[From ws3 / 16-б. Май 3-2 үчүн 8]

"Мунара курууга, адегенде отуруп алып келбейт жана эсептөө үчүн сенин ким болууну каалайт
аны куруп бүткөнгө каражаты жетер-жетпесин чыгашалар көрүүгү болот? "-ЛУКА жазган Жакшы Кабар 14: 28

«Жаштар» деген аталышта Иегованын Күбөлөрүнүн адабияттары балдардын же улуулардын ордуна колдонууну туура көрүшөт. Бул аталышты «Балдар, силер чөмүлүүгө даярсыңарбы» деп так атоого болот. Кечирээк, Жетектөөчү Кеңеш Иегованын Күбөлөрүнүн балдары чөмүлтүлүшү керек деген идеяны жайылтууда.

Ушул макаланын темасына киришерден мурун, чөмүлтүлүү жөнүндө Ыйык Китепте эмне деп айтылганын карап чыкканыбыз оң. Еврей Жазмаларында эч нерсе жок. Чөмүлтүлүү ысрайылдыктардын сыйынуу тутумуна кирген эмес. Ал Христиан Жазмасында талап катары гана киргизилген.

Исанын алдында Чөмүлдүрүүчү Жакан чөмүлдүргөн. Бирок, анын чөмүлдүрүлүшү Машаякка жол ачуу үчүн болгон жана күнөөдөн өкүнүүнүн белгиси гана болгон. (Ac 13: 24)

Ыйса Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлтүлүү менен, муну өзгөрттү. (Мт 28: 19) Бул Жакандыкынан айырмаланып, анда чөмүлтүлүүнү ыйык рухка камтыган. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Чөмүлтүлүүнү Библиянын эч бир жеринде узак окуудан кийин жана квалификациялык анкета түрүндөгү тесттен өткөндөн кийин аяктаган кандайдыр бир бүтүрүү кечеси деп көрө албайбыз. Машаякка ишенүү жана аны кабыл алуу талап кылынган. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Машаякка чөмүлтүлүү менен, ал алган сыйлыгын алуу үчүн, өмүр жолу менен өмүр жолун жолдоону билдирет. (Рм 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Кол 4: 4-6)

Чөмүлтүлүү өкүнгөндөн кийин болот, бирок биз өзүбүзгө жана Кудайга бардык күнөөлөрдөн арылганыбызды далилдеп жатканда, убакыттын өтүшү талап кылынбайт. Чындыгында, биз өзүбүздү күнөөдөн арылта албай тургандыгыбызды түшүнүү максатында жасалып жатат. Тескерисинче, бул Кудай биздин күнөөлөрүбүздү кечире турган негизге ээ болушу үчүн зарыл кадам катары каралат. (1Pe 3: 20-21)

Ыйык Жазмада чөмүлтүлө турган шарты катары Кудайга убада же убада кабыл алуу жөнүндө эч нерсе деп да чөмүлтүлүү мындай убаданы жеке болду коомдук белгиси катары келтирилген.

Биз изи менен басышы керек болгон Ыйса «отуз жашында» чөмүлтүлүп, «кызматын баштаган». (1 Пе 2: 21; ЛУКА жазган Жакшы Кабар 3: 23.) Корнелий менен болгон окуяда, "кабарды уккандардын бардыгы", ошондой эле түрмө сакчысынын "бүт үй-бүлөсү" Македонияда чөмүлтүлгөн, бирок бир дагы бала чөмүлтүлгөн эмес. (ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 10: 44, 48; 16: 33).

Бул кыскача айтканда, Ыйык Китепте Ыйсанын жолдоочуларына чөмүлтүлүү жөнүндө эмне делет. Келгиле, Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюму бизге жана биздин балдарга чөмүлтүлүү үчүн эмне талап кылынат деп ойлонуп жатканда, ошонун бардыгын эсибизде сактайлы.

пункту 1

Макала 12 жаштагы Кристофер аттуу жашоодогу мисал менен ачылып, жыйынтыкталат. Ал Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюмуна кызмат кылууда жетишкен ийгиликтери башка балдарды да ошого үндөө үчүн колдонулат.

пункту 2

"Кудайдын Сөзү экенин көрсөтүп турат арналуу жана чөмүлүү кадамдары Ыйсанын жолдоочулары Шайтандын Жахабанын батасын эле эмес, каршылык көрсөтсө, алардын ичинде жашоонун башталышы болуп саналат. (Накыл. 10: 22; 1 Пет. 5: 8) ", - тарамы. 2

Эгер "арноо жана" деген сөздөрдү алып салсаңыз, сүйлөм чын. Макаланын автору окурман далилдерди келтирбестен арналууга Ыйык Жазманын негизи бар деп кабыл алышын күтөт. Ыйса айткандай: "Окурман кыраакылыкты колдонсун". (Мт 24: 15)

абзац окуп, бизди жетектейт ЛУКА жазган Жакшы Кабар 14: 27-30, анткени биз шакирт болуунун, башкача айтканда, чөмүлтүлүүнүн наркын эсептешибиз керек. Бирок Машаяктын жаза устунун көтөрүп жүрүү Ыйык Рухка чөмүлтүлгөндөрдөн талап кылынат. JW доктринасында Башка Койлор ыйык рух менен чөмүлтүлбөйт, анткени бул алардын майлангандыгын билдирет. Ошентип, эмне үчүн бул Жазма колдонулуп жатат, анткени ал Башка Койлордун арасына багыштоо идеясын колдобойт?

пункту 3

"Жахабанын Күбөсү катары чөмүлтүлгөн үчүн зор сыймык болуп саналат.", - тарамы. 3

Бул пункт Гезит Матай 28: 19-20 Бул Ыйык Жазмада Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлтүлүү жөнүндө айтылган. Иегованын Күбөсү катары чөмүлтүлүү жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Бирок Жетектөөчү Кеңеш бул талапты 1980-жылдары дагы кошуп, чөмүлтүлө тургандардан Иегованын Күбөлөрүнүн Уюмунун атынан чөмүлтүлүшүн талап кылган. Бул сыймык катары каралат. Ыйык Китепте чөмүлтүлүү эч качан сыймык катары эмес, талап катары каралат.

Чөмүлтүлүү менен, жыйналышта пионер болуп кызмат кылуу, атүгүл микрофонду өткөрүп берүү сыяктуу «артыкчылыктарга» жол ачылат. Мындай артыкчылыктар, аттарга окшош жаңыларын, былайша айтканда, чөмүлтүлүүчү сууга алып баруучу сабиз катары кызмат кылат.

пункту 4

"... чөмүлтүлүү кыйла жетилген көрсөткөн жана Жахабага арналган жаш адам үчүн өтө маанилүү жана зарыл кадам болуп саналатНакыл. 20: 7. «

Бул бир топ билдирүү, туурабы? Жана далил катары, алар сунуш кылышат Накыл сөздөр 20: 7 Ал мындай деген:

"Адил адам түз жүрөт. Бактылуу, анын артынан келип, анын балдары болуп саналат. "(Pr 20: 7)

Эгер сиз мага бул тексттин макалада келтирилген ойду кандайча колдой тургандыгын түшүндүрүп бере турган болсоңуз, анда аны менен бөлүшүп коюңуз, анткени мен бул шилтеме канчалык деңгээлде ылайыктуу экенине таң калып жатам. Ошондой эле Ыйсанын үлгүсүн жана JWs үчүн чөмүлтүлүү кайтарылгыс жана жыйналыштын сот аппаратынын алдында отчет берүүнү билдирет деген ойду эске алганда, жашы жете электерге чөмүлтүлүү чындап эле ылайыктуубу же жокпу, адилеттүү суроо.

Арналуу эмнеси менен туура эмес?

Эгерде ушул этапта сиз: «Бирок сенин Жахабага арналууңда кандай көйгөй бар? Христиандар өмүрүн Кудайга арнашы керек эмеспи? »Деп сурады.

Бул суроолор, сыягы, логикалык божомолдун негизинде. Бирок биз муну унутпашыбыз керек ойлоо туура жана зарыл болгон нерселер дайыма эле Жахаба жасай бербейт билет туура жана зарыл. Муну түшүнүү менен, Кудайдын эркине чыныгы баш ийүү башталат.

Кудайга арноо идеясы жакшы, эмне адилеттүү көрүнсө да, аны да, логикалык сезилиши мүмкүн Чөмүлтүлгөнгө чейин талаптарды кабыл алуу, ал үчүн Ыйык Китепте жазылган эмес болсо, талап кылуу үчүн адамдар тарабынан текебердик.

пункту 5 9 үчүн

адамдар тарабынан жок окурман бул пункттарда жакшы ойлор көп болуп, Жахабанын эркин уюм тарабынан аныкталган эмес экенин түшүнөт, бирок Кудайдын Сөзү аркылуу, ошондой эле биз сыяктуу эле адамдар маанисин колдонулбашы керек деп Жахабанын Сөзү.

пункту 10

"... Чөмүлтүлүү менен сен, Жахаба өзү ант берип деп билдирет.", - абз. 10

Ушул абзацта келтирилген эки Жазманын бири дагы муну далилдей албайт. Жада калса жакын эмес. Андан тышкары, бул сөз чөмүлтүлүүнүн маанилүүлүгү жөнүндө Петирдин ачык айткандарына каршы келет. Анын айтымында, ал «Кудайга таза абийир сурап кайрылган». Ал да, Ыйык Китептин башка бир дагы жазуучусу болсо, бул Кудайга берилген салтанаттын же убаданын символу деп айтпайт. Чындыгында, Ыйсанын жолдоочуларынын Ыйык Жазмасында Атабыздан ага убада беришибизди талап кылган эч нерсе жок. (1Pe 3: 20-21)

Бул туура эмес Чөмүлтүлүүгө чейин Кудайга арнаганыбыз айтууга болобу?

Иегованын Күбөлөрүнүн окутуусунун алкагында Кудайга арналуу талабынын мааниси бар. JWs үчүн, Жахаба - ааламдын эгемендиги, ал эми Ыйык Китептин темасы - ошол эгемендикти актоо. Жогоруда айтылгандай бул жерде, Кудайдын эгедерлигинин акталышы Библиянын темасы эмес жана "эгемендик" деген сөз NWT Библияда деле кездешпейт. Жетектөөчү Кеңештин ушул окууну жайылтып келатышынын себеби эмнеде? бул жерде.

Ушул талапты коюу менен, Уюм Башка Койлордун Кудайдын балдары эмес, анын достору катары баш ийген ролун бекемдейт. Кандайча? Ойлонуп көрсөңүз: кичинекей бала ар дайым мээримдүү ата-энеге, айрыкча, Кудайдын ишенимдүү кызматчысына баш ийиши керекпи? Эгер сиз ооба деп жооп берсеңиз, анда ал балаңыздын Атага арналганын күтөт белеңиз? Мээримдүү ата болмок беле талап кылуу Анын балдары ага берилгендикти антташабы? Ал алардан анын эркине жан аябастык менен берилерин убада кылууну талап кылабы? Жахаба өзүнүн үй-бүлөсүнөн ушуну талап кылабы? Периштелердин баарына Кудайга арналууга же берилгендикке ант берүү талап кылынабы? Бул Уюм окуткан “Субъектилүү Эгемен” башкаруу схемасында иштеши мүмкүн, бирок Кудай “Балдары бар Ата” мамилесин калыбына келтирүүнү көздөп жатса, ал туура келбейт. Убадага туруу милдети эмес, сүйүү түрткү берген тил алчаактык.

Кээ бирөөлөр, Ыйсанын бардык жолдоочуларынан ант берүүнү талап кылуунун эч кандай жаман жери жок жана Ыйык Жазмага карама-каршы келген эч нерсе жок деп эсептешет же 10-абзацта айтылгандай, Кудайга «салтанаттуу убада» берилет.

Чынында, бул, чынында, андай эмес.

Иса мындай деди:

"Дагы эле байыркы убакта жашагандарга мындай деп жатканын угуп:" Сен туруп ант бербегиле +, тескерисинче, Жахабага берген убадаларымды керек. " 34 Мен болсо силерге мындай дейм: Кудайдын тактысы +, анткени ал да, асманды оозанып ант бербе, баары ант бербе; 35 Анын таман асты себеби да, жер менен, Иерусалимди оозанып да ант бербе, анткени ал улуу Падышанын шаары. 36 Да, башы менен андагы бир тал чачты ак же кара кыла албайт, анткени, ант керек. 37 Жөн гана сөз болсун Ооба Ооба дегенди силерди Жок, Жок; эмне үчүн бул ашыкча киши ыймансыздар болот. "(Мт 5: 33-37)

Бул жерде биз Ыйсанын ант ичпегиле, ант бербегиле же салтанаттуу убадаларды бербегиле деп ачык айткан буйругу бар. Анын айтымында, мындай убадаларды берүү каардуу адамдан болот. Ыйык Жазмада Ыйса бул эрежеге өзгөчө жагдай киргизгенби? Кудай бизден талап кылган убадасы же салтанаттуу убадасы ага арналуу убадасы деп айткан бир жерде? Эгер андай болбосо, анда адамдын диний бийлиги муну жасашыбыз керек десе, биз Исаны анын сөзүнө кулак кагышыбыз керек жана андай талап «шайтандан» келип чыккандыгын моюнга алышыбыз керек.

Бул талапты коюу айып үчүн мыкты ыкмасы болуп саналат.

Ата кичинекей баласына: "Уулум, сен мага мага эч качан калп айтпайм деп сөз беришиңди каалайм" деп айт. Кайсы бала ошол убадасын аткарууга толук ниет менен бербейт? Андан кийин өспүрүм курагы келип, сөзсүз түрдө бала кандайдыр бир туура эмес иштерин жашыруу үчүн атасына калп айтат. Эми ага жалган жалаадагы күнөө гана эмес, бузулган убада дагы жүктөлдү. Бир жолу убада бузулган болсо, аны эч качан буза албайт.

сынган кийин, убада эч нерсеге татыбас бүтүм.

Демек, биз чөмүлтүлүүнү Кудайга берген ант менен байланыштырсак, анда берилгендигибизди сактабайбыз, бир жолу болсо да, убада бузулат. Чөмүлтүлүү убаданы жокко чыгарат эмеспи? Кайсынысы маанилүү, символбу же ал эмнени билдирет?

Бул окуу Ыйык Китепке дал келбейт чөмүлтүлүү бүт ой-ниетин бузат "таза абийир менен Кудайга алып келген суроо-талап." (1Pe 3: 20-21) Жахаба аны маал-маалы менен четке кагарыбызды билет, анткени "дене алсыз". Ал бизди аткара албай тургандыгыбызды билген убадасын талап кылуу менен бизди ийгиликке жеткирбейт.

Чөмүлтүлүү, биз адамдардын алдында ачык тааныйт эле, Ыйык Китепте Ыйса менен бир эл алдында билдиргенибиз болуп саналат.

"Ар бир адам болсо, анда, ким Мени адамдардын алдында ачык тааныса, мен да аны асмандагы Атамдын алдында ачык тааныйм." (Мт 10: 32)

Эгер ошентсек, чөмүлтүлүү сөзсүз түрдө мүдүрүлүп калганыбызда, кечирим сурап, анын аткарыларына ишенсек болот. Биздин кечирилгенибизди билсек, абийирибиз таза болот. Атабыздын дагы деле бизди сүйөрүн билүү менен биз күнөөлүү болбой, алдыга жыла алабыз.

Эгерде 16-18

Бул көп учурда Чөмүлтүлгөнгө чейин арноо үчүн түртүүсү кайталап артында эмне турат?

Пункту 16 колдонуу Матай 22: 35-37 Кудайга болгон сүйүүбүз чын жүрөктөн жана жан-дилибиз менен болушу керектигин көрсөтүү. Андан кийин 17-абзацта Жахабанын сүйүүсү акысыз эмес, ал карыз болуп, аны төлөп берүү керектиги айтылган.

"Биз Жахаба Кудай менен Ыйса Машайак милдеттүү ..." (тарамы. 17)

Пункту 18 анда бул карыз, Кудайдын эркин аткаруу үчүн арналган кызматы жолу менен гана жабылышы мүмкүн экенине ишенүү бизди алат.

"Жахабанын сен үчүн кылган иштерине ыраазы болобу? Андан кийин ал Жахабага арнап орундуу болушу жана Жахабага ойлонуп .Dedicating ... чөмүлтүлгөн жана жашоо ого бетер эмес, чөмүлтүлүү болмок. Тескерисинче, Жахабага кызмат жашоо жакшы болот. "(Тарамы. 18)

кызматына сүйүү бул билинбеген кезектеги таасир Күбөлөрү көп сөз, "жан-дили менен пайдалануу болуп саналат кызмат Кудайга". Мындай сөз айкашы Ыйык Китепте кездешпейт жана аны айткан Күбөлөрдүн көпчүлүгү бар Матай 22: 35-37 эске алып, ал Ыйык Жазма да сүйүү эмес, кызмат жөнүндө сөз кылган.

күбөлөргө, биз ага кызмат кылуу менен Кудайга болгон сүйүүсүн көрсөтүп турат.

бир арналуу убадасын бермейин, Жахабанын Күбөлөрү кимге керек?

Күзөт мунарасынын биздин балдарга берген убадасы - анын эркин аткарууга Жахабага берген убадасы. Анын эрки кандай? Анын эркин ким аныктайт?

Сансыз Күбөлөр Регионалдык жыйындан (мурунку "Райондук жыйындан") күнөөсү үчүн үйүнө келишкен. Алар эч нерсеге карабай туруктуу пионер болуп кызмат кылууга каражат тапкан эки баласы бар жалгыз бой энелер жөнүндө билдирүүлөрдү угушкан. Алар өздөрүн Кудайга арнап, ага берем деген убадасын актай албай жатабыз деп эсептешет “жан-дилден кызмат кылуу", Анткени алар туруктуу пионер эмес. Бирок Ыйык Китептин эч бир жеринде үзгүлтүксүз пионер болуп кызмат кылуу же ай сайын кабар айтуу ишине өзүм билемдик менен саат бөлүү талабы коюлган эмес. Бул Кудайдын каалоосу эмес. Бул адамдардын эрки, бирок биз аны Иегованын каалаганына ишенебиз жана бере албагандыктан, Кудайга берген убадасын бузуп жаткандай сезилебиз. Биздин христиан кубанычыбыз жана эркиндигибиз күнөөлүү болуп, адамдарга кулчулукка айланат.

басым бул кезектин далил катары, апрель 1, 2006 бул каптал үзүндүлөрдү жана мисал жазууларды карап Күзөт мунарасы макала, "Баргыла жана шакирт даярдагыла, аларды чөмүлдүргүлө".

биринчи сен баарынын көзүнчө алдында жооп берүү талап кылынат эки суроо бар.

1) "Иса Машаяктын курмандыгынын негизинде, сен күнөөлөрүң үчүн өкүнүп, анын эркин аткарууга Жахабага арналдың беле?"

Демек, Иса Машаяк тыюу убада кылып талап кылынат.

2) "Арналууң жана чөмүлтүлүүң менен сени Кудайдын рухуна жетектелген уюм менен бирдикте Жахабанын Күбөсү экениңди билесиңби?"

Демек, Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлтүлүүнүн ордуна, сиз Иегованын Күбөлөрүнүн Уюмунун атынан чөмүлтүлүп жатасыз.

[23-беттеги сүрөт]
«Арналуу - бул Жахабага тиленүү аркылуу берилген салтанаттуу убада »
[25-беттеги сүрөт]
«Кабар айтуу ишибиз Кудайга арналгандыгыбызды көрсөтөт »

Демек, Жахабанын Күбөлөрүнүн көрсөтмөсү боюнча, уюмга негизделген адабияттарды жайгаштырууну жана видеотасмаларды көрсөтүүнү камтыган кабар айтуу, Кудайга арналгандыгыбызга байланыштуу салтанаттуу убадабызды аткаруунун жолу катары көрсөтүлгөн.

Балким, сөзүбүзгө кылдаттык менен көз чаптыра турган убак келди Song 62 биздин ыр китебинен алынган:

Биз кимге таандыкпыз?
Сен кимге таандык?
азыр кайсы кудай баш иемби?
Сиздин кожоюнга таазим кимге ал.
Ал сенин кудай болуп саналат; сен азыр жалгыз Ага кызмат кыл.
Эки кожоюнга кызмат кыла албайт;
Эч качан экөөнө бир убакта
экөөнө бир убакта чын жүрөктөн болгон сүйүү.
Үчүн силер да адилеттүү болмок.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    36
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x