Жүзүм сабагы менен бутактардын метафорасын карап чыгуу ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 15: 1-8
"Мен жүзүм сабагымын; сен болуп саналат бутактар. The бир Ал Менде жана Мен анын ичинде болуп, ал көп жемиш берет. Анткени Менден башка эч нерсе кыла албайсың ». - Джон 15: 5 Ийрими Китеп Ыйык Китепте
Мырзабыз "менде жашаган" деген эмнени билдирген?
Бир аз убакыт өткөндөн кийин, Никедим менден бул боюнча менин оюмду сурады жана мен ойлонуп жооп берүүгө даяр эмес экенимди мойнума алам.
Бул жерде "жаша" деген сөз грек этишинен келип чыккан, menó, бул Strong's Exhaustive Concording боюнча:
"Кал, улан, жаша, кал"
“Негизги этиш; калуу (белгилүү бир жерде, абалда, мамиледе же күтүлгөн мөөнөттө) - кал, улан, жаша, чыда, бар бол, кал, тур, кал (анткени), X сеники. "
Сөздүн катардагы колдонулушу табылган ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 21: 7-8
«Андан кийин биз Тирден саякаттап, Птолеямага келип, бир туугандар менен учураштык. калды [emiinamen алынган menó] алар менен бир күнү. 8 Эртеси күнү чыгып, Кайсарияга келдик да, жети кишинин бири болгон Жакшы Кабар тараткан Филиптин үйүнө кирдик. калды [emiinamen] аны менен." (Ac 21: 7, 8)
Бирок, Ыйса муну метафоралык түрдө колдонуп жатат Джон 15: 5 анткени Ыйсанын жолдоочусу Ыйсанын ичинде жашоонун же анын ичинде жашоонун кандайдыр бир түзмө-түз жолу жок окшойт.
Исанын эмнени айткысы келгенин түшүнүү кыйынчылыгы «бирөөнүн ичинде болуу» англис кулагына негизинен маанисиз болгондуктан келип чыгат. Грек угуучусу үчүн дагы ошондой болгон чыгар. Кандай болбосун, биз Ыйсанын жолдоочулары менен кошо келген жаңы идеяларды билдирүү үчүн жалпы сөздөрдү көп колдонбогонун билебиз. Мисалы, "өлүм" жөнүндө айтканда "уйку". (Джон 11: 11) Ал ошондой эле колдонууну пионер болуп кызмат кылган агапи, Сүйүү деген сейрек кездешүүчү грек сөзү, жаңыча жана өзгөчө христиан болуп калган.
Анын маанисин аныктоо Ыйсанын «бойдон кал» деген сөздү көп учурда таптакыр таштап кеткенин эске алганда, ого бетер татаалдашат. Джон 10: 38:
"Эгерде мен иш кылсам, анда силер Мага ишенбесеңер да, Атасына ишенип, ишенип калышыңар үчүн, иштерге ишенгиле is Менде, мен болсо анын ичиндемин. ” (Джон 10: 38 Китеп)
Мурунку теологиялык тренингимде «биригүү» сөзсүз түрдө «биригип» берилиши мүмкүн деп ишенишим керек болчу, бирок мен эркектердин артынан ээрчип кетүү канчалык оңой экендигин билип, кутудан чыгып калган ой жүгүртүүгө кайтып барганыма аябай жаманмын. . (Карагыла.) ТиркемесиОшентип, мен бул суроону эки жума бою артка кылчайып, Ыйык Китепти күн сайын окуу мени Жакандын 15-бөлүмүнө алып келди. Ошол жерден мен жүзүм сабагы жана бутактар жөнүндөгү мисалды таптым, бардыгы өз ордунда калды. [Мен]
Келгиле, аны чогуу карап чыгалы:
«Мен чыныгы жүзүм сабагымын, ал эми Атам болсо жүзүм өстүрөт. 2Менде жемиш бербеген ар бир бутакты Ал алып кетет; Ар бир мөмө бергенде, ал көбүрөөк жемиш бериши үчүн, аны кыйып салат. 3Менин силерге айткан сөзүмдүн айынан таза болуп калдыңар. 4Менин ичимде болгула, мен дагы силердин ичиңерде. Жүзүм сабагында отурбаса, бутак өз жемишин бере албагандай эле, сен да Менде жашабасаң, анда сен да жемиш бере албайсың.
5Мен жүзүм сабагымын; сен болуп саналат бутактар. The бир Ал Менде жана Мен анын ичинде болуп, ал көп жемиш берет. Анткени Менден башка эч нерсе кыла албайсың. 6Ким Менде жашабаса, ал бутактай ыргытылат жана куурап калат, аларды чогултуп ыргытып жиберишет аларды ал отко өрттөлдү. 7Эгерде сен Менде жашасаң жана Менин сөздөрүм сенде болсо, анда каалаганыңды сура, ошондо ал сага жетет. 8Көп жемиш беришиңер менен, Менин шакирттерим болосуңар деп, Атам даңкталат. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 15: 1-8 Береан Библиясын изилдөө)
Бутак жүзүм сабагынан бөлүнүп жашай албайт. Тиркелгенде, ал жүзүм сабагы менен бир. Ал жемиш берүү үчүн жүзүм сабагында жашайт же андан азык алат. Ыйсанын жолдоочусу өзүнүн жашоосун Ыйсадан алат. Иса, биз жүзүм сабагынан азыктанган бутакпыз, Кудай болсо аны өстүрөт же жүзүм өстүрөт. Ал бизди өркүндөтөт, тазалайт, ден-соолугубузду чыңдап, күчтүү жана жемиштүү кылат, бирок биз жүзүм сабагына байланып турганда гана.
Биз Ыйсанын ичинде гана эмес, ал да Атанын ичинде жашайт. Чындыгында, анын Кудай менен болгон мамилеси аны менен болгон мамилебизди түшүнүүгө жардам берет. Алсак, ал эч нерсени каалабайт, бирок Атаны көрүп турган нерсени гана жасайт. Ал Кудайдын бейнеси, анын мүнөзүнүн так чагылдырылышы. Уулду көрүү - Атаны көрүү. (Джон 8: 28; 2 Корунттуктар 4: 4; МАРК 1: 3; ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 6-9)
Бул Ыйсаны Христостун «Машаякта болушу» аны Ыйсанын катарына кошкондой эле, Атанын катарына кошпойт. Бирок Иса Машаякта жашаганыбыз анын максаттары, ойлору жана иш-аракеттери менен бир гана болуу эмес. Кантсе да, эгер мен кимдир бирөө менен бириксем же ал менен биримдикте болсом, анда мен бирдей максаттарды жана мотивацияларды алам, бирок ал адам өтүп кетсе, мен мурдагыдай эле ойлорду, мотивацияларды жана максаттарды айта алам. Мен ага көз каранды эмесмин. Бул бизде жана Машаякта эмес. Жүзүм сабагындагы бутактай болуп, биз андан алабыз. Анын берген руху бизди алга жылдырат, руханий жактан тирүү калтырат.
Ыйса Атанын ичинде болгондуктан, Ыйсаны көрүү - Атаны көрүү. (Джон 14: 9) Демек, эгер биз Ыйсанын ичинде жашасак, анда бизди көрүү Аны көрүү дегенди билдирет. Адамдар бизге карап, биздин иш-аракеттерибизден, мамилелерибизден жана сүйлөгөн сөздөрүбүздөн Ыйсаны көрүшү керек. Мунун бардыгы жүзүм сабагына байланып калсак гана болот.
Ыйса Кудайдын бейнеси болгондой эле, Ыйсанын жолдоочусу Ыйсанын элеси болушу керек.
“. . .Ал кимди биринчи тааныган болсо, ошондой эле болот деп алдын ала белгилеп койгон Уулунун бейнеси боюнча өрнөкАл бир туугандарынын туну болушу керек. "(Рм 8: 29)
Кудай бул сүйүү. Ыйса Атасынын эң сонун чагылдырылышы. Демек, Ыйса сүйүү. Сүйүү анын бардык иш-аракеттерине түрткү берет. Жүзүм сабагы жана бутактар менен тааныштыргандан кийин Ыйса дагы колдонот menó айтуу менен:
«Атам мени кандай сүйсө, мен дагы сени ошондой сүйдүм. Abide (menó) Менин сүйүүмдө. 10Эгерде Менин осуяттарымды аткарсаңар, анда Менин Атамдын осуяттарын аткарып, Анын сүйүүсүндө жүргөндөй эле, Менин сүйүүмдө жашайсыңар. 11Менин кубанычым сенде болсун, сенин кубанычың толук болсун деп, ушул сөздөрдү сага айткам ». (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 15: 9-11)
Жашоо, жашоо же Машаяктын сүйүүсү менен жашоо, биз аны башкаларга чагылдырабыз. Бул Жакандын китебиндеги дагы бир ушул сыяктуу сөздөрдү эсибизге салат.
«Силерге жаңы осуят берем: бири-бириңерди сүйгүлө. Мен сени сүйгөндөй эле, силер да бири-бириңерди сүйгүлө. 35Эгерде бири-бириңерди сүйсөңөр, анда баары силердин Менин шакирттерим экениңерди билишет ». (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 13: 34-35)
Машаякка болгон сүйүү бизди анын шакирттери катары көрсөтөт. Эгер биз ошол сүйүүнү көрсөтө алсак, анда биз Машаякта жашайбыз.
Сиз муну башкача көрүшүңүз мүмкүн, бирок мен үчүн Машаякта, ал эми ал менде болуу менин Машаяктын бейнеси болуп калгандыгымды билдирет. Чындыгында, начар чагылдыруу, анткени мен кемчиликсиздиктен өтө алысмын, бирок ошентсе да, образ. Эгерде Машаяк биздин ичибизде болсо, анда биз анын сүйүүсү жана даңкы жөнүндө бир нерсени чагылдырабыз.
Тиркемеси
Уникалдуу Рендеринг
Бул сайтка киргендердин көпчүлүгү же Жахабанын Күбөлөрү болгондуктан, NWTдин өзгөчө ыкмасы менен таанышышат. menó пайда болгон же жок болгон, бирок болжолдонгон 106 көрүнүштүн ар биринде. Ошентип Джон 15: 5 болуп калат:
"Мен жүзүм сабагымын; сен бутаксың. Ким мени менен биримдикте калат (men emn, 'менде жашайт') жана Мен аны менен биримдикте (kagō en унаам, 'Мен анын ичиндемин'), бул көп жемиш берет; анткени сен менден башка эч нерсе кыла албайсың »деди. (Жн 15: 5)
“Машаякта жашагыла” дегендин ордуна “Машаяк менен биригип” же “Христосто” деген сөздөрдү киргизүү менен, мааниси өзгөрөт. Адам буга чейин ал адамга көз каранды болбой, башкасы менен биригиши мүмкүн экендигин буга чейин көрдүк. Мисалы, биздин маданиятта көптөгөн "союздар" бар.
- Профсоюз
- Эмгек бирлиги
- кредиттик союзу
- ЕБ
Бардыгы максат жана максаттар боюнча биригишет, бирок ар бир мүчө жашоону бири-биринен алыстатпайт жана алардын ар биринин максатка умтулуу жөндөмү башкалардан көз каранды эмес. Бул Ыйса айткан билдирүү эмес ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 15: 1-8.
NWT позициясын түшүнүү
Бул өзгөчө көрсөтүүнүн эки себеби бар окшойт, бири атайылап, экинчиси байкабастан.
Биринчиси, Троица доктринасынан алыстап кетүү үчүн Уюмдун чектен чыгуу тенденциясы. Көпчүлүгүбүз Троица Иегова менен анын жалгыз Уулунун ортосундагы өзгөчө мамилени туура чагылдырбайт деп эсептейбиз. Ошого карабастан, Ыйык Китептин текстин өзгөртүп, ишенимди жакшыраак колдоо үчүн, эгер ал ишеним чын болсо дагы. Башында жазылган Ыйык Китеп Ыйсанын жолдоочуларына чындыкты орнотуу үчүн керек. (2 Тиметей 3: 16-17; МАРК 4: 12) Ар кандай котормо түпнуска маанисин мүмкүн болушунча тыкыр сактоого аракет кылышы керек, андыктан маанинин эч кандай маанилүү нюансы жоголбойт.
Экинчи себеп, балким, аң-сезимдүү чечим чыгаргандыктан эмес, бирок мен буга жаңылышып кетишим мүмкүн. Кандай болгон күндө дагы, котормочу Ыйсанын жолдоочуларынын 99% Ыйык Рух менен майланбаган деп эсептелген котормочуга табигый көрүнөт. 'Машаякта болуу' жана 'Машаякта болуу' өзгөчө ынак мамилени чагылдырат, бири Ыйсанын бир тууганы деп ишенбегендерди, башкача айтканда, JW Башка Койлорду четке каккан. Бул үзүндүлөрдү үзгүлтүксүз окуп чыгуу кыйынга турмак, анткени алардын саны 106га жетет жана башка койлор Кудай менен Ыйсага - балдарга же бир туугандарга эмес, досторго - деген көз караш менен келген эмес. t абдан туура келет.
Ошентип, ошол жерлердин бардыгында "биримдикте" деп айтуу менен, жөө жүргүнчүлөрдүн мамилеси идеясын сатуу оңойураак, анткени Ыйсанын жолдоочусу Машаяк менен ой-максаты менен биригет, бирок көп нерсе эмес.
Иегованын Күбөлөрү бирдиктүү болууну билдирет, бул жогору жактан берилген көрсөтмөлөргө баш ийүүнү билдирет. Андан тышкары, Ыйса ар бир тизе бүгүшү керек болгон ролго анча маани бербей, биздин үлгү жана үлгү катары сүрөттөлөт. Ошентип, аны менен биримдикте болуу, ошол ой жүгүртүү менен жакшы кептер.
____________________________________________
[Мен] Ойгонгон JWлердин көп айткан комментарийи, алар азыр эч качан башынан өткөрбөгөн эркиндикти сезишет. Бул эркиндик сезими рухка ачык болуунун түздөн-түз натыйжасы деп ишенем. Адам бейкалыстыктан, алдын-ала божомолдоодон жана адамдардын окуусуна кулчулуктан баш тартканда, рух өзүнүн кереметтерин жана чындык ачылгандан кийин күтүлбөгөн жерден чындыкты чагылдыра алат. Бул мактана турган эч нерсе эмес, анткени бул биздин ишибиз эмес. Биз ага эрктин же акылдын күчү менен жетише албайбыз. Бул Кудайдын белеги, мээримдүү Ата, балдарынын ага жакындап калганына кубанат. (Джон 8: 32; ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 2: 38; 2 Корунттуктар 3: 17)
Мен шарап заводдору жүзүмдү кыйып жаткан бутактар жөнүндө YouTube видеосун көрдүм. Бул аяттарды эсиме салды.
https://www.youtube.com/watch?v=xNlZS4sW7Wc
Жогорудагы шилтемеде жыл мезгили толугу менен көрсөтүлгөн. Ыйсанын жолдоочусунда жүзүм сабагынын таттуусу менен ошол кемчиликсиз жемишке жетилүү үчүн өмүрүбүздө көп мезгилдер өтөт. Эгер сиз аны изилдесеңиз, эң жакшы мөмө кантты эң көп сиңиргендиктен, негизги жүзүм сабагына (сабагына) жакын жайгашкан бутактардан чыгат. Изилдөө үчүн рахмат!
"Иса Машаяктын Рухунун колдоосу", (Флп. 1:19) Менин оюмча, "Менден башка эч нерсе кыла албайсың" (Жакан 15: 5).
Бул мени момун кылат деп үмүттөнөм.
Салам Мелети. "Тиленүү", "сүйлөшүү" же ага ойлоруңду багыттоо "Кандай айырмачылык бар? Чын эле, намаз менен сүйлөшүүнүн айырмасы эмнеде? Менин оюмча, айырмачылык - мотивде же тиленгендин / сүйлөгөндүн сүйлөшүүгө кандай караарында. Алар Кудайга же Ыйсага сыйынуу ниетинде, же жөн гана сезимдерин билдирүү үчүн кайрылыштыбы. Кандай мотив болгонун ким билсин? ... Чындыгында, бир гана намаз окуган / сүйлөгөн адам жана экинчи тараптагы адам. Анын себептерин башка эч ким соттой алган жок же чечпеши керек. Балким, кимдир бирөө манжасын көрсөтүп, качан Ыйсага сыйынып жатасың деп айтат... Уландысы "
>> "Дуба кылуу", "сүйлөшүү" же ага ойлоруңду багыттоо ”Кандай айырмачылыктар бар?
Мисал келтирсем, мен көп адамдар менен сүйлөшөм, бирок Кудайдан гана тиленем. Демек, Ыйса менен сүйлөшүү менен Атасына тиленүүнүн айырмасы бар.
Ыйсага байланыштуу сыйынуу маселеси өтө татаал. Мен өткөн жылы ал боюнча бир аз изилдөө жүргүзүп, азыр концепция менен тынчмын. Караңыз http://www.meletivivlon.com үй беттеринде жана Категория: Сыйынуу баскычын чыкылдатыңыз
Бул кызыктуу түшүнүк, намаз окуу менен сүйлөшүүнүн айырмасы эмнеде? Мен да көп адамдар менен бетме-бет же телефон аркылуу сүйлөшөм. Алардын баарында жалпы бир нерсе бар - физикалык дене. Эгер сиз рух менен сүйлөшүп жатсаңыз, анда бул аны тиленүүгө түртөт. Иса менен «сүйлөшүшүбүз» керекпи? Мен ушундай ойлойм. Эгерде ал жалгыз биздин ортомчубуз болсо, анда ага түздөн-түз, ошондой эле Ыйса берген бийлик аркылуу Атага кайрылуу логикалуу окшойт. Бул көйгөйбү? Дамаскта жүргөн Пабылга же Степанды ташбараңга алганга жарабайт.... Уландысы "
Ыйык Китепте Ыйсага кайрылгандар аян же кереметтүү көрүнүштү көрүшкөн. Мен ал дубаны атаган эмесмин. Тиленүү баарлашуу чеберчилигинен жогору турат жана урматтоо менен сыйынуунун бир түрү болуп саналат proskuneo, көңүл бур. Демек, тиленүүнүн адам менен рухтун ортосундагы байланыш деген аныктамасы туура эмес деп ойлойм. Ошентсе да, эгер кимдир бирөө мага Ыйык Китептеги далилдерди көрсөтө алса, мен аны кабыл алам.
Бул DiscussTheTruth.com сайтында жакшы тема болмок. Ал жакта буга чейин бир тема болушу мүмкүн, бирок мен шашып бара жатам, ошондуктан аны таба алган жокмун.
Мелети кандай сонун макала экен. Бул мага таасир этти жана менин эс алуу күнүм болгондуктан, мен дагы бир аз өз оюмду билдире алам (Кечир 🙁) Эки жыл мурун "ойгонуп" жатканда, мен өзүмдүн көңүлүмдү өзүнө тартып алган автоматтык өзгөрүүнү сөз менен айтып жеткире албайм. Машаяк жана ага окшош болгусу келет. Бул каалоо JW сыяктуу эле, бирок ал өзгөрүлүп, жекелештирилген жана менин ойгонуумдан кийин күчөгөн. Бул негизинен менин ишим жок болгон процесс болчу. Мен өзгөрүүнү HS болгон деп гана ишенем, анткени андай болгон жок... Уландысы "
Чындыгында эле мыкты ойлор, Йехоракам. Бөлүшкөнүңүз үчүн рахмат. Бирөөнү ооз тийүүгө мажбурлабоо жөнүндө ойлорду жогору баалайм. Бул кимдир бирөөнү чөмүлтүлүүгө мажбурласа болот. Албетте, бул чөмүлтүлүүнүн же тамак ичүүнүн маанилүүлүгүн түшүрбөйт. Эгер биз чындыгында эле "Машаякта" болгубуз келсе, анда кандайдыр бир этапта, даярданып, чөмүлтүлүшүбүз керек, ошондой эле анын канын ичип, денесин жешибиз керек. Бирок жүрөгүбүздө болбосо, аны жасоонун өзү эле маанисиз. Жакшы чекит! Ыйсага сыйынуу жөнүндө айта турган болсок, бул мен кыйналып келген нерсе... Уландысы "
Иоракакам жана Мелети биздин Мырзабыз Исага сыйынсаңар, анда библиялык компанияга кошуласыңар. Степан өлүп баратканда биздин Мырзабызга, Элчилер 7:59, жана Пабыл 2 Корунттуктар 12: 7-10 -аяттарда ага тиленген. 1 Корунттуктарга 1: 2де "бардык жерде биздин Мырзабыз Иса Машаяктын ысымын чакыргандардын бардыгы - алардын жана биздин Раббибиздин" болгондугу жазылган. Бул аятта "чакыруу" деген грек сөзү Эпикалеомай дегенди билдирет, жардам сурап кайрылуу, кайрылуу. Бул Элчилер 25:11, 21, 25 -аяттарда Пабылдын Цезарьге жасаган кайрылуусун билдирет. Мен көрө албай жатам... Уландысы "
Мен тиленүү менен сүйлөшүү, кайрылуу же сурануу менен бирдей эмес деп эсептейм. Тиленүү уникалдуу нерсе жана Кудайга гана багытталат.
Йехоракам, сенден жөн гана агып түшкөндөй сезилген комментарийлериңизди окуп жатып, ал жакта кооз дүйнө бар экенине, мен жөн гана бүдөмүк түшүнүккө ээ болгонума ишенем. Кудай менен Машаякка жакын болгон дүйнө. Ал дүйнө мени өзүнө тартып турат, бирок мен ал жакка кантип жетүү керектигин жакшы билбейм. Мен ал жакка шашып келүүгө же күч менен ал жакка барууга аракет кылып келе жатам жана жай илгерилегениме нааразы болдум. Эки жыл мурун мен Кудайдын бар экенине ишенген жокмун. Ал жакка жетүү үчүн бир нече ондогон жылдар талап кылынган.... Уландысы "
Салам Tyhik, мен үчүн аят Аян 3:20 Мына, мен эшиктин алдында туруп, каккылап жатам. Ким Менин үнүмдү угуп, эшикти ачса, мен кирип, аны менен тамактанам, ал болсо Мени менен. Сиз анын үнүн уктуңуз, жөн гана эшикти ачуу керек. Сизге чын жүрөктөн чыккан дуба гана керек, кечиресиз, рахмат, сураныч. Менин түшүнүгүмө таянган күнөөкөр жашоодо жашаганым үчүн кечирим сурайм, өзүңдүн жалгыз төрөлгөн уулуңду өлүп, күнөө менен өлүмдүн айынан күчтүү болуп тирилтүүгө жибергениңе рахмат.... Уландысы "
Жетекчилик үчүн рахмат amoreomeara жана miken. Кечиресиз жана Ыраазычылык аспектилерин тереңирээк түшүнүүмдү өрчүтүүгө көп мүмкүнчүлүк бар.
Мт 7: 7-8ди өзүмдүн жетектөөчү аяттарым катары сактап келем. Алар Аян 3: 20дан айырмаланып, ким тыкылдатат жана ким ачат.
Tyhik Ыйса жол, ЧЫНДЫК жана жашоо. Ал аркылуу гана эч ким Атага келе албайт (Жакан 14: 6). Бирок, биз Машаякка Ата тарабынан тартылбаса, ага келе албайбыз. Ата бизди өзүнө тартып турат (Жакан 6:44, 6; 1 Кор 1: 9) жана бизди ага берет ((Жакан 6:37) Мырзабыз Иса Машаякка “келүү” менен гана (Элчилер 4:12; Жакан 5) : 39, 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), ага өмүрүбүздү тапшырып, кайрадан төрөлүп (Жакан 3: 3-7) жана Ыйык Рухту кабыл алуу (Элчилер 2:38) бизде түбөлүк жашоо мүмкүнчүлүгү (Рим 6:23)... Уландысы "
"Анын ичинде (Иса) сиз да Кудай Руху менен жашаган турак жай болуш үчүн бирге курулуп жатасыз". Эфестиктерге 2:22, NIV "биригүү" же "биригүү" боюнча, эгер Жакан "" эмес "менен биригүүнү ойлосо, анда ал колдоно алган мыкты грек сөзү бар болчу. Бул сөз Күн, Стронгдун 4862 “биримдикти билдирет; менен же чогуу "" Анын даңазалуу байлыгынан улам, ал Рух аркылуу ички дүйнөңүздөгү күч менен сизди күчтөндүрсүн деп суранам, Машаяк ишеним аркылуу жүрөгүңүздө жашасын ". Эфестиктер 3:16,... Уландысы "
Бизди "биримдик" деген грек сөзүнө көрсөткөнүңүз үчүн рахмат. Ушундан улам Иса Машаяк менен Ыйык Китепти жазгандар «Машаякта болуу» жөнүндө сөз кылганда, жөнөкөй биримдиктен башка нерсени көздөшкөн. Жакшы Жазма шилтемелери дагы. Биздин түшүнүгүбүздү толуктоого жардам берет.
Ошондой эле - биз анын "денесинин" мүчөлөрү катары түзмө-түз "Машаякта" экенибизди далилдей турган бир нерсе барбы? Эгер ошондой болсо, бул жерде кандайдыр бир түз мааниде да бар: 9 Бирок сен денеде эмес, Рухта экенсиң, эгерде чындыгында сенде Кудайдын Руху бар болсо. Машаяктын Руху жок адам Ага таандык эмес. 10 Эгерде Машаяк сенин ичиңде болсо, денеси күнөөнүн айынан өлгөн болсо да, Рух - адилдиктин жардамы менен өмүр. 11 Эгерде Ыйсаны тирилткендин Руху жашай турган болсо... Уландысы "
Керемет макала Meleti! Машаяк менен болгон жеке мамилебиз жөнүндө эң сонун жана жүрөктү жылыткан талкуу.
Сиздин экинчи жагыңыздагы мамилеңизди чыдамсыздык менен күтүп жатам:
2 Кор 13: 5