калбашыбыз керек.
Ошол эле учурда, Ыйса алардын суроолоруна жооп берүүдөн баш тартты. Ал аларга эч нерсе берген жок. Ал өзүнүн кеңешине ылайык иш кылган.

"Ыйык нерсени иттерге, чочколордун алдына бермет ыргытып берген эмес, анткени алар аны тебелеп-жана тегерегинде жана силер качырат эч качан мүмкүн эмес." (Мт 7: 6 NWT)

Бул аят Жахабанын Күбөлөрүнүн жыйналышында ичинде комитет угуу үчүн колдонууга мүмкүн деп айтууга төбө чачты тик тургузган, ал тургай, кемсинткен сезилиши мүмкүн, бирок аксакалдар жана чындыкты издеген жолдоочуларынын ортосунда көптөгөн ушундай максатта кайра жыйынтыгы бул сөздөрдүн так өтүнмө болууга көрсөтөт. Ал, албетте, акыл менен садукейлер да бар эле, ал өзүнүн шакирттерине мындай эскертүү берген. Бул топтун ар бир мүчөсү жүйүттөр, Жахаба Кудай, ошондуктан ишенимдештерибизге кызматчылары экенин унутпа.
Биз, мисалы, адамдардын алдында акылмандык менен биздин бермет менен уруп өлтүрсө, анда алар байге эмес, эркин, алардын үстүнө тебелеп, анда бизге кайрылышат. Биз сот комитети менен Ыйык Жазманын негизинде ой жүгүртүүгө аракет жолдоочулары тууралуу угуп, ал эми комитеттин мүчөлөрү да, ой жүгүртүү жолун жолдоо үчүн, Ыйык Китепти ачып, жок болот. Иса акырында гана токтотуу укугун берген, жана бул аят гана, ал адамзатты куткаруу үчүн өлүшү керек болчу, анткени аткарылышы мүмкүн. Чынында эле, ал уят жана ага адилеттик тартылып алынган. (Элч 8: 33 NWT)
Бирок, биздин жагдай анын бир аз айырмаланат. Биздин уландысы унчукпай жалгыз коргонуу болушу мүмкүн. Алар далил бар болсо, аларды алып көрөлү. Эгерде ал жок болсо, келгиле, бир күмүш чара менен, аларга берем деди. Алар адамдардын окуу менен пикир келишпестиктер Кудайга каршы четтөөнү түзөт, ошондуктан Кудайдын мыйзамын бурмалап жатышат. Кудайдын бул мыйзам тебеленип жатканын, алардын башында болсун.
Ал суралып жаткан адам менен жалган деп айыпталып жаткан учурда үн катпай отуруп, ошондой эле биздин жаратылыш-каршы келиши мүмкүн; жымжырттык ыңгайсыз масштабга жетиши жол. Ошентсе да, биз керек. Акыр-аягы, алар унчукпай толтуруп, алардын чыныгы түрткү жана жүрөгүбүздүн абалын айкын кылып берет. Биз чочколордун алдына бермет ыргытып эмес, бизге, биздин Жахабага тил алчаак болушубуз керек. "Ук, аткар, бата болот." Бул учурларда, ал эми унчукпоо алтын. Алар ал чындыкты сүйлөгөн болсо, Кудайдан четтөөчүлүк башталып үчүн бир кишини жыйналыштан мүмкүн эмес деп ойлошу мүмкүн, бирок бул кишилерге, чындыктан четтөөчүлүк Жетектөөчү карама-каршы келет. Эске алчу нерсе, бул Кудайдын сөзү ачык көрсөтүлгөн көрсөтмөлөрдү четке тандап алган адамдар жана Кудайдын үстүнөн баш ийишибиз үчүн, Өзүм тандап алган эмес. Анткени алар аркылуу улуу керемет элчилер аркылуу болгонун моюнга алды, бирок, анын маанисин четке кагып, Кудайдын балдары куугунтукка тандап Биринчи кылымда Синедриондун окшош. (Ac 4: 16, 17)

Ажыратуу сак

Аксакалдар бизге жалган окуулардын талкалаш үчүн Ыйык Китепти колдонсок болот бирөөнү корккула. Алар, мисалы, терс таасири катары адамдын жана алардын бийлигине коркунуч деп эсептешет. адамдар жигердүү жыйналыш менен болгон байланышын үзүп калган күндө да, алар дагы эле коркунуч катары бааланууда. Ошентип, алар "колдоо" жана талкуу учурунда жыйналыш менен пикирлешип улантууну каалаган-каалабагандыктарын билинбей сурап төмөндөйт. Эгер жок дей турган болсо, анда аларга Падышалык залында ажыратуу катты окуп бийлик берген. Бул болсо башка ысым менен жыйналыштан жатат.
Жыл биз аскердик же добуш берген адамдарды жыйналыштан олуттуу укуктук жыйынтыктарга тобокелге салышкан. Ошентип, биз "ажыратуу" деп аталган бир аз-жылдын колу чечимге келдик. Биздин жооп сурап, эгерде биз, мисалы, жыйналыштан эч кандай жазалоо иш-аракет менен өз өлкөсүнө добуш же коргоо үчүн алардын мыйзамдуу укугун ишке адамдарды коркунуч жок деп эле. Бирок, алар өз алдынча таштап тандаган болсо, анда, алардын чечим кабыл алуу болуп саналат. Алар өздөрүнүн иш-аракеттери менен өздөрү баш тарткан, бирок алар эмес,-такыр-жыйналыштан чыгарылган эмес. Албетте, баарыбыз билген ( "оолактата, оолактата, ымдоо, кысышпасын") деген ажыратуу жыйналыштан да так эле нерсе болчу.
Ыйык Китепке каршы келген белгини "баш тарткандарга" колдоно баштаган 1980s Кудайдын сөзү аятты туура эмес колдонсо да, ошондой эле туура эмес болуп жатканын түшүнүп эле Ыйсанын чыныгы жолдоочуларына каршы курал катары. акырын акырындык менен, бирок үй-бүлө мүчөлөрү менен байланыш үзүлүп калган эмес, каалаган адамдар жыйналышка алардын багыттоочу дареги берүү эмес, башка шаарга көчүп барган учурлар да кездешет. Бул адамдар, бирок, жергиликтүү аксакалдардын келип, айтышты жана жүктөлгөн суроо: "Сен дагы эле жыйналыш менен тыгыз байланышта? Каалайм!" Деген эч ким жооп берип, кат, анан аларды ысык бүт жамаат мүчөлөрүнүн окуп мүмкүн менен берилди "тарткан" расмий статусу жана Ошентип, алар жыйналыштан катары так мамиле болушу мүмкүн.

Кыскача

Ар бир жагдай башкача. Ар бир адамдын муктаждыктары жана максаттары ар түрдүү. Ар бир тартылган Ыйык Жазмага негиздешет тууралуу ой жүгүртүп жана ал үчүн же өзүн канчалык мыкты аларды колдонууга аныктоо үчүн бул жерде айтылган? жардам берүү үчүн гана арналган. Биз бул жерде чогулуп бул киши, эми гана Исанын жолун жолдобой бердим. Мен бөлүшкөн менин жеке тажрыйбанын негизинде ой жана башка деп, мен өз көзүм менен билем. Менимче, алар пайдалуу деп ишенебиз. Бирок, суранам, бир киши да сага айтып берет, анткени, эч нерсе кыла. Анын ордуна, ыйык рух, тиленип, Кудайдын Сөзүнүн үстүнөн ой жүгүртүп жана жетекчилик, жана кандайдыр бир иш менен иш үчүн жол ачык болот издешет.
Мен өз сыноолор жана кыйынчылыктар аркылуу барып, ошондой эле башкалардын тажрыйбасын үйрөнүү үчүн чыдамсыздык менен күтүп жатабыз. Ал мындай деп кызыктай көрүнүшү мүмкүн, бирок бул бардык кубанууга себеп болуп саналат.

"Эгер ар түрдүү сыноолорго дуушар болгондо, бардык кубаныч, менин бир туугандарым карап көрөлү 3 Эгер ишеними сыналган туруктуулукту жаратарын калтырып кетеримди билем. 4 Бирок, чыдамкайлык, кемчиликсиз, эч, бардык жагынан толук жана үн болушу үчүн, өз ишин аягына болсун "(Жакып 1: 2-4 магнитолы).

_________________________________________________
[Мен] Бул текст жетекчиликти колго алгандарга каршы айыптоолорго кандай тиешелүү болсо, ал эми принцип жыйналышта да, жок дегенде, бири менен мамиле кароосуз мүмкүн эмес. Эч нерсе болсо, кичинекей бир орган бир караганда мыйзам көбүрөөк коргоо арзыйт.
 

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    74
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x