Куткарылуу, 1-бөлүк: Ыйык Жазмага негизделбеген жай

Мен көптөн бери адамзаттын куткарылышы жөнүндө Ыйык Китепте эмне деп айтылганын жазгым келип жүрдү. Жахабанын Күбөсү болгондон кийин, бул тапшырма салыштырмалуу жөнөкөй болот деп ойлочумун. Андай болгон жок.

Көйгөйдүн бир бөлүгү көп жылдар бою жалган доктринаны тазалоо менен байланыштуу. Шайтан адамды куткаруу маселесин чаташтырган эң натыйжалуу ишти жасады. Мисалы, жакшылык бейишке, жамандык тозокко барат деген ой христианчылыкка гана таандык эмес. Аны мусулмандар дагы бөлүшөт. Индустар жетишүү менен деп эсептешет Мукша (куткарылуу) алар өлүмдүн жана реинкарнациянын чексиз циклинен (тозоктун бир түрүнөн) кутулуп, Кудай менен асманда бир болушат. Синтоизм тозок дүйнөсүнө ишенет, бирок Буддизмдин таасири менен бактылуу акыреттин ордуна келет. Мормондор бейишке жана тозоктун кандайдыр бир түрүнө ишенишет. Ошондой эле, акыркы күндүн ыйыктары өздөрүнүн планеталарын башкарууга дайындалат деп ишенишет. Иегованын Күбөлөрү 144,000 адам гана 1,000 жыл бою жер үстүнөн бийлик жүргүзүү үчүн асманга кетишет жана калган адамзат жер бетинде түбөлүк өмүр сүрүш үчүн тирилет деп ишенишет. Алар жалпы мүрзө, жоктуктун абалы гана болбосо, тозокко ишенбеген бир нече диндердин бири.

Динден кийинки динде биз жалпы темада ар кандай варианттарды таба алабыз: Жакшылар өлүп, башка жактагы акыреттин куттуу түрүнө өтүшөт. Жамандар өлүп, акыреттин башка түрлөрүнө өтүшөт.

Баарыбыз бир пикирге келе алабыз, бул баарыбыздын өлүшүбүз. Дагы бир нерсе, бул жашоо идеалдан алыс жана жакшыраак нерсеге умтулуу жалпыга таандык.

Scratch баштап

Эгер биз чындыкты тааный турган болсок, анда аны бош шиферден башташыбыз керек. Биз үйрөткөн нерсени туура деп эсептебешибиз керек. Ошондуктан, мурунку ишенимдерди далилдөөгө же жокко чыгарууга аракет кылбай, тескерисинче, натыйжалуу процесс - акыл-эсибизди алдын-ала божомолдон тазалап, башынан баштайлы. Далилдер топтолуп, фактылар түшүнүктүү болуп калганда, мурунку ишеним туура келсе же жокко чыгарылса, анда ачыкка чыгат.

Андан кийин суроо пайда болот: Эмнеден баштайбыз?  Биз кандайдыр бир негизги чындыкты, аксиоматикалык деп кабыл алган нерсени макулдашышыбыз керек. Ушундан кийин, биз көбүрөөк чындыктарды табууга умтулсак болот. Ыйсанын жолдоочусу болгондуктан, мен Ыйык Китепти Кудайдын ишенимдүү жана чындык сөзү деп эсептейм. Бирок, бул Ыйык Китепти Кудайдын сөзү катары кабыл албаган жүз миллиондогон адамдарды талкуудан четтетет. Азиянын көпчүлүгү Ыйык Китепке негизделбеген кандайдыр бир динди тутунушат. Жүйүттөр Ыйык Китепти кабыл алышат, бирок анын христианга чейинки бөлүгү гана. Мусулмандар алгачкы беш китепти Аллахтын сөзү катары гана кабыл алышат, бирок алардын ордун баскан өзүнүн жеке китеби бар. Таң калыштуусу, Мормон китебин Библиянын үстүнөн койгон Ыйсанын акыркы күндөрдөгү Ыйыктар (Мормонизм) деп аталган христиан дини жөнүндө да ушуну айтууга болот.

Ошентип, чын ыкластуу чындыкты издегендердин бардыгы бир пикирге келе турган жана бир пикирге келе турган тил табыша аларыбызды карап көрөлү.

Кудайдын ысмынын ыйыкталышы

Ыйык Китептеги негизги тема - Кудайдын ысмынын ыйыкталышы. Бул тема Ыйык Китептен ашып түшөбү? Буга Ыйык Жазмадан тышкары далил таба алабызбы?

Тактап айтканда, ысым менен биз Кудай белгилүү боло турган апелляцияны эмес, ал адамдын мүнөзүнө тиешелүү Хебралык аныктаманы билдирет. Библияны Кудайдын сөзү катары кабыл алгандар дагы, бул маселе Ыйык Китеп жазылгандан мурун 2,500 жылдан ашуун убакыт мурун болгонун моюнга алышы керек. Чындыгында, ал алгачкы адамдардын мезгилине барып такалат.

Тарых бою адамзаттын башынан өткөргөн азап-тозокторунан улам, Кудайдын мүнөзү аны таш боор, жок дегенде, бейкапар жана адамзаттын кыйынчылыгына кайдыгер деп эсептеген көпчүлүк менен кордукка кабылды.

Аксиома: Жараткан жаратуудан улуу

Бүгүнкү күнгө чейин аалам чексиз эмес деп айтууга эч нерсе жок. Биз күчтүү телескопторду ойлоп тапкан сайын, андан дагы көп нерселерди табабыз. Жаратылышты микроскопиядан макроскопияга чейин изилдеп жатып, анын жасалгаланышында укмуштай акылмандыкка ээ болобуз. Бардык жагынан бизди чексиз даражада ашып түштү. Демек, адеп-ахлак маселелеринде бизден да ашып түшөт; же бизди жаратканга караганда көбүрөөк боорукердик, адилеттүүлүк жана көбүрөөк сүйүү жөндөмүнө ээ экенибизге ишенсек болобу?

Постуляция: Бүткүл адамзаттын куткарыларына ишенүү үчүн, Кудай кайдыгер эмес жана таш боор эмес деп ишенүү керек.  

Каардуу кудай сыйлык бербейт, жараткан нерселерин азаптан куткарам деп ойлобойт. Каардуу кудай куткарылууну сунуш кылса, андан кийин кекчилдигинен же башкалардын азап-кайгысынан садистикалык ырахаттануу үчүн куткарып алат. Мыкаачыга адам ишене албайт, ал эми каардуу адам бардыгын элестеткен эң жаман түш.

Биз таш боор адамдардан жийиркенебиз. Адамдар калп айтып, алдап, жаман иш кылышса, биз висцералдык реакция жасайбыз, анткени мээбиз ушундай жасалган. Оору жана жийиркенүү - бул мээнин лимбикалык тутумунун cingulate кабыгында жана алдыңкы изоляда пайда болгон процесстерден улам пайда болгон сезимдер. Калпка жана адилетсиздикке кабылганда, алар ошондой эле жооп беришет. Бизди жаратуучу ушундай жол менен байланыштырат.

Биз жараткандан дагы адил адамбызбы? Кудайды адилеттик жана сүйүү жагынан бизден төмөн көрө алабызбы?

Кандайдыр бир себептерден улам Кудай кайдыгер. Бул стоиктердин философиясы болгон. Кудай алар үчүн таш боор болгон эмес, тескерисинче, эч кандай сезимден кур калган. Алар сезим алсыздыкты билдирет деп эсептешкен. Сезимсиз кудай өзүнүн күн тартибине ээ болуп, адамдар жөн гана оюндагы күрөө болуп калышмак. Максатка жетүү үчүн каражат.

Ал башкаларга өзүм билемдик менен баш тартып, түбөлүк өмүрдү жана азап чегүүдөн эркин болушун каалайт. Ал кээ бир адамдарды башкаларды өркүндөтүү үчүн гана колдонуп, алардын тегиз эмес четин тегиздейт. Алар өз максатына жеткенден кийин, аларды колдонулган тегиз кагаздай ыргытып салышса болот.

Биз мындай мамилени айыптуу деп таап, аны адилетсиз жана адилетсиз деп айыптайбыз. Неге? Себеби бизди ушундай ойлонууга мажбурлашты. Кудай бизди ушундай жараткан. Дагы бир айта кетүүчү нерсе, жаратуу адеп-ахлак, акыйкаттык жана сүйүү менен жаратуучудан ашып түшө албайт.

Эгер биз Кудайды кайдыгер, ал тургай таш боор деп эсептесек, анда биз Кудайдан жогору турабыз, анткени адамдар башкалардын жыргалчылыгы үчүн өздөрүн курмандыкка чалганга чейин сүйүү көрсөтө алары жана сүйөрү анык. Ушул негизги сапаттын көрүнүшү боюнча биз, Аллахтын жаратуусу, жаратуучудан ашып түшөбүз деп ишенсек болобу?[Мен]  Биз Кудайдан артыкпызбы?

Чындык ачык: бүткүл адамзаттын куткарылуу концепциясы кайдыгер же таш боор Кудай менен туура келбейт. Эгер куткарылуу жөнүндө сүйлөшө турган болсок, анда Кудай кам көрүп жаткандыгын түшүнүшүбүз керек. Бул биздин Библия менен кесилишкен биринчи жерибиз. Логика бизге куткарылуу керек болсо, анда Кудай жакшы болушу керек деп айтат. Ыйык Китепте «Кудай - сүйүү» деп айтылат. (1 Джон 4: 8) Ыйык Китепти али кабыл ала элек болсок дагы, Кудай сүйүү деген логиканын негизинде башташыбыз керек.

Ошентип, бизде азыр баштапкы шарт бар, экинчи аксиома, Кудай бул Сүйүү. Мээримдүү Кудай, анын жаратылышына кандайдыр бир себеп менен качып кетишине жол бербейт (биз кандай деп атайбыз) Биздин Куткарылуу.

Бөлмөнүн логикасын колдонуу

Ыйык Китепти жана адамдардын Кудайдан келген деп эсептеши мүмкүн болгон башка байыркы жазууларды карап көрбөй эле, кийинки суроого жооп бере алабыз: Биздин куткарылуубуз шарттуубу?

Куткарылуу үчүн биз бир нерсе кылышыбыз керекпи? Кандай болсо дагы, баарыбыз куткарылабыз деп ишенгендер бар. Бирок, мындай ишеним эркин тандоо түшүнүгүнө туура келбейт. Куткарылгым келбесе, Кудай сунуш кылган өмүрдү каалабасамчы? Ал менин акылыма жетип, мени каалайбы? Эгер андай болсо, анда менде мындан ары эрк жок.

Баарыбыздын эркибиз эркин деген негиз, түбөлүк акырет жазасы жөнүндө ойлонсоңуз, арзандатылат.

Бул логиканы жөнөкөй мисал менен көрсөтө алабыз.

Бай кишинин кызы бар. Ал жупуну үйдө ыңгайлуу жашайт. Ал бир күнү ага бардык ыңгайлуулугу бар сарай кургандыгын айтат. Андан ары, ал бейишке окшош сейил бакка курулган. Ал мындан ары эч качан эч нерсени каалабайт. Анын эки тандоосу бар. 1) Ал особнякка көчүп барып, жашоо сунуш кылган нерселердин бардыгынан ырахат алат, же 2) аны түрмөнүн камерасына киргизет жана ал өлгөнгө чейин кыйноого алынат. Эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Ал жашаган жеринде кала албайт. Ал тандашы керек.

Мурунку же азыркы учурдагы ар кандай маданияттагы адамдар аранжировканы адилетсиз деп эсептешет деп ишенимдүү айтууга болот окшойт - жумшак айтканда.

Сиз төрөлгөнсүз. Сиз төрөлүүнү сураган жоксуз, бирок мына сиз. Сиз дагы өлүп жатасыз. Биз баарыбыз. Кудай бизге чыгуунун жолун, жакшы жашоону сунуш кылат. Бул сунуш эч кандай жипсиз, эч кандай шарттарсыз келип түшкөн күндө дагы, биз баш тартууну туура көрүшүбүз мүмкүн. Бул биздин эрк эркиндигинин мыйзамы боюнча. Бирок, эгер биз жаратылгандан мурунку абалыбызга кайтып келүүгө уруксат берилбесе, анда биз эчак эле бар болгон нерсенин жоктугуна кайтып келе албайбыз, бирок бар болушубуз керек жана аң-сезимдүү болушубуз керек жана аларга эки тандоонун бири берилет - түбөлүктүү азап же түбөлүк бакыт, бул адилеттүүбү? Ал адилби? Кудай жаңы гана сүйүү деп кабыл алдык, демек, мындай чара сүйүүнүн Кудайына шайкеш келеби?

Кээ бирөөлөр түбөлүк азап чегүү жайынын идеясы логикалык көз караш менен караганда мааниге ээ деп ойлошу мүмкүн. Андай болсо, аны адамдык деңгээлге түшүрөлү. Эсиңизде болсун, ушул убакка чейин жетүү үчүн, биз Кудай - бул сүйүү. Ошондой эле, жаратуу жаратуучудан ашып түшпөйт дегенди аксиоматикалык деп кабыл алабыз. Демек, биз мээримдүү болсок дагы, бул сапатта Кудайдан ашып түшө албайбыз. Ушуну эске алып, сизге өмүр бою жүрөгү сыздап, көңүл калуудан башка эч нерсе бербеген көйгөйлүү балаңыз бар деп коёлу. Сиздин күчүңүз бар деп ойлоп, ошол балага түбөлүк азап чегип, кыйналууну токтотууга эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Ушундай шартта сиз өзүңүздү мээримдүү ата же эне деп атай аласызбы?

Ушул убакка чейин биз Кудай сүйүү экендигин, адамдарда эрк эркиндиги бар экендигин, ушул эки чындыктын айкалышы биздин жашообуздун азап-кайгысынан бир аз кутулууну талап кылаарын жана акыры, ошол качуунун ордуна альтернатива болуп кайтып келээрин аныктадык. биз пайда боло электе эле болгон жоктук.

Бул эмпирикалык далилдер жана адамдын логикасы бизди канчалык деңгээлде алып кетиши мүмкүн. Адамзат эмне үчүн жана эмне үчүн куткарылганы жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, Жараткан менен кеңешишибиз керек. Эгер Куранда, Индус Ведаларында же Конфуцийдин же Буданын эмгектеринде ынанымдуу далилдерди таба алсаңыз, анда тынчтаныңыз. Ыйык Китепте ушул жооптор бар деп ишенем жана аларды кийинки макалада талкуулайбыз.

Мени ушул сериянын кийинки макаласына алып барыңыз

______________________________________

[Мен] Ыйык Китепти Кудайдын сөзү катары кабыл алган биз үчүн, куткарылуу маселеси Кудайдын ысмынын ыйыкталышынын өзөгүн түзөт. Кудай жөнүндө айтылган жана / же ага таандык болгон ар кандай жаман жана жаман нерселер адамдын куткарылышы ишке ашканда, жалган катары каралат.