Жахабанын жакын досторду үлгү

[From ws2 / 16-б. April 13-11 үчүн 17]

"Жахаба Өзүнөн корккондор менен ынак мамиледе адамдарга таандык." -Заб. 25: 14

Эгер атамдын уулу атасынын досу болуп жок болобу?

Атасы менен баласынын ортосундагы мамиле биологиялык мүнөзгө ээ. Эмоциялар жана сезимдер ошол мамилени орнотууда жана сактоодо эч кандай роль ойнобойт. Алсак, бала атасын жек көрүшү мүмкүн - көптөгөн балдар, бирок ал атасы бойдон кала берет. Ошондой эле ата-эне менен достошуу талап кылынбайт. Сөзсүз түрдө болушу керек, бирок анын жоктугу үй-бүлөлүк мамилени бузбайт. Үй-бүлөлүк мамилелер идеалдуу болгон күндө дагы, адамдар үй-бүлө мүчөлөрүнө караганда досторуна жакыныраак болушат. (Pr 17: 17; 18:24) Биз "Эгер дос, сенин үй-бүлөсү эмес, тандай алышат." Деп, бардык учурда Кыйшык өкүнүү менен айтты, карылардан уккам

Буга карабастан, Ыйык Китепте адамдар менен болгон мамилелердин түрлөрү метафора катары колдонулуп, Кудай менен болгон мамилебиздин аспектилерин түшүнүүгө жардам берет. Ошентсе да, биз мындай метафораларды болжолдонгондон ашыкча кылып салбашыбыз керек. Адамдардагы ата-бала мамилесин карап туруп эле, Кудайдын баласы болуунун кеңдигин, туурасын жана бийиктигин түшүнө албайбыз. Мисалы, мен бири-бирибизди жек көрсөк дагы, жердеги атамдын уулу катары жашай берсем дагы, аны жек көргөндө, Жахаба мени асырап алат деп күтө аламбы? Эгер менин жүрүм-турумум Кудайды кайтарса, мен анын уулу боло аламбы? (Pr 15: 29)

Адам Кудайдын уулу болгон, бирок күнөө кылганда, ал мамилесин жоготкон. Кудайдын жаратуусу болгондуктан, ал Кудайдын уулу бойдон калган деп божомолдошубуз мүмкүн, бирок биз нерселерге адамдык көз карашты таңуулап жатабыз. Эгер андай болгон болсо, анда биологиялык мурастарыбыз менен биз баарыбыз Кудайдын балдарыбыз. Ушуну эске алганда, биз баарыбыз Кудайдын мураскору болобуз жана түбөлүк өмүргө ээ болобуз. Кантсе да, биологиялык ата-эне көптөгөн өлкөлөрдө ата-энесинин мүлкүнө доо коюуга негиз катары каралат. Бирок Жахаба менен болгон мамилебизде андай эмес. Анын мураскери болуш үчүн биз багып алышыбыз керек. (Рм 8: 15) Эркекке өз балдарын багып алуунун кажети жок. Ал башка бирөөнүн балдарын багып алат же атасы жок балдарды багып алат. Кудай бизди анын асыранды балдары болуу сыймыгына ээ кылып жатканы, биз баарыбыз жетим болуп баштадык.[Мен]

балдар эле, Жахаба кимди кабыл алат?

Ал сүйгөндөрүн жана аны сүйгөндөрдү кайтарып алат. Демек, достук (өз ара сүйүүгө негизделген мамиле) Кудайдын баласы болуу процесси үчүн өзгөчө нерсе деп айтууга болот. Бирок WT макаласында айтылгандай достук процесстин жыйынтыгы эмес. Кудай менен болгон мамилебиз достук менен эле токтоп калбайт. Эмне үчүн жок? Анткени биз Кудайдын балдары катары баштадык жана биз табигый жол менен кайтып келүүнү каалаган мамлекетпиз. Биз бир үй-бүлөгө - Кудайдын үй-бүлөсүнө таандык болгубуз келет. Же болбосо, ар бир адам сүйүктүү болсо дагы, жетим калууну эңсейт деп ишенебизби?

Акыйкаттык үчүн, Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңешинин окутуусу, чындыгында, биз Кудайдын үй-бүлөсүнөн бала кезибизде орун алышыбызды танбайт. Алар эмне деп жатышат, ал жакка жетүү үчүн, биз чыдамдуу болушубуз керек; биз миң жыл күтүшүбүз керек. Ал ортодо дагы деле Кудай менен дос боло алабыз.

Ыйык Китепте айтылгандарды иш жүзүндө үйрөтүү эмес деп айтууга болобу?

Кудай менен болгон достук деген эмне?

Андан ары баргандан мурун, келгиле, Кудайдын досу болуу идеясын толугу менен карап чыгалы. Сыртынан караганда, бул жакшы нерсе сыяктуу сезилет, бирок достук адамдык мамилени сүрөттөөрүн унутпашыбыз керек. Аны Кудай менен болгон мамилебизди сүрөттөө үчүн колдонуу такыр туура эмес жыйынтыкка келиши мүмкүн. Мисалы, дос деп атаган адамдарды карап көрөлү. Сен алардын бирөөсүнө сыйынасыңбы? Сиз алардын каалаганына баш ийип, ага толугу менен баш иесизби? Сиз мырза жана кожоюн деп кайрылган досуңуз барбы?

Иегованын Күбөлөрүнүн Уюму "дос" дегенди "камкордукка алынган баланын" ордуна гана эмес, Кудай менен болгон мамилебиздин бардыгын сүрөттөө үчүн бардык нерсени камтыган терминге айландырууга аракет кылып жатат. Буга Ыйык Китепте негиз барбы? "Дос" деген сөз тапшырмага жооп береби?

Макаланын Эстүүлүк экспертиза

Пункту 1 ушул сөздөр менен башталат:

«ҮЧ жолу Ыйык Китепте Ыбрайым Кудайдын досу экени айтылат. (2 Жылнаама 20: 7; Ыш. 41: 8; Жкп. 2: 23) "

деген сөз менен 2 Жылнаама 20: 7 is ахеб бул "сүйүү" жана дос деп которсо болот, бирок "сүйүктүү" же "сүйүктүү" деп которсо болот. (Баса, англисче дос деген сөз Голландиядан алынган дос жана немис Фрейнд, Экөө тең бир инд-ЕБ түпкү мааниси келген "сүйүү")

Эмне жөнүндө Ышая 41: 8? Өткөн жумада, pquin7 бир кызыктуу нерсе менен бөлүштү байкоо.

Ыйык Китептин көптөгөн котормолорунда "досу" деп жооп Бул аяттагы Hebrew сөз O'hav'i.  Бул сөздүн келип чыккан AW-HAV "эркелетүү" дегенди билдирет.

Жакып 2: 23 Hebrew Жазмаларынан цитата келтирүү болуп саналат, бирок биз грек карасак, сөз "досу" болуп которулат статс ага байланыштуу phileó, Сүйүү үчүн төрт грек сөздөрдүн бири.

Жыйынтыктап айтканда, биз: "сүйүктүү" же бул аяттарда кандайдыр бир да так которулган болушу мүмкүн экенин моюнга алуу керек ", сүйгөн бир."

Даниел бирөө катары эсептелген "сүйүктүү. ” Демек, биз аны Кудайдын досу деп эсептесек болот беле?  Римдиктер 1: 7 деген сөз айкашын "сүйүктүү бир туугандарга" (GR колдонот. Агапеттер) Кудайдын балдарына кайрылуу. Бул аларды Кудайдын достору деп атоого мүмкүнчүлүк бербейби? Эгер Кудайдын сүйүктүүсү болуу анын досу болуу менен бирдей болсо, анда эмне үчүн Ыйык Китептин котормолорунда Кудайдын «ишенимдүү кызматчылары анын достору» деп саналып өткөн эмес? Илгерки ишенимдүү эркектер менен аялдардын Жараткан менен болгон мамилесин жакшы сүрөттөө үчүн англис тилиндеги сөздүн толук мааниси жок болгондуктанбы?

Биз досторубузду англисче "сүйүктүүбүз" деп сыпаттабайбыз. Сүйүктүүңүз болгон BFFге кайрыласызбы? Мен жаш кезимде досума аны сүйөм деп айтчу эмесмин. Ошол кездеги эң жакшы коом бизге "сен мага жагасың, жигит" же "сен сонунсуң" болгон, ошондо биз бири-бирибизге далыга муштум берчүбүз. Чындыгында, «дос» Кудайдын ишенимдүү кызматчыларына болгон сүйүүсүн сүрөттөөдө муну жөн эле айтпайт.

Ыйса өзүнүн убагындагы маданий көз-караш үчүн жат нерсе болчу сүйүүнүн түрүн сүрөттөп келген, ал боюнча алынган Agape, жаңы түшүнүктөрдү билдирүү үчүн сейрек колдонулган сөз. Балким, Кудайга болгон сүйүү биз үчүн эмнени билдирерин жакшыраак түшүнүү үчүн ушул сыяктуу тайманбастыкты көрсөтүп, «сүйүктүү» же ушул сыяктуу сөздөрдү көбүрөөк колдонушубуз керек.

Ошентсе да, биз Уюмдун ушул макалада (жана башка бардык басылмаларда) "дос" деген сөздү колдонушу менен көйгөйүбүз - бул сөздүн туура эмес тандалышы. Чыныгы маселе, алар аны башка мамиленин ордуна - Кудайдын Ата балдары менен болгон жакын жана өзгөчө мамилесин алмаштырып жатышат.

Эгер сен чындап эле Кудайдын баласы болсоң, анда сен дагы Кудайдын сүйүктүүсүсүң (эгер кааласаң, Кудайдын досу). Кудайдын баласы - бул Кудай сүйгөн жана анын ордуна аны сүйгөн адам. Жахаба душмандарын кабыл албайт. Бирок, Анын алдында эки гана жол бар: дос же душман. (Мт 12: 30) Үчүнчү категория жок; асырап алууга татыксыз сүйүктүүлөр жок.

Уюм биз анын балдары болбой туруп, Кудайдын досу боло алабыз деп ишендирсе болот. Алар достукту өз алдынча мамилеге айландырышат. Алар Ибрахимди Кудайдын баласы эмес деп ырастап, аны Кудайдын баласы эмес деп эсептешет, анткени WT окутуусуна ылайык, Ыйсанын куткаруу курмандыгы, Кудайдын балдары катары асырап алууга карата колдонулгандай эле, артка кайтарыла албайт. Бул макаланын акыркы абзацындагы «улуу күбөлөр» Кудайдын достору деп аталып калганда, алардын «жакшы тирилүүгө» умтулуп жатышкандыгы алардын ишениминин себеби экенин байкабай калат. (Ал 11: 35) Эки гана тирилүү бар, экөөнүн эң жакшысы Кудайдын балдары үчүн сакталып калган. (Джон 5: 28; Re 20: 4-6) Демек, бул Жахаба андай адамдарга өзүнүн балдары сыяктуу кайтарып берүү укугун берет.

далили болуп саналат Күзөт мунарасы "дос" деген сөздү сүйүү мамилесин сүрөттөө үчүн категорияны белгилөө катары эмес. Сол жакта бизде "Кудайдын балдары", ал эми оң жакта "Кудайдын достору" бар.

экенин эске алып, бир жазуучунун тандоо парадокс бир нерсе бар Забур 25: 14 Тема текст катары.

"Жахаба Өзүнөн корккондор менен ынак мамиледе адамдарга таандык." -Заб. 25: 14 NWT

Көпчүлүк котормолордо "достук" деп жооп бербейт. (кара: бул жерде-Де табылган чыныгы маанини жакыныраак кайталаган котормо сөзмө-сөз атактуу падышасы Жакып:

"Жахаба жашыруун Өзүнөн корккондорго менен; жана Өзүнүн алар менен түзгөн келишимин көрсөтөт. "(Заб 25: 14 AKJB)

JW теологиясына ылайык, Кудай менен келишим түзбөгөн Жахабанын Күбөлөрүнүн тобун бутага алган макалада аларга колдонулбай турган теманын текстин тандоо канчалык кызыктуу. Кандайдыр бир нерсе болсо, анда бул Забур Кудайдын майланган адамдарына, Иса Машаяк тарабынан Жаңы Келишимди көрсөткөндөргө тиешелүү болушу керек.

Кудайдын тактысынын отурган

Ушул күндөрү макалалардын артында күн тартиби бар. Ушул жумада жүргүзүлгөн изилдөөнүн акыркы абзацына көңүл бурсаңыз:

"Мариям сыяктуу эле, биз да кээде экенин Жахабадан тапшырма алышат кыйын окшойт. Ага окшоп, келгиле, момундук менен өзүбүздү Жахабанын колуна тапшырып, ага биздин кызыкчылыгыбызда иш алып барарына ишенебиз. Жахаба жана анын ой-ниети жөнүндө билгендерибизди кунт коюп угуп, рухий чындыктар жөнүндө ой жүгүртүп, билгендерибиз жөнүндө башкаларга кубаныч менен айтып берүү менен, Мариямдын ишенимин туурай алабыз ».

Менин ушул татаал "тапшырмаларымдын" бирин алган жакшы досум бар. Ал Канаданын түндүгүндөгү алыскы аймакта атайын пионер болуп кызмат кылган. Көп жылдар бою аны жетишсиз тамактануу менен бөлүп-бөлүп салгандан кийин, ал нерв оорусуна кабылган. Ал тапшырманы Кудай берген деп эсептегендиктен жана Жахаба бизди көтөрө алгыс нерсени сынабайт деп эсептегендиктен, анын аткарылбай калышы анын күнөөсү болгон. (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) Бул аны бир нече жылдан бери кыйнап келет. Бирок анын окуясы өзүнчө окуя эмес. Канчалаган миңдеген адамдар Кудайга ишенген жок деп ойлоп, күнөөлүү болушту. Жана бардыгы бекер.

Жахаба Ыйык Китептеги тапшырмаларды сейрек учурларда, ага катышкан эркек же аялдар менен түздөн-түз сүйлөшкөн. Мисалы, Мариям периштенин кабарчысын алган.

Жетектөөчү келгиле, Жахаба алар аркылуу сүйлөп жатат деп ишендиргиси келет; Эгер алган тапшырмабызды уюмуна кандайдыр бир жол менен, ал Жахаба менен анын "ишенимдүү жана акылдуу кул" деп атаган, өзүнүн каналы аркылуу-ким бизге билдирилген келген кызмат кылууга деп.

Ошондуктан, тил жана дилгир сактоо макала Хиския, Рут менен Мариям сыяктуу мисалдар аны пайдалануу аркылуу тууроого бизге эмне калды, чынында, Кудай үчүн эмес, тескерисинче, анын ордуна, Анын тагына бийлик отура турган адамдар экенин көрө алат .

кийин ой-

окуп жатканда ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 11 Бүгүнкү күндө, бул тиешелүү жерлерди кезиктирсек келип:

"Ошентип, карындаштары, ага мындай деп айттырып жиберди:" Мырзам, жакшы көргөн! бир силер үчүн жакшы оорулуу."" (Жн 11: 3)
"Азыр Иса Марта менен Мариямды жана Лазарды жакшы көрчү."(Жн 11: 5)
"Ал бул сөздөрдү айткандан кийин, ал:"Досубуз биздин дос Rus уктап калды, мен аны ойготкону баратам "." (Жн 11: 11)

Лазардын шакирттердин жалпы тобу менен болгон мамилесин билдиргенде, Ыйса аны «биздин досубуз» деп айткан. Бирок Жакан Ыйсанын Лазар жана анын эки эжеси менен болгон мамилесин грек тилин колдонуп, сүйүүнүн бири катары сүрөттөгөн agapaó.  Ошондой эле ал эженин өтүнүчүн жазат, ал грекче башкача сүйүү сөзүн колдонот, phileó. Эмне үчүн эже: “Мырзам, көр! сен досуң ооруп жатабы? Эмне үчүн Жакан: "Эми Ыйса Марта менен анын эжеси жана Лазардын досу болгон" деп жөн эле айткан жок?  статс дос грек экенин жана эже-эске кандай ачык-айкын, бирок ЖАКАН жазган Жакшы Кабар, анын ичинде, ал эми Ыйса сүйүү, Лазарды бар экенин көрсөтүп турат phileó, андан ашып кетти. Чындыгында, биригип гана phileó менен agapaó Ыйсанын Лазар менен болгон өзгөчө мамилесин түшүнө алабыз. Дос деген сөз, биз азыркы тилибизде колдонуп жатканда, бул деңгээлдеги сүйүүнү билдирүүгө жетиштүү эмес.

жылы Menrov анын түшүндүрмө еврейче «дос» деп которулган Ыбрайымга карата жөнөкөй достукка караганда, өзгөчө бир нерсени билдирет деген көз-карашты берет. Эгер "келишимдин өнөктөшү" көрсөтүлгөн болсо, анда бул көптөгөн адамдар дагы Кудай сүйгөнүнө карабастан, эмне үчүн Ыбрайым жалгыз эле "Кудайдын досу" деп аталып калганын түшүнүүгө жардам берет. Чындыгында эле, эгер ушул айтылса, жана Заб 25: 14 Жахаба менен келишим түзгөн майланган жолдоочулары, чынында эле, Кудайдын достору. Бул JW Башка Койлорду Кудайдын досу катары четке кагат, анткени Жетектөөчү Кеңеш аларды Жаңы Келишимдин чегинен тышкары христиандардын тобу катары карашат.

______________________________________________

[Мен] Пабыл, Кудай биздин бардык жашообузду ишенимсиздерге кайрылуу үчүн берген деп, алардын акындарынын биринин сөзүн келтирип: "Биз анын тукумубуз", - деп айткан. (ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 17: 28) Ошентип, ал ошол бутпарастарды окутуу үчүн келген чындыкты жокко чыгарган жок. Тескерисинче, аларга Кудайдын балдары катары асырап алууну үйрөтө турган бирдиктүү негиз түзгөн.